1、浅析在初中语文教学中进行成语教学的策略一、要教会学生一些解释成语的办法第一，首先要重视古汉语的学习，尤其是课内文言文实词解释的学习。学生在平时的学习中，要重视对古汉语的学习，古汉语里有许多优秀的诗歌和文章，它们是中华民族的精髓，有许多实词是有生命力的，这些有生命力的实词解释和成语的解释往往是一致的。如：“安之若素”的“素”怎么解释呢？其实我们曾在初中语文课文活板中学过：“有奇字素无备者”的“素”解释为“平素，平时”，与“安然若素”的“素”同义。又如：“置若罔闻”的“罔”作何解释呢？古文学得扎实的学生一看就知道，核舟记中有一句话“罔不因势象形”的“罔”解释为“无，没有”，两者意思一样。还有，出师
2、表中，“陟罚臧否”的“否”和“否极泰来”的“否”同义，都解释为“坏恶”。第二，要重视形声字的结构，分清形旁和声旁。在古汉语和现代汉语中，大部分的字都是形声字，形声字分为两部分：形旁和声旁，形旁表示字的意义，声旁表示字的读音。掌握了形声字的知识概念，可以使我们正确解释字的意思，从而避免很多错别字，能正确使用成语。如：“病入膏肓”的“肓”，学生往往会写成“盲”，为何？就因为他们不懂形声字的结构，“肓”的结构是“上声下形”，大凡和人体有关的字都是“月”字旁，由此可知，“肓”与人体有关，是指心脏与隔膜之间的部分，即药力达不到的地方，而“盲”的形旁是“目”，与眼睛有关。第三，重视音形相近，意义不同的字的
3、对比。新课标对成语的掌握要求很高，学生往往不理解成语的解释而写错别字，所以对于一些容易搞混的字，特别是音形相近的字进行对比区别，显得十分重要。如：学生常常把“好高骛远”的“骛”和“趋之若鹜”的“鹜”搞错，为什么呢？因为学生不理解这两个字的解释，“骛”的本义是“马快跑”，引申为“追求”；而“鹜”解释为“野鸭子”。经过对比，学生才能真正懂得这两个字的意思，“心无旁骛”也不会写错了。二、在成语教学的过程中注意培养学生的创造能力第一，教成语释义时，培养学生的敏觉力。当学生不理解某一成语的意思时，我们可以指导学生根据成语的字面意思来揣摩成语的大概故事内容，进而理解成语所体现的内涵。第二，用成语联想法，培
4、养学生的流畅力。由成语的字面意思进而联想到成语的故事内容、具体内涵有利于培养学生的想象能力与发散思维，对学生的创新能力培养有一定的意义。第三，对成语进行归类教学，培养学生的变通力。根据不同的角度对成语进行归类，譬如根据典故进行分类，根据其引申义进行分类，根据成语的感情色彩进行分类等等，这对于培养学生的分析归纳能力有很大的好处。第四，设计成语作文练习，培养学生的独创力。许多教师对作文教学感到一筹莫展，不知从哪里入手，我们可以合理利用成语进行作文教学，可以引导学生对成语故事进行扩写、续写、改写，可以引导学生对成语故事进行新解等。这对于培养学生的创新能力有很大的好处。三、成语教学要与时俱进，符合时代
5、发展要求第一，要把握好成语的朗读停顿。成语绝大多数是四字的，在朗读时一般都是两个字做一次停顿，如：迥然/不同、平分/秋色、披肝/沥胆等。但并非所有的成语都是这样停顿的，我们教材中没有列出的少部分少于或多于四字的成语，如：莫须有、快刀斩乱麻、树欲静而风不止等，在朗读这些成语时则要根据它们的结构和所表达的意思选择停顿。第二，要整体把握教材中的成语，融会贯通。这一点与笔者在上文中谈到的根据不同角度对成语进行分类是一回事，根据相同范畴，不同角度把成语集中起来，比较学习，效果一定很好。例如，在教授河大版七年级上册第四单元时，就应该把整个初中教材中关于四季的成语整合起来，集中进行理解、掌握。第三，要把握成
6、语之间的联系，教师还可以适时补充一下意思相近的成语，如十二个出自寓言的成语：刻舟求剑、守株待兔、鱼目混珠、滥竽充数、多此一举、画蛇添足、东施效颦、邯郸学步、掩耳盗铃、买椟还珠、螳臂当车、蚍蜉撼树。学生们根据自己的课外知识，积极回答：“百步穿杨”“杞人忧天”“自相矛盾”同时，我又补充学习了“愚公移山”“指鹿为马”“惊弓之鸟”“井底之蛙”等词语，在此基础上丰富学生的词汇量。成语教学似轻实重、似易实难，它重在运用和积累。四、成语教学时要注重浸润其中的儒家思想思想教育有其民族性和继承性，而我国的思想道德标准长期以来主要是受儒家、佛家、道家思想的支配和影响。虽然它们的思想既有精华也有糟粕，但不可否认，正因为它们的存在，才有了我们中华民族特有的思想和品德。成语典故有的来自古代文献。像“夸父追日”表现了古代人民征服自然的坚强决心；“揠苗助长”比喻违反事物的发展规律去办事，不但无益，反而有害；“闻鸡起舞”则是对某一历史事件的概括；有的是由古书中的名言警句节缩而成，如“水落石出”；有的来自群众口语；有的来自宗教经典或中外寓言成语为学生识字提供一个广阔的、可以使学生产生联想、尽情发挥想象、超越历史时空的语言环境。
