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《解析》安徽省淮南市示范高中五校联考2015-2016学年高二上学期期中语文试卷 WORD版含解析.doc

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1、高考资源网() 您身边的高考专家2015-2016学年安徽省淮南市示范高中五校联考高二(上)期中语文试卷一、现代文阅读(9分,每小题0分)阅读下面的文字,完成以下各题。 民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作,以及所赖以生存的空间场所。作为积存下来的活态的文化遗产,它既是历史的产物,又是历史与当下的结合。就其内容与属性而言,不总如英语中这一词汇所指,是一种“落后”的“遗留物”。相反,较之以物质或文字形式保存的经典文化,其自然圆融的哲学智慧与道德魅力,从某种程度上更具人性涵养的功能,更能牵动普通人的情思,从而达成不令而行、化成天下的目的。 我国近年来在民族民俗民间文化的保

2、护方面投入了很大的力量,但由于全球化背景下市场力量的强势作用,对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方,其根植底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大。那种滤干具体的环境与氛围、一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置的做法,掩盖剥夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性。结果,许多民族民俗民间文化走不进今人的生活,今人也无从成为其自觉的传播者与践行者。因此如何以与当代社会相适应、与现代文明相协调为原则,最大程度地保留其原生态的自然样貌,并将其融入今人的生活,实在是当务之急。 在科学认识价值、艺术审美价值方面,需要专家通过认真的研究,提供给人具体可操作的知识与方法

3、。一个人社会化过程的完成,通常借助于对文化的习熟与遵守。在古代,是通过祭祀、祈禳和节庆等活动的温习,获得濡染与熏陶,然后养成对家国的认同,对礼仪的归服。今天,这种价值还在,只不过在与当下的互动中,它产生了一些新的变化,奥运会祥云小屋中的传统技艺演示,北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善,正根基于这种文化。所以,只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间文化,因地制宜,切境入情,坚持不懈地做传承与推展的工作,就一定能让更多的人自觉地乐意照着实行,从而延续民族民俗民间文化的生命。 当然,还需要从其它方面作努力。如有必要探究将原来的行政管理,转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径;进一步探究从原

4、来静态的保护与研究,转向最大程度地吸引公众参与,使之既有传播热心,又有从理念到方法的创新热情,并从中发展出对人生合理的知识、对生命优雅的态度;制定出具体可操作的行动计划与规程,然后将之上升到国家文化战略的高度。(摘自文汇报,有删改)1下列对“民族民俗民间文化”的解说,正确的一项是()A民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作以及所赖以生存的空间场所的总称B民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合,是一种积存下来的活态的文化遗产C民族民俗民间文化在内容与属性方面并非是一种“落后”的“遗留物”D自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性2本文认为保护与推展

5、民族民俗民间文化要进行研究与努力,不属于此方面的是()A专家要通过认真研究,提供给人具体可操作的知识与方法B探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径C在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下,使其与现代生活相结合D从原来静态的保护与研究,转向最大程度地吸引公众参与3下列表述符合原文意思的一项是()A与经典文化相比,民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能,更能牵动普通人的情思B民族民俗民间文化与日常生活息息相关,那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学的C由于今人无法成为传播者与践行者,民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应D只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化,就能做好

6、传承工作,并延续其生命二、古代诗文阅读2文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题。 张特立字文举,东明人。中泰和进士,为偃师主簿。改宣德州司侯。州多金国戚,号难治。特立至官,俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊,特立命大索闾里,遂过将军家,温言诱之曰:“将军宅宁有盗羊者邪,聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭,得羊数十。遂缚其奴系狱,其子匿他舍,捕得之,以近族得减死论。豪贵由是遵法,民赖以全。 正大初,迁洛阳令。时军旅数起,郡县窘迫,东帅纥石烈牙兀諠又侮慢儒士。会移镇陕右,道经洛阳,见特立淳古,不礼之,遽责令治糗具,期三日足,后期如军法。县民素贤特立,争输于庭,帅大奇之。既而拜监察御史,首言世宗诸孙不

7、宜幽囚;尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田,参知政事徒单兀典谄事近习,皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西,特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗,言特立所言事失实。世宗宥之,遂归田里。 特立通程氏易,晚教授诸生,东平严实每加礼焉。岁丙午,世祖在潜邸受王印,首传旨谕特立曰:“前监察御史张特立,养素丘园,易代如一,今年几七十,研究圣经,宜锡嘉名,以光潜德,可特赐号曰中庸先生。”壬子岁,复降玺书谕特立曰:“白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之,昔已锡嘉名,今复谕意。”癸丑,特立卒,年七十五。特立所著书有易集说、历年系事记。(节选自元史张特立传)(1)下列句中加点词的解释,不正确的一项是A遂过将军家过:路

8、过B以近族得减死论论:辨别C后期如军法如:按照D已锡嘉名锡:赏赐(2)以下句子全都表明张特立敢于直言,不畏权贵的一组是其子匿他舍,捕得之 县民素贤特立,争输于庭首言世宗诸孙不宜幽囚 参知政事徒单兀典谄事近习,皆当罢黜世宗宥之,遂归田里 可特赐号曰中庸先生ABCD(3)下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A张特立做事很讲究策略,先稳住五将军,再命人暗中搜查,于是,把将军绑起来关进监狱。B东帅纥石烈牙兀諠向来对读书人不尊敬,故意刁难张特立,令他在三日之内备足军粮器械。C由于张特立直言进谏,得罪了权贵,致使白撒到金世宗那里告状,他因此解官回到了家乡。D晚年,张特立隐居田园,朝代变换也始终如一

9、,被元世祖封为“中庸先生”。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。将军宅宁有盗羊者邪,聊视之以杜众口。白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之。3古诗歌鉴赏阅读下面一首诗,回答下列各题。除夜宿石头驿戴叔伦旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。(1)这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情。这个传统节日是。(2)结合一、二句,分析作者是怎样表达自己的“孤独”之情的。4名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。(1)庄子逍遥游中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的

10、句子是“,。”(2)滕王阁序中以色彩变化的方式描写秋天的山水美景对偶句是“,。”(3)苏轼的赤壁赋中,“客”感叹自己生命短暂,羡慕江水长流不息的句子是“,。”三、文学类文本阅读5阅读下面的文字,完成下列各题。八月骄阳汪曾祺 张百顺年轻时拉过洋车,后来卖了多年烤白薯。德胜门豁口内外没有吃过张百顺的烤白薯的人不多。后来取缔了小商小贩,许多做小买卖的都改了行,张百顺托人谋了个事由儿,到太平湖公园来看门。一晃,十来年了。 每天到园子里来遛早的,都是熟人。 来得最早的是刘宝利。他是个唱戏的。剧团演开了革命现代戏,台上没有他的活儿,领导动员他提前退了休。 跟他差不多时候进园子遛弯的叫顾止庵,早年教私塾,后

11、来给人抄书,抄稿子,代写家信。解放后,又添了一项业务:代写检讨。后来搁了笔。每天就是遛遛弯儿。 这天他进了太平湖,公园看门的张百顺正在湖边淘洗螺蛳。 “顾先生,您说这文化大革命,它是怎么一回子事?” “您问我?这谁知道。” “这红卫兵,呼啦全起来了,想怎么着就怎么着。他们怎么有这么大的权?谁给他们的权?” 刘宝利来了。 “昨儿,我可瞧了一场热闹!” “什么热闹?” “烧行头。嗬!堆成一座小山哪!大红官衣、青褶子,这没什么!帅盔、八面威、相貂、驸马套这也没有什么!大蟒大靠,苏绣平金,都是新的,太可惜了!这值多少钱哪!一把火,全烧啦!火苗儿蹿起老高。烧煳了的碎绸子片飞得哪儿哪儿都是。” “唉!”

