1、河北省安平中学2018-2019学年高三语文下学期期末考试试题（普通班）（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）注意事项： 1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。一、现代文阅读 （36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路。这条道路在空间上的地理坐标是复杂的，可以是陆地、海
2、洋，也可以是大漠、草原；关于起始端点的表述也存在着不确定性，可以是两个不同的大陆，也可以是同一个大陆的东亚、南亚、中亚或西亚，或是具体的国家。从时间上看，在张骞开通西域这一标志性的节点之前，丝绸之路上的欧亚文明交汇已然存在，而且这种不同种族、地域之间的文明对话，似乎是一条永恒的时光之河，历经数千年延续至今而奔流不息。按照瑞典考古学家斯文赫定的观点，“从文化-历史的观点看，这是连接地球上存在过的各民族和各大陆的最重要的纽带。丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统，政治、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领的作用，因此，这一文明具有深厚的内涵。它可以体现为举足轻重的国家安全战略选择，如
3、汉朝开始西域与对匈奴的战争、大唐对突厥的战争。它也可以视为早期全球化的经贸之路，丝绸把中国农民的桑蚕养殖、丝绸生产与中亚、西亚商人的物流运输等以市场的形式链接起来，现代自由主义的经济方式在这条经济带上起到了主导作用。与政治、经济活动相比，丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自汉代传入中国，扎根开花完成了异域宗教思想的首次中国化。唐初唐太宗明确提出要把源自西域的燕乐，与汉民族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐，朝野莫不为之风靡。在唐王朝的广阔疆域里，这种多样性、包容性的国家文化政策的实施，把中华文明推向了新的境界。丝绸之路推动了中国文化地理空间不停滞的运动和延展。黑格尔
4、曾经从政治制度、社会结构等角度提出，中华文明是一种相对封闭、静止、缺少变化的文明形态，这一观点似乎是简单或偏颇的。从丝绸之路的研究看，中华文明在运动形态和内在规律上都有许多值得深入探讨的问题。如果把汉代丝绸之路的开辟作为一座分水岭，之前是中国本土文明的内在碰撞与交融，华夏与夷狄戎蛮至迟在春秋战国时期逐渐走向了民族和政治经济文化的大融合。之后，中华文明的历史演化进程由于外来新的文化元素的加入而变得更加活跃和精彩。丝绸之路改变了中国人的日常生活，葡萄、石榴等进入了中原腹地的村镇农田；那些与周秦迥异的西域汗血宝马不仅出现在汉武帝恣肆驰骋的军阵，也装点了汉代人的精神世界。研究丝绸之路中国“放眼看世界”
5、的历史轨迹，对于实施新丝绸之路“一带一路”倡议提供了重要参照。这是在经济全球化和国内经济发展新常态大背景下推出的新的国家举措。这一倡议是政治、经济、文化等因素相互交织的协作发展，也是国内相关联地区优化经济文化发展空间的重大机遇。研究新丝绸之路的规划及实施，要注重经济带和文化带的复合、一体化发展，注重更好地统筹国内不同区域的改革创新实现共赢发展。这既是历史丝绸之路的重要经验，也应是新丝绸之路建设的现实选择。（摘编自朱文谦丝绸之路文明的历史思考）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 汉唐开放、包容的文化政策，促进了丝绸之路文化的融合，汉代佛教、唐代燕乐的兴盛就是例证。B. 汉
6、代之前丝路文化融合局限于中国本土之内，汉以后文化冲破圜门，文化交流、融合的程度更高。C. 如果没有丝绸之路，中国百姓的生活中就不会出现葡萄、石榴等物品，军队中也不会有汗血宝马。D. 现阶段实施“一带一路”倡议，统配世界资源，必将对我国政治、经济、文化发展起到促进作用。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 第一段从丝绸之路的属性入笔，然后从空间、时间两个维度对丝绸之路的基本情况进行阐明。B. 第二段从政治、经济、文化方面对丝绸之路的形成和发展进行论述，使读者的认识更加全面。C. 文中“似乎是一条永恒的时光之河”一句运用比喻论证，阐明丝路文明历史久远，流传不息。D. 文章分析历
7、史上的丝绸之路后，落脚于对新丝绸之路的思考，论题贴近现实，富有时代意义。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 丝绸之路虽然已经有上千年的历史，但是直到今天人们也并不清楚它在地理上的坐标。B. 丝绸之路文明的意义在于它不仅是全球化的经贸之路，更有国家安全方面的战略意义。C. 丝绸之路对中国文化的推动，有力地证明了黑格尔对中华文明性质所做界定的错误性。D. 丝绸之路是沟通不同文明的重要纽带，丝绸之路上各民族、地域间的文明交流从未断绝。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面文字，完成各题。材料一：2018年12月20日，2019年春运大数据预测报告出炉。初步预测，今年
8、春运全国旅客发送总量将达到29.9亿人次，比上年春运增长0.6。共中，铁路4.13亿人次，增长8.3；民航7300万人次，增长12；水运4300万人次，与上年基本持平；道路客运受高铁通车里程持续增加等因素影响，县际以上班线客运量将继续呈下降趋势，但农村客运、定制客运将仍然保特增长势头。报告显示，2018年铁路成本投入大幅加强，全国铁路完成固定资产投资7320亿人民币，投产新线4000公里，其中高铁3500公里，占比87.5。面对发展需求旺盛和资源保障能力不足的突出矛盾，2018年航运也加大了投入，民航方面完成固定资产投资810亿元，新建、迁建运输机场9个，新增航线航路里程6643公里，支线航班
