1、青岛西海岸新区高中4月模拟试题语 文（本试卷6页。总分150分。考试时间1 50分钟）一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一：孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，代表了一种不偏不倚又包容大度的处世智慧，和而不同既是一种世界现，也是一种治国理政、为人处世的价值现，深刻影响着人们的思维方式，成为中华民族重要的文化基因，进入新时代，“和而不同是一切事物发生发展的规律”，强调“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”，指出“要秉持和而不同理念”，赋予和而不同崭新的时代意蕴。当今世界有200多个国家和地区、2500多个民族和多种宗教，孕育出
2、各具特色、异彩纷呈的文明。不同文明具有各自独特的文化和历史，不同民族有着自己的思维方式和发展道路，文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，一切文明均有其价值，都应该被尊重。放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突，只有承认文明的平等性、多样性，才能进行有效的交流互鉴；只有在平等的基础上互鉴，对话，才能让人类文明更为丰富多彩、充满活力，文明的差异并不一定会带来冲突，相反，不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉，当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，没有哪个国家能够独善其身，也没有哪个国家能够独自应对，国际社会日益成为一个你中有我
3、、我中有你的命运共同体，各国各民族各种文明只有加强交流合作、深化互学互鉴，不断发掘、利用人类已经积累和正在创造的一切优秀文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才能有效应对挑战与难题，开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。（摘编自董卫国彰显和而不同的时代意蕴）材料二：“文明冲突论”把世界划分为八个文明板块，预测后冷战时代的国际冲突将在这些文明之间进行，各文明交界的“断层线”地区尤其可能爆发剧烈的冲实，世界将呈现文明间集团对抗的情况。作为著名政治学家，亨廷顿当然知道国际冲突都与利益有关，他提出“文明冲突论”的目的是要找到利益冲突背后的原因，强调“价值、文化和体制深刻地影响国家如何界定它们的利
4、益具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益”。用文化差异解释国际冲突的做法或许不无道理，但也并不新鲜，“文明冲突论”的特点是将文化差异的作用推到极致，强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因，而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。由于“文明冲突论”的基础是文明差异性，因此亨廷顿坚决否认文明共同性的存在及其意义，应该说，亨廷顿否定西方价值普世主义并没有错，但是，由于他完全从冲突论的视角来看世界，所以看不到日益强化的以和平与发展为核心的人类共同价值追求，进而忽略了作为国际关系常态和主流的国际合作，任何国际关系理论，只有利于世界的和平与发展才是积极的和建设性的，否则就是消权的和破坏
5、性的，“文明冲突论”就是这样一种错误的理论。（摘编自田德文“文明冲突论”错在哪里）材料三：文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？在国际形势复杂演变的今天，在封闭和开放、单边主义和多边主义交织的时刻，这一问题再次成为人类向何处去的时代之问，爱琴海岸，此次中希两个文明古国携手对话，意义深远。“各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛，我们既要让本国文明充满生机勃勃，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。”半年前，在亚洲文明对话大会上，习近平主席这样给出了答案，帕夫洛普洛斯总统对此深为赞赏。在11月11日的会谈中，帕夫洛普洛斯总统再次强调：“一个国家用文明冲突论来制定国
6、家政策将是十分荒谬和非常有害的，无论是中国的历史文化传统，还是当今中国日益开放、进步、发展的事实，中国都有力地回击了文明冲突论和国强必霸论。”此前，外界已关注到中希关系中的“不寻常”希腊在欧盟国家中较早同中国签署共建“一带一路”文件，希腊总理两次出席“一带一路”国际合作高峰论坛，今年4月，来华出席第二届论坛的希腊时任总理齐普拉斯说，共建“一带一路”是个伟大的倡议，既包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，希腊作为和中国一样的文明古国，能够从历史长河的角度理解“一带一路”，从一开始就积极支持并参与。照亮历史的文明对话，也在一次次照鉴未来。作为东西方古老文明的发源地和传承者、在百年未有之大
