1、绵阳市“一诊”模拟考试试题 历史试题出题人：羊依辉 郑安兰 审题人：范志洪注意：机读卡涂1324题1. “王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()A尊黄老之学，学术环境宽松 B礼崩乐坏，思想观念多元C儒、释、道并存，儒学遭遇挑战 D拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击【答案】B考点：本题主要考查中国古代的百家争鸣。材料“是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”体现的是“百家争鸣”的现象，出现这一现象的原因是“王道既微，诸侯力政”，即“礼崩乐坏”出现思想观念多元的现象。故应选B。
2、2读汉到宋地方制度统计简表年代道、路、省州数郡国数县、邑、道、候国等资料出处西汉平帝（15年）131031587汉书卷二八地理志东汉顺帝（126144年）131051180后汉书志卷二三郡国志南朝梁天监十年（511年）233501022隋书卷二九地理志北周大象二年（580年）2115081124隋人业五年（609年）1901255唐贞观十三年（639年）10道3581551旧唐书卷三八地理志唐开元二十八年（740年）15道3281573宋宣和四年（1122年）26路2881234宋书卷八五地理志可以看出A.汉朝郡国并行制结束于东汉后期 B.魏晋南北朝行政机构设置过滥与分裂政局有关C.道一级行政
3、区在唐代出现，后基本沿袭 D.路的出现与宋代商品经济活跃有关【答案】B考点：古代政治体制。A项明显错误，郡国并行制在西汉中期已经结束；B项正确，从表格可以看出，魏晋时期的行政机构的设置非常多，反映了机构泛滥，人浮于事；C项错误，根据表格可以看出，道这一级机构出现在唐代，但是宋代已经取消；D项错误，材料无法体现。3.史记曰：“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”下列引语与其完全不符的是()A孔子说：“为政先礼，礼，其政之本欤！”B诗经公刘说：“食之饮之，君之宗之。”C王夫之说：“郡县之制，垂二千年，而弗能改。”D左传载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧
4、室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”【答案】C考点：古代政治体制。此题主要考查对材料信息提取的能力。材料强调的是“礼”，体现在社会生活的各个方面，C选项强调的郡县制，和材料没有关系，其它三个选项都是“礼”的体现。因此答案为C。4唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说：“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（）A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分
5、裂割据的政治基础B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大D “大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久【答案】D考点：汉到元政治制度的演变。本题考查获取材料信息的能力，从材料中“中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的”“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝”可以看出，再中国人心中分裂是不正常的，一个统一的国家符合全国人民的愿望，这与“大一统”的民族心理相联系，故D项正确；A唐后期出现了藩镇割据的局面，并未消除地方分裂割据的政治基础，故A项错误；BC项与题干信息没有关联，故排除。5日裔美
6、籍学者弗朗西斯福山在政治秩序的起源一书中指出：“从隋朝开国的581年到12世纪的宋朝晚期，中国最普遍的政治发展之一是家族政府的逆转，中央集权得以复原到前汉的经典官僚机构。”造成当时“家族政府的逆转”的主要原因是()A国家政治统一的实现 B三省六部制的实施C官员选拔制度的变化 D豪门望族势力壮大【答案】C考点：科举制度。本题主要考查学生对古代选官制度的准确理解与认识，“从隋朝开国的581年到12世纪的宋朝晚期”是解题的关键，材料中“家族政府”指的是汉朝到隋之间的国家政权由世家大族所控制，隋唐时期，实行了科举制，扩大了官员的来源，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，因此出现了“逆转”及“中央集权
7、得以复原到前汉的经典官僚机构”，故选C。6有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3和2，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”、“恤商”。与之相比，统治者很少在农民收成下降时优恤农民。据此可知()A中国古代历代都推行重农抑商政策 B重农抑商政策已经松动C宋清统治者重视商业活动 D中国古代的抑商政策呈现阶段性的特征【答案】D考点：A项本身说法正确，但是与材料信息无关；B项错误，材料信息并不能表现出重农抑商政策松动，只是反映的是商业活动对政府收入的贡献大；C项材料并不能看出，D项正确，反映了政府的重农抑商的政策具有阶段性特点，但是并不能说取消。7. 亚当
8、斯密说：“中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许有的限度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。”亚当斯密认为()A中国的自然地理环境有利于经济发展 B清朝的法律制度阻碍了中国的进步C中国的传统经济仍有很大的发展空间 D中国实行自由市场经济更利于经济发展【答案】D考点：海禁政策。斯密的这段论述说明了当时的中国闭关自守，没有实行市场经济及与之相应的法制建设。这样的制度安排极大地阻碍了生产力的发展，与市场经济相适应的制度安排能极大地促进生产力的发展。故选D。斯密的这些论述切中了当时中国的时弊，揭示了中国长期落后的主要原因
