1、课时作业311位于山东临淄的稷下学宫(见右图)创立于齐桓公时，至战国末结束，前后达150多年。稷下学宫的出现说明()A齐鲁大地富有重视文化的优良传统B秦汉时期思想活跃、哲学家辈出C战国时期百家争鸣局面形成、发展D儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想解析：本题考查知识迁移能力。稷下学宫成为各诸侯国学术文化的交流中心，极大地促进了当时文化的繁荣和发展。A、B题意体现不出来，D本身错误。答案：C2论语里仁中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是()A有利于培养高尚的节操 B反映了儒家的道德观念C符合君主专制的政治需要 D不利于商品经济的发展答案：C3北京翰海拍卖有限公司
2、将下面两张清朝“万世师表”的拓片以人民币5 000元的底价予以拍卖。这两张图片反映的历史信息是()清朝重视利用儒家学说来巩固统治统治者肯定孔子的教育理论与实践孔子的治国主张获得完全认同清朝基本肯定汉族封建教育形式ABC D解析：和的叙述是正确的。中“完全认同”的表述不符合史实。的叙述可以通过清朝采用科举制度、官办教育等做法得到验证。答案：C4春秋战国时期诸子百家站在不同的立场上发表自己的见解。观察下面三幅图，指出图片不能反映的观点是()A“无为而治” B“法治”C“仁政” D“非攻”解析：三幅图片的核心主张依次是“亲亲”“顺其自然”“法治”，分别是儒、道、法三派的思想，而D为墨家思想，故选D项
3、。答案：D5韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是()A法家学说 B道家学说C儒家学说 D墨家学说解析：题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”，因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。答案：C6战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是()A孟子 B韩非子C墨子 D荀子答案：D7汉书古今人表中列有1 931人：按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公、孔子殿后；孟子、颜渊等同属“上中”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为
4、“中下”。据此推断，作者评价历史人物()A以时代先后为顺序 B以社会贡献为根据C以儒家标准为准绳 D以个人善恶为尺度答案：C8董仲舒在春秋繁露顺命中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于()A光大儒家 B恢复礼乐秩序C建立教育体系 D加强中央集权答案：D高考真题训练1(2011广东文综)“夫仁政，必自经界(土地的分界)始。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为()A轻徭薄赋是实施仁政的手段B均贫富是实施仁政的障碍C解决土地问题是实施仁政的前提D贵民轻君是实施仁政的途径
5、解析：材料认为施行仁政应该从“正经界”开始，确定土地的界限实际上是确定土地的归属，孟子认为解决土地问题是实施仁政的前提。材料没有关于赋税、均贫富和君民关系的信息，A、B、D三项错误。答案：C2(2011福建文综)唐律疏议记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()A德礼是刑罚的本体B刑罚是德礼的体现C德礼相较于刑罚无足轻重D德礼和刑罚对政教皆不可缺解析：从材料信息可以看出，唐律疏议认为，德礼和刑罚对政教皆不可缺，就像“昏晓阳秋”那样“相须而成”，故选D项。答案：D3(2011上海单科)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，
6、意思是按原则办事；待人学儒家，即()A爱无差等B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父父、子子D明天理，灭人欲解析：本题考查儒家、道家、法家思想对中国人的影响。道家主张清净寡欲的个人修养，法家主张做事要坚持原则，儒家则强调“己所不欲，勿施于人”的待人原则，故选B项。答案：B4(2010浙江文综)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A不以人助天B制天命而用之C天地不仁，以万物为刍狗D天行有常，不为尧存，不为桀亡解析：“天地不仁，以万物为刍狗”，天地是不仁慈的，对待万物就像刍狗一样任其自生自灭，故C项不符合题意。B、D两项属于荀子的主张，荀子是儒家思想
7、代表人物。A、C两项属于道家思想，“不以人助天”，人的行为不能妨碍自然，即人应顺应自然，体现了一种因循自然、崇尚无为的思想，故本题选A项。答案：A5(2010山东文综)“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于()A儒家“仁爱”思想B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想D墨家“非攻”思想解析：墨家“兼爱”思想体现了一种无等级差别的爱，是一种博爱，“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”就是这种思想的体现。答案：B6(2010北京文综)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A荀子、董仲舒 B荀子、孟子C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒解析：先秦时期法家的代表是韩非子，汉朝儒生的代表是董仲舒。答案：D7(2010天津文综)史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明()A汉武帝广泛吸纳人才B平民将相大量涌现C儒学在民间开始兴起D儒学地位显著提高解析：这里的春秋指春秋公羊传，是儒家经典著作之一，白衣指平民百姓，天子三公相当于丞相的高位。这段话的意思是，公孙弘以平民百姓的身份熟读春秋公羊传，因此得以封侯，并居高位，天下学士纷纷仿效，这说明儒学地位显著提高，故本题选D项。答案：D