12、“火边上还围了一圈人,都是文艺界的头头脑脑。有跪着的,有撅着的。有的挂着牌子,有的脊背贴了一张大纸,写着字。都是满头大汗。您想想:这么热的天,又烤着大火,能不出汗吗?一群红卫兵,攥着宽皮带,挨着个抽他们。劈头盖脸!有的,一皮带下去,登时,脑袋就开了,血就下来了。皮带上带着大铜头子哪! “唉!” 这工夫,园门口进来一个人。六十七八岁,戴着眼镜,一身干干净净的藏青制服,自家纳的千层底布鞋,拄着一根角把棕竹手杖。这人见了顾止庵,略略点了点头,往后面走去了。这人眼神有点直勾勾的,脸上气色也不大好。这人走到靠近后湖的一张长椅旁边,坐下来,望着湖水。 顾止庵说:“茶也喝透了,咱们也该散了。” 张百顺把螺蛳

13、送回家。回来,那个人还在长椅上坐着,望着湖水。 柳树上知了叫得非常欢势。天越热,它们叫得越欢。赛着叫。整个太平湖全归了它们了。 张百顺回家吃了中午饭。回来,那个人还在椅子上坐着,望着湖水。粉蝶儿、黄蝴蝶乱飞。忽上,忽下。忽起,忽落。黄蝴蝶,白蝴蝶。白蝴蝶,黄蝴蝶天黑了。张百顺要回家了。那人还在椅子上坐着,望着湖水。蛐蛐、油葫芦叫成一片。还有金铃子。野茉莉散发着一阵一阵的清香。一条大鱼跃出了水面,歘(x)的一声,又没到水里。星星出来了。 第二天天一亮,刘宝利到太平湖练功。发现有人投湖啦!他叫了两个打鱼的人,把尸首捞了上来,放在湖边草地上。这工夫,顾止庵和张百顺也赶了过来。 顾止庵四下里看看,说:

14、“这人想死的心是下铁了的。他投湖的时候,神智很清醒,你们看,他的上衣还整整齐齐地搭在椅背上,手杖也好好地靠在一边。咱们掏掏他的兜儿,看看有什么,好知道死者是谁呀。” 顾止庵从死者的上衣兜里掏出一个工作证,是北京市文联发的: 姓名;舒舍予 职务:主席 顾止庵看看工作证上的相片,又看看死者的脸,拍了拍工作证: “这人,我认得!怪不得昨儿他进园子的时候,好像跟我招呼了一下。我还上他那儿聊过几次。人挺好,有学问!” “您等等!他到底是谁呀?” “他,就是老舍呀!” 刘宝利看着死者: “我认出来了!在孔庙挨打的,就有他!您瞧,脑袋上还有伤,身上净是血嘎巴!我真不明白。这么个人,旧社会能容得他,怎么咱这新

15、社会倒容不得他呢?” 顾止庵说:“我本将心托明月,谁知明月照沟渠,这大概就是他想不通的地方。” 张百顺撅了两根柳条,在老舍的脸上摇晃着,怕有苍蝇。 “他从昨儿早起就坐在这张椅子上,心里来回来去,不知道想了多少事哪!” “千古艰难唯一死呀!” “那干吗要走了这条路呢?这秋老虎虽毒,它不也有凉快的时候不?” 顾止庵环顾左右,沉沉地叹了一口气:“士可杀,而不可辱啊!” 刘宝利说:“我去找张席,给他盖上点儿!”(有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是A小说通过对刘宝利、顾止庵、张百顺三个市井百姓人物身份的交代,直接揭示了当时的社会环境。B刘宝利、顾止庵、张百顺三个人关于文革所见所

16、闻的对话表现了普通百姓对于文革中发生的“烧戏服”“打人”等事件的困惑和气愤以及一种看热闹的心态。C小说中描写了文革中普通百姓能“忍”和老舍的“不忍”,表现了中国老百姓的坚韧和作为知识分子的老舍的脆弱。D刘宝利、顾止庵、张百顺是平常人物,也是最符合艺术真实的人物。对他们身份的交代,既为下文的谈话内容做铺垫,也为见证一位作家的死作铺垫。E作者冷静地反复叙述这个人“坐在后湖的一张长椅上望着湖水”,这个动作的四次重复,笔端凝注了无限的悲怆与沉痛。(2)小说中的老舍先生是一个什么样的形象?请简要分析。(3)小说中划线部分的景物描写有什么作用?请简要分析。(4)小说用第三人称,老舍先生的一切,均由几位当事

17、人眼中看出、口中道出,这是侧面描写的方法。你认可这种写法吗?结合全文,谈谈你的理解。四、实用类文本阅读6阅读下面的文字,完成下列各题。行走天下,守望大地 2013年10月22日下午,102岁高龄的我国著名历史地理学家、中国科学院院士侯仁之在北京友谊医院去世。得此消息,燕园师生们陆续来到先生生前居住的燕南园61号献花追悼,还有一些人则来到未名湖畔,在那块先生题写的未名湖石碑前,追忆先生生前的点点滴滴一个人与一门学科 半个多世纪前,侯仁之从燕京大学毕业后留校,担任历史系主任顾颉刚的助手。 周末,他经常到海淀周围考察,为课程做准备。一天,侯仁之来到玉泉山西侧,看到一堵墙上面有凿过的石水槽,感到很奇怪

18、,就沿着墙的方向向前走,一直走到西山碧云寺、卧佛寺,发现那里也有水槽。他推想,这可能是过去的引水槽。经过进一步考察,他发现水流到了颐和园昆明湖,又顺着流到北京城里去。年轻时的这个发现,为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理,找到了第一手资料。 当时中国还没有现代的历史地理学,但从那时起,侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学转变。 1946年,侯仁之学术历程的转折点。这一年他来到英国利物浦大学留学,先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比。达比对历史地理学的理解是,现代地理景观的空间特征不是一下子形成的,而是经

19、过长期的自然和人来改造的。达比的学术思想对侯仁之影响很大。 1950年,侯仁之发表中国沿革地理课程商榷,标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟,也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂。从此,一个新的、科学的历史地理学逐步建立。一个人与一座城 对北京,侯仁之说自己是“知之愈深,爱之弥坚。”北京不仅是他生活了几十年的第二故乡,更是他一生中最重要的研究对象。为了这个对象,温和的侯仁之常常迸发出勇士般的豪情。 对卢沟桥的保护,正是如此。“文物古迹是城市文脉的载体,丢了它们,就丢了城市的记忆”,在上世纪80年代初,卢沟桥疲惫不堪,破损严重。侯仁之心急如焚,当即写出保护卢沟桥刻不容缓不久,北京市政府

20、决定进行整修。此后,卢沟桥不仅多次整修,还在北京历史文化名城保护规划中被列为旧城外的10片历史文化保护区之一和申报世界遗产的后备名单。 让侯仁之放心不下的,还有位于北京中轴线上的后门桥。后门桥是历史上北京城址转移的一个标尺,是元大都城市规划的起点。1998年,已近90高龄的侯仁之建议把什刹海的水引过后门桥,恢复后门桥下的水上景观,正是这个建议,使得历史上中轴线的最初设计起点焕然一新。 对北京这座城,侯仁之到底有多爱?北京大学前后二十几届的学生都是见证者。从20世纪50年代起,每年北大新生入校听的第一堂课,就是“侯仁之讲北京”,这一讲,就是20多年,直到侯仁之年事高了为止,这也成为北大的一桩美谈

21、。一个人与一项工程 侯仁之有多个美誉,有人称他为“活北京”,有人赞他为“北京史的巨擘”,而更多的人熟知他,是因为他是“我国申遗第一人”。 1980年春,侯仁之在美国考察期间,第一次听说国际上有个保护世界文化和自然遗产公约尽管当时公约诞生已10多年,但在国内还很少有人知道它的存在。回国后,侯仁之立即以全国政协委员的身份起草提案,建议我国尽早参加保护世界文化和自然遗产公约,提案获得通过。不久,中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录,成为我国第一批成功入选的世界遗产。 晚年,先生长居燕园。只要是阳光好的日子,先生便会坐在轮椅上,由女儿推着散

22、步,每每走到未名湖畔,研究了一辈子历史地理学的先生都会说,“多少时光过去了,它依然是这样” 是的,他依然是这样。百岁人生,行走天下,守望大地。先生之风,山高水长。(摘编自人民日报)【相关链接】:照我所了解的,以往各大学中关于“中国沿革地理”的讲授,主要是讨论中国历代疆域的消长和地方行政区划的演变,这些问题在一个专修中国历史的学生看来,也许是重要的,但除此之外,在和地理有关系的方面,有没有比这个更重要的问题呢?(侯仁之中国沿革地理课程商榷)1984年被英国利物浦大学授予“荣誉科学博士”称号。1999年被美国地理学会授予乔治戴维森勋章,他是第一个获得该荣誉的中国人。(百度百科)(1)下列对文章内容

