1、高考资源网（） 您身边的高考专家5滕王阁序一、读准字音二、辨识通假云销雨霁(“销”，通“消”，消散)三、一词多义1故2胜3穷4怀四、词类活用1襟三江而带五湖(意动用法，以为襟；以为带)2徐孺下陈蕃之榻(使动用法，使放下来)3雄州雾列，俊采星驰(名词作状语，像浓雾一样；像星星一样)4望长安于日下，目吴会于云间(名词作动词，遥看，远望)5宾主尽东南之美(形容词作名词，才俊、俊杰)6屈贾谊于长沙(使动用法，使受委屈)7腾蛟起凤(使动用法，使腾空；使起舞)8窜梁鸿于海曲(使动用法，使逃窜)9梓泽丘墟(名词作动词，成为丘墟)五、古今异义1千里逢迎，高朋满座(古义：迎接。今义：说话做事故意迎合别人的心意，
2、含贬义。)2腾蛟起凤，孟学士之词宗(古义：掌管文学撰述的官。今义：常用来指学位。)3所赖君子见机(古义：事前洞察事物的动向。今义：看机会，看形势。)六、文言句式1勃，三尺微命，一介书生。(判断句，无判断标志词表判断)译文：_2渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。(省略句，“响穷”与“彭蠡之滨”之间省略介词“于”)译文：_3童子何知，躬逢胜饯。(宾语前置句，宾语“何”置于动词“知”之前)译文：_4望长安于日下，目吴会于云间。(状语后置句，状语“于日下”“于云间”分别置于动词“望”“目”之后)译文：_答案1.我王勃不过是一个地位低下的人，一个无足轻重的书生。2渔船上的人(在)夜晚唱起歌，歌声响遍鄱阳湖畔。3我
3、年幼无知，却有幸参加这场盛大的宴会。4向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴会。 资料链接王勃(650675)，字子安，唐代诗人。绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃少有才名，以五言律诗和绝句成就较大。王勃的诗歌从内容到形式都突破了齐梁香艳诗的框框，为初唐诗风的转变和近体格律诗的成熟做出了贡献。王勃26岁那年秋天，即其发生意外身亡前两个多月，前往交趾探父，途经洪州(今江西南昌)，正赶上洪州都督阎公重修了江南名楼滕王阁，并于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩，同时都督阎公还有一个目的，就是想借此机会在众宾客面前夸赞他的女婿，于
4、是事先让他的女婿写好一篇序文，到时候只要当着众人的面再写出来就可以了。在宴会上，阎公准备纸笔，遍请宾客，别人当然不敢接受，可是，当请到王勃的时候，他神情自若，欣然命笔，于是就有了流传后世的滕王阁序。序序，文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的文选序。赠序，是指亲友间以作文相送，表达惜别、祝愿、劝勉之意。如韩愈送李愿归盘谷序，宋濂送东阳马生序等。宴集序，是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之兰亭集序。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。骈文骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈体文。南北朝是骈体文的全盛
5、时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；二是语音方面的特点，即平仄相对；三是用词方面的特点，即用典和藻饰。 文本鉴赏本文是一篇著名的骈体文。文章由洪州的位置、地势、人才写到宴会，用铺陈夸张的笔法写出滕王阁的壮丽及周围的三秋风光，渲染宴会的盛况。再从宴会娱游，写到人生遭际和身世感慨，抒发了作者远大的政治抱负及怀才不遇之情，表达了奋发向上的进取精神和对所谓“圣主”“明时”的不满。文中虽然也流露出封建文人的悲观宿命的情绪，但人生态度还是积极向上的。_答案楼阁壮丽自叙遭际一、阅读课文第1自然段，回答下面的问题。 1写洪州地理风貌的不同凡响
6、，突出了什么特点？_答案“豫章故郡，洪都新府”由古及今，写名称的沿革，兼顾历史与现实，道出历史的久远。“星分翼轸，地接衡庐”由天及地，写地域的广大，可见辖境的辽阔。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，具体写地理位置，写出了地势之雄。二、阅读课文第2自然段，回答下面的问题。2“时维九月，序属三秋”在文段中起到了什么作用？_答案这两句点明了时令，字面对仗工整，音韵和谐，格调高亢嘹亮，领起了下文对秋景的描写。3“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”在写法上有什么特点？_答案两句紧扣“秋水”与“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写山写水，动静结合，展现了特定时节的特定景色。三、阅读课文第3自然段，回答下面