9、量同比增长18.6，中部机场旅客吞吐量增速达14.8。春运最热路线也主要集中于超一线城市与省会城市之间，二者担任着交通中转的重任，客流量依然较大。同时也能看出，伴随城市化脚步加快，成都、武汉、重庆这类新一线城市已成为重要交通枢纽。（摘自2019年春运大数据预测报告，2018年12月28日电子发烧友网）材料二到2019年，春运变得更安全，更便捷，更舒适，而各类科技因素特别是网络科技日益广泛的应用是背后的重要支撑，春运成为展现中国科技的一个舞台和秀场。今年春运期间，在呼和浩特火车东站，机器人为乘客提供咨询服务。高德携手中国天气网以及全国80多家交通管理部门，推出“回家地图”系列在线服务。广东梅州公
10、安局推出无人机空中巡视和胎压感应器扫描隐患。在线支付巨头支付宝联合广深城际铁路，在广州、东莞、深圳市之间的城际快速客运专线上，实行扫码进站或者刷脸进站，把之前动辄半小时才能完成的程序缩短至令人惊诧的3秒。近日，上海虹桥机场的2号航站楼53个登机口均可凭有效身份证和手机二维码扫码，实现了“无纸化”登机。在拉萨机场，瞄准技术应用短板，积极推动高原复杂机场公共 RNP AR运行；在首都机场开展 HUD RVR90米低能见起飞试点和类着陆试运行，推动北斗系统在民航领域运用。（摘自中国科技的春运秀场，人民日报海外版2019年1月26日第8版）材料三：“反向春运”是指年轻人选择将老家的父母和孩子接来自己工
11、作的城市过春节的新形式。近两年，这成为不少80后、90后年轻人与父母共度春节的新方式。从经济学角度来说，“反向春运”不失为一种理性的选择。“反向春运”航线机票价格堪称“白菜价”，且票源充足。比如，除夕前一周，哈尔滨飞北京机票低至1.3折，仅需180元。把父母孩子接到城市，还撬动了春节旅游市场。据预测，2019年春节长假预计将有超过4亿人次出游，比2018年多出近1500万人次。当然，“反向春运”也有可能带来一些问题。比如对城市有序运行提出了更高的要求，比如老人和孩子的旅途安全问题等。另外，“反向春运”虽然可以让小家团聚，却会在情感上渐渐淡化对故乡的感情。值得注意的是，“反向春运”的闪亮登场还从
12、另一个侧面说明，在城乡二元结构中，城市仍然占有毋庸置疑的优势地位。正因如此，应努力争取早日消除城乡差异，打破各种壁垒。或许到那时，春运也就不会再有正向、反向之分。据铁路部门信息，今年2019年春运逆向出行的旅客预计将达到9。随着人们生活质量的提高，人们的消费观念也在悄然发生变化，“有钱没钱回家过年”对于很多人来讲已经不再是一种情结，父母到子女身边团聚，举家假期以旅游的方式过节，这些和传统不一样的过年方式正在春运中体现在不一样的旅程上。（摘自不必着急给“反向春运”下定论，光明日报2019年1月15日）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 报告显示，2018年铁路和航运都加大了
13、投入，在高铁和民航方面增加明显。预计2019年春运中，铁路、民航发送旅客量都会有较大幅度的增长。B. 2019年春运的水运方面与上年基本持平。道路客运受高铁分流等因素影响，县际以上班线客运量下降。但农村地区客运和定制客运在继续增长。C. 中国科学技术的发展可谓日新月异。在春运的舞台上，许多新科技开始给交通系统的软硬件升级换代，助力春运，使人们的出行更加方便快捷。D. “反向春运”是近年兴起一种过春节的新方式。与千军万马回故乡的传统过春节方式相比，这种方式在购票、出行方面，更加经济方便。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 随着城市化快速发展，超一线城市和省会城市成为重
14、要交通枢纽或中转枢纽，春运最热路线也大多集中在这些城市间，客流量相对较大。B. 各类科技手段，特别是网络科技在春运各环节中的运用，目的是使春运更安全，更便捷，更舒适，使其成为展现中国科技的一个舞台和秀场。C. 近年来，随着生活质量的提高，消费观念、“回家过年”的意识在悄然发生着变化，出现了父母去子女身边过年、过年期间去旅行等形式。D. 城乡之间还存在着较大的差距，应该努力协调，共同发展。当城乡差距被消除、壁垒被打破的时候，春运或许不会再有“正、反”之分。6. 三则文字材料分别表述了什么内容，就此分别谈谈你的看法或展望。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。人
15、兽不分，忙之罪也？老舍近来忙得出奇。恍忽之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己；人兽不分，忙之罪也！每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到；无论如何不能欢迎忙。这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜作，而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人；圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写离婚的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度（注：约等于32）以上，心中暗说不好。可是写成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难受了。
