1、答卷时间：150分钟 满分：150分 命题人：语文备课组一.本大题4小题，每小题3分，共12分1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是:（ ） A拨弄/弄堂 喧哗/寒暄 市侩/反馈B蒙骗/蒙蔽 毗邻/纰漏 效仿/发酵C翘楚/翘首 悲怆/创造 溯源/夙愿D劲头/劲敌 迄今/起讫 斟酌/甄别2.下列各句中，加点成语使用正确的一项是:（ ）A教育孩子决不能简单粗暴，那种动辄拳脚相加，耳提面命的做法，只能得到相反的效果。B对您这篇文章中所谈的问题，我深有同感，忍不住在后面加了几句话，就算狗尾续貂吧。C刘建超说，钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土。中方有关船只在中国管辖海域进行正常的巡航活
2、动是无可厚非的。D20世纪80年代，霍元甲在中央电视台黄金时间播出时，家家户户都围在电视前观看，那万人空巷的情景至今让人们记忆犹新。3. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A厦深铁路开通后，铁路沿线城市和台湾金门、马祖地区联手推出数百项优惠政策，以满足游客多样化的旅游。B面对朝鲜半岛紧张的局势，中国政府日前紧急召见朝韩双方驻华大使，敦促双方保持克制，切忌不要采取过激行为使冲突进一步升级。C余额宝是电子商务巨头阿里巴巴去年6月发行的一款互联网货币基金，到今年2月底，其投资者总人数已经突破8100万人次。D中俄双方坚决遵循联合国气候变化框架公约的原则，愿为加强国际合作、共同应对全球气候变化的挑战作
3、出贡献。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是:（ ）在21世纪的今天，正确对待人与大自然的关系比以往任何时候都重要。_ ，_ ，_，_；_，_，结果也受到了大自然的报复。有的国家希望做到“天人合一”人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上 从表面看，大自然真的被他们征服了A B CD二本大题7小题，共35分阅读下面文言文，完成59题。郭舒，字稚行。幼请其母从师，岁余便归，粗识大义。乡人、宗人咸称舒当为后来之秀，终成国器。始为领军校尉，坐擅放司马彪，系
4、廷尉，世多义之。 王澄闻其名，引为别驾。澄终日酣饮，不以众务在意，舒常切谏之。及天下大乱，又劝澄修德养威，保完州境。澄虽不能从，然重其忠亮。荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰：“使君过醉，汝辈何敢妄动！”澄恚曰：“别驾狂邪，诳言我醉！”因遣掐其鼻，灸其眉头，舒跪而受之。澄意少释，而廞遂得免。澄之奔败也，欲将舒东下，舒曰：“舒为万里纪纲，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江。”乃留屯沌口，采稆湖泽以自给。乡人盗食舒牛，事觉，来谢。舒曰：“卿饥，所以食牛耳，余肉可共啖之。”世以此服其弘量。舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。至是，澄又转舒为顺阳太守，曾密遣兵袭舒，遁逃得免。王敦
5、召为参军，转从事中郎。敦谋为逆，舒谏不从，使守武昌。高官督护缪坦尝请武昌城西地为营，太守乐凯言于敦曰：“百姓久买此地，种菜自赡，不宜夺之。”敦大怒曰：“王处仲不来江湖，当有武昌地不，而人云是我地邪！”凯惧，不敢言。舒曰：“公听舒一言。”敦曰：“平子以卿病狂，故掐鼻灸眉头，旧疢复发邪！”舒曰：“古之狂也直。昔尧立诽谤之木，舜置敢谏之鼓，然后事无枉纵。公为胜尧、舜邪？乃逆折舒，使不得言。何与古人相远！”敦曰：“卿欲何言？”舒曰：“缪坦可谓小人，疑误视听，夺人私地，以强陵弱。晏子称君曰其可臣献其否以成其可是以舒等不敢不言。”敦即使还地。众咸壮之。敦重舒公亮，给赐转丰，数诣其家，表为梁州刺史。（选自晋
6、书卷四十三列传十三）【注】处仲：王敦的字。平子：王澄的字。疢（chn）：病。5对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）（3分）A然重其忠亮 重：敬重 B事觉，来谢 谢：感谢C种菜自赡 赡：供养D以强陵弱 陵：欺侮6下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A宗庾廞尝因酒忤澄 因遣掐其鼻B汝辈何敢妄动 卿欲何言C乃留屯沌口 乃逆折舒D古之狂也直 舜置敢谏之鼓7下列文句中，断句正确的一项是（）（3分）A晏子称/君曰其可/臣献其否以成/其可/是以舒等不敢不言B晏子称/君曰其可/臣献其否/以成其可/是以舒等不敢不言C晏子称君曰/其可/臣献其 /其可/是以舒等不敢不言D晏子称君曰/