23、的分析和概括,最恰当的两项是A文章首尾称侯仁之为“先生”,表达了对他的尊重敬仰之情。结尾处“他依然是这样”,是对侯仁之百年人生从未停止过探索的赞美。B达比认为现代地理景观的空间特征经过了自然和人的长期改造,侯仁之深受达比学术思想的影响,因此研究兴趣、方向发生转变。C侯仁之平素性情温和,但对北京却常常迸发出勇士般护卫的豪情,耄耋之年也如此。卢沟桥的整修和后门桥的焕然一新就是证明。D侯仁之对北京是“知之愈深,爱之弥坚”。他被誉为“活北京”,北京大学二十几届学生都是见证者。他的讲座成为北大的一桩美谈。E本文开头交代侯仁之去世的具体时间、地点、年龄和悼念情景,令人心生悲凉之意,这和结尾饱含的缅怀之情遥

24、相呼应,结构严谨。(2)侯仁之创立中国现代历史地理学的过程,表明他在学术研究上具有哪些特点?请简要概括。(3)文中的三个小标题有什么作用?请结合材料简要分析。(4)怎样理解对侯仁之的评价“行走天下,守望大地”?结合材料谈谈你的看法。五、语言文字运用7依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()作为女性个人化写作的代表,陈染以其的写作姿态和独特的话语方式在群芳争艳的女性作家中倍受瞩目。而在那海一样的人民当中,到处都有的劳动英雄,这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。她穿着一件华丽的衣服,在人群中显得。A鹤立鸡群 卓尔不群 出类拔萃B卓尔不群 鹤立鸡群 出类拔萃C卓尔不群 出类拔萃 鹤立鸡群

25、D出类拔萃 鹤立鸡群 卓尔不群8依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()数学作为文化的一部分,其最根本的特征是它表达了一种探索精神。人总有一个信念:宇宙是有秩序的可是,离开了这种探索精神,数学是无法满足人的物质需要的因此人应该去探索这种深层的内在的秩序,以此来满足人的物质需要数学的出现是为了满足人类的物质生活需要数学家更进一步相信,这个秩序是可以用数学来表达的。ABCD9下列各句中,没有语病的一句是()A“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景,以洋楼文化为主线,结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物,通过多媒体手段,展现当年的洋楼生活B据说当年徽州男人大多外出经商,家中

26、皆是妇孺及孩童,为了安全,徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑C首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单D随着个人计算机的广泛应用,互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮10随着“私家车”进入寻常百姓家,“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。请从下面车标语中任选一则,写一段鉴赏性文字(不少于40字)距离产生美。你让我也让,心宽路更宽。别吻我!我怕羞。最远的你是我最近的爱。11如图是一则公益平面广告,根据要求答题。(1)请简要赏析这则公益广告的创意。(2)请根据本

27、则广告的立意和所反映的现实问题,向有关部门提出切实有效的建议。六、写作12阅读下面的材料,根据要求写议论文。 一次学生集会后,南开中学康岫岩校长喊住了学生会主席,“知道为什么留下你吗?”男生惶惑地摇头。康校长严肃地说:“孩子,刚才我坐在你旁边,我观察到你有个不自觉的小动作抖腿。显然,你不是因为紧张而发颤,而是下意识地在抖腿。你知道吗?这个小动作非常不雅,非常有损你的风度。所以,我提醒你从今天起要努力改掉这毛病。” 抖腿,不是讲粗话,不是随地吐痰,但和讲粗话、随地吐痰一样,是一种欠缺教养的表现。民间有句俗语叫“男抖穷,女抖贱”,还有句话叫“人抖福薄”,老百姓对抖腿这毛病的深恶痛绝由此可见一斑。

28、由此,我们可以感悟到:真正的教育,是不放过花叶上针尖大的虫眼。因为热爱春天,所以热衷提醒。教育的真正使命,乃是让人变得更好,让世界变得更好。要求:不要脱离材料内容及含意的范围;结合自己的感悟,自主确定立意,选择一个角度构思作文;不少于800字:不要套作,不得抄袭。2015-2016学年安徽省淮南市示范高中五校联考高二(上)期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读(9分,每小题0分)阅读下面的文字,完成以下各题。 民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作,以及所赖以生存的空间场所。作为积存下来的活态的文化遗产,它既是历史的产物,又是历史与当下的结合。就其内容与属性而言,

29、不总如英语中这一词汇所指,是一种“落后”的“遗留物”。相反,较之以物质或文字形式保存的经典文化,其自然圆融的哲学智慧与道德魅力,从某种程度上更具人性涵养的功能,更能牵动普通人的情思,从而达成不令而行、化成天下的目的。 我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量,但由于全球化背景下市场力量的强势作用,对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方,其根植底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大。那种滤干具体的环境与氛围、一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置的做法,掩盖剥夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性。结果,许多民族民俗民间文化走不进今人的生活,今

30、人也无从成为其自觉的传播者与践行者。因此如何以与当代社会相适应、与现代文明相协调为原则,最大程度地保留其原生态的自然样貌,并将其融入今人的生活,实在是当务之急。 在科学认识价值、艺术审美价值方面,需要专家通过认真的研究,提供给人具体可操作的知识与方法。一个人社会化过程的完成,通常借助于对文化的习熟与遵守。在古代,是通过祭祀、祈禳和节庆等活动的温习,获得濡染与熏陶,然后养成对家国的认同,对礼仪的归服。今天,这种价值还在,只不过在与当下的互动中,它产生了一些新的变化,奥运会祥云小屋中的传统技艺演示,北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善,正根基于这种文化。所以,只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间

31、文化,因地制宜,切境入情,坚持不懈地做传承与推展的工作,就一定能让更多的人自觉地乐意照着实行,从而延续民族民俗民间文化的生命。 当然,还需要从其它方面作努力。如有必要探究将原来的行政管理,转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径;进一步探究从原来静态的保护与研究,转向最大程度地吸引公众参与,使之既有传播热心,又有从理念到方法的创新热情,并从中发展出对人生合理的知识、对生命优雅的态度;制定出具体可操作的行动计划与规程,然后将之上升到国家文化战略的高度。(摘自文汇报,有删改)1下列对“民族民俗民间文化”的解说,正确的一项是()A民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作以及

32、所赖以生存的空间场所的总称B民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合,是一种积存下来的活态的文化遗产C民族民俗民间文化在内容与属性方面并非是一种“落后”的“遗留物”D自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性【考点】论述类文本阅读【分析】筛选文中信息这类题目解答时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒同时还要注意选项肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错注意叙述角度和表达方式的转换分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称推断不夸大不缩小,不无中生有【解答】A、第一段开头第一句话,“是

33、总称”与原文“包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作,以及所赖以生存的空间场所”不一致,缩小了范围C、原文第一段中“不总如英语中这一词汇所指,是一种落后的遗留物”表明民族民俗民间文化在一定程度上是“落后”的“遗留物”,与选项中“并非”一词矛盾D、原文没有说是“独具的特性”故选B答案:B2本文认为保护与推展民族民俗民间文化要进行研究与努力,不属于此方面的是()A专家要通过认真研究,提供给人具体可操作的知识与方法B探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径C在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下,使其与现代生活相结合D从原来静态的保护与研究,转向最大程度地吸引公众参与

34、【考点】论述类文本阅读【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式,具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点论述类文章一般以议论文的面目出现,以议论为主要表达方式,以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容,它包括论文、杂文评论等【解答】C原文第三段是“一个人社会化过程的完成,通常借助于对文化的习熟与遵守”,并非保护与推展民族民俗民间文化的途径故选:C3下列表述符合原文意思的一项是()A与经典文化相比,民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能,更能牵动普通人的情思B民族民俗民间文化与日常生活息息相关,那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学的C由于今人无法成