7、变局下，肩负运用文明智慧、解决当下世界难题、应对全球挑战，共建人类命运共同体的历史使命，在文明上的相知、相亲和相互尊重使中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范，正在为当今世界持续提供着智慧和启示。（摘编自人民周刊（2019年第22期）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A和而不同成为中华民族重要的文化基因，以此思想孕育的文化在新时代更强调促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。B亨廷顿认为“文明冲突论”将成为国际冲突的深层原因，而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。C一切文明均有其价值，没有高下、优劣之分，只有特色、地城之
8、别，都应该被尊重，因此不存在什么文明冲突。D作为同为文明古国的希腊，因为从历史长河的角度理解“一带一路”，所以从一开始就积极支持并参2下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A只要承认文明的平等性、多样性，并在平等的基础上进行交流互鉴、对话，就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。B亨廷顿提出的“文明冲突论”否认文明共同性的存在及其意义，肯定西方价值普世主义，其根源基础是坚持文明差异性。C人类共同价值追求是以和平与发展为核心的，以此促进国际关系常态和主流的国际合作，这一价值追求得到了所有国家的认可。D不同文明具有各自独特的文化和历史，不同文明的相互借鉴、相互交流是世界文明活力的源泉，
9、国际社会日益成为命运共同体。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A构建人类命运共同体，需要吸收人类一切优秀文明成果，加强交流合作、深化互学互鉴，才能有效应对挑战与难题。B中国不会形成“文明冲突论”“国强必霸论”，这从中国的历史文化传统和当今中国日益开放、进步、发展的事实得到了印证。C中希超越了政治制度和社会传统的差异，运用文明智慧，解决当下世界难题，成为不同国家之间和平相处的典范。D共建“一带一路”的倡议，包含中国古代哲学的智慧，又充满对世界前途的思考，得到了世界各国的普遍认同和支持。4材料三在论证上有何特点？请简要说明。（4分）5文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？请结合三则
10、材料谈谈自己的看法。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，1 6分） 阅读下面的诗歌，完成6-9题。材料一：前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我我们全体担架队员给你挂匾! ”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新
11、媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄
12、严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头卫
13、生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子是借老百姓的。”“是我的”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（节选自茹志鹃百合花）材料二：红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊
14、！/流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。”（节选自闻一多红烛）6下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正确的一项是（3分）A“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的机智和勇敢。B新媳妇两次“短促地啊了一声”，第一次是表明她认出是小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。C“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”
15、无比痛苦的心情。D“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心”，“流泪”写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。7下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A百合花中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。B“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚，同时也照应了题目。C“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。D闻一多的红烛这首诗，每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，
