1、给下面语段中画横线的句子用“/”断句。1张栻字敬夫，丞相浚子也。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。栻为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝。栻之言曰：“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。”此栻讲学之要也。(选自宋史)2于敏中，字叔子，江苏金坛人。乾隆三年一甲一名进士，授翰林院修撰。以文翰受高宗知，直懋勤殿，敕书华严、楞严两经。累迁侍讲，典山西乡试，督山东、浙江学政。十五年，直上书房。累迁内阁学士。三十八年，晋文华殿大学士，兼户部尚书。四十四年，病喘，遣医视，赐人参。卒优诏赐恤祭葬如例祀贤
2、良祠谥文襄。(选自清史稿于敏中传)3王导闻郭文名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。王导问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何？”文曰：“山草之人，安能佐世！”居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中及苏峻反破余杭而临安独全人皆异之以为知机。(选自晋书卷九十四隐逸)4程知节，本名咬金，济州东阿人也。少骁勇，善用马槊。大业末，聚徒数百，共保乡里，以备他盗。后依李密，署为内军骠骑。及密败，世充得之，接遇甚厚。武德二年，知节谓秦叔宝曰：“世充器
3、度浅狭而多妄语好为咒誓乃巫师老妪耳岂是拨乱主乎？”及世充拒王师于九曲，知节跃马与左右数十人归国，世充惧，不敢追之。(选自旧唐书列传第十八)5匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辨。(选自苏轼潮州韩文公庙碑)6给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。高允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。古
4、人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。(选自魏书)7孙嘉淦，字锡公，山西兴县人。嘉淦故家贫，耕且读。康熙五十二年成进士，改庶吉士，授检讨。高宗即位，召嘉淦来京，迁刑部尚书，总理国子监事。嘉淦居官为八约，曰：“事君笃而不显与人共而不骄势避其所争功藏于无名事止于能去言删其无用以守独避人以清费廉取。”用以自戒。(选自清史稿)8荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼。太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是，撤盖谢乘暴赤日中自宫徂郊日行数十里遍吁于群神。其如是者日行之，
5、不雨；旬行之，不雨。行之不辍，乃尔润风墨云密布并发。(选自韩日缵甘霖亭记)9徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。启遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐注四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用光启与兵部尚书崔景荣议不合御史邱兆麟劾之复移疾归天启三年起故官旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。(选自明史徐光启传)注杨镐：明末将领，时任兵部左侍郎经略辽东，在与建州女真战斗中大败。10洛阳惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌
6、闻于时。及憕死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽富而知音源与之游甚密促膝交语竟日人莫能测。(选自苏轼僧圆泽传)答案解析1学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理解析给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易错断。通读全文，弄清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键字词的翻译以理解文段大意。对本句来讲，“当为”“有为”“而为”反复出现，可以据此断句。参考译文张栻字敬夫，是丞相张浚的儿子。以父荫补入官列，被征召为宣抚司都督府书写机宜文字，拜直秘阁
7、。张栻当时很年轻，在内帮助秘密谋划，在外参与诸多事务，他的全面谋划，幕府众人都自认为不如。张栻为人表里如一，光明磊落，(他)见义勇为，没有一丝的迟疑。张栻的言论是：“为学没有比分清义和利更重要的。义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的；有所为才去做的，都是人欲，而不是天理。”这是张栻论学的要领。2卒/优诏赐恤/祭葬如例/祀贤良祠/谥文襄解析“卒”前省略了主语“敏中”，再据“祠”“谥文襄”这个文化常识，即可断句。参考译文于敏中，字叔子，是江苏金坛人。乾隆三年一甲第一名进士，被授予翰林院修撰的官职。因为文章才华被清高宗知晓(了解)，在懋勤殿当值，(朝廷)下诏让他抄写华严、楞严两部佛经。多次升迁做
8、官到侍讲，主管山西的乡试，监督山东、浙江的学政。乾隆十五年，(于敏中)在上书房当值。多次升迁做到内阁学士。乾隆三十八年，(于敏中)晋升做文华殿的大学士，兼任户部尚书。四十四年，(于敏中)得了喘病，朝廷派遣医生看视，赐给他人参。(于敏中)死后，(朝廷)特意下诏书体恤，按照惯例拜祭安葬，在贤良祠祭祀，谥号叫文襄。3临安令万宠迎置县中/及苏峻反/破余杭/而临安独全/人皆异之/以为知机解析本题断句主要考虑内容上的顺畅，所选内容包含“临安令迎郭文”“苏峻造反”“临安独全”“人皆异”几件事，再注意到表示语意关系的“及”“而”，就可以断句了。参考译文王导听说了郭文的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐车船，而是挑