16、“七”月十五日居然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机
17、器般的工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿作事，全是我不爱作的。我不能不去作，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便拍的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底作工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道！在一个理想的文化中，必能人人工作，而且乐
18、意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻拍的一声打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种惩罚；三天不做事会叫人疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，或连哼哼都不许！懒，在现在的社会里，是必然的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不可以呢？世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都晓得，都觉得，工作的快乐，而越忙越高兴；懒还不仅是一种羞耻，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那样的社会了；我只能在忙得瞎忙要哭的时候这么希望一下吧。（载一九三五年六月三十日
19、益世报“益世小品”第十五期）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A.文章开篇点题，借助幽默的语言，既凸显了作者的忙碌，又可以引起读者的阅读兴趣，无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。B.文章运用对比的手法，在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”之别，暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。C.“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事，在这种情况下，其忙碌大多就成了“瞎忙”。 D.文章似乎是即兴命篇，随意写成，但别有风味，其语言明白如话、清新质朴、典雅精致，确实是大家手笔，平而不凡。8.请简要分析文章标题“人兽不分，忙之罪也？”的作用。（
20、6分）9.读了这篇文章，你对“忙”有怎样的理解和感悟？请结合文本并联系现实简要阐述。（6分）二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分）刘馥字元颖，沛国相人也。建安初，说袁术将戚寄、秦翊，使率众与俱诣太祖。太祖悦之，司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李述攻杀扬州刺史严象，庐江梅乾、雷绪等聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史。馥既受命，单马造合肥，建立州治，南怀乾、绪。数年中恩化大行，百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。于是聚诸生立学校广屯田兴治茹陂及吴塘以溉稻田官民有蓄陂塘之利至今为用又高为城垒多积木石为战守备。建安十三年卒，扬
21、州士民追思之。馥子靖，黄初中，出为河南尹。为政初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。后迁镇北将军都督河北诸军事，遂开拓边守，屯据险要；又修广戾陵渠大堨，水溉灌蓟南北；三更种稻，边民利之。嘉平六年卒。靖子弘，累迁宁朔将军。太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军都督荆州诸军事。弘遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初等累战破昌，昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘乃解南蛮以授蒋超，统江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大众屯于夏口；又遣何松领建平、宜都、襄阳三郡兵屯
22、巴东；又加南平太守应詹督三郡水军继蒋超。侃与敏同郡，又同岁举吏。或有间侃者，侃遣子为质，弘遣之曰：“匹夫之交尚不负心，况大丈夫乎！”乃以侃为前锋督护，委以讨敏之任。敏竟不敢窥境，时人莫不称善。弘卒于襄阳，士女嗟痛，若丧所亲矣。（摘编自三国志和晋书）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备B于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备C于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官