35、为传播者与践行者,民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应D只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化,就能做好传承工作,并延续其生命【考点】论述类文本阅读【分析】对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析,通过对其前后句含意的分析,来弄清所问语句的含意一般来说,对所要解释的具体句子,答案就隐含在前面或后面的句子中,或者是原句,或者需要考生稍微变通一下理解句子要瞻前顾后,审读语境,这既是理解句子较普遍的方法,也是理解句子最基本的原则【解答】A、“更具有人性涵养的功能”错误,原文第一段表述为“从某种程度上更具人性涵养的功能,更能牵动普通人的情思,从而达成不令而行”这一限定短语

36、;C、“民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应”说法过于绝对,原文第二段表述为“因此如何以与当代社会相适应、与现代文明相协调为原则”;D、“只要就”条件关系不成立绝对化的错误故选B答案:B二、古代诗文阅读2文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题。 张特立字文举,东明人。中泰和进士,为偃师主簿。改宣德州司侯。州多金国戚,号难治。特立至官,俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊,特立命大索闾里,遂过将军家,温言诱之曰:“将军宅宁有盗羊者邪,聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭,得羊数十。遂缚其奴系狱,其子匿他舍,捕得之,以近族得减死论。豪贵由是遵法,民赖以全。 正大初,迁洛阳令。时军旅数起,郡县窘迫,东

37、帅纥石烈牙兀諠又侮慢儒士。会移镇陕右,道经洛阳,见特立淳古,不礼之,遽责令治糗具,期三日足,后期如军法。县民素贤特立,争输于庭,帅大奇之。既而拜监察御史,首言世宗诸孙不宜幽囚;尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田,参知政事徒单兀典谄事近习,皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西,特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗,言特立所言事失实。世宗宥之,遂归田里。 特立通程氏易,晚教授诸生,东平严实每加礼焉。岁丙午,世祖在潜邸受王印,首传旨谕特立曰:“前监察御史张特立,养素丘园,易代如一,今年几七十,研究圣经,宜锡嘉名,以光潜德,可特赐号曰中庸先生。”壬子岁,复降玺书谕特立曰:“白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者

38、宗之,昔已锡嘉名,今复谕意。”癸丑,特立卒,年七十五。特立所著书有易集说、历年系事记。(节选自元史张特立传)(1)下列句中加点词的解释,不正确的一项是BA遂过将军家过:路过B以近族得减死论论:辨别C后期如军法如:按照D已锡嘉名锡:赏赐(2)以下句子全都表明张特立敢于直言,不畏权贵的一组是C其子匿他舍,捕得之 县民素贤特立,争输于庭首言世宗诸孙不宜幽囚 参知政事徒单兀典谄事近习,皆当罢黜世宗宥之,遂归田里 可特赐号曰中庸先生ABCD(3)下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是AA张特立做事很讲究策略,先稳住五将军,再命人暗中搜查,于是,把将军绑起来关进监狱。B东帅纥石烈牙兀諠向来对读书人不

39、尊敬,故意刁难张特立,令他在三日之内备足军粮器械。C由于张特立直言进谏,得罪了权贵,致使白撒到金世宗那里告状,他因此解官回到了家乡。D晚年,张特立隐居田园,朝代变换也始终如一,被元世祖封为“中庸先生”。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。将军宅宁有盗羊者邪,聊视之以杜众口。白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之。【考点】文言文阅读【分析】(1)本题考查实词的意义解答此类题可用“代入法”,即将各选项意义代入原文,考察其与上下文语境是否相符(2)本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力解答此类题目,首先要审清题意,把每一选项和文中相应的事件对应,针对选项划定区域,小心比对,看是否搞

40、混做事情况(3)本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力解答此题,首先要看清题干的要求,然后从文中找出筛选信息的区间,运用排除法找出答案(4)本题考查句子翻译翻译句子要以直译为主,意译为辅,字字落实,达到“信、达、雅”的标准同时要注意实词:一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译;还要注意一些虚词,一些虚词,也有意义;再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位【解答】(1)B 因为是皇帝近族才得以免于死罪 论:定罪(2)C 表明张特立受人爱戴;介绍张特立受陷被贬;赞扬张特立能保持中庸之道(3)A“把将军绑起来关进监狱”错误,不是“把将军绑起来关进监狱”,而是将军的家奴,属张冠李戴原文为“遂缚其奴系狱

41、,其子匿他舍,捕得之,以近族得减死论”(4)“宁”,难道;“聊”,随便;“杜众口”,免得别人说闲话译文为:将军家里难道会盗贼吗?不过随便看看,免得别人说闲话罢了“白首”,一辈子;“穷”,尽;“宗”,景仰译文为:钻研经典一辈子,诲人不倦,时刻保持中庸之道,学者都景仰他答案:(1)B (2)C(3)A(4)将军家里难道会盗贼吗?不过随便看看,免得别人说闲话罢了钻研经典一辈子,诲人不倦,时刻保持中庸之道,学者都景仰他参考译文:张特立,字文举,东明人泰和年间考中进士,出任偃师县主簿后来又改任宣德州司侯宣德州内金朝皇亲国戚众多,号称难治之州张特立上任后,都一家一户进行了拜访其中有一国戚五将军,带着家奴掠

42、抢了百姓的一群羊,张特立下令在村里进行大规模搜查,路过五将军家时,心平气和地诱哄他说:“将军家里难道还会出盗羊贼吗?不过随便看看,免得别人说闲话罢了”暗地里,却叫人搜查后院,查获羊几十只于是,把将军的家奴捆绑起来关进监狱,将军的儿子躲藏到别人家里,张特立派人将他抓获,因为是皇帝近族才得以免于死罪这样一来,豪贵之家变得守法起来,百姓也有了安全感正大初年,改任洛阳令当时战事频繁,军队来往很多,地方郡县穷于应付,东帅纥石烈牙兀諠又对读书人极不尊敬刚好这支部队移防到陕右地区,途经洛阳,看见张特立一副读书人的儒雅模样,便起侮慢之意,不以礼待他,于是,责令他准备军粮器械,并且限令三天之内备足,逾期则依军法

43、处置洛阳全县百姓一向称道张特立的贤明,纷纷抢着把将军所需物品运送到县府,使得东帅万分惊奇,不得不刮目相看,等到后来晋升为监察御史时,他第一个提出金世宗的诸孙不应关押;尚书右丞颜盏石鲁和百姓争夺田产,参知政事徒单兀典阿谀奉承,办事不公,都应当罢免张特立的正直,为当权者所不容当平章政事白撒在陕西慰劳部队时,张特立又揭露白撒的部属违法乱纪白撒在金世宗那里告状,说张特立所说的和事实不符金世宗宽恕了他,他也因此解官回到了家乡高+考资源网张特立精通程氏易学,晚年教授学生,东平的严实时常对他以礼相敬丙午年间,元世祖在王府接受王印,首先传旨告诉张特立说:“前监察御史张特立隐居田园,朝代变换也始终如一,现在已年

44、近七十,研究探索古代圣典,应当赏赐美名,以弘扬其潜在品德,可以特别赐号为中庸先生”壬子年间,又再次向张特立下诏书说:“钻研经典一辈子,诲人不倦,时刻保持中庸之道,学者都景仰他,以前已赏赐了美名,今日再表达这个意思”癸丑年间,张特立去世,享年七十五岁张特立所著的书籍有易集说、历年系事记3古诗歌鉴赏阅读下面一首诗,回答下列各题。除夜宿石头驿戴叔伦旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。(1)这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情。这个传统节日是除夕(春节或大年夜)。(2)结合一、二句,分析作者是怎样表达自己的“孤独”之情的。【考点

45、】古诗词阅读;怀古咏史诗【分析】(1)本题是考查了有关中国传统节日的文化常识,能力层级是识记A(2)本题是鉴赏评价诗歌的思想感情,能力层级是鉴赏评价D【解答】(1)本题是考查了有关中国传统节日的文化常识此类题需要考生平时要加强对相关知识点的记忆,作答时,可抓住标题中的“除夜”及诗句“一年将尽夜”来判断(2)本题是鉴赏评价诗歌的思想感情此类题一般要整体感知诗歌,把握诗歌的思想情感,然后再结合具体的内容分析本题可抓住其中的关键词“旅馆”“寒灯”“独”“一年”“尽”“万里”“未归人”,可得出诗人自己除夕独自旅居在外的孤独寂寞之情最后总结答案即可参考答案:(1)除夕(春节或大年夜)(2)作者通过上个设