16、具有很强的感染力。8“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”的意蕴是什么？请简要回答。（4分）9红烛这首诗表现了一种“红烛精神”，请结合全诗简要概括。（6分）二、古代诗文阅读(35分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。 孟简，字几道，德州平昌人。曾祖诜，武后时同州刺史。简举进士、宏辞连中，累迁仓部员外郎。王叔文任户部，简以不附离见疾，不敢显黜，宰相韦执谊为徙它曹。元和中，拜谏议大夫，知匦事。韩泰、韩晔之复刺史，吐突承璀为招讨使，简皆固争，诣延英言不可状，以悻切出为常州刺史。州有孟渎，久淤阏，简治导，溉田凡四千顷，以劳赐金紫，召为给事中。代李逊为浙东观
17、察使。逊抑士族，右编人，至横恣不检，及简，一反之，农估兼受其弊，时谓两失之。以工部侍郎召还。初，使府得代，诏至，署留后即行。李翛观察浙西始谙留故使交政及简还半道章牒还之如例乃听解进户部加御史中丞。户部有二员，判使按者居别一署，谓之“左户”，元和后，选委华重，宰相多由此进。崔群既相，而简代之，故简意且柄任。及出山南东道节度使，内不乐。政颇严峭。时有诏置临汉监以牧马，命简兼使职。简以亲吏陆翰主奏院，关通阉侍，翰持之，数傲很，简怒，追还，以土囊毙之。家上变，发简奸赃，御史劾验，得遗吐突承璀赀七百万。左授太子宾客，分司东都，再贬吉州司马。以赦令进睦州刺史，复徒常州，仍太子宾客分司，卒。简尤工诗，闻江、
18、淮间。尚节义，与之交者，虽殁，视恤其孤不少衰。晚路殊躁急，佞佛过甚，为时所诮。尝与刘伯刍、归登、萧俯译次梵言者。 （节选自新唐书列传第八十五）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A李翛观察浙西始请留故使交政及简还半道堂牒还之如例乃听解进户部加御史中丞B李翛观察浙西始请留故使交政及简还半道堂牒还之如例乃听解进户部加御史中丞C李翛观察浙西始请留故使交政及简还半道堂牒还之如例乃听解进户部加御史中丞D李翛观察浙西始请留故使交政及简还半道堂牒还之如例乃听解进户部加御史中丞11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A宏辞，制科名目之一，始于唐，宋、金等朝亦相沿。制科
19、，科举时代临时设置的考试科目。B金紫，金印紫。指高官显爵。唐宋时指金鱼袋及紫衣官服，后代指贵官。C士族，又称门第、世族、势族门阀等。士族按门第高低分享特权，世代担任重要官职。D户部，掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及财政事宜，也掌典礼事务与学校、科举之事。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分A孟简坚持己见。韩泰、韩再任刺史，吐突承璀任招讨使时，孟简去延英殿说明他们不琵任职的原因，后贬为常州刺史。B孟简心系百姓。州中孟渎长久淤塞，孟简加以整治疏通，灌溉土地面积达四千顷，并因这一功劳而被朝廷赐予了金紫。C孟简徇私舞弊。孟简任命亲信陆翰执掌进奏院，又让他在宦官近侍中打通关节，
20、后被陆翰抓住把柄，竟杀人灭口来了结此事。D孟简重情重义。孟简与他人交往崇尚节义，毫无私利；即使交往的官员去世，孟简也尽自己最大努力为其孤儿慷慨解囊。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)王叔文任户部，简以不附离见疾，不敢显黜，宰相韦执谊为徙它曹。（4分）(2)崔群既相，而简代之，故简意且柄任。及出山南东道节度使，内不乐。（4分）14.因固执己见出任常州刺史后，孟简因何功劳被赐金紫，召入朝廷任给事中?(3分)（二）阅读下面这首唐诗，完成1415题（本题共2小题，9分）书愤 宋陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。上天悔祸外平虏，公道何人肯散群？白首自知
21、疏报国，尚凭精意祝炉熏。 注释宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。15.下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（3分）A首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨烈。B颔联中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗”遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。C颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？D尾联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而祝”，焚香祷告，表现出诗人因报国无门而产生的消极情绪。16.诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤“。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句