23、民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备D于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒多/积木石/为战守备11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A. 郡县，是古代两级行政单位。秦始皇推行郡县制，将全国分成若干郡，郡以下置县。B三更种稻，是我国古代农业中分区休耕的轮作方法；文中的“三更”指轮作三次。C守宰，泛指各级官员，文中“守”是州府地方长官，“宰”是辅佐国君的百官之长。D丈夫，古代泛指成年男子，因为其身高依古制约合一丈；亦指英武有志节的男子。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项
24、是（ ）（3分）A刘馥为政安民有法，教化百姓。他临危受命出任扬州刺史时，大行恩化，流民归集；兴修水利，兴校屯田，富民有法，施以教化，百姓乐其政。B刘靖为政以民为本，便民利民。他出任河南尹一职时，为政便利百姓；做镇北将军时，既屯边据险，又重视农业，兴修水利，而使得边民获利。C刘弘平乱精于军事，用人不疑。张昌作乱时，他重用陶侃和皮初，进据襄阳，收复荆州；陈敏进犯后，他调兵遣将，精心布局，终将陈敏击退。D刘氏祖孙三代为官，有所传承。刘馥为政，大行恩化，深受百姓爱戴；刘靖以民为本，有刘馥遗风；刘弘重视农业，宽刑减赋，百姓连年丰收。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）馥既受命，单马造合
25、肥，建立州治，南怀乾、绪。（5分）（2）弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。（5分）（二） 古代诗词阅读（9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。登赏心亭陆游蜀栈秦关岁月道，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都泪已流。【注】宋孝宗淳熙五年(1178)陆游奉诏回临安面陈恢复大计，从四川回来舟经建康，登亭有感而赋此诗。作为主战派，诗人曾向朝廷建议迁都建康，以利于防备，但不被采纳。瓜步:瓜步山，在南京的六合。迁都:南宋主战派一贯主张迁都建康(南京)，便于随时出师收复汴京。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. “岁月道”
26、暗示了诗人被外放四川秦地做官时的-段不平常岁月。B. 颔联按游踪来写，诗人过了黄牛峡后来到白鹭洲，继而登亭抒怀。C. 颈联运用叠词，写出眼前极其壮美的秋色，照应“乘兴却东游”。D. 全诗先叙事、写景，后抒情，以爱国之情贯穿，使全篇浑然一体。15. 诗人的情感经历了怎样的变化?请结合诗句简要分析。（三）名句名篇默写（6分）16、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的登高中有一联“_，_”俯仰结合，声色并茂，有动有静，对仗工整，可谓佳句。（2）李白蜀道难中“_，_”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。（3）李商隐锦瑟中“ ， ”两句，借用典故创设出一种对理想可望而不可
27、及的情景，表达了悲哀之情。 三、 语言文字运用（20分）阅读下面这段文字，完成下列小题。陈寅恪先生曾经感慨：“云南于唐代，不在文化区域之内，是以遗存之材料殊有制限。”云南唐宋的遗存历史资料不足，的确因为（ ），但这只是表层的，更深层的恐怕是中国传统的历史记载原本就关注汉族中心区域的王朝内部的风云变化与朝代之间的更迭，不很留意隔山限水的边陲。在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。但这些也只是采风者或奉命巡边者，以猎奇的方式偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”，少有深入考察和仔细描述。二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者_，对中国学术形成了巨大冲击。他们的关注重心与传统中国学者_。他们不
28、仅对“中心”的汉族中国有_的解释，也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然，虽然对“主流”的儒家_地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。进入中国实地调查研究的那些学者，把西方文明为视角思考、观察中国历史文化，以极大的热情研究这片陌生的边陲和少人问津的边缘族群。17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. 宋代它“不在文化区域之内”，而唐代又被划出国境之外B. 唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外C. 宋代它被划出国境之外，而唐代又“
29、不在文化区域之内”D. 唐代它被划出国境之外，而宋代又“不在文化区域之内”18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 纷至沓来 大相径庭 别出心裁 一如既往B. 接踵而至 大相径庭 别出机杼 始终如一C. 纷至沓来 泾渭分明 别出机杼 一如既往D. 接踵而至 泾渭分明 别出心裁 始终如一19. 文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 进入中国实地调查研究的那些学者，以西方文明为视角思考、观察中国历史文化B. 进入中国实地调查研究的那些学者，把西方文明为视角观察、思考中国历史文化C. 那些进入中国实地调查研究的学者，把西方文明为视角思考、观察中国历史文化D.
