1、诗经两首 氓第1课时导学案【学习目标】1、了解并掌握氓的故事情节，诗经的文学常识和现实主义风格2、 熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情3、了解古人对真挚爱情的向往【重点难点】 1、学习氓作为叙事诗的特点和对比手法的使用。 2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。【学习内容】 知识链接 1、题目解说 氓是诗经国风卫风中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关
2、于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。 2、作品简介诗经是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称诗，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指大学中庸论语孟子；“五经”指诗书礼易乐春秋）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 诗经按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的离骚后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中
3、出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 诗经按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 “赋”，明代文学家朱熹解释： “赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如 “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。诗经中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如氓用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。 “兴”是诗经
4、乃至中国诗歌中比较独特的手法。 “兴”字的本义是 “起”，因此又多称为 “起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。诗经中的 “兴”，用朱熹的解释，是 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。 课前预习1、积累字词匪：fi愆：qin将：qing载：zi于：x说：tu徂：c汤：shng裳：chng靡：m隰：x角：jio 2、通假字：氓之蚩蚩（ 通 ）将子无怒（ 通 ）于嗟鸠兮（ 通 ）犹可说也（ 通 ） 隰则有泮（ 通 ）不可说也（ 通 ）3、古今异义：（1）
5、送子涉淇，至于顿丘（古义： ；今义： ）（2）匪我愆期，子无良媒（古义： ；今义： ）（3）将子无怒，秋以为期（古义： ；今义： ）（4）不见复关，泣涕涟涟（古义： ；今义： ）（5）自我徂尔，三岁食贫（古义： ；今义： ）（6）女也不爽，士贰其行（古义： ；今义： ） (7）总角之宴，言笑晏晏（古义： ；今义： ）（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义： ；今义： ）（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义： ；今义： ）（10）士也罔极，二三其德（古义： ；今义： ）【赏析课文】这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。1、这首诗讲述了一个怎样的故事？2、在第一节中，
6、诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。 3.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？4.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？5.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？6、提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？ 7.结婚前氓做了什么？结果如何？8.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点：9.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？10.女主人公对女子发出什么感慨？11.女主人公婚后过着什么样的生活？12.周围的人是如何看
7、待女主人公？13.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？14.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？【人物形象及诗歌主旨分析】1氓女主人公为什么会被遗弃呢？（这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？）并从课文中找出具体的依据来证明你的观点。一般的观点有以下四种。“士”之变心说：情节 “不见复关”的暗示性（根据蚩蚩、旦旦、贸、车、不见等词进行推断）；“士贰其行”“土也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。社会道德说：“秋以为期”“以望复关”可见他们是自由恋爱的，为当时的社会道德所不
8、容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社会舆论）社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。（女子没有独立的社会和经济地位，只能依附男人）年老色衰说：情节为之“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。你认为除此之外，还有哪些原因？以上原因有一个共同点，就是一味地指责“氓”的不道德。你认为能一味地指责“氓”的不道德吗？请你联系文章的内容，结合你的认识、感受以及我们今天的时代，谈谈你的看法。答：2、以“我想对你说”为题写一段话。（可以写给氓或女子）3、
9、如何看待课文中男女主人公的爱情悲剧？女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？4、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？【课堂小结与反思】【课后作业与练习】一基础检测1. 下面有关诗经的表述，不正确的一项是【 】A诗经是我国最早的诗歌总集。B诗经编成于战国时期，共305篇，又称为“诗三百”。 C“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。D“国风”，有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌。2下列加点字的读音全都正确的一组是（ ）A氓之蚩蚩（ch）乘彼垝垣（hun) 修我矛戟（j）说怿女美（y）
10、B与子同袍（po）尔卜尔筮（sh) 其水汤汤（tng）靡有朝矣（zho)C匪我愆期（qin）于嗟女兮（ji) 渐车帷裳（chng) 体无咎言（ji）D于嗟鸠兮（x) 将子无怒（jing） 犹可说也（yu） 士也罔极（wng )3、下列句中划线的字形有误的一项是（ ）A来即我谋 其黄而陨 言笑晏晏B、修我戈矛 咥其笑矣 士贰其行C、尔卜尔筮 匪我愆期 士也罔极D、总角之宴 于嗟鸩兮 隰则有泮4下列各句中加粗成语使用不恰当的一句【】A为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐，辛辛苦苦忙了一个月。B军民同仇敌忾，浴血奋战的情景，至今还历历在目。C商店经理信誓旦旦地说：“我们的商店无假货。”但一检查，几乎
11、全是假货。D香皂买回来后，屡试不爽，气得我奔向商店，大呼：“退货！”5对下列各句中的加粗词语理解错误的一项是【】A匪来贸丝，来即我谋匪：非，不是B女也不爽，士贰其行爽：爽快，干脆C匪我愆期，子无良媒 愆：拖延D以尔车来，以我贿迁 贿：嫁妆6对下列各句的解释，有误的一项【 】A将子无怒，秋以为期请你不要生气，把秋天订为婚期吧。B既见复关，载笑载言终于又看到了你，就又说又笑。C女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法劝说了。D三岁为妇，靡室劳矣多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。7、阅读下面两首诗，完成下面题目。召 南鹊 巢中学语文在线维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维
12、鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。注解：(维鹊有巢)维，语助词，无实义。鹊，喜鹊。(维鸠居之)鸠，斑鸠。居，侵占。 (百两御之)两，同“辆”。御，迎接。(方)占有。 (将)陪送，护卫。(盈)满、(成)完成。这里指结婚礼成。周 南桃 夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。注释：夭夭：桃花怒放的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火；华：同花。之子：这位姑娘；于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。 宜：和顺、亲善。 蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。蓁：叶子茂盛。（1）对诗中有关词句理
13、解不当的一项是（ ）A、“之子于归”指姑娘新婚出嫁，找到了归宿。B、“百两御之”指迎亲的车队数量之多，可见其富有。C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。D、“宜其家人”是指新娘应该能适应新的家庭生活。（2）对两诗分析不正确的一项是（ ）A、鹊巢是一首凄苦悲怨的弃妇诗。B、桃夭是一首欢乐祥和的颂婚诗。C、两首诗在结构上都是重章复唱，各章节所表达的都是同一个意思。D、两首诗都运用了比喻兼起兴的手法，显得生动而有情趣。（3）按要求指出两诗中的比喻含义：“鹊”喻指_ _， “鸠”喻指_ _；“桃华” 喻指_ _， “桃实” 喻指_ _，“桃叶” 喻指_ _。（4）由于两诗的流传影响，后来衍化出了两个使用很广的成语，请写出这两个成语并解释其常用义。鹊巢的成语：桃夭的成语：8、写出你记住的诗经名句（写上下句）（1）（2）（3）