46、问句引出了自己年夜独宿旅馆,只有与孤灯相伴的凄苦境遇,表达了作者孤苦冷落的心情参考译文:在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春鉴赏: 诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括这首诗的题目是“除夜宿石头驿”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿 第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅

47、馆中接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人 第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活第四句紧紧地承接上句“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗今晚

48、是除夕,明天是新年初一,春季的第一天写的是明日,意义却在今夕第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间这就是所谓“馀味” 宋人姜夔在他的白石道人诗说中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:言有尽而意无穷者,天下之至言也山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也”可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的

49、馀地作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力 这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪因此,这两句诗成为唐诗中的名句虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝冬歌“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句4名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。(1)庄子逍遥游中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描

50、述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞,抢榆枋而止。”(2)滕王阁序中以色彩变化的方式描写秋天的山水美景对偶句是“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。”(3)苏轼的赤壁赋中,“客”感叹自己生命短暂,羡慕江水长流不息的句子是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”【考点】名篇名句默写;字形【分析】此题考查了名句默写命题改变以往给出上下,填写下句纯记忆型方式,而是改为通过名句含意的提示要求默写,这样就将记忆与理解紧密结合起来因此,解题时必须注意:一是语意的提醒二是注意难写字【解答】(1)我决起而飞,抢榆枋而止(重点字:抢)(2)潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫(重点字:潦、凝)(3)哀吾生

51、之须臾,羡长江之无穷(重点字:哀、须臾、羡)三、文学类文本阅读5阅读下面的文字,完成下列各题。八月骄阳汪曾祺 张百顺年轻时拉过洋车,后来卖了多年烤白薯。德胜门豁口内外没有吃过张百顺的烤白薯的人不多。后来取缔了小商小贩,许多做小买卖的都改了行,张百顺托人谋了个事由儿,到太平湖公园来看门。一晃,十来年了。 每天到园子里来遛早的,都是熟人。 来得最早的是刘宝利。他是个唱戏的。剧团演开了革命现代戏,台上没有他的活儿,领导动员他提前退了休。 跟他差不多时候进园子遛弯的叫顾止庵,早年教私塾,后来给人抄书,抄稿子,代写家信。解放后,又添了一项业务:代写检讨。后来搁了笔。每天就是遛遛弯儿。 这天他进了太平湖,

52、公园看门的张百顺正在湖边淘洗螺蛳。 “顾先生,您说这文化大革命,它是怎么一回子事?” “您问我?这谁知道。” “这红卫兵,呼啦全起来了,想怎么着就怎么着。他们怎么有这么大的权?谁给他们的权?” 刘宝利来了。 “昨儿,我可瞧了一场热闹!” “什么热闹?” “烧行头。嗬!堆成一座小山哪!大红官衣、青褶子,这没什么!帅盔、八面威、相貂、驸马套这也没有什么!大蟒大靠,苏绣平金,都是新的,太可惜了!这值多少钱哪!一把火,全烧啦!火苗儿蹿起老高。烧煳了的碎绸子片飞得哪儿哪儿都是。” “唉!” “火边上还围了一圈人,都是文艺界的头头脑脑。有跪着的,有撅着的。有的挂着牌子,有的脊背贴了一张大纸,写着字。都是满

53、头大汗。您想想:这么热的天,又烤着大火,能不出汗吗?一群红卫兵,攥着宽皮带,挨着个抽他们。劈头盖脸!有的,一皮带下去,登时,脑袋就开了,血就下来了。皮带上带着大铜头子哪! “唉!” 这工夫,园门口进来一个人。六十七八岁,戴着眼镜,一身干干净净的藏青制服,自家纳的千层底布鞋,拄着一根角把棕竹手杖。这人见了顾止庵,略略点了点头,往后面走去了。这人眼神有点直勾勾的,脸上气色也不大好。这人走到靠近后湖的一张长椅旁边,坐下来,望着湖水。 顾止庵说:“茶也喝透了,咱们也该散了。” 张百顺把螺蛳送回家。回来,那个人还在长椅上坐着,望着湖水。 柳树上知了叫得非常欢势。天越热,它们叫得越欢。赛着叫。整个太平湖全

54、归了它们了。 张百顺回家吃了中午饭。回来,那个人还在椅子上坐着,望着湖水。粉蝶儿、黄蝴蝶乱飞。忽上,忽下。忽起,忽落。黄蝴蝶,白蝴蝶。白蝴蝶,黄蝴蝶天黑了。张百顺要回家了。那人还在椅子上坐着,望着湖水。蛐蛐、油葫芦叫成一片。还有金铃子。野茉莉散发着一阵一阵的清香。一条大鱼跃出了水面,歘(x)的一声,又没到水里。星星出来了。 第二天天一亮,刘宝利到太平湖练功。发现有人投湖啦!他叫了两个打鱼的人,把尸首捞了上来,放在湖边草地上。这工夫,顾止庵和张百顺也赶了过来。 顾止庵四下里看看,说:“这人想死的心是下铁了的。他投湖的时候,神智很清醒,你们看,他的上衣还整整齐齐地搭在椅背上,手杖也好好地靠在一边。

55、咱们掏掏他的兜儿,看看有什么,好知道死者是谁呀。” 顾止庵从死者的上衣兜里掏出一个工作证,是北京市文联发的: 姓名;舒舍予 职务:主席 顾止庵看看工作证上的相片,又看看死者的脸,拍了拍工作证: “这人,我认得!怪不得昨儿他进园子的时候,好像跟我招呼了一下。我还上他那儿聊过几次。人挺好,有学问!” “您等等!他到底是谁呀?” “他,就是老舍呀!” 刘宝利看着死者: “我认出来了!在孔庙挨打的,就有他!您瞧,脑袋上还有伤,身上净是血嘎巴!我真不明白。这么个人,旧社会能容得他,怎么咱这新社会倒容不得他呢?” 顾止庵说:“我本将心托明月,谁知明月照沟渠,这大概就是他想不通的地方。” 张百顺撅了两根柳条

56、,在老舍的脸上摇晃着,怕有苍蝇。 “他从昨儿早起就坐在这张椅子上,心里来回来去,不知道想了多少事哪!” “千古艰难唯一死呀!” “那干吗要走了这条路呢?这秋老虎虽毒,它不也有凉快的时候不?” 顾止庵环顾左右,沉沉地叹了一口气:“士可杀,而不可辱啊!” 刘宝利说:“我去找张席,给他盖上点儿!”(有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是DEA小说通过对刘宝利、顾止庵、张百顺三个市井百姓人物身份的交代,直接揭示了当时的社会环境。B刘宝利、顾止庵、张百顺三个人关于文革所见所闻的对话表现了普通百姓对于文革中发生的“烧戏服”“打人”等事件的困惑和气愤以及一种看热闹的心态。C小说中描写了

57、文革中普通百姓能“忍”和老舍的“不忍”,表现了中国老百姓的坚韧和作为知识分子的老舍的脆弱。D刘宝利、顾止庵、张百顺是平常人物,也是最符合艺术真实的人物。对他们身份的交代,既为下文的谈话内容做铺垫,也为见证一位作家的死作铺垫。E作者冷静地反复叙述这个人“坐在后湖的一张长椅上望着湖水”,这个动作的四次重复,笔端凝注了无限的悲怆与沉痛。(2)小说中的老舍先生是一个什么样的形象?请简要分析。(3)小说中划线部分的景物描写有什么作用?请简要分析。(4)小说用第三人称,老舍先生的一切,均由几位当事人眼中看出、口中道出,这是侧面描写的方法。你认可这种写法吗?结合全文,谈谈你的理解。【考点】小说阅读【分析】(