30、那些进入中国实地调查研究的学者，以西方文明为视角观察、思考中国历史文化20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史，但仅满足于人类物质文化历史的建设，_。理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的，_。这意味着真正的考古学研究，_，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。21. 材料是余光中先生演讲的一段内容，请阅读这段文字，用一句话概括“这件事情
31、”的内容。（字数在15字以内）（5分）所谓艺术经验，它包括写出来的作品，包括文学，也包括绘画或者音乐，这些经验可以互相转化。也就是说，文学、艺术、音乐，甚至雕塑，甚至建筑，这些美的艺术，都可以互通。比如，诗人写了一首诗，那么画家把它画成一幅画，或者小说家有一本作品，被拍摄成电影等。这些艺术的转化是一个很广阔的天地。我所要讲的就是这一件事情。四、 写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 如何在“公德”面前“做好自己”？有两种观点颇具代表性。一是“弱德说”。叶嘉莹曾感叹：“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”二是“群德说”。梁
32、启超说：“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群。”在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权力而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。请根据以上材料写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高三语文普通班期末考试答案1. B 本题中，A项，“汉唐开放、包容的文化政策，促进了丝绸之路文化的融合，汉代佛教、唐代燕乐的兴盛就是例证”错误，第二段说的是“丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自汉代传入中国，扎根开花完成了异域宗教思想的首次中国化。唐初唐
33、太宗明确提出要把源自西域的燕乐，与汉民族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐，朝野莫不为之风靡这种多样性、包容性的国家文化政策的实施，把中华文明推向了新的境界”，由此可知，“汉代佛教、唐代燕乐的兴盛”证明了“丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值”，而不是汉唐“开放、包容的文化政策”的意义。C项，“如果没有丝绸之路，中国百姓的生活中就不会出现葡萄、石榴等物品，军队中也不会有汗血宝马”错误，选项“如果就不会，也不会”这一假设判断不当，即使没有丝绸之路，中国百姓的生活中也不一定永远不会出现葡萄、石榴等物品，军队中也不一定没有汗血宝马。D项，“统配世界资源”错误，该信息属于无中生有，夸大了
34、新丝绸之路的作用。故选B。 2. B 本题中，B项，“第二段对丝绸之路的”错误，选项混淆了“丝绸之路文明”与“丝绸之路”的概念，第二段的开头说的是“丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统，政治、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领的作用，因此，这一文明具有深厚的内涵”，文中说的是“丝绸之路文明”，而不是“丝绸之路。故选B。 3. D 本题中，A项，“直到今天人们也并不清楚它在地理上的坐标”错误，选项曲解文意，第一段说的是“这条道路在空间上的地理坐标是复杂的”，“复杂”与“并不清楚”表示的意思迥异。B项，“国家安全方面的战略意义”错误，该信息属于无中生有。C项，“有力地证明了黑格尔对
35、中华文明性质所做界定的错误性”错误，从文中来看，丝绸之路对中国文化的推动，意在阐明中华文化并不封闭，而不是证明“黑格尔对中华文明性质所做界定的错误性”。故选D。4. B 题中B项，“2019年春运的水运方面与上年基本持平”“县际以上班线客运量下降。但农村地区客运和定制客运在继续增长”错误，材料一中对春运中各种运输形式的人数判断均为预测，不是“已然”的事实，所以整个选项前应加“据预测”。故选B。 5. B 题中B项，“目的是使其成为展现中国科技的一个舞台和秀场”错误，不是目的，而是一个客观现象；“其”指代错误，成为舞台和秀场的是春运，不是科技手段和运用。故选B。 6. （1）材料一对2019年春