22、子中的空缺部分o （6分）(1)在游褒禅山记中，”有志与力，_，_，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。(2)马援在诫兄子严敦书中提到自己最厌恶的行为是：_，_ 。(3)“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易琵琶行“_，_”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成1820题。 现在好了。一天清朗，使你的心境也变得沉静和清爽了许多。你站着，思想和激情会悄悄爬出来，追随你的目光，在你看得见、想得到的池方，拉开绵长的、想象的线。那时，如果你想铺开纸，记下一段旋律，
23、每个音符，都会依照灵感的指令，立即冒出头来， 。你的全部才智和学问，都会一涌而起，去成就你的事业。那个名叫“创造“的词汇，不经意中或者会与你不期而遇。我是如此看重心境，就像看重天色的清朗。我小心翼翼地呵护着自己的心灵，不让它存坚硬的石板上碰伤：更不让污浊的欲念像肮脏的空气，遮蔽心灵的天空。郁闷、愤怒、孤寂、失意、贪欲、妒，都难免如同浮云占据心灵；那时，便需要凉爽洁净的风，劲猛地吹过，荡涤浊尘，让心灵的上重新归于清朗。清朗，是一池不曾污染过的清泉，是一张能随时擦洗干净的黑板，是一片收割之后可以重新耕种的土地，是一片能在深夜更新空气的青青林子。谁的心，都不能永远是一张不曾书写过的白纸。可是，却能及
24、时地换掉那些涂污了的纰张， ，面对这个复杂多变的世界。18.文中使用了哪些修辞手法（3分） A拟人、排比、比喻 B夸张、排比、对偶 C拟人、借代、对偶 D夸张、借代、比喻19.文中画波浪线的句子可改写成：“我呵护着自己的心灵，胆战心惊地，不让它碰伤，在坚硬的石板上；更不让污浊的欲念，遮蔽心灵的天空。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?(4分)20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）21下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)流行语的变迁与时代发展休戚相关。从
25、“互联网+”到“区块链”，日新月异的革新不断增加着生产生活的疆域。从“港珠澳大桥”到“两弹一星”，中国科技的跨越式发展，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展的因素。流行语选择愈多样、变化愈快速，越说明我们这个时代充满了进步的多样性，越说明中国具有发展的无限可能。22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）2019年8月2日，教育部基础教育司司长吕玉刚在教育部新闻通气会上表示，教育部正在研究制定教师惩戒权的具体实施细则，将尽快出台。吕玉刚指出，教育惩戒目的重在教育，实施细则制定将从关爱和保护
26、学生以及促进学生健康成长的愿望出发，明确教师教育惩戒权实施的范围、程度、形式等，规范行使教育惩戒权。明确教师惩戒权主要是为解决两方面问题，一是解决当前教师不敢管的问题；二是解决不善管的问题。此次明确教师惩戒权，可让老师、家长都有把“尺子”去衡量、判断，缓解家校矛盾等问题。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）下面是振华中学高二、1班主题班会材料，班会将围绕“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”展开主题研讨。每一个时代都有时代的偶像。曾经一段时间，社会上崇尚明星。明星那光彩照人的形象，颇能引发青少年的膜拜，成为偶像。进入新时代以来，在社会各个领域几十年如一日投身祖国建
27、设的人们，成为主流媒体和公众盛赞的榜样，成为时代楷模。“此生属于祖国，此生无怨无悔。”黄旭华赤子情怀深藏肺腑；“一辈子坚守初心，不改本色”，张富清树立了一个坚守信仰的时代标杆；樊锦诗扎根大漠50余年，潜心石窟研究；王有德“治沙一辈子，苦了一辈子”；袁隆平为了十几亿人吃饱肚子，耄耋之年还守望在田间今天看来，英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。他们没有伟岸的身躯，没有靓丽的容貌，没有珠光宝气；有的却是赤诚报国的满头银发和几乎佝偻的身躯。可这些英雄模范真的是不平凡，他们都有耀眼的精神光芒。在主题班会写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
28、息；不少于800字。青岛西海岸新区高中4月模拟试题语文答案 一、现代文阅读(35分)1A【解析】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项。，“亨廷顿认为文明冲突论将成为国际冲突的深层原因”张冠李戴，文中是说“强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因”，“文明冲突论”并不等于“文明差异”，这二者并不等同。C项。，“因
29、此不存在什么文明冲突”强加因果。文中是说“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突”，“不存在什么文明冲突”这个结论的前提是“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明”。D项。，“因为从历史长河的角度理解“一带一路”，所以从一开始就积极支持并参与“一带一路”强加因果。文中是说“希腊作为和中国一样的文明古国，能够从历史长河的角度理解“一带一路”，从一开始就积极支持并参与”，“从历史长河的角度理解“一带一路”和“从一开始就积极支持并参与”并无因果关系。所以选A项。 2D【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找