7、其可/臣献其否/以成其可/是以舒等不敢不言8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A郭舒年幼时拜师求学，学习的时间不长，但粗略懂得了为人治学的要旨；乡里人和宗族人都认为他会成为国家的栋梁之材。B郭舒认为，自己作为州郡官员不能匡正乱世，导致使君王澄失败而逃，于是以不忍渡江为由，谢绝了王澄带自己东下的要求。C郭舒在王澄的手下曾先后担任领军校尉、别驾、顺阳太守；后来又受到王敦的征召，历任参军、从事中郎及武昌太守等职。D王敦的手下强占了武昌百姓的菜地，引起百姓的不满，后来王敦让手下退还了土地，人们知道原委后，都称赞郭舒为人豪壮。9根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列
8、句子翻译为现代汉语。（7分）坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。（4分）舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。（3分）（2）从文章中找出能体现郭舒“忠亮”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）10阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分） (1)诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。（3分） （2）请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。 （4分）三本大题4小题，共16分阅读下面的文章，完成1215题。遗产是个古老的词汇，它的原始概念是指先辈留下的财产。在传统的遗产观中，遗产只是一种私有的物质财富。19世纪中期，开始有人把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财
9、物同样视作遗产。这种遗产观的产生，缘于整个人类文明的转型。人类的文明由远古到今天，一共经过两次转型。一次是由渔猎文明转为农耕文明，那时人类尚没有文化和文化遗产的概念。另一次是从农耕文明向现代工业文明的转化。在文明转型期间，人们不是很快就能看到正在逝去事物的内在文化价值与精神价值，遗产的消亡正是在这种“物换星移”的时候。最先表达出这种新遗产观的是法国作家雨果。1832年他在向文物的破坏者宣战一文中，用激愤的语言斥责当时大肆破坏法国城市历史的人。历史地看，新的遗产观最初总是被一些有识之士顽强地表达着。由于这些人不屈不挠的努力，新的遗产观逐渐得到广泛的认同，然后形成了遗产保护的法律法规。法国的第一部
10、历史建筑法案就是作家梅里美努力促成的。到了20世纪初，英国、意大利、法国、日本、韩国等国陆续有了一些范畴不同的遗产保护法。20世纪70年代，随着全球现代化的加剧，文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，这促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。1972年联合国教科文组织颁布了世界遗产公约和各国保护文化与自然遗产建议案，这表明人类社会就新的遗产观已达成共识。物质文化遗产是看得见、摸得着的，是静态的，是实体，比如文物器物、经典古籍、大文化遗址、重要的历史建筑等等。非物质文化遗产则广泛得多，但常常看不见也摸不着。它包括民俗、方言、民间文学、民间艺术、民间技艺等等。然而，由于非物质文化大多是老百姓创造的，它
11、一直被认为是底层的文化而不被重视，有些技艺的传承人越来越少。但它是养育我们的一种生活文化，每个人都是在这种文化中成长起来的，因此它直接表现着各个民族的个性特征，还有各自的认同感、亲和力与凝聚力。非物质文化遗产最能体现各个民族的本质，也最能体现人类文化的多样性。最早关注非物质文化遗产的是日本、韩国等国家。日本在1950年确立的文化财保护法中首次提出“无形文化财”的概念，并以法律形式规定了它的范畴。韩国在1962年就颁布了文化财保护法，并把江陵端午祭列为韩国的“重要无形文化财”。由于他们的努力，这种遗产观渐渐得到世界各国的认可。1997年联合国教科文组织制定了人类口头和非物质文化遗产代表作评选法，