36、运大数据预测报告进行了解读。铁路、民航发展迅速。航空铁路运力依然不足，需要继续加强。（2）材料二通过实例，讲述了网络科技等相关科技手段在春运舞台的运用。要继续努力发展、运用科技，使人们出行更安全、更便捷、更舒适。（3）材料三介绍了“反向春运”的特点和好处，也进行了乡情、文化等方面的思考。“反向春运”有利有弊，不必着急下定论。（或：社会在发展，我们应理解并接受“反向春运”这样的新事物；或：春节文化是我们民族文化的根，回乡过年还是应该成为我们应该坚守的习俗。）【解析】此题可根据摘选文中的标题“2019年春运大数据预测报告”“中国科技的春运秀场”“不必着急给反向春运下定论”概括内容要点。探究的看法要
37、注意文章的观点和文中引用的专家学者的观点，以此为据谈自己的看法，此题针对材料一和根据文中的重点句子“面对发展需求旺盛和资源保障能力不足的突出矛盾”“春运最热路线也主要集中于超一线城市与省会城市之间，二者担任着交通中转的重任，客流量依然较大”谈铁路民航方面取得的成绩和存在的不足；针对材料二，可根据文中的句子“到2019年，春运变得更安全，更便捷，更舒适，春运成为展现中国科技的一个舞台和秀场”谈取得的成绩和展望前景；针对材料三可根据文中的句子“从经济学角度来说，反向春运不失为一种理性的选择”“当然，反向春运也有可能带来一些问题”辩证的谈对“反向春运”的看法。7.D 本文语言风格幽默诙谐、通俗质朴，
38、故“清新”“典雅”的描述不准确。8.标题设疑，引起读者的阅读兴趣，引出下文；(2分)点明主旨，警醒读者自我反思(2分)交代文章的主要内容，表明作者对“忙”的态度：作者为生计忙碌，是自己颇似驴马兽类，期望人类有一天能摆脱这种状态。(2分)9.结合文本：“真忙”，为自己喜欢的事，忙而无怨，忙而充实，是作者赞同的人生境界；(2分)反对“瞎忙”，做没意义的事或者不喜欢的事，或者只为“饭碗”而忙，是作者批判的人生状态。(2分)联系现实：略。（可以谈人生真正的意义，谈人不只是为了吃饭而活着，谈贫而无谄、忙而无怨的人生境界(2分)）10A11. C （守宰：出自于后汉书朱浮传，指地方长官。）12C （终将陈
39、敏击退表述不当。）13.（1）刘馥接受任命后，（他骑）单马来到合肥，（在那里）建立州治，在南面安抚梅乾雷绪。（既，“.之后”1分；造，“到”1分；怀， “安抚”1分；句意2分）（2）刘弘于是就评定功绩，衡量德行，根据（各人的）才能委任（补授）职务，（这些做法）被当时的评论者大加赞赏。（叙功：“评定功绩”1分；铨德：“衡量德行”1分；补授：“委任职务”1分；句意2分）【参考译文】刘馥字元颖，是沛郡相县人。建安初年(196)，刘馥前去游说袁术部将戚寄、秦翊，让他们率领部众同自己一同投奔曹操。曹操为这件事很高兴，司徒府征召他为掾吏。后来孙策设置的庐江太守李述引兵攻打杀害扬州刺史严象，庐江的梅乾、雷绪
40、等人在江淮地区聚集几万人马（攻掠州县），各郡县残破不堪。曹操正赶上与袁绍苦战，认为可以把东南方的事务托付给刘馥，就上表举荐他为扬州刺史。刘馥接受任命后，（他）独自一人骑马前往合肥，（在那里）建立扬州（或州衙、州署）治所，到南边安抚梅乾、雷绪。几年之间大力实施感化恩抚的政策（效果显著），百姓对他的治理感到高兴，成千上万流离逃难的人渡江越岭返回故乡。于是，刘馥把众儒生集中起来，兴建学校，大范围实施屯田制，兴修治理茹陂（水利设施）和吴塘，用来灌溉稻田，官府和百姓都有储备，（至于）他所兴修的水利设施所带来的便利，到今天还在发挥作用；（他）又加高城垒，积蓄很多木石等，为作战防守做准备。建安十三年(208
41、)刘馥去世，扬州地区的官吏百姓对刘馥追思怀念。刘馥的儿子刘靖，黄初年间(220226)出任河南尹。刘靖施政之初虽然比较琐碎细密，最终便利了百姓，行事有他父亲刘馥的遗风。后来，他升任镇北将军总管河北地区的军事，于是，他开拓边疆的防线，在险要的地方屯兵据守；又修凿拓宽了戾陵渠大堰，引水灌溉蓟州南北的大片农田；他还以三次轮作的方法来耕种稻田，边境百姓都获得好处。嘉平六年(254)，刘靖去世。刘靖的儿子刘弘，多次升迁官至宁朔将军。太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军总管荆州地区军事。刘弘让南蛮长史陶侃担任大都护，牙门将皮初担任都战帅，进驻襄阳。陶侃、皮初等人多次打败张昌，张昌害怕逃走，他的部下全
