1、单元复习课 第二单元 时空串联体系构建 主题考向素养提能 考向一 东西方先哲的比较 1.孔子与柏拉图的比较:(1)相同点。时代:都处于奴隶制时代,其思想主张均处于文化源头的地位。个人活动:从政;游历;从教。政治思想:孔子主张“仁”,反对暴政;柏拉图主张“哲学王”统治的理想国,对民主政体不满;都体现“人治”的特点,都偏于理想化。教育:都创办学校,重视教育,均主张因材施教,进行启发式教学。他们的教育思想都对后世产生重要影响。二者的著作都属于对话集,是集体智慧的结晶。影响:影响东西方文化的走向,在东西方文化的发展过程中起举足轻重的地位。(2)不同点。柏拉图的研究主要在哲学领域,侧重于理性,主张建立理
2、想国,追求真;孔子主要侧重于伦理道德,偏重于感性,追求善。柏拉图相信灵魂不死,孔子对殷周以来的鬼神观念持怀疑态度。孔子的仁最根本的标准是天下和国家的利益,面对分裂要求建立一个统一开明的贵族政体;而柏拉图只立足于雅典城邦而非整个希腊国家的统一,孔子的视野要比柏拉图宽泛得多。2.柏拉图与亚里士多德主张的差异:柏拉图亚里士多德局限哲 学 思 想理念论,认为理念是世界的本质,现实世界是理念的反映思想源于具体事物,物质世界和精神世界不可分割,具体事物由形式和质料组成(1)柏拉图属唯心主义;(2)亚里士多德的观点接近唯物主义但不彻底,常动摇于唯物主义和唯心主义之间政 治 思 想理想国是“哲学王”统治的国家
3、,其次才是法治法治优于人治,又安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最适合亚里士多德认为奴隶主统治奴隶是合乎自然、合法的【素养特训】1.阅读下列材料,回答问题。材料一 在法律篇中,柏拉图改变自己在理想国中对法律的看法,开始承认法律在城邦政治生活中的作用。他说,如果没有哲学王,则法治仍然比人治要好,实行法治的国家虽然不能成为最好的政制,但却可以称为“第二等好”的政制。张宏生、谷春德主编西方法律思想史 材料二 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。韩非子 (1)比较柏拉图和韩非子思想主
4、张的异同。(2)分析他们的思想主张对后世分别产生的影响。【解析】第(1)题,要从对法治的重视、对理想的政治体制的追求等方面进行说明。第(2)题,要分别说明柏拉图思想对西方的影响以及韩非子的思想对君主专制中央集权政治的影响,最好能同时说明其思想局限性。答案:(1)同:他们都重视理想的政治构想;均重视法律、法治,强调法治是为人治服务的。异:柏拉图主张建立哲学王统治的理想国;韩非子主张建立法术势相结合的专制主义中央集权制国家。(2)柏拉图的法治思想成为西方法治思想的重要源头,他的理想国是最早的乌托邦思想的体现,被后世空想社会主义者接受;韩非子的思想成为中央集权政治的理论基础,但其严刑峻法的思想也有明
5、显的偏颇之处。2.阅读下列材料,回答问题。材料一 孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界,为了实现这样一个大同世界,关键就是要把仁爱思想灌输到广大群众中去,为此就需要培养一大批有志弘扬和推行仁的志士和君子。这类志士和君子既要有弘道和行道的志向,又要有弘道和行道的德才,因此,孔子主张要自觉修行德行。柏拉图在理想国中提出了有关教育的理念和思想,重点论述了重视儿童道德教育、注重人的品德培养和以“善”为最高目的的教育理念。材料二 孔子主张学习要通过闻和见,要直接接触外界事物,通过阅读书籍来达到博学。他说:“见而识之”,就是要多见,并且要把所接触的外界事物记忆起来。柏拉图认为“学习即回忆”,主张
6、学习并不是从外部得到什么东西,只是回忆灵魂中已有的知识。他认为,人在出生前就已经获得了一切事物的知识,当灵魂依附于肉体后,知识被遗忘,通过接触感性事物,人们就可以重新回忆起被遗忘的知识。以上材料均摘自论孔子与 柏拉图教育思想的异同(1)据材料一概括孔子和柏拉图教育思想的相同点。据材料二说明孔子与柏拉图学习观的不同。(2)结合所学知识谈谈你对他们观点的认识。【解析】第(1)题第一问,在材料一中可直接归纳出道德教育的相同点;第二问,根据材料二“孔子主张学习要通过闻和见,要直接接触外界事物,通过阅读书籍来达到博学”“柏拉图认为学习即回忆,主张学习并不是从外部得到什么东西,只是回忆灵魂中已有的知识”归
7、纳即可。第(2)题,注意把握孔子是教师主导,而柏拉图则发挥了学生的主动性。答案:(1)相同点:认为道德教育是教育系统中的重要部分,重视道德教育。不同点:孔子认为学习应从外界获取知识,通过各种各样的手段,把外界的知识转化为自己的知识;柏拉图认为学习就是回忆灵魂中已有的知识。(2)孔子强调从外界获得知识,有利于知识的系统性,但容易形成灌输式的教学方法,限制了学生主观能动性的发挥。柏拉图的“学习即回忆”说,可激发学生学习的积极性,发挥学生的创造性,但容易导致知识的零散和不系统,两者取长补短为最佳教学方法。考向二 亚里士多德的思想与西方人文精神的起源与发展 1.古希腊人文精神产生背景(柏拉图、亚里士多
8、德思想的背景):(1)古希腊工商业和海外贸易较发达,奴隶制经济的繁荣。(2)民主政治的发展。(3)人的社会地位日益突出。2.亚里士多德对人文主义的发展:(1)关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。(2)“吾爱吾师,但更爱真理”。(3)创建严密的逻辑论证系统等,充分体现人类不断追求真理,了解未知的人文精神。【素养特训】阅读下列材料,回答问题。材料一 亚里士多德在尼各马可伦理学中讨论普遍的“善”时说:“最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们
9、所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。”材料二 亚里士多德在他的哲学名著形而上学一书中认为理念论最大的弱点,在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉,没有感觉就没有认识。他在政治学一书中又批评理想国家的设想,认为这种设想不符合社会实际。(1)材料一中“尊敬的人”指的是谁?根据材料二,指出亚里士多德更尊重真理的具体表现。(2)从上述材料来看,亚里士多德对其“尊敬的人”持何种态度?体现了什么精神?【解析】第(1)题,第一问考查根据材料归纳的能力,由“学说是我们尊敬的人提出来的”可知是柏拉图。第二问根据材料提取信息。从“认为理念论最大的弱点,在于不承认现实世界的真实性”“他认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉,没有感觉就没有认识”“又批评理想国家的设想,认为这种设想不符合社会实际”等信息概括。第(2)题,根据材料可以看出亚里士多德尊敬老师,但不盲从。答案:(1)柏拉图。批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论;亚里士多德认为自然界是真实的,没有感觉就没有认识;他还认为柏拉图的理想国的设想不符合实际。(2)尊敬但不盲从。体现了他追求真理的精神。
