1、语文高效课堂教学设计：（授课日期： 年 月 日 星期 班级 班 ）孔雀东南飞教案3三维目标1. 知识与技能：掌握文言基础知识。2、过程与方法：自主合作探究人物的性格特点和探究产生悲剧的原因。、情感态度和价值观：感受人文之美。授课题目孔雀东南飞教案3拟 5 课时第 3 课时明确目标掌握文言基础知识，探究悲剧原因重点难点重点：文言基础知识 难点：悲剧的原因课型讲授 习题 复习 讨论 其它教 学 内 容 与 教 师 活 动 设 计学生活动设计五、赴死现实突围精神殉美的结局说到故事的结局，人人都会说“双双殉情”。其实，殉情的人只有一个，那就是焦仲卿。刘兰芝是在两个自我的激烈斗争中承受不了内心的痛苦而选
2、择了赴死。她起初以告状的方式提出问题，然后又以赌气的方式解决问题，最终以赴死的方式逃避了问题。1、告状中的心理失衡与言多之失。爱得越多，隐忍就会越多。刘兰芝对焦仲卿的爱不够多，所以隐忍就不够多。放眼古今，丈夫长年在外，妻子在家中独当一面的情况多了去了，何况焦仲卿每五天就能回来一次。在古代，婆婆挑剔媳妇的情况也多了去了，何况这个焦母还能够适当隐忍：“吾意久怀忿”。对刘兰芝的“无礼节”、“自专由”，她有意见很久了，但一直放在心里，没有说出来。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，
3、大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”有人说，这段看起来非常动人的表白表现了刘兰芝才德兼修、善良温柔、忠于爱情，这样的解读太“平面化”，也太概念化，所谓“言为心声”，刘兰芝一直强调自己的才德、对这个家庭的奉献和功劳、一个人独守空房的凄苦、婆婆的故意找碴，当一个人在表彰自己的才能、功劳甚至苦劳的时候，正像是在跟生活讨个说法：我如此优秀，又付出了这么多，为什么没能得到相应的回报？刘兰芝认为她的“才德”应该为她赢取美好的人生和幸福的家庭，这是计算，不是爱情。真正的爱是甘心付出、不计回报的，是乐意成就对方的事业和人生的，是使人和睦的。但刘兰芝的一番撒娇式
4、的告状，倾泻了自己心中的不平，抱怨了丈夫的忠于职守，还挑起了母子的冲突，成为了这场婚变的导火索。怨妇的命运，始于怨妇式的语言。通观全篇，你会发现，刘兰芝的台词是最多的。大戴礼记本命记载：“妇有七出：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”紧接着又进行解释：“不顺父母，去，为其逆德也。无子，为其绝世也。淫，为其乱族也。妒，为其乱家也。有恶疾，为其不可与共粢盛也。口多言，为其离亲也。盗窃，为其反义也。”其中的“多言，去”，就是说妻子太多话或爱说别人闲话，容易离间家人关系，破坏家族的和睦，所以这样的妻子也是要休掉的。刘兰芝的多言之失，正是这场悲剧的导火索。当然，笔者在这里要倡导的不是封建礼教中的委曲求全式的隐忍，而是对另一半及其亲人发自内心的真爱，自然而然流露出来的理解、支持、包容与成全。人常说“祸从口出”，其实，祸根在“心”。言为心声，有什么样的心，才会发出什么样的语言。所以圣经上说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴言4章23节）心中有爱，自然就不会心理失衡，也不会有牢骚和抱怨。因材施教： 教学后记：