42、部投降，荆州被平定。当时荆州各地地方长官很多空缺，刘弘请求补选，皇帝（惠帝）同意了他的请求。刘弘于是就评定（大家的）功绩，衡量（大家的）德行，根据（各人的）才能补缺授予官员，（这些做法）得到当时评论者的赞赏。刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽免刑律减少赋税，百姓每年的用度都有富余。陈敏进犯扬州后，又带兵准备西进，刘弘于是解除（自己）南蛮校尉之职，将其授予前北军中候蒋超，（刘弘）统领江夏太守陶侃、武陵太守苗光，率领众多士卒在夏口屯兵驻守。又派遣何松统领建平、宜都、襄阳三郡的军队在巴东驻守，又加南平太守应詹（为宁远将军）都督三郡水军增援蒋超。陶侃与陈敏是同郡人，又在同一年被举荐为官。有人（到刘
43、弘那里）说陶侃坏话挑拨离间，陶侃让自己的儿子到刘弘处做人质，刘弘让他回去，并说：“普通人之间的交往尚且不彼此辜负信任，更何况我们大丈夫呢！”于是他任命陶侃为前锋都护，把讨伐陈敏的任务交给他。陈敏最终不敢出兵西进侵犯荆州，当时人没有不称赞（这件事）的。（后来）刘弘在襄阳去世，百姓哀叹悲痛，如同失去了自己的亲人。.14. C C项，“写出眼前极其壮美的秋色”说法错误，从颈联中的“黯黯”“萧萧”及及整首诗歌造的意境来看，没有“壮美”，更多的是“衰败与萧瑟”。故选C。15. 从“兴”到“忧”。兴（高兴）：诗人结束了四川的外放生活，一路平安归来，乘醉游白鹭洲。忧（忧虑）：诗人登亭遥望，看到一派肃杀凄凉的
44、秋景：观眼前景，想当年事，不禁担忧再陈迁都之策被拒，恢复中原无望。解析：全诗的感情脉络，采用对比的手法，前半由一“兴”字点出，后半为一“忧”字包孕。“兴”乃因一线希望而引起赴阙召对，将面陈恢复大计，若建议被朝廷采用，则宿愿得偿。“忧”，则是希望渺茫的表现面对现实，他深知孝宗的软弱，国家前途如满目衰败之秋景。“乘兴东游”之“兴”，却不是从“游”中来，而是从“东”中来的。诗人东行的目的是奉诏见孝宗，将有再进忠言的机会，这也是兴奋的重要原因。颔联，“稳”和“醉”呈现出诗人经险如夷，平安归来的心境。颈联，描写了眼前一派肃杀凄凉的秋景。回想十五年前，自己曾向朝廷提出迁都建康的建议，被置之不理。这次赴阙，
45、再陈迁都之策，但朝廷避战，又能有何结果。如今登上建康城头，念及迁都之事，涕泪交流。诗人借景抒情，衬托出诗人内心的伤感。16、 （1）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 (2) 其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉 (3) 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 17. B 括号前有“云南于唐代，不在文化区域之内”和“云南唐宋的遗存历史资料不足”，可知原因有“唐代它不在文化区域之内”，而宋代，我们都知道历史问题，可知“宋代又被划出国境之外”。表述时按照逻辑顺序应该“先唐后宋”。故选B。 18. A 纷至沓来：纷纷到来；接连不断的到来。接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断的来。强调的是连续不断的。“西洋和东洋
46、的学者”来自不同方向，应为“纷至沓来”。大相径庭：比喻相差很远，大不相同，强调相差大。泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明，强调界限分明。语境指西洋和东洋学者的关注重心与传统中国学者相差大，应为“大相径庭”。别出心裁：用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，与众不同。别出机杼：机杼，织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。语境为“对汉族中国有的解释”，应为“别出心裁”。一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。自始至终一个样子。始终如一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。语境侧重的是对儒家的研究没有任何变化，故应