58、1)分析概括小说内容和表现手法,能力层级C(2)欣赏小说人物形象,能力层级D(3)赏析小说景物描写,能力层级D(4)对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力层级为探究F【解答】(1)A“直接揭示了当时的社会环境”错,对三个市井人物身份的交代,从侧面反映了当时的社会环境B“气愤”的说法言之过重,读文可知,张百顺的问话表现了他的困惑,刘宝利“昨儿,我可瞧了一场热闹!”表明他是看热闹的心态,顾止庵唉声叹气表现他的不满与无奈C“作为知识分子的老舍的脆弱”错,通过文中“士可杀,而不可辱啊”可知老舍的自杀是保持自己尊严和气节的一种抗争方式,不是脆弱(2)解答时主要抓住相关情节与人物描写方法分析概括比如文中写

59、他投湖前“这人见了顾止庵,略略点了点头,往后面走去了”,表现了老舍先生善良亲切;“戴着眼镜,一身干干净净的藏青制服,自家纳的千层底布鞋,拄着一根角把棕竹手杖”“他的上衣还整整齐齐地搭在椅背上,手杖也好好地靠在一边”严谨认真;“我还上他那儿聊过几次人挺好,有学问”;“我本将心托明月,谁知明月照沟渠,这大概就是他想不通的地方”赤胆忠心,他爱自己的国家,爱党,爱社会主义;“沉沉地叹了一口气:“士可杀,而不可辱啊”性情刚毅:有强烈的自尊心,可杀而不可辱回答时一般的思路是:先点出人物的典型意义,再根据文章不同内容分别概括人物所具有的鲜明的性格特征,还要用实例进行分析论证(3)景物、环境描写的作用包括:交

60、代事情发生的时间、地点或背景,增加故事的真实性渲染某种气氛反映人物的性格或品质推动情节的发展(铺垫)深化作品主题本题从以上各方面结合文章综合分析即可本题中,“天黑了张百顺要回家了那人还在椅子上坐着,望着湖水”暗示了时间的推移,从上午到中午到晚上,主人公一直坐在长椅上“粉蝶儿、黄蝴蝶乱飞忽上,忽下忽起,忽落黄蝴蝶,白蝴蝶白蝴蝶,黄蝴蝶”“蛐蛐、油葫芦叫成一片还有金铃子野茉莉散发着一阵一阵的清香一条大鱼跃出了水面,歘(x)的一声,又没到水里星星出来了”通过描写知了、蝴蝶、蛐蛐、油葫芦等的热闹和喧嚣,衬托了主人公安静的外表下不平静的心情;渲染一种悲凉无奈气氛,为后面的故事情节发展作铺垫以乐景衬哀情,

61、表达了作者沉痛、悲愤的心情(4)本题属于开放式拓展题考查对侧面描写、正面描写作用的理解如本题先说出自己的观点,然后在回答时抓住侧面描写和正面描写各自的优缺点,结合文章内容主题列出理由,言之成理即可注意分条作答首先侧面描写更能激发人的想象力侧面描写往往比正面描写更机智,它能以较经济的笔墨表现所描写的对象,却能收到以少胜多的功效侧面描写因激活了人们的想象力,从而收到了强烈的艺术效果本题侧面描写难度较小老舍自杀前的心理冲突比较难把握,作者避免了与死者的直接对话,以“可见”表现“不可见”,用“可说”暗示“不可说”所表现的内容更丰富其次侧面描写是对正面描写的有益补充侧面描写多结合正面描写进行,好的侧面描

62、写,往往能起到烘云托月锦上添花的作用本篇文章作者借此写出生者眼中的死者特点,写出生者对死者的反应和评价更好地表现老舍作品特点小说的三个人物张百顺、刘宝利、顾止庵,是作者最熟悉的市井百姓,而市井百姓也是老舍先生的笔下人使文字纯美而有震撼力避免了凄惨恐怖内容的展现,而具有打动人心的力量答案:(1)DE(答D得3分,答E2分,答B得1分;答AC不得分,答三项或三项以上不得分)(2)老舍是一个在文革中遭毒打,受凌辱为了尊严和清正而以死抗争的知识分子(作家)形象:善良亲切:临去世前见到顾止庵依然打招呼严谨认真:衣服穿得干干净净,人自杀了,上衣和手杖还整齐摆放赤胆忠心:他爱自己的国家,爱党,爱社会主义性情

63、刚毅:有强烈的自尊心,可杀而不可辱(概括形象2分,性格和分析每点2分,后者答两点即可得满分)(3)暗示了时间的推移,从上午到中午到晚上,主人公一直坐在长椅上通过描写知了、蝴蝶、蛐蛐、油葫芦等的热闹和喧嚣,衬托了主人公安静的外表下不平静的心情渲染一种悲凉无奈气氛,为后面的故事情节发展作铺垫以景衬情,表达了作者沉痛、悲愤的心情(每点2分,答三点得满分)(4)答案一:认可作者这种侧面描写的方法侧面描写难度较小老舍自杀前的心理冲突比较难把握,作者避免了与死者的直接对话,以“可见”表现“不可见”,用“可说”暗示“不可说”所表现的内容更丰富作者借此写出生者眼中的死者特点,写出生者对死者的反应和评价更好地表

64、现老舍作品特点小说的三个人物张百顺、刘宝利、顾止庵,是作者最熟悉的市井百姓,而市井百姓也是老舍先生的笔下人使文字纯美而有震撼力避免了凄惨恐怖内容的展现,而具有打动人心的力量(表明观点2分,以上理由中,答出三点即可,三点理由各2分言之成理,即可酌情给分)答案二:不认可作者这种侧面描写的方法这种描写方法使得小说的故事情节不够完整小说用很多笔墨刻画其他人物,描写老舍先生的文字相对较少,使读者不能很清楚地知道他自杀的心理要素,易对人物产生误解缺少对于人物内心想法的深入挖掘文中四次描写老舍“坐在后湖的一张长椅上望着湖水”,这时候如果不用侧面描写,而是直接采用心理描写,会清楚地表现老舍“士可杀不可辱”的精

65、神境界,为以后的情节做铺垫采用正面描写,情节完整,人物内心世界揭示到位,势必使小说的主旨更加鲜明(表明观点2分,三点理由各2分 言之成理,即可酌情给分)四、实用类文本阅读6阅读下面的文字,完成下列各题。行走天下,守望大地 2013年10月22日下午,102岁高龄的我国著名历史地理学家、中国科学院院士侯仁之在北京友谊医院去世。得此消息,燕园师生们陆续来到先生生前居住的燕南园61号献花追悼,还有一些人则来到未名湖畔,在那块先生题写的未名湖石碑前,追忆先生生前的点点滴滴一个人与一门学科 半个多世纪前,侯仁之从燕京大学毕业后留校,担任历史系主任顾颉刚的助手。 周末,他经常到海淀周围考察,为课程做准备。

66、一天,侯仁之来到玉泉山西侧,看到一堵墙上面有凿过的石水槽,感到很奇怪,就沿着墙的方向向前走,一直走到西山碧云寺、卧佛寺,发现那里也有水槽。他推想,这可能是过去的引水槽。经过进一步考察,他发现水流到了颐和园昆明湖,又顺着流到北京城里去。年轻时的这个发现,为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理,找到了第一手资料。 当时中国还没有现代的历史地理学,但从那时起,侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学转变。 1946年,侯仁之学术历程的转折点。这一年他来到英国利物浦大学留学,先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比。达比

67、对历史地理学的理解是,现代地理景观的空间特征不是一下子形成的,而是经过长期的自然和人来改造的。达比的学术思想对侯仁之影响很大。 1950年,侯仁之发表中国沿革地理课程商榷,标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟,也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂。从此,一个新的、科学的历史地理学逐步建立。一个人与一座城 对北京,侯仁之说自己是“知之愈深,爱之弥坚。”北京不仅是他生活了几十年的第二故乡,更是他一生中最重要的研究对象。为了这个对象,温和的侯仁之常常迸发出勇士般的豪情。 对卢沟桥的保护,正是如此。“文物古迹是城市文脉的载体,丢了它们,就丢了城市的记忆”,在上世纪80年代初,卢沟桥疲惫不堪,

