1、高效作业1 中华文明的起源与早期国家 一、选择题12021年3月三星堆考古发现惊艳了世界，长江流域的下游在新石器时代晚期有良渚文化，这些都证明了中华文明多元的特点。下列关于良渚文化说法正确的是()产生的时间要早于仰韶文化 有玉器的出土已经出现私有制 发掘出炭化的小麦A B C D【解析】良渚文化晚于仰韶文化，不正确；依据所学正确；长江下游种植水稻，故不正确；本题选B。B2我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”，半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕文化的典型代表。农耕文化的特点有()普遍使用磨制石器 建筑房屋，过定居生活 有成熟文字 种植农作物 A BCDB【解析】半坡遗址和河姆渡遗址是我国古
2、代农耕文化的典型代表，农耕文化的主要特点有普遍使用磨制石器；建筑房屋，过定居的生活；种植农作物，故正确。我国比较成熟的文字是甲骨文，出现于商朝，排除。3有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是()A石制农具B青铜礼器C宫殿遗址D家畜遗骨【解析】石制农具只能证明当时农业的发展状况，不能说明其就是夏朝都邑，故A项错误；青铜礼器只能证明当时冶金业的发展状况，不能说明其就是夏朝都邑，故B项错误；宫殿遗址是传说中的夏朝都邑存在的最直接有力的证据，故C项正确；家畜遗骨只能证明当时农业家畜饲养的状况，不能说明其就是夏朝都邑，故D项错误。C4下面图片反映的是不同时期的
3、遗址发掘出土的文物，其中能够见证我国有文字记载历史开始的文物图片是()C【解析】依据所学知识可知，刻在龟甲、兽骨上的文字被称为甲骨文。甲骨文主要是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字。甲骨文的出土，证实我国有文字可考的历史从商朝开始，故C项正确。5下图是某位同学整理的西周制度史。据史实判断，处应填入的是()A内外服制 小篆B内外服制 甲骨文C分封制 甲骨文D分封制 小篆【解析】西周通过对贵族的分封实现了对权力的分配，通过甲骨文、铭文实现了对权力的记录，故选C项；商代通过内外服制对权力进行分配，小篆是秦朝出现的文字形式，排除A、B、D项。C6宋人王应麟三字经有：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。汤
4、伐夏，国号商，六百载，至纣亡。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。周武王，始诛纣。八百载，最长久。对材料所述历史事件排序正确的是()ABCD【解析】说的是三皇五帝的传说时期，是商朝，是夏朝，是周朝，综合以上分析选D。D7史记正义采用条目加注释的形式对史记进行解释。“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。”据此推测其所注制度是()A禅让制B分封制C宗法制D王位世袭制【解析】根据材料“周封以五等之爵”“蓟燕二国”“其地足自立国”可知涉及西周的地方管理制度，为分封制。B8井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居
5、，即“三年一换土易居”。这意味着私田()A可以进行交易买卖B收获全部上缴国家C属于小农经济范畴D所有权归国家所有【解析】“村社成员要随份地变动而迁居”，说明成员对份地没有所有权，所有权属于国家，故选D。D9下图为商代皿天全方罍和西周大克鼎，它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造。以上文物信息反映出()A中国先民敬重宗室血脉之情B商周时期“家国一体”的特色C先秦时期礼乐等级制度盛行D分封制下周王与诸侯的关系A【解析】由材料“它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造”可知，古人对宗法血缘的敬重之情，故A项正确；材料强调的是商周时期宗室血缘而非家国一体、礼乐等级
6、制，故B、C两项错误；材料强调的是父辈、祖父间的亲情关系而非周王与诸侯的等级关系，故D项错误。10据史书记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这反映了()A分封制和宗法制互不相干B因诸侯立家，故诸侯永远是小宗C分封制和宗法制都以血缘关系来分配政治权力D“天子诸侯卿大夫士”金字塔型的等级结构D【解析】材料中“皆有等衰”体现从天子到诸侯到卿大夫、士等都有等级的体现，故选D项；分封制和宗法制互为表里，排除A项；诸侯相对于天子是小宗，相对卿大夫是大宗，排除B项；宗法制是以血缘关系来分配政治权力，分封制不都是以血缘，排除C项。二、非选择题11阅读材料