7、的问题。4试对“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一千古名句进行赏析。_答案这是全文的文眼句，历来被人视为千古绝唱。晴天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”、“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。两句一动一静，有声有色，天地相连，意境深远，成为千古名句。四、阅读课文第5自然段，回答下面的问题。5在第5自然段，作者连用几个典故的作用是什么？这些典故寄寓了作者怎样的情怀？_答案从作者的用典可以看出，他是在抒发感慨：冯唐、李广、贾
8、谊、梁鸿都生在圣主明时，不也一样受尽委屈？表明作者要坚持自己的理想和志向，哪怕在困境中也要矢志不渝。6王勃关于“老当益壮”的评论对我们有怎样的启发意义？_答案这是全文中最富有思想意义的警语。王勃在此强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。此时的王勃怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。启发我们，即使处境艰难也应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。五、阅读课文第6自然段，回答下面的问题。7作者引用了几个人物的典故，表达了怎样的思想感情？_答案暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。追昔抚今，抒发心声：先以终军自比，表达没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾之情
9、，有报国之志，但无报国之门。六、阅读课文第7自然段，回答下面的问题。8第7自然段中有哪些地方与前文暗中照应？有什么作用？_答案文章前后有两次照应：“盛筵难再”照应开头的“躬逢胜饯”；“敢竭鄙怀”等谦辞照应开头的“童子何知”，作者自己以谦辞入场，以谦辞退场。这样写首尾连贯，一气呵成，无懈可击。七、总览全文，回答下面的问题。9文章用大量的篇幅来抒发自己的思想感情，先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落；另一方面保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾？_答案(示例一)文章交织着作者的追求与痛苦、奋进与失意的复杂感情。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提
10、升到对人生、宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，如果在这样有限的生命中，不能赶快建功立业，实现自己的生命价值，那么个体的人生将很快被湮没在时光的洪流中，归于空虚。而作者偏偏是满腹才华且重视功名的人，社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以他焦急失望乃至失落，在文中流露出自伤自怜以及对现实的不满之情。(示例二)二者具有一致性。作者并没有一味沉浸在自伤自怜中，而是及时调整心态，转向乐观，表达了一种奋发向上、不甘沉沦的决心。正因为作者有自己的奋斗目标和进取精神，所以才会对不能实现的理想和无法改变的现状感到失望，但他并没有因此放弃理想抱负，就此消沉下去，而是将过去破灭的希望转移到未来。
11、写法借鉴1写作特色对偶整齐美观，朗朗上口本文骈俪藻饰，辞采华美。语言丰赡华美，犹如十里花街步步绮丽。文章那种如诗的形式之美，如画的景色之美，如歌的情感之美，给人以美不胜收的感觉，让人回味无穷。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。读来抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。2写法指导运用对偶手法“2注意”对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞手法。对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，有音乐美，便于记诵；表意凝练，抒情酣畅。那么怎样运用对偶又应该注意什么呢？(1)注意上下句的内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题。(2)注意格式韵