9、着担子自己走。到了以后，王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麋鹿，因而让郭文住在那里。朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人。王导问他：“如果社会不安宁，人们也不得安身。现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样？”郭文说：“山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政！”郭文住在王导西园中七年，没有出来过。一天早晨，郭文忽然要回到山里去，王导没有同意。后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下。临安令万宠把他接去县里。等到苏峻谋反时,攻破了余杭，但临安独得保全。人们都认为他与众不同，并能知天意。4世充器度浅狭/而多妄语/好为咒誓/乃巫师老妪耳/岂是拨乱主乎解析对本句来讲，抓住“而”“乃”“岂
10、”几个关键词来断句。参考译文程知节，本名叫咬金，是济州东阿县人。年少时候骁勇善战，善于骑马用槊击刺。大业年末，(程咬金)聚集了数百人，共同护卫乡里，来防备其他盗贼。后来归附李密，被任命为内军骠骑。等到李密失败，王世充得到了程咬金，王世充对待他很是优厚。武德二年，程咬金对秦叔宝说：“王世充才识风度浅薄狭隘，却爱乱说，喜欢诅咒发誓，这不过是老巫婆而已，哪里是拨乱反正的君主呢？”王世充在九曲与唐军交战，程咬金纵马与左右数十人前来降唐，王世充害怕，不敢追赶。5卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨解析“之”属于代词，后面要断开，“则”往往在句首领起下文，“失其贵”“失其
11、富”“失其智”句式整体一致，据此，句可断。参考译文一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，这都是由于他有与天地共同化育万物的能力，关系到事物兴盛衰亡的命运。他的出生是有所来历的，他去世后仍有所作为。所以，申伯、吕侯从山岳降生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可抹杀的。孟子说：“我善于修养我的至大至刚之气。”这种正气，寄寓在平常事物之中，充溢在天地之间。突然遇到它，王公会失去他们的显贵，晋国、楚国会失去他们的富有，张良、陈平会失去他们的才智，孟贲、夏育会失去他们的勇敢，张仪、苏秦会失去他们的辩才。6古人有言/一夫不耕/或受其饥/一妇不织/或受其寒/况数万之众/其所损废/亦以
12、多矣/推之于古/验之于今/必然之效也解析断句时，通读整句，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。由易到难，由大到小，层层划分。上文中“一夫不耕，或受其饥”与“一妇不织，或受其寒”对称；“推之于古”与“验之于今”对称。参考译文给事中郭善明，性情奸诈，想表现自己的才能，就怂恿高宗大造宫室。高允劝谏说：“从前太祖如果建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。现在建国已久，宫室已经齐备，如果修建奇观的壮丽殿堂，也应该慢慢来完成它，不能仓促去做。古人有句话：一个男人不种田，就有人因他而受饿；一个女子不织布，就有人因她而受寒。何况几万人，那荒废损耗的数量，也就很多了。用古人的道理来推论，有今人的事实来证明，都是这
13、种结果。这的确是圣明的君主应该考虑的。”高宗采纳了他的建议。7事君笃而不显/与人共而不骄/势避其所争/功藏于无名/事止于能去/言删其无用/以守独避人/以清费廉取解析本句的结构比较整齐，两两相对，这是断句的依据。参考译文孙嘉淦，字锡公，山西兴县人。嘉淦家原本贫穷，(他)边耕种边读书。康熙五十二年成为进士，改任庶吉士，得到检讨职务。高宗即位，召孙嘉淦来京，升任他为刑部尚书，统管国子监事务。孙嘉淦任官设定八条守则，这就是：“对国君忠诚而不自我炫耀，与同僚相处礼貌尊重而不自高自大，避让争权夺势之处，建功立业而不沽名钓誉，办事务求善始善终，语言简明删除冗词赘句，自守本分不结党营私，支出收入要清楚节俭。”
14、用八条守则来警戒自己。8撤盖谢乘/暴赤日中/自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神解析“赤日”“群神”都是名词；“自徂”可以看作是固定结构“从到”；“数十里”，现代汉语中依然使用，几十里的意思。掌握了这些信息，断句就很容易了。参考译文荆公任惠州太守的第二年，是壬戌年，从夏季的五月到秋季的七月没有下雨，田地都龟裂了。太守荆公眉头紧锁说：“上天是愿意让百姓生活繁衍的，不是上天抛弃了老百姓，应该是太守不勤政爱民，实际上是上天抛弃太守啊！”于是，撤去车盖，出门不坐车子。冒着烈日曝晒，从府衙到郊外，一天走几十里，向群神吁请。像这样整日施行，没有下雨；施行了十天，没有下雨。仍然施行不停止，这才凉风渐起乌云密布。
15、9方议用/光启与兵部尚书崔景荣议不合/御史邱兆麟劾之/复移疾归/天启三年起故官/旋擢礼部右侍郎解析抓住里面的主要人物光启、崔景荣、邱兆麟，关系就厘清了，就可以断句了。参考译文徐光启，字子先，上海人。明朝万历二十五年考中乡试第一名，七年后又考中进士。徐光启全面学习了军事、屯田、盐政、水利等书籍。杨镐四路兵马丧失于辽东，京城大为震惊。(徐光启)多次上书要求练兵以报效国家。神宗皇帝嘉许他的壮志，将他越级提拔为少詹事，兼任河南道御史。辽阳被攻破，(熹宗)下令起用他。回到朝中，(他)大力提议多铸造西洋大炮，以供守城之用。熹宗同意他的看法。正考虑采纳他的建议，但是徐光启与兵部尚书崔景荣的建议不一致，御史邱
16、兆麟也弹劾他。他又以生病为由回家。天启三年以原官被起用，接着升为礼部右侍郎。天启五年，魏忠贤勾结智铤弹劾他，(他)又被罢官而闲居。10寺有僧圆泽/富而知音/源与之游/甚密/促膝交语竟日/人莫能测解析根据语境，李源与僧人交往很密切，谈话很投机，两人一谈就能谈上一天，所以“竟日”修饰的是前文，而非后文。“人莫能测”是否定句中代词作宾语的宾语前置，据此可断句。参考译文洛阳的惠林寺，是已故光禄卿李憕的居所。安禄山攻陷东都洛阳的时候，李憕因为留守而死。儿子李源，小时候身为贵族子弟，生活奢侈，善于歌咏，在当时很出名。到李憕死后，李源悲愤交加，发誓不做官、不娶妻、不吃肉，住在(惠林)寺中五十多年。寺中有一个和尚叫圆泽，富有并且懂得音乐，李源与他交往，两人关系很密切。常常整天坐在一起交谈，没有人知道他们在谈什么。