7、，回答问题。(17分)材料一 截至目前，“探源工程”(“中华文明起源与早期发展综合研究”)已取得多方面重要进展：距今5 800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5 300年前后，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；距今3 800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响，成为中华文明总进程的核心与引领者。5 000年前中国已进入“古国时代”材料二 20世纪7080年代陶寺遗址东南部发现的1 300多座墓葬中(面积仅占总墓地的六分之一左右)，有大、中、小三种规格。占墓葬总数约1%的几座大墓每座均出有一、二百件随葬品，其中包括有鼍鼓、石磬、土鼓、龙盘
8、等礼乐重器以及成组木器、陶器和玉石器。几十座中型墓也有较丰富的随葬器。上千座小墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。几类墓葬显然已经体现了一种典型的金字塔型的社会结构。曹兵武从陶寺遗存看中国早期国家之形成(1)“探源工程”研究团队认为中华文明的起源经历了三个重要的阶段。依据材料一，指出每一个阶段文明发展的状态。(9分)(2)依据材料二，判断陶寺遗址处于社会发展的哪一阶段？结合所学并简述其基本特征。(8分)【答案】(1)第一阶段：距今5 800年前后，中国有了文明起源的迹象。第二阶段：距今5 300年前后，各地区进入文明阶段。第三阶段：距今3 800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态。(9
9、分)(2)阶段：父系氏族社会末期和国家形成的早期阶段。(3分)特征：私有制出现；氏族内部贫富分化与不平等现象出现，阶级分化日益明显。(5分)一、选择题1“大汶口发掘的133座墓葬中，陪葬猪头的少则一二个，多则三五个，最多达14个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓葬中，有的没有随葬品，有的达58件。”材料反映的史学信息有()社会产生了贫富分化和不平等现象 社会已经有了明显阶级分化 部落中已产生了权贵阶层 私有制已经产生ABCDC【解析】依据材料可知，大汶口文化遗址、大溪文化遗址的考古发掘，陪葬品的不均说明社会产生了贫富分化和私有制，贫富分化是阶级产生的基础，阶级的出现伴随着权贵阶层的出现，均符合题
10、意，故选C。2以下四件文物图片中，印证中国早期国家已经形成的是()【解析】商朝出现城址、文字、贫富分化等，说明早期国家已经形成，故选C。C3 神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的碳14测定年代和中国史前考古学把中国远古文明分为七个区域。据此可知()A神话传说完全符合真实的历史B历史研究必须依赖考古发掘C中国文化的起源具有多元特点D中国文化华夷之辨根深蒂固C【解析】神话传说及民族学研究表明“中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团”，而夏鼐研究认为中国远古文明分为七个区域，由此可知，两项研究结论都认为中国文化起源具有多元性，C项正
11、确；A项表述绝对，排除；考古发掘有利于历史研究，但是并非所有的历史研究必须依赖考古发掘，B项排除；D项与题意无关，排除。4阅读材料，回答问题。(16分)材料一(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封其弟周公旦于曲阜，曰鲁。史记周本纪材料二 三年，(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰：“周亡矣。”史记周本纪(1)根据材料一，指出西周分封的对象主要有哪几类。(6分)(2)根据材料二并结合西周时期的政治制度，分析周太史发出“周亡矣”感叹的原因。(10分)【答案】(1)类型：先代贵族的后代；功臣；王室子弟。(6分)(2)原因：周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响分封制，动摇西周统治，因此，周太史发出“周亡矣”的感叹。(10分)【解析】(1)根据材料一“先圣王神农之后黄帝之后帝尧之后”可知分封对象为先代贵族的后代；根据材料一“功臣谋士”“弟周公旦”可知分封对象为功臣与王室子弟。(2)根据材料二“幽王欲废太子”可知周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，在政治制度上影响了分封制，不利于西周统治。