12、2003年通过了保护非物质文化遗产国际公约。对于非物质文化遗产国际上有好几种叫法，如“口头非物质文化遗产”“无形文化遗产”等。我国过去习惯称作“民间文化”，现在为了与国际上的称谓相协调，便称作“非物质文化遗产”。将文化遗产内容由物质的、有形的、静态的，伸延到非物质的、无形的、精神的、生态的，显示了当今人类对自己的文明创造的认识进了一大步。当人类对非物质文化遗产倍加珍视并加以保护时，一个现代的遗产观便形成了。（取材于冯骥才文化遗产日的意义）12.下列理解和分析，符合文意的两项是（ ）（5分）A法国的第一部历史建筑法案的颁布，表明人类社会就新的遗产观已达成共识。B一些作家运用自己的社会影响力，促成
13、了世界各国遗产保护法律法规的形成与推广。C文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。D非物质文化遗产是一种生活文化，比物质文化遗产更能体现出各个民族的本质。E我国把“民间文化”改称为“非物质文化遗产”，表示对国际新遗产观的认同和支持。13根据文意，下列不属于保护“非物质文化遗产”做法的一项是（ ）（3分）A国务院宣布2008年1月1日起将传统节日清明节、端午节、中秋节列为法定假日。B一些学校邀请民间艺人走进校园，让学生亲眼目睹并学习体验民间艺术的创作过程。C我国有关部门正通过笔录、录音、摄像等多种方式，全面采集各地方言的原始数据。D被焚毁近90年的故宫中正殿近日
14、复建竣工，完整再现了清朝乾隆时期的建筑全貌。14试概括非物质文化遗产的特点。（4分）15在文章的最后，作者提出“一个现代的遗产观便形成了”。根据文意，“现代的遗产观”中的“遗产”包括哪些?（4分）四本大题3小题，共15分阅读下面文章，按要求回答1618题。（15分） 月 夜 韩少功 月亮是别在乡村的一枚徽章。 城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。 由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑
15、上了摩托用上了手机，脱口而出还是各月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。 相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树阴里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草
16、坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。 盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现了，银河系星繁如云、星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗？也许我是一个无
17、依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的孩童在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？ 我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。 山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。16文章开头说：“月亮是别在乡村的一枚徽章”，在这句话中， 作者用了“别”字，有什么好处？（4分）17为什么说“城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚”，请联系作者的情感发展脉络，分析这句话的含意。（5分）18联系全文，概括写出本文的主旨。（6分）五本大题2小题，每小题6分，共12分19仿照下面的句式，以四季征候为内容，续写句子。少
18、年纯真，青年激烈，中年沉稳，老年庄严，各阶段的不同特征，连缀起绚烂的人生。20阅读下面辩论会的片段，回答问题。对方说有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，这不错，但请问，如果人都是性本善的话，谁会拿起屠刀呢？对方说人一教一学就会变善，而我们看到好多人他们做坏事的时候，是不要教，不要学，就会干坏事的。再者，对方辩友认为恶都是外因，那请问，如果鸡蛋没有缝的话，苍蝇会去叮吗？根据以上内容，可以判断发言者所持的观点是（九个字以内）：六、作文（60分）21.人与人之间原本只有微小的差别，却往往出现巨大的差异，原因在于心态不一样。你改变不了环境，但可以改变自己；改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了过去，但