30、到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项。，“只要就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力”条件错识”分析有误。原文是，“只有才”的关系。B项。，“肯定西方价值普世主义”错误，应为否定；C项。，“所有国家认可”错误，如美国的单边主义和英国利益为上的政策就不一定认可。所以选D项。3D【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干要求，然后找到文本相对应的内容，加以比较，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。D项。，“得到了世界各国的普遍认同和支持”于文无据。材料三中只讲到“希腊在欧盟国家中较
31、早同中国签署共建一带一路文件”的。所以选D项。4从论证结构来看，用设问开篇的方式提出论题。引发读者思考，再表明观点，最后作出结论。从论证方法来看，主要使用了引用论证和举例论证，希腊总统和习近平的讲话是引用论证，中希合作实践是举例论证。从论证语言来看，语言较鲜明、生动，如“要有欣赏所有文明之美的眼睛”“照鉴未来”等。【解析】本题考查学生论证方法和论证结构。常见的论证方法主要有以下几种：1举例论证，2道理论证，3对比论证，4比喻论证，5类比论证，6引用论证。理解议论文的一般结构与思路。“提出问题（提出论点或论题）分析问题（证明论点）解决问题（得出结论或强化论点）”这是议论文的一般结构。考生需要注意
32、的是，论点或论题是以什么方式提出来的；作者是如何围绕论点从哪几个方面进行论证的；文章的结构方式是总分式（分总，总分总），层进式，还是并列对照式等。本题要求说明材料三在论证上的特点。论证上的特点可以从论证结构和论证方法和论证的语言等角度分析。从论证结构来看，材料三首先用设问开篇的方式“文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？”，来提出论题“文明冲突”，以此引发读发读者的思考文明冲突是否会影响国家之间的关系。然后表明各种文明本没有冲突，只要用欣赏的眼光，定会让世界文明百花园群芳竞艳。最后作出结论，文明上的相知、相亲和相互尊重能使不同国家之间和平相处、合作共赢。从论证方法来看，材料三主要使用了引用
33、论证，文章引用了希腊总统的话“一个国家用文明冲突论来制定国家政策将是十分荒谬和非常有害的有力地回击了文明冲突论和国强必霸论。”也引用了习近平的讲话“各种文明本没有冲突让世界文明百花园群芳竞艳。”中希“一带一路”的合作实践是举例论证。从论证语言来看，材料三的语言“要有欣赏所有文明之美的眼睛”“照亮历史的文明对话，也在一次次照鉴未来”比较生动鲜明，生动。5观点一：“文明是能够和谐共存、交融互鉴的”。中国自古以来就强调“和而不同”，文明的差异并不一定会带来冲突，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突。国外“文明冲突论”是将文化差异的作用推到极致，否认文明共同性的存在及其意义，不利于世界
34、的和平与发展，是一种错误的理论。中希两个文明古国携手对话，在文明上的相知、相亲和相互尊重，为文明的和谐共存、交融互鉴做出了成功实践。【解析】该题考查学生理解文本，归纳概括，解决问题的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。抓住问题的指向，搜寻相关答题区域，进行归纳概括，总结出，可以从正确的做法里归纳，也可以从错误的做法里反思，还可以借助有关专家学者的建议进行归纳。本题要求考生结合三则材料谈谈自己对“文明是冲突的，还是能够和谐共存、交融互鉴？”的看法。这是个二选一的问题，原则上可以回答是冲突的，也可以回答是能够和谐共存、交融互鉴的。回答时要明确态度看法，然后从材料中找到理由，比如，认为
35、“文明是能够和谐共存、交融互鉴的”。材料一中“和而不同是一切事物发生发展的规律，强调促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”“放下文明优越论，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突”“不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉”，可总结出，中国自古以来就强调“和而不同”，文明的差异并不一定会带来冲突，以包容和平等的心态看待一切文明，就不存在什么文明冲突。材料二中，政治学家亨廷顿提出“文明冲突论”，“文明冲突论”的特点是将文化差异的作用推到极致，强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因，而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。这种论点是这样一种错误的理论，因为当今世界发展
