1、眼界王充闾蚊子已经是够小的了，可是，蟭螟（古代传说中最小的虫类）竟然在蚊子的巢穴里开战;蜗牛也不过手指般大，蜗牛角里居然居住着蛮和触这两个小国，而且还刀兵相见，大动干戈。诗人用十四个字讲了两个动物童话，用意在于针砭时弊，讥刺一种堪笑亦堪怜的社会现象有些人为一些极末微的琐事争斗不已，所谓“锱铢必较，睚眥必报”。这同蟭螟在蚊巢里杀敌，蛮、触在蜗角中交争，实在没有多少差别。诗人讲的这两个动物童话，实际上都各有所本。前者见于列子汤问篇：“江浦之间生幺（小）虫，其名曰蟭螟。群飞而集于蚊睫，弗相触也;栖宿去来，蚊弗觉也。”后者见于庄子则阳篇：“有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地
2、而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”诗人并非就故事说故事，他旨在阐释一番哲理：这种行为的可笑，反映了胸襟的狭小，而胸襟和眼界直接相关。如果能够站得高、看得远，把这些人和事放在茫茫宇宙、大千世界（“诸天”）里来观察，就会发现，人间（“下界”）这些对于“丝恩发怨”的抵死纠缠，实则无异于在一粒微尘里争雄斗胜而这又和蟭螟开战、蛮触交争有多大区别呢！说到眼界，白居易还曾写过一首题为登灵应台北望的七绝：“临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。”讲的是同一道理。世界首个登上月球的美国航天员阿姆斯特朗，回到地球之后，写了一篇回忆录。他说，当我们踏上月球之路的时候，眼看着地球越来越小，第一天还像圆桌面那么大，第二天就变得像个篮球了，第三天站在月球上看地球，只有乒乓球那么大。其实，这类景况，中国的古人也早就注意到了。孟子有言：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”说明眼界越开阔，视野便越扩展，那么，所见到的客观事物的范围，便会越加宽广了;而随着视点、视角的变化，客观对象则会随之而发生变化，人们的认识也会有新的领悟、新的提高。