68、破损严重。侯仁之心急如焚,当即写出保护卢沟桥刻不容缓不久,北京市政府决定进行整修。此后,卢沟桥不仅多次整修,还在北京历史文化名城保护规划中被列为旧城外的10片历史文化保护区之一和申报世界遗产的后备名单。 让侯仁之放心不下的,还有位于北京中轴线上的后门桥。后门桥是历史上北京城址转移的一个标尺,是元大都城市规划的起点。1998年,已近90高龄的侯仁之建议把什刹海的水引过后门桥,恢复后门桥下的水上景观,正是这个建议,使得历史上中轴线的最初设计起点焕然一新。 对北京这座城,侯仁之到底有多爱?北京大学前后二十几届的学生都是见证者。从20世纪50年代起,每年北大新生入校听的第一堂课,就是“侯仁之讲北京”,

69、这一讲,就是20多年,直到侯仁之年事高了为止,这也成为北大的一桩美谈。一个人与一项工程 侯仁之有多个美誉,有人称他为“活北京”,有人赞他为“北京史的巨擘”,而更多的人熟知他,是因为他是“我国申遗第一人”。 1980年春,侯仁之在美国考察期间,第一次听说国际上有个保护世界文化和自然遗产公约尽管当时公约诞生已10多年,但在国内还很少有人知道它的存在。回国后,侯仁之立即以全国政协委员的身份起草提案,建议我国尽早参加保护世界文化和自然遗产公约,提案获得通过。不久,中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录,成为我国第一批成功入选的世界遗产。 晚年

70、,先生长居燕园。只要是阳光好的日子,先生便会坐在轮椅上,由女儿推着散步,每每走到未名湖畔,研究了一辈子历史地理学的先生都会说,“多少时光过去了,它依然是这样” 是的,他依然是这样。百岁人生,行走天下,守望大地。先生之风,山高水长。(摘编自人民日报)【相关链接】:照我所了解的,以往各大学中关于“中国沿革地理”的讲授,主要是讨论中国历代疆域的消长和地方行政区划的演变,这些问题在一个专修中国历史的学生看来,也许是重要的,但除此之外,在和地理有关系的方面,有没有比这个更重要的问题呢?(侯仁之中国沿革地理课程商榷)1984年被英国利物浦大学授予“荣誉科学博士”称号。1999年被美国地理学会授予乔治戴维森

71、勋章,他是第一个获得该荣誉的中国人。(百度百科)(1)下列对文章内容的分析和概括,最恰当的两项是CAA文章首尾称侯仁之为“先生”,表达了对他的尊重敬仰之情。结尾处“他依然是这样”,是对侯仁之百年人生从未停止过探索的赞美。B达比认为现代地理景观的空间特征经过了自然和人的长期改造,侯仁之深受达比学术思想的影响,因此研究兴趣、方向发生转变。C侯仁之平素性情温和,但对北京却常常迸发出勇士般护卫的豪情,耄耋之年也如此。卢沟桥的整修和后门桥的焕然一新就是证明。D侯仁之对北京是“知之愈深,爱之弥坚”。他被誉为“活北京”,北京大学二十几届学生都是见证者。他的讲座成为北大的一桩美谈。E本文开头交代侯仁之去世的具

72、体时间、地点、年龄和悼念情景,令人心生悲凉之意,这和结尾饱含的缅怀之情遥相呼应,结构严谨。(2)侯仁之创立中国现代历史地理学的过程,表明他在学术研究上具有哪些特点?请简要概括。(3)文中的三个小标题有什么作用?请结合材料简要分析。(4)怎样理解对侯仁之的评价“行走天下,守望大地”?结合材料谈谈你的看法。【考点】传记阅读【分析】(1)此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力(2)此题考查学生分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思的能力(3)此题考查学生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力(4)此题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力【解答】(1)此题考查学生筛选并整合文中的信

73、息的能力解答此题,可将各选项表述同文本相关内容进行比较,以发现异同,确定正误题中,B项对“研究兴趣、方向发生转变”的原因表述错误,原文表述为“侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学转变”D项“他的讲座成为北大的一桩美谈”的说法错,原文表述为“这一讲,就是20多年,直到侯仁之年事高了为止,这也成为北大的一桩美谈”E项“令人心生悲凉之意”的说法不够恰当,这实际上是渲染一种对老先生崇敬的心情故选CA(2)此题考查学生分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思的能力解答此题,要根据题目的提示,从文本对“侯仁之创立中国现代历史地理学的过程”的叙述文字中,筛选有关侯仁之“在学术

74、研究上”的特点,这些内容主要集中在从小标题“一个人与一门学科”的内容中(3)此题考查学生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力解答此类题目需要学生准确细致把握文本的主要内容,重点思考三个标题与文章的联系回答此题,可从这三个小标题在所叙内容对突出侯仁之的贡献方面的作用、在结构文章方面的作用等方面进行分析(4)此题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力回答此题,首先要理解“守望者”的含义所谓“守望者”,包含“守”和“望”两层意思因此要从文本中中筛选出相关信息比如,侯仁之耗尽一生心血,寻找北京城遗留下来的生命印记,为北京城的规划和建设作出贡献,这既是他的“守”,也是他的“望”再如,北

75、京城到处都有侯仁之题写的介绍性文字,这是他的“守”而他为保护北京古迹疾呼奔走,也属于“守”的范畴他晚年提出“北京城市规划中的三个里程碑”的学术思想,则更是他的“守”了参考答案:(1)CA(2分,答E给1分)(2)善于观察和发现问题;善于思考和不断探究;勤于学习;敢于创新;具有学科兴趣;注重理论研究和实践考察紧密结合(每点1分)(3)三个小标题分别从不同侧面,即从中国现代历史地理学科的创建、北京旧城改造和文物保护、中国文化遗产世界“申遗”等方面,突出了侯仁之的巨大贡献三个小标题又由小到大、层层深入地贯穿全文,展现了侯仁之把个人的生命价值融入学术、“家乡”和国家民族建设上的宝贵,历程,使得全文脉络

76、清晰,结构严谨(每点3分)(4)“行走天下”是说侯仁之经历丰富,从求学到学术研究与交流,足迹遍及国内外“行走天下”也暗示着侯仁之视野广阔,无论是学术研究还是保护民族文化遗产,都是放眼全球与未来,以国际先进的视角看问题“行走天下”还揭示了侯仁之一生具有实干和探索精神,生命不息,求索不止“守望大地”是说侯仁之扎根本土、对生命和事业的坚守,揭示了他对生命、对学术、对历史文化和国家民族的热爱之情和巨大贡献“行走天下,守望大地”是对侯仁之一生的真实写照,又是对他一生心系国家、奉献民族的热情赞美“行走天下,守望大地”饱含了作者的缅怀之情,表明侯仁之虽已离世,但精神永存,普照世间,永被铭记(每点2分,答对4

77、点即可给满分其他解释能自圆其说可酌情给分)五、语言文字运用7依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()作为女性个人化写作的代表,陈染以其的写作姿态和独特的话语方式在群芳争艳的女性作家中倍受瞩目。而在那海一样的人民当中,到处都有的劳动英雄,这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。她穿着一件华丽的衣服,在人群中显得。A鹤立鸡群 卓尔不群 出类拔萃B卓尔不群 鹤立鸡群 出类拔萃C卓尔不群 出类拔萃 鹤立鸡群D出类拔萃 鹤立鸡群 卓尔不群【考点】字义、词义辨析【分析】本题主要让我们辨析“鹤立鸡群”“卓尔不群”“出类拔萃”三个成语的区别,做这道题目首先要辨析词语的异同,鹤立鸡群,比喻人的仪表才能超

78、群脱凡;卓尔不群,侧重指人的才华,多用于书面;出类拔萃,超出同类;另外对这三个成语的辨析,要结合具体的语言环境,根据语句强调的侧重点选择词语【解答】鹤立鸡群:象鹤站在鸡群中一样,比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出;卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同,指才德超出寻常,与众不同;出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集超出同类之上,多指人的品德才能;句强调的是陈染写作姿态和独特的话语方式在群芳争艳的女性作家中才德出众,应填“卓尔不群”更好;句强调的是这些劳动英雄品德才能,应填“出类拔萃”更好;句强调的是华丽的仪表,应填“鹤立鸡群”更好;故选C8依次填入下面