9、。8.有学者认为，中国的瓷器（china）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。更有学者指出，China是“秦”的音变（QinChin-a）。解决这个问题的关键是()A在考古学上取得突破，找到有说服力的证据B利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学结论C弄清最早用China称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息D调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题【答案】C考点：秦中央集权制度的形成。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，只有弄清最早用China称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息才
10、能去解决到底是“中国的瓷器（china）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China”还是“China是“秦”的音变（QinChin-a）”的问题。9.据史载，元代前期，“九儒十丐”，文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元后期，科举考试恢复，文人对杂剧投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是 戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的 戏曲的兴衰与政府的政策直接相关新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落 博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本A B C D【答案】考点：只是简单地把戏曲与王朝的兴衰相联系，把文化完全政权化了;阐释了中国古代文学艺术兴衰的一个重
11、要的外在因素;表述不对;是从几百年来戏曲兴衰的过程中得出的正确认识，这符合戏曲由兴而衰的内在实际。10. 王安石变法中的市易法规定：由政府拨出巨款设市易务，平价收购不易脱售的货物，等到市场缺货时再卖出。商贩可向市易务交纳抵押品或成批赊购货物，半年出息一分。下列对市易法的看法正确的有：这是利用封建权力干预经济 它限制大商人控制操纵市场它能稳定物价和调节市场 政府能增加国库收入A B C D【答案】D考点：王安石变法。分析此题，首先要根据所学，理解市易法实际是通过政府手段调控市场商品供求关系的一项措施，调节了市场，稳定了物价，限制了豪商大贾操控市场，增加了政府收入。所以四个小项都对，答案为D。11
12、.某位同学打算写一篇关于古希腊罗马的研究性学习论文，他根据“史论结合，论从史出”的研究方法，得出了一些结论。你认为这位同学所得出的结论与他所掌握的史料之间逻辑关系最为严谨的是 史实 结论希腊沿海、多山的自然环境雅典民主政治形成伯里克利说“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中”。雅典民主是多数人的民主十二铜表法的具体内容它打破了贵族对法律知识的垄断，是罗马法的起点西塞罗说“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准”。人文精神得到彰显【答案】D考点：罗马法。本题主要考查学生理解材料，回忆、再现相关知识，并作出正确判断的能力。根据表格信息，结合所学知识
13、，逐一分析选项，可知，ABC三项表述的“史实”与“结论”不相符合,因此，排除ABC。而D项的表述，彰显了人文精神，符合事实。故，正确答案选D。12伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典 ()A初步改变了贵族专权局面 B法律制度为民主政治提供保障C受罗马帝国万民法的影响 D法律只在公共事务中发挥作用【答案】D考点：雅典民主政治。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过
14、材料并结合所学知识不难发现，材料中的“我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律和我们遵守法律”足以说明当时古代雅典是通过法律制度来为民主政治提供保障。13.（28分）宋明清三朝的经济在我过古代经济中占有重要地位，阅读下列后材料回答问题：材料一：有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。材料二：广东之为铁冶,于利固肥凡韶、惠等处,系无主官山,产出铁矿,先年节被本土射利奸民,号山主、矿主名色,招引福建上杭等县无籍流徙
15、,每年于秋收之际,纠集凶徒,百千成群,越境前来,分布各处山峒(洞),创寮驻扎,每山起炉,少则五六座,多则一二十座,每炉聚二三百人。在山掘矿,煽铁取利。山主、矿主利其租税;地鬼、总小甲利其常例,土脚小民利其雇募。 嘉靖广东通知初稿卷三材料三：明清时期手工业的兴盛突出反映在民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。在这种背景下，开始孕育出主要通过对运用生产技术和调配劳动力等环节加强管理来提高经济效益的新型地主经营；从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。表明自明中后期至鸦片战争前，已经进入产业革命和工业化的准备阶段并向工业文明发展的过渡阶段。 曹大为