47、为“一如既往”。故选A。 19. D 然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。“进入中国实地调查研究的那些学者”语序不当，应把“那些”放到最前面。“把为视角观察”句式杂糅，应为“以为视角”。“思考、观察”不合逻辑，语序不当，应为“观察、思考”。故选D。 20. (1). 显然不足以重建一部完整的历史 (2). 更要关心他们是如何思想的 (3). 既要揭示先民的物质创造解析：本段主要阐述的是我们不仅应该关注物质文化历史，也应该关注精神文化历史。根据横线前的“但仅满足于人类物质文化历史的建设”以及横线后的“人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史”，可知第一空应填写“显然不足以
48、重建一部完整的历史”；第二空，据“我们不仅要关心古人是如何生活的”可知后面应用“更”呼应“不仅”，用“思想”呼应“生活”，即“更要关心他们是如何思想的”；第三空，据“同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果”可知，用“既要”呼应“更要”，用“物质”呼应“精神”，即“既要揭示先民的物质创造”。21.艺术经验可相互转化的问题。22.【写作指导】本题考查的是学生的写作能力。这是一道材料作文题。做此类题目，首先要认真审题，明确要求，“请根据以上材料写一篇文章”，是要求在材料涉及的范围内进行立意，具有明确的写作方向；其次，通读材料，把握材料内涵，看材料内容之间有何联系，包含着什么样的深刻道理；最后
49、选取角度，确定写作中心。从材料看，提及了如何在“公德”面前“做好自己”的两种观点，并将这两种观点做了说明。叶嘉莹认为：当今社会的竞争中，持守住自己，尽到责任，不争是品德。在梁启超看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，只“做好自己”还不够，需有“群德”，人人尽义务。“弱德”有美，“群德”有善，立意上可以两种观点结合，也可以着力谈一点，言之成理即可。参考立意：1.公德面前，持守弱德而前行。坚守自己的信念与原则，尽责而与世无争，做好自己；2.公德面前，做好自己，需有“群德”；3.人是社会中的人，公德面前，做好自己，不仅要持守“弱德”，还要尽守“群德”。【参考例文】“弱德”之美与“群德”之善如何在“
50、公德”二字面前“做好自己”？叶嘉莹认为，当今社会的竞争中，持守住自己，尽到责任，不争是品德，即坚持“弱德”。在梁启超看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，只“做好自己”不够，需有“群德”，人人尽义务。“弱德”有美，“群德”有善，二者兼具，人生美善。 “弱德”有美，在于“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。无论以存心养性、修身齐家为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子。“群德”有善，在于“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然。“壮心未与年俱老
51、，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。“弱德”和“群德”在道德建设中不容忽视。“弱德”的关键在于先善其身。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。“弱德”的价值就在于，强调不因自我存在妨碍他人的权利和自由。“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为。“群德”的关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，“群德”不彰是其重要根源。没有人可以是与世无争的孤岛，“事不关己，高高挂起”会推高人际成本，“正义只在五米之内”能导致低信任度，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”将加剧道德冷漠。人人见义不为的结果必是人人权益受损。“群德”所托举的是包含自我权益在内的公共利益，侧重的向善而为。中国大踏步走入现代社会，人际交往的“公场域”更加普遍，共享经济、网络生活等“新生带”不断延伸，“没有什么事能比获得自由更加美妙”；与此同时，“共在”的凸显，权利的交错，利益的博弈，也让我们愈发意识到，“没有什么事比学会运用自由更加困难”。“弱德”与“群德”，一个修身为美，一个主动为善，一个是各美其美，一个善善与共，两方面结合起来，一定能奏出最和谐的文明之声。