79、一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()数学作为文化的一部分,其最根本的特征是它表达了一种探索精神。人总有一个信念:宇宙是有秩序的可是,离开了这种探索精神,数学是无法满足人的物质需要的因此人应该去探索这种深层的内在的秩序,以此来满足人的物质需要数学的出现是为了满足人类的物质生活需要数学家更进一步相信,这个秩序是可以用数学来表达的。ABCD【考点】排列句子顺序【分析】作答此题主要运用排除法,在通读语段的基础上,了解语段的主要内容,根据结构、语意关系(逻辑顺序、时间顺序、空间顺序等)以及语段中的一些提示性词语(如:关联词、代词等)判断先后顺序【解答】先看、两句,句中的“这种秩序”明显指代句中的

80、“宇宙是有秩序的”,因此两句相连,且在的前面,所以排除B、D句用“人的物质需要”相呼应,应在一起由句的“因此”、“这种秩序”、“人的物质需要”可知,句是对的总结,因此应放在最后,因此本题答案为A故选A9下列各句中,没有语病的一句是()A“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景,以洋楼文化为主线,结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物,通过多媒体手段,展现当年的洋楼生活B据说当年徽州男人大多外出经商,家中皆是妇孺及孩童,为了安全,徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑C首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区

81、等获奖名单D随着个人计算机的广泛应用,互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮【考点】病句辨析修改【分析】不合逻辑类型:(一)自相矛盾例如:一个发展经济的大好机遇,正即将到来(时态上自相矛盾:“正”是现在时,“即将”是将来时)(二)分类不当这主要指概念并列不当的现象例如:农场决心提高粮食、棉花和经济作物的产量(“棉花”属“经济作物”,二者不可并列)(三)不合事理例如:八百多人,几千条胳膊,同暴雨洪水搏斗了一天一夜(“八百多人”怎会有“几千条胳膊”?不合事实)(四)否定不当例如:(1)谁也不会否认长江不是向东流的(三重否定成否定了,不合实际)(五)滥用数词例如

82、:(1)专家指出,我国西部广大中小学在未来的5到10年左右,学生入学人数会快速上升至饱和(约数词“左右”多余)【解答】A不合逻辑,“历史图片、历史资料、历史物品、历史人物”并列不当,改成“结合历史图片、历史物品、历史人物,”;B重复累赘,“妇孺”包括妇女和幼儿,与“孩童”不能构成并列,删去“及孩童”;C“设在”和“是在举行的”,两种句式糅杂在一起,删去“设”;D正确;故选:D10随着“私家车”进入寻常百姓家,“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。请从下面车标语中任选一则,写一段鉴赏性文字(不少于40字)距离产生美。你让我也让,心宽路更宽。别吻我!我怕羞。最远的你是我最近的爱。【考点】综合读写

83、【分析】此题考查学生鉴赏语言的基本能力解答此类题目需要学生正确把握这些标语的基本含义,重点把握标语的思想内涵,在解答本题时应从分析语言的特定表现对象、表现手法入手,赏析表达效果比如第一则运用的是双关的修辞手法,展现不一样的美注意语言表达要具体、通顺【解答】参考答案:语意双关,有距离才有美,另一层意思是请保持好车距,只有保持一定的距离,相互才是安全的,才是一件“美”事它运用了对偶的修辞手法,将“你”“我”“心”“路”巧妙对应相连,不仅含蓄形象的提醒人们遵守交通规则,互相礼让,而且含有构建和谐社会的内涵运用了拟人的修辞手法,用人的语态来写出,在行车中应保持一定的车距,让他人警醒,不要靠的太近11如

84、图是一则公益平面广告,根据要求答题。(1)请简要赏析这则公益广告的创意。(2)请根据本则广告的立意和所反映的现实问题,向有关部门提出切实有效的建议。【考点】图文、表文转化【分析】此题考查考生对图表、漫画的分析能力,要求考生根据画面的有关内容,辨别或挖掘某些隐含信息,或对材料进行综合性评价它属于语言应用能力的考查【解答】在分析时,要把从平面广告中,找到关键的特点进行组织答案,如该广告用了拆字法,然后把该创意的表达效果写出来,可以结合着食品安全方面,道德和社会责任等来谈第二小问,就可以根据第一问来考虑,但是要注意是向有关部门,也就是政府相关部门,是他们应该怎么做答案:(1)用了拆字组合的方法,把“

85、食”拆成“人”和“良”,点出了食品安全第一要提高商家的“人品”,即道德和社会责任感;第二在于食材要用质量过关的“良品”(2)严格执法和监督,保证食品各个环节的安全;规范和提高食品标准及市场准入制度六、写作12阅读下面的材料,根据要求写议论文。 一次学生集会后,南开中学康岫岩校长喊住了学生会主席,“知道为什么留下你吗?”男生惶惑地摇头。康校长严肃地说:“孩子,刚才我坐在你旁边,我观察到你有个不自觉的小动作抖腿。显然,你不是因为紧张而发颤,而是下意识地在抖腿。你知道吗?这个小动作非常不雅,非常有损你的风度。所以,我提醒你从今天起要努力改掉这毛病。” 抖腿,不是讲粗话,不是随地吐痰,但和讲粗话、随地

86、吐痰一样,是一种欠缺教养的表现。民间有句俗语叫“男抖穷,女抖贱”,还有句话叫“人抖福薄”,老百姓对抖腿这毛病的深恶痛绝由此可见一斑。 由此,我们可以感悟到:真正的教育,是不放过花叶上针尖大的虫眼。因为热爱春天,所以热衷提醒。教育的真正使命,乃是让人变得更好,让世界变得更好。要求:不要脱离材料内容及含意的范围;结合自己的感悟,自主确定立意,选择一个角度构思作文;不少于800字:不要套作,不得抄袭。【考点】材料作文【分析】这是一则故事性材料,注意材料最后一段的内容“真正的教育,是不放过花叶上针尖大的虫眼”教育似春天,真教育就是要弥补人们身上存在的瑕疵,而且靠自己努力可以弥补的瑕疵,完善自身优秀的素

87、质据此可以立意为:1教育追求完美;2教育要注重每一个细节【解答】教育要注重细节 看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事而考虑到细节,注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,并且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路这是我在高效能人士的50个习惯一书中摘录的一段话,它告诉了我们注重细节的重要 海尔集团总裁张瑞敏告诉我们:把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡在海尔厂区上下班时工人走路全部靠右边走,没有其他企业员工潮进潮出的现象,完全按交通规则,这就是不简单难吗?不难行人靠右走这是小学生都懂的规则,可很多企业没做到,海

88、尔却做到了这就是素质,海尔人的素质,在小小的走路这一细节上体现出来了! 如果没有良好习惯为基础,任何理想的大厦都难以建立起来而习惯恰恰是由日常生活中的一点一滴的细微之处的不断积累所形成的作为一位教育工作者,我们肩负着教育下一代、传衍人类文明的重任,更要注重生活、工作中的细节,为人师表,言传身教 一是要注重自身的细节凡要求学生做到的,我们首先要带头做到在学生面前我们要做好榜样,起到示范作用俗话说:身教重于言教教师无声的行动就是对学生最好的教育要求学生在校内推车前进,停放有序我们也应该做到这一点除个别老师还时有忘记外,其他的都做到了还比如要求学生要讲究卫生,我们的办公室卫生、办公桌整理的怎样?和学

89、生比比,又如何呢?要求学生上课要遵守纪律,不随便讲话,那又有没有老师上课随便接电话呢?这些都是小事,但对于老师来说,可就不是一件小事那么简单了你说,对吗 二是要注重学生在学习生活中的细节问题学校中,细节无小事我们要特别关注学生身上出现的一些细节如,这几天,上课多次迟到,或者作业突然出现了拖拉现象,或者最近手头阔绰起来,在同学中请客等等,凡是此类现象,教师都要引起重视,进行调查、引导教育细节的背后往往就是学生真实思想的流露,往往是学生一些反常行为发生的根源教师就要善于把握这些细节,找出学生出现这些行为的思想根源,并加以引导教育,避免学生中不良行为的发生 汪中求先生写过一本书,叫细节决定成败,我反复看过多遍最后,我想引用文中的一句话来作为这篇随笔的结尾: “一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好每个细节,伟大却不期而至”这就是细节的魅力,是水到渠成后的惊喜2017年2月21日高考资源网版权所有,侵权必究!

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