19、可以改变现在；积极的心态，是走向成功，实现人生目标的灵丹妙药。请以“心态的力量”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选，立意自定。14-15学年龙川一中高一年级阶段测试（4月）语文答案1B.（A nng/lng xun kui/ku B mng/mng p/p xio/jioC qio chung s D jn/jng q zhn）2B比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）【A.感情色彩错误，“耳提面命”是褒义词。C.应为“无可非议” D.“万人空巷”，家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。此处使用不当。】3.【答案】D (A. 缺宾
20、语，应为“以满足的需要”；B. 不合逻辑，“切忌”已经表示否定，后面不能再用“不要”；C. 搭配不当，去掉“人次”。)4B注意中的“然而”表转折，和应该形成转折意，在后，紧跟，依据后文的“也”表明应该在的后面，在之前，最适宜谓语句首，故选B。5B 谢：谢罪。6D（的，助词。A因为，介词/于是，副词。B怎么，副词/什么，代词。C于是，就，副词/竟然，副词。）7B8C 郭舒并不是在王澄的手下担任领军校尉；从后文看，郭舒也没有担任武昌太守（当时的武昌太守是乐凯）。译文： 郭舒，字稚行。他年幼的时候请求母亲让他拜师求学，学了一年多就回家了，粗略懂得了为人处事的要义。乡里人、宗族人都称他会是后起之秀，最
21、终成为国家的栋梁之材。郭舒开始做官担任领军校尉，因为犯了擅自释放司马彪的罪过，被廷尉拘囚，当时的人大多认为他为人仗义。王澄听说了郭舒的声名，征召他担任别驾。王澄整天痛饮，不把政务放在心上。郭舒经常直言劝谏他。等到天下大乱的时候，郭舒又劝王澄修养德行，树立威望，保全州境。王澄虽然没有听从郭舒的劝告，但是敬重他的忠诚坚贞。荆州当地的读书人宗庾廞曾经因为饮酒得罪了王澄，王澄发怒，命令手下人棒打宗庾廞。郭舒神色严厉地对王澄的手下说：“使君喝得太多了，你们这些人怎么敢胡乱行动！”王澄发怒说：“别驾发狂了吗？诓骗说我醉了！”于是让人掐他的鼻子，烫他的眉头，郭舒跪着承受。王澄的怒气稍稍缓解，而宗庾廞也就免于
22、处罚。王澄失败奔逃的时候，想带郭舒渡江向东撤退，郭舒说：“我作为州郡官员，不能匡正乱世，却令使君奔逃，我不忍心渡江。”于是留守在沌口，在湖泽里采集野生的稻子养活自己。乡下人偷吃了郭舒的牛，事情被发觉，偷牛的人来谢罪。郭舒说：“你饿了，所以才吃我的牛，剩下的肉可以与我一起吃。”世人因此佩服他宽宏的度量。郭舒年轻时与杜曾交情深厚，杜曾曾经征召郭舒，郭舒不肯前往，杜曾对他（这件事）怀恨在心。到这时候，王澄又调郭舒担任顺阳太守，杜曾暗中派兵袭击郭舒，郭舒逃走免于灾难。王敦征召郭舒担任参军，又转任从事中郎。王敦谋划造反，郭舒劝谏他，王敦没有听从，就派郭舒驻守武昌。高官督护缪坦曾请求把武昌城西的土地设为营
23、地，太守乐凯对王敦说：“老百姓很久以前就买了这块地，种菜供养自己，不应该夺走他们的土地。”王敦大怒说：“我王处仲不来湖北，会有武昌这个地方吗？人们说这就是我的土地！”乐凯畏惧，不敢说话。郭舒说：“请您听我一句话。”王敦说：“王澄因为你得了狂病，所以掐你的鼻子，烫你的眉头，你旧病复发了吧！”郭舒说：“古代的狂就是正直。从前尧立下让人进谏的木牌，舜设置让人进谏的鼓，这以后就不会有冤枉无辜和放纵有罪的事情了。您能超过尧舜吗？竟然阻止我，不让我说话，您怎么跟古人相差那么远！”王敦说：“你想说什么？”郭舒说：“缪坦可以说是个小人，迷惑贻误视听，夺走别人的私地，以强欺弱。晏子说：国君说可行，臣子说不行，这
24、样才能成就国君的可行，因此我等不敢不说。”王敦就让缪坦归还了土地。人们都称赞郭舒为人豪壮。王敦敬重郭舒公正诚信，赐予变得丰厚，多次到郭舒家拜访，上表推荐郭舒担任梁州刺史。10.（1）【答案】幽静。（1分）沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（2分) 答出幽静意思的，给1分。 【解析】此题考查的是诗歌的意境。我们在概括意境特点的时候，首先，要抓住诗中的主要意象。其次，从品味关键字词入手把每个意象综合起来提炼意境的特点。第三，进行必要的联想、想象，体会诗中这些意象所构成的意境给我们的感受。第四，选择准确的词语概括。再来看这首诗，“莓苔”给人幽静的印