12、律，上下两句字数相同，句式一致，词性相同，平仄相对。3迁移运用现在出境旅游的国人越来越多，部分人在境外的不文明举止也引起舆论关注。大声喧哗、乱扔杂物、乱刻乱画等，这些行为已严重损害了中国的国民形象。为提升我国公民出境旅游的文明素质，请为出境口岸拟写一条横幅，要求用对偶修辞，主题鲜明，语言得体，不超过20个字。_【写作示例】勿忘礼仪之邦，牢记中国形象；人人都有中国形象，处处皆是文明考场；中华文明五千年，礼仪风范一瞬间；礼貌体现人格魅力，文明展示中华风采；带回国外美好印象，留下国人文明形象。 素材采撷1素材积累老当益壮，穷且益坚王勃从小聪明多才，七岁就能写很好的文章，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为
13、神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初年，为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为檄英王鸡文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父也受累贬为交趾令。可以说王勃短暂的一生，挫折不断，他渴盼施展才华，渴盼别人的理解和同情。但世态炎凉，遭遇挫折的人却往往感到别人在远离自己，于是王勃那种孤独无依、愤懑悲凉的心情，在滕王阁序中流露了出来。【应用角度】“自信”“逆境”“坚守”“怀才不遇”等。2素材应用只要心中有风景，我们就有可能正视平凡，绽放生命的美丽。一滴坚忍顽强的泉水，只要心中有风景，就能逐浪到大海尽头；一株平凡的沙漠玫瑰，只要心中有风景，就能扎根荒野却芬
14、芳依然。王勃“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，滕王阁序便横空出世。“最美乡村医生”安福久坚守沙漠“死亡之海”，将拯救牧民的生命当作自己的毕生使命，这让他站在精神的巅峰，一览众山小。古诗云：苔花如米小，也学牡丹开。平凡不一定平庸，只要内心有坚定的信念，就有可能取得人生的成功。 群文阅读导读：出于对生命的热爱，对环境的不屈，王勃发出了“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的宣言，他知道不能因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。自己虽然失意，但济世的信心并未泯灭，内心不平，但绝不学放纵不羁的阮籍为“穷途”而哭。人生总有太多的不如意，可生活还是要继续，太阳每天依旧会升起，要相信
15、：希望永远就在自己心里。杏如人生张维迎亲爱的同学们：首先祝贺你们！经过几年的刻苦学习，你们圆满地完成了学业。你们有的拿到了博士学位，有的拿到了硕士学位，最差的也拿到了学士学位。并且，这个学位是北大的，这个学历是光华的。在中国，谁还能获得比这更“牛”的学位吗？你们来到北大，选择光华，是出于对知识的渴望，人生价值的追求。我相信，北大没有辜负你们的期待，光华没有让你们失望！对你们的一生来说，知识是重要的，但仅有知识是不够的，智慧比知识更重要。北大能给你们知识，但没有办法给你们智慧，因为知识可以来自书本，智慧只能来自生活；知识是他人经验的积累，智慧是自己经验的积累。这话是印度哲学家奥修说的，也是我自己
16、的人生经验，我愿意与你们分享。小时候，到农历三月，杏树开花了，春天也就到了。每天放学之后，我就会跑到杏树下，有时会睡在杏树下，仰望蓝蓝的天空，等待着洁白的杏花结成绿绿的杏果，因为杏是我重要的口粮。杏花凋谢了，变成小小的果实，我就会迫不及待摘下来吃。你们知道，刚成果的杏，一咬就咬到嫩嫩的杏仁，非常非常的苦，是没有办法吃的，但我还是忍不住摘下来尝一尝。等待杏的成熟真是漫长的煎熬。慢慢地，杏核变硬了，果实也变大了，我就开始大规模地吃，当然杏还是酸的，酸得让人龇牙咧嘴。到农历五月底、六月初，杏开始发黄了，但我们家杏树上的杏已差不多被我吃光了。我拿着最后剩下的自家的杏与村里的小朋友交换着吃，结果发现，我
17、家的杏尽管个头较大，别人家的杏都比我们家的香甜可口。为此，我曾几次向父亲建议，把这棵杏树刨了，栽一棵新的杏树。当然，不知为什么，父亲一直没有采纳我的建议。所以，在我记忆里，我家的杏是全村最酸最苦的杏。1978年我上大学了，就再没有与我们家杏树朝夕相处。在大学的第一个暑假，我从西安回到家乡。我一到家，妈妈就给我端上来一盘杏。她知道我爱吃杏，又听说城里没有杏树，这杏又大又甜，真是好吃，是我吃过的最好吃的杏。我问妈妈：这是谁家的杏，这么好吃？妈妈说，就是咱们家的杏啊！这怎么可能呢？原来，我们家的杏子比别人家的熟得晚，即使表面上看上去发黄了，还得等上十天半月才能真正熟透。熟透了，就是最香最甜的杏。小时
18、候，我从来没有吃过熟透了的杏，难怪在我的记忆中，我们家的杏总是酸的。作为北大的学子，我不担心你们没有远大抱负，但很担心你们急于求成！到了新的岗位，你们会期待早早得到提拔，早早涨工资，早早成名成家，甚至早早进入福布斯排行榜。但你们应该记住老子道德经中的话：“企者不立，跨者不行。”生活是需要耐心的，成功是一个自然的过程，伟大是由耐心堆砌而成的！耐心意味着要经得起眼前的诱惑，意味着要道法自然，耐心不是压抑，而是修行，成熟是自觉自悟。唯有成熟的心态，方能品尝到成熟的味道！同学们！只要你顺其自然，不急于求成，你吃到的杏一定是甜的！雪山的长夜迟子建午夜失眠，索性起床望窗外的风景。以往赏夜景，都不是在冬季。