16、明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的殒落材料四： 史学家戴逸指出：“18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉，可当时中国没有人认识这一历史真相。历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛。”（1）材料中所指的宋元时期的“新型经济”是什么？（2分）结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。（6分）（2）根据材料二概括当时广东冶铁业的经营概况。（4分）（3）根据材料二和材料三，概括指出明清时期我国手工业领域出现的新变化。（6分）（4）材料四中作者说它“实则正在滑向衰世凄凉”的经济依据是什么？（4分）综合以上材料并结合所学知识，分析“实则正在滑向衰世凄凉”的原因。（
17、6分）【答案】（1）指商品经济。（1分）表现：城市经济繁荣，出现繁荣的商业街；城郊和乡村也出现市，商业活动不再受到官吏的直接监管；有夜市、交子、外贸港口等。（2分）(2)许多无主的铁矿山被一些小生产者独占经营；小生产者设 立冶铁炉，招引无业游民从事矿山开采、冶铁等工作，付给他 们工资；广东冶铁业比较发达。（3）新变化：私营手工业发展迅速，取代了官营手工业的主导地位；纺织领域出现资本主义萌芽；形成了包括新型地主、手工场主、包买商等早期资本家。（2分）（4）依据：西方资本主义经济发达；中国资本主义萌芽缓慢发展，自给自足的自然经济仍然占主导地位。（2分）原因：农民贫困，农业经营落后；商品经济虽然得到
18、发展，但重农抑商政策扼杀了经济活力；海禁和闭关锁国政策使中国以极端封闭落后的面貌进入近代世界；封建专制制度严重阻碍了资本主义萌芽的发展。（4分，其他言之成理酌情给分）考点：古代手工业。（1）本问实际是考察宋代商品经济的发展 ，再结合宋代商品经济发展的表现分析即可。（2）要求从材料二中获取有效信息概括广东冶铁的经 营状况；（3）注意材料信息“民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。”；“新型地主经营”；“从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。” ，然后注意语言组织。（4）本问实际是考察明清时期东西方对比，从表现和原因两个层次夺，从经济、政治、对
19、外关系等多角度展开阐述。14. （24分）儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料： 材料一： 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。 赵志霞浅谈宋明理学在儒学发展中的地位 程朱坚认一草一木皆有理不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如
20、其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 陈荣捷中国哲学文献选编材料二： 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。 陈荣捷中国哲学文献选编材料三 ： 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被
21、崇拜的偶像。 任继愈儒家与儒教（1）根据材料一和材料二，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。（3分）材料二中两派思想家的观点有何不同？（4分）（2）依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？（1分）请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。（4分）综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。（4分） (3)根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造。(4分)试分析这种改造的历史影响。(4分)【答案】（1）新特点：增加了儒学的哲学思辨色彩 （2分） 。不同点：二程认为理是万物本原，客观唯心主义；王阳明认为心是万物本原， 主观唯心主义主义。（2分
22、）。 二程主张探究外物，王阳明强调内心自省。（2分）（2）依据：进步的历史观。（或“事物是发展的观点”。）（2分）佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。（如黄宗羲提出“天下为主，君为客”、“君臣平等”、“ 限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”、“主张工商皆本”；顾炎武提出“众治”、 揭露君主专制的弊端、主张“经世致用”等皆可。）（3分）特点：一方面理学逐渐走向极端（或“重建儒家信仰的理论任务完成”） （2分）。另一方面出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思想（2分）（3）改造：西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；（2分）宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭
23、人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像。（2分）影响：巩固了中央集权君主专制的国家，铸造了中华民族的民族性格，使孔孟思想成为中国的正统思想。（答出两点可得2分，其他答案言之成理也可）考点：中国传统文化主流思想的演变。本题主要考查学生综合分析历史问题的能力。（1）一定要答出宋明理学不同于传统儒学的新特点，即哲学化、思辨化。关于两派的不同观点，要从“本原论”和“认识论”两个方面进行比较。（2）的“依据”要紧抓材料二，从中悟出“发展”的特性来。“佐证”要突出“发展”、“变化”的特性。“趋势”要从新旧两个方面入手。（3）联系所学知识可知，儒学分别经过董仲舒和理学家进行改造。西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像。版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()