36、的主题是和平而不是对抗。材料三中，中国和希腊这两个文明古国以“一带一路”为契机，在文明上的相知、相亲和相互尊重使中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异，成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范。 即可。6D【解析】本题考查对作品内容的理解、分析与概括的能力。首先通读全篇，把握作品的内容、主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。本题，D项。，“灰心表明红烛对未来信心不足的矛盾心理”的理解有误。文中“灰”应该是“烧成灰”的意思。诗中“你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因”。所以选D项。7A【解析】本题考查对作品艺术特点的理解、分析与鉴赏的能力。解答这
37、类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项。，“表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的”理解有误。一般情况下，小说中的“我”都不会作者本人，只是作者的一种叙事方式，它更便于直接表达作者自己的思想感情。所以选A项。8（1）运用了细节（动作）描写。（2）不能让救人牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们。（3）她庄严虔诚的行为，表达了对通讯员19岁青春殒落的崇敬、痛惜、悼念、歉疚的复杂心理。（或：她善良、无言的悲伤以及对因借被子撕裂的破洞而产生的歉疚感都可酌情给分）【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。作答时结合句子所在语境，找出相关
38、的修辞手法，并抓住重要词语进行理解。本句“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”的主语是“新媳妇”，“她”在那个“通讯员”失去了生命，“手都冰冷了”的情况下，依然为他缝补军装的肩头上露着那个大洞，这里从运用的修辞手法角度看，“依然”“细细地、密密地缝着”运用动作、细节描写。而人物的动作、细节描写则为了体现人物的心理情感，此处的动作、细节描写则体现了“新媳妇”的心理，即不愿意看着牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们，也表现了她的淳朴、善良，以及对通讯员的崇敬、痛惜等复杂情感。9（1）牺牲自己，照亮世界（或“自我牺牲精神”或“无私无畏的牺牲精神”）。（2）面对黑暗，勇敢抗争（或“驱除黑暗
39、，拯救祖国”或“抗争精神”）。（3）无私奉献，不求回报（或“莫问收获，但问耕耘”或“奉献精神”）。【解析】本题考查对诗歌内容的赏析能力。作答时先明确题干要求，本题要求结合全诗简要概括红烛这首诗所表现的一种“红烛精神”，即要求对诗歌情感主旨的概括。从全诗内容看，红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。由此可见，红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。 二、古代诗文阅读(35分
40、) 10.B(根据官职名“观察浙西”，排除了A、D两项。动词“留”的对象为“故使“，其连动动作为“交政“，排 除了C项) 11.D(典礼事务与学校、科举之事为礼部职责) 12.D(根据原文”与之交者，虽殁，视恤其孤不少衰”，D项“交往的官员”，较原文缩小范围) 1 3(1)王叔文执掌户部，孟简因不依附而遭到嫉恨，但孟简不敢公开贬斥，宰相韦执谊为此将他调到 其它曹中。 （“以”疾”显黜”各1分，句意1分） (2)崔群任宰相以后，孟简接替他，因此孟简以为很快就可掌握权柄。等到出任山南东道节度使，心 中不高兴。（”代”意柄”各1分，句意1分） 1 4常州有条孟渎（孟河），长久淤塞，孟简出任常州刺史后
41、，整治疏浚，灌溉土地达四千倾，因此功 劳，孟简被赐金紫，召入朝廷任给事中。（3分） 15.（3分）D（尾联诗人虽年老体衰，但尚凭精意为国家前途命运担忧，不能说是消极情绪） 16.（6分）国家破碎，山河分裂，外族入侵，战祸惨烈，百姓遭殃。统治者昏庸，纵有宗父和 岳飞那样的抗金名将，却未能顺应民意，收复失地。自己虽有报国的精神意志，却年老体衰，力 不从心。 （每点2分，共6分。言之成理即可） 17(1)而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之(2)好议论人长短，妄是非正法(3)冰泉冷 涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 三、语言文字运用(20分) 18.A(“爬出来”追随”是拟人；“清朗，是一池青青林子”是
42、排比；把“心”比作了“一张不曾书写过的白纸”是比喻。)19.原文是长句，分号前后的句子结构基本保持一致，符合整句的特点：原文中的像肮脏的空气”更生动形象。小心翼翼”更符合“呵护心灵”的状态o（4分）20.寻找自己合适的位置永远以一种有备而来的清白（每点2分，共4分）21“休戚相关”改为“息息相关”；“增加”改为“拓展”；“从港珠澳大桥到两弹一星”改为“从两弹一星到港珠澳大桥”；删去“的因素”。【评分标准】4分。每改对一处给1分，意思答对即可。22（1）教育部将出台教师惩戒权的实施细则。（2）细则将明确规范行使教育惩戒权。（3）此举可解决教师不敢管和不善管的问题。四、写作(60分)23.例文沉思