19、春夜，我曾望过被月光朗照得荧光闪闪的春水；夏夜，我望过一叠又一叠的青山在暗夜中呈现的黝蓝的剪影；秋夜，曾见过河岸的柳树在月光中被风吹得狂舞的姿态。只有冬季，我记不起在夜晚看过风景。也难怪，春夏秋三季，窗户能够打开，所以春夜望春水时，能听见鸟的鸣叫；夏夜看青山的剪影时，能闻到堤坝下盛开的野花的芳香；秋夜看风中的柳树时，发丝能直接感受到月光的爱抚，那月光仿佛要做我的一绺头发，从我的头顶倾泻而下，柔顺光亮极了。而到了寒风刺骨的冬季，窗口就像哑巴一样暮气沉沉地紧闭着嘴，窗外除了低沉的云气和白茫茫的雪之外，似乎就再没什么可看的了。雪山东侧的那簇灯火先自消失了。是凌晨一时许了，想必挖沙人已停止了夜战，歇息
20、去了。而南侧的那簇灯火仍如白莲一样盛开着。我盯着那灯火，就像注视着挚爱的人的眼睛一样。以往归乡，我在小路上散步总是有爱人陪伴。夏季时，我走着走着要停下脚步，不是发现野果子了，就是被姹紫嫣红的野花给吸引住了。我采了野果，会立刻丢进嘴里。爱人笑我是个“野丫头”。有时蚊子闹得凶狂，我就顺手在路边折一根柳枝，用它驱赶蚊子。而折柳枝时，手指会弥漫着柳枝碧绿而清香的汁液。那时我觉得所有的风景都是那么优美、恬静，给人一种甜蜜、温馨的感觉。可自从爱人因车祸而永久地离开了我，我再望风景时，那种温暖和诗意的感觉已荡然无存。当我孤独一人走在小路上时，我是多么想问一问故乡的路啊：你为什么不动声色地化成了一条绳索，在我
21、毫无知觉的时候扼住了他的咽喉？你为什么在我感觉最幸福的时候化成了一支毒剑，射中了我爱人的那颗年轻的心？青山不语，河水亦无言，大自然容颜依旧，只是我的心已苍凉如秋水。以往我是多么贪恋于窗外的好山好水，可我现在似乎连看风景的勇气都没有了。我还记得1998年河水暴涨之时，每至黄昏，河岸都有浓浓的晚雾生成。有一天我站在窗前，望见爱人从小路上归家。他的身后是起伏的白雾，而他就像雾中的一棵柳树。那一瞬间，我有一股莫名的恐慌感，觉得这幻象一样的雾似乎把爱人也虚幻化了，他在雾中仿佛已不存在。现在想来，死亡就像上天撒向人间的迷雾，它说来就来，说去就去。它能劫走爱人的身影，但它奈何不了这巍峨的雪山。有雪山在，我的
22、目光仍然有可注视的地方，我的灵魂也依然有可依托的地方。我感谢这个失眠的长夜，它又给予了我看风景的勇气。凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隐去了，天空只有一星一月遥遥相伴。那月半残着，但它姿态袅娜，就像跃出水面的一条金鱼。而那颗明亮的启明星，是上天摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯。即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中。推荐作品：围城钱钟书购买一个希望毕淑敏热爱生命杰克伦敦 积文化常识1棨戟遥临。棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用做前导的一种仪仗。2钟鸣鼎食之家。钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。3酌贪泉而觉爽。贪泉：在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐
23、之喝下此水操守反而更加坚定。据晋书吴隐之传记载，廉官吴隐之赴广州任刺史，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”4勃，三尺微命，一介书生。三尺：束带下垂的长度。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。5等终军之弱冠。弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。6舍簪笏于百龄。簪笏：指冠簪和手板。常用来代指官员或官职，这里代指官职。 诵国学经典子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见
24、阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” (选自论语为政)古文今译子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”知行启迪孔子并不反对他的学生谋求官职，在论语中还有“学而优则仕”的观念。他认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念，是对“知之为知之”的进一步解说。 - 20 - 版权所有高考资源网