1、备 课 时 间 2017年 9 月 18 日 编写人：上 课 时 间第 周 周 月 日班级 节次 课题 兰亭集序 2 王羲之 总课时数第 节教学目标1、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的技巧。2、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。教学重难点1、学生自主预习、诵读，初步感知文意。2、课堂上强化翻译，完成相关字词句的积累，同时重视诵读，为下一步深味文意及写法打下基础。教学参考同步训练 教学参考书授课方法诵读法 点拨法教学辅助手段多 媒 体无专用教室无教学过程设计教学二次备课一、集体背诵第一段简要复习第一段内容，导人新课。二、教师领读或学生齐读。讨论第二段内容1、讲析第
2、二段：（死生）之痛。第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。 与：结交，交往 俯仰：社会人事周旋应酬 第二句：两种生活态度：晤言一室与放浪形骸 或：有的人 晤言：对面交谈 因：就着 放浪：放纵无拘束 第三句：两种生活感受：快然自足与感慨系之 趣：通趋，往，追求 曾：竟，乃 老之将至：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：子奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（论语述而） 之：往，到达 系：附着 第四句：过渡深化：生之无常-死之无奈 向：以前 俯仰：时间很短 犹：尚且 之：代事，指向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 况：何况 修短：寿命长短 期：至，及 第五、六句：得出死生亦大的结论，令
3、人悲痛。 仲尼曰：死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。（庄子德充符）2“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。3提问：这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后，明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。3讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?发言后，明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛
4、切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。教学过程设计教学二次备课4讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”
5、的沉痛感慨。板书：人之相与，俯仰一世或晤言一室之内(静)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情随事迁(感慨系之)况修短随化死生亦大矣(岂不痛哉)三、讨论第三段交代作序目的，引起后人感怀。1指名学生朗读。2、讲析第三段：（今昔）之悲思考：作者因何而悲？编辑兰亭诗集的目的是什么？ 第一句：指出古今兴感相同这一现象 若合一契：（古人兴感之由）象符契一样相合 不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因（为何叹息悲伤？） 第二句：批驳死生一体的观点，解释兴感之由。 固：本来 一死生：把死和生看作一体 齐彭殇：把长命和短命等同 天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。 （庄子齐物论） 第三句
6、：死生之大，千古同慨，人们将永远处于困境之中。 由：通犹，如同 第三、四句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣。 述：陈述，创作 所以：的原因 致：情趣五、课堂小结4如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读的兰亭集序，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。四、深化迁移 1、文章思路（修禊）之乐-（死生）之痛-（今昔）之悲 2、作者的哲学思想及相关文化背景 （讨论）作者的死生观：死生亦大，在深沉的感慨中暗含对生命的热爱。 儒、道与魏晋士人的死生观 课外作业熟读全文，并背诵重点语句教 学 小 结，
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