43、慎取去追星同学们：大家好！我发言的题目是沉思慎取去追星。君不见眼下周杰伦的粘贴画铺天盖地，君不见张那拉的明星卡爆满商场；君不见超级女声的专辑供不应求！偶像崇拜已不再是一个陌生的话题尤其是青少年，偶像崇拜愈演愈烈。然而在从偶像中充实自己，塑造自己的同时，要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。大凡为青少年所喜爱的，都是些活力四射、朝气蓬勃的歌星、影星。诚然，他们是时代的象征，是历史发展的产物，是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年，过分崇拜刘德华，因而放弃家中的老父老母，发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔到刘德华的演唱会，天赐良机
44、，她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能得到满足，痴心使她不能自拔。其父气急败坏，在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然痴迷不悟，依旧进行着自己的计划。 血的教训告诉我们：要学会有选择的崇拜偶像，要适时适度，适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔，要学会鉴别，要将对别人的倾慕化作自己学习、工作过程中的动力。 所谓近朱者赤，近墨者黑。我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。据记载，大名人柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神好的生活习惯，都被学生引为己有。在想老师学习的生涯中，学生在不断的充实自己，完善自己，最终，这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。 一
45、直以来，我总是思考着一个问题：为什么崇拜周杰伦的人天下云集，而崇拜科学家的却寥寥无几，是周杰伦会唱歌吗？是周杰伦的鲜花与掌声如影随形吗？诚然，音乐是大家所喜欢的，而鲜花与掌声又是我们所渴望的。但是，很多科学家的人生轨迹又何尝不是一首动听的乐曲，又有多少人为之击掌，为之献花呢？ 每个人都有希望在镁灯光的照耀下慷慨陈词，于是我们崇拜能够站在舞台上慷慨陈词的人。可是那些默默无闻的英雄呢？那些为国家为民族的君子呢？他们才是我们应该去选择的，应该去崇拜的。 同学们，千里之行，始于足下，仁者的选择需要博大，智者的选择需要谨慎。那么智慧的青年人，我们也要谨慎地选择偶像，有目的的崇拜。只有沉思慎取的追星者，才
46、能成为偶像银河中那颗最亮的星。我的发言完了，谢谢大家。【解析】【审题】本题考查写作能力。任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。作文所给的材料是班会材料，青少年对明星的崇拜，后来在社会各个领域几十年如一日投身祖国建设的人们，成为主流媒体和公众盛赞的榜样，成为时代楷模。今天看来，英雄模范与平凡百姓
47、本没有什么区别。英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。这就限定了作文的内容，那就是要写和偶像有关的文章。材料中给出两类偶像，一类是明星，另一类是祖国的建设者。所给的任务是：在主题班会写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。而班会将围绕“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”展开主题研讨。这就限定了作文的形式和范围。形式是发言稿，范围是“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”。【立意】1选取演艺界明星做偶像，可以对当前追星的现象发表议论，说一说我们应该怎样对待名人。2选取某个行业的先进人物做偶像，可以选取科学家、作家等，如霍金、冰心等。3选取普通人做偶像，如解放军战士、见义勇为的青年等。无论选取什么人作为
48、偶像，都要说清楚，他为什么会成为偶像，对人的影响是怎样的。这是必不可少的内容。【素材】1孙中山小时候听父辈讲述太平天国洪秀全起义的故事，曾毅然说道要做第二个洪秀全，遂在辛亥革命的滚滚浪潮中将清朝无能皇帝赶下“宝座”，使南京政府在风雨飘摇的近代中国屹然矗立不倒。2古希腊柏拉图崇拜苏格拉底，专心学习哲学，终与亚里士多德、苏格拉底并称为“古希腊三大哲学家”。 还有莫泊桑对福楼拜的崇拜，莫扎特对海顿的崇拜，正是因为对自已所向往学识的崇拜，正是对自，已涉猎领域精湛之人的崇拜，才让他们都在自已的事业领域达到巅峰，海阔天远。3项羽有一次随叔父观看秦始皇出行，看到始皇车马熙攘，宏伟庄严的气势，由衷慨叹：大丈夫
49、便应如此啊!遂在二世暴政，陈吴起义时敢于揭竿而起，覆灭秦朝，留下“霸王”美名。4刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。【结构】例文开头是称呼和问候语、发言题目，这是发言稿必备的格式。文章先是从追星开始说起，提出自己的中心论点要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。然后从反面论述盲目追星的害处，得出盲目追星不可取的结论。那么应该树立什么样的榜样呢？作者先破后立，水到渠成地提出：我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。接着陈述理由，他们虽然默默无闻，但是却真正地为国家、民族做出巨大的贡献。最后重申观点，发言结束。