25、象，“白云”“芳草”“静渚”“闲门”则充满静穆淡逸的氛围，一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。抓住这些内容就把握住了这道题的命脉。 （2）【答案】诗人仅仅用一“过”字表示雨的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。“过”字把雨后松树翠绿的颜色呈现了出来。“随”字简洁，随山转折，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。“随”字形象的表现了山道峰湖路转，人在随山转折、缘山寻找“水源，令人有曲径通幽的遐思。（4分）对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。 【解析】此题考查
26、的是炼字。答题要分三步：第一、解释该字在句中的含义，第二、展开联想把该字放入原句中描述景象，第三、点出该字使用的效果，即烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情 (或点出表现手法)。 诗作翻译：一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。【诗歌赏析】诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”
27、），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬
28、静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“
29、随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的
30、观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。11.（1）无以立也，无以知人也（2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（4）间关莺语花底
31、滑，幽咽泉流冰下难。三、12CD（A.联合国教科文组织颁布了世界遗产公约和各国保护文化与自然遗产建议案，表明人类社会就新的遗产观已达成共识。B.“一些作家”,在文中为“一些有识之士”E.“表示对国际新遗产观的认同和支持”文中无根据，“新遗产观”应指“现代遗产观”。）（答对一项2分，答对两项5分。）13D（属于物质文化遗产范畴。）14非物质文化遗产范围较广泛，常常看不见也摸不着。非物质文化大多是老百姓创造，传承人越来越少。直接表现着各个民族的个性特征，有各自的认同感、亲和力与凝聚力。最能体现各个民族的本质，最能体现人类文化的多样性。（一点1分，全对4分。）15私有的物质财富 物质文化遗产 非物质
32、文化遗产（答对一点1分，答对两点2分，三点全答对4分。）四、16分析 本题考查理解文中重要词语含义。能力层级为B级。一个“别”字，可谓匠心独运。解答此题必须借助相关的修辞手法以及从全文看作者对月亮的态度来体味作答。答案：作者用“别”字，首先说明了“月光”与“乡村”之间的相互依存关系，是乡村的一种标志；作者用拟人（或移用）的手法，将月亮高挂天空的情态形象地用“别”字展现出来，这种手法更有助于表达作者对月亮的喜爱之情。（每点2分）17分析：本题考查概括作者在文中的观点态度。能力层级为C级。解答此类试题要着眼于全篇，透过具体的语句来体察作者的情感脉络、爱情褒贬。同时，也可以从对比角度切入来体验作者的
33、情感。答案：因为城里的月光是暗淡于无数路灯之中，磨损于各种嗓音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，像死鱼眼睛一只，被丢弃在五光十色的垃圾堆里，毫无美感可言；月亮是别在乡村的一枚徽章，而城市却只有“白天”与“白天”的交替更迭；城市是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方，只是在乡村人才能感知与月光的交流，与自然亲近。（答对1点得2分，答对2点得5分）18、分析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。能力层级为C级。做好此题要注意三点：一、象征手法的运用。二、对比与反衬手法的运用。三、作者感情层次的变化。答案：文章通过对富有象征韵味的月亮的描写，对比反衬（2分），抒发了作者对大自然的亲近与倾慕之情（2分），表达了作者对喧嚣都市生活的一种深沉忧虑与思索（2分）。五、19春天清新，夏天灼热，秋天丰实，冬天静穆，各季节的不同面貌，构成了多彩的岁月。20观点是“人性本恶”或“人性本无善恶”。