1、高考资源网试卷类型 B卷 冀州中学20092010学年高二年级升级考试语文试题一（每题3分，共12分）1下列词语中没有错别字，且加点的字读音全都正确的一组是 （ ）A柞蚕zucn 钟磬 qng 苤蓝pi 眯了眼m 皇天后土 B惩创chung 秸ji杆 馏馒头li 瑕瑜互见xin 唯唯诺诺C. 蒙骗mng 消弭m 哄闹hng 金箍咒 春风殆荡 D. 摭（zh）拾 宽宥（yu） 喀（k）斯特 提要钩玄 好景不常2下列各句中标点符号使用有误的一项是 （ ）A大陆与台湾围绕两岸经济合作框架协议（ECFA）的第三次专家商谈6月13日在北京落幕。双方对“两岸经济协议”文本基本达成共识来源：高考资源网，这一
2、成果明显提升两岸本月内签署ECFA的可能性。B文艺精品的生命在哪里？精品的生命在人民和生活中。只有广大人民群众认可，思想性、艺术性、观赏性相统一并获得历史检验的作品才是精品。它得以存在和传承的根本标准是：人民需要不需要，满意不满意，欢迎不欢迎。（2010年06月14日人民日报）C“和石油打交道60多年”的侯祥麟深深眷恋着自己的事业。“我为自己一生所从事的科学技术工作感到欣慰。”3年前，93岁的侯祥麟就曾经对人们这样说。D从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处风土记：“仲夏端午，烹鹜角黍”。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。（选自央视网舞
3、墨论道栏目）3下列各句中加点词语运用恰当的一项是（ ）A目前正在纳杰夫来源：KS#5￥U的当地目击者杰瓦德对记者说，他曾亲眼看到当地武装分子扣压着几名外国人。B当法官指控陈水扁为满足私奔欲不择手段在海外大量洗钱时，他却对法官反戈一击，拒不承认。C此前，歌星臧天朔带头签署了演艺人社会责任自律宣言，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，最终判刑入狱，前后判若云泥，真是不可思议。D伏在桥栏杆上看热闹的人越来越多，他们有说有笑，全然不顾河里那个垂死挣扎的小生命，老李看到这些气冲霄汉，大喝一声“闪开”，便纵身跃入冰冷的河水中。4下列各句中，没有语病，句意明确的一句是A美国国务卿希拉里20日抵京，开始
4、为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系健康稳定地向前发展。B北京时间6月14日02:30(南非当地时间13日20:30)，第19届世界杯D组第一轮一场比赛在德班市德班体育场展开角逐，三届世界冠军得主德国以4比0大胜澳大利亚，取得开门红。C北京时间6月14日，湖人队科比布莱恩特虽然表现强硬，他25投13中，拿下了38分、5个篮板和4次助攻，但凯尔特人队仍然在主场以92-86击败湖人，在总决赛中以3-2领先。D备受关注的2月23日秦皇岛淀粉厂爆炸案的调查工作于日前展开，秦皇岛市政府已对此作出了责任事故的认定，但市政府至今还尚未公布问责结果。二、 阅读
5、下面的文字，完成57题。（共3小题，共9分）汉服运动：文化焦虑与认同危机何同彬面对悄然兴起的“汉服运动”，我心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。每个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。”（卡尔雅斯
6、贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。中国面对这样的环境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上，和“汉服运动”的动机一样，早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化，有“国剧运动”，有“新格律诗”，进入当代也有新儒家和文化“
7、寻根”，有重倡“读经”，有弘扬“京剧”，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。满眼望去，“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中”（艾略特）都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参与者所忿忿不平的是，我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无
8、力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式，无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等，都沦为文化消费的工具，而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现，包括现在的“汉服运动”，但即便是“汉服运动”的参与者们，也不可能完整还原传统的生活方式了。所以，类似于“汉服运动”这种形式的文化实践，最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗，还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另外一个复杂的
9、问题了。5下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（ ）A悄然掀起的“汉服运动”只是一种个体性或小团体性行，它不会引起百姓的广泛参与。B文化的殖民化从来都是既依靠武装侵略，又依靠资本的流动和输出的。C“五四”时期的“国剧运动”、“新格律诗”以及当代的新儒家和文化“寻根”，重倡“读经”、弘扬“京剧”等活动，目的都是为了抵制文化侵略。D“汉服运动”的参与者们，试图通过这种形式的文化实践来达到文化复兴的目的。6下列不能作为作者认为“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势这一结论根据的一项是（ ）A我们的社会面临着日益紧张的全球化造成的文化同一，而这种文化同一的趋势几乎是不可抗拒的
10、。B我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。C中国的资本还不处于强势地位，文化随时面临着冲击和替代，这是摆脱不掉的文化焦虑。D“汉服运动”不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同。7下列表述不符合作者观点的一项是（ ）A“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”等公司的产品进入中国，随之而来的是不可遏制的“韩流”和“日流”，这就是资本输出带来的文化传播现象。B当中国的资本处于强势的时候，中华文化自然也会对其他民族文化产生强有力的冲击。C只要加大炒作力度，“汉服运动”等文化实践就可以抵制多重异质文化的入侵。D正在悄然兴起的“汉服运动”，其实质是文化焦虑和认同危机。三、阅读下面的文言文，完成811
11、题。 金陵为帝王之州。自六朝适于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。 京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。 登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤?当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹
12、而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之，触类而推，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神。因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉! 彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星【注】，非不高矣。不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤?逢掖之士，有登斯楼而阅斯江
13、者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶? 臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。 (选自宋濂阅江楼记) 【注】临春、结绮皆为陈后主所建的楼阁，隋兵攻入金陵，焚于火；齐云楼为唐代曹恭王所建，落星楼于吴嘉禾元年建造，在南京落星山。8. 对下列句中加点字的解释，不正确的一项是A类皆偏据一方 大抵 B逮我皇帝定鼎于兹 等到 C此朕德绥威服 安抚 D臣不敏 敏感9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A上以其地雄胜 以俟大一统之君 B与民同游观之乐 见江汉之朝宗 C必悠然而动遐想 蛮琛联肩而入贡
14、 D蟠绕其下 臣不知其为何说也10. 下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是 A作者登上阅江楼，看到长江、汉水滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，于是感慨地说：“这是士兵们栉风沐雨，征战攻取才得到的啊!中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。” B作者认为，那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。但它们只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕赵的美女。都是腐化的象征，当今帝王也不例外。 C六朝的时候，常常凭借阅江楼作为防御敌人的天然屏障。现在则已南北一家，把长江看作一条和平的江水，无须用来进行战争了。D读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的，应当想到皇上的圣德如
15、青天一样，浩荡 宏伟，难以称说，与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。忠于君王、报答皇上的心情就会油然而生。卷四、23分11.翻译下面的句子。（10分）虽一豫一游，亦可为天下后世法。 上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉! 12阅读下面一首诗，然后回答问题（8分）武昌阻风方泽（宋）江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。（1）诗人用什么艺术手法表达了什么样的思想感情？（4分）（2）前后两层意思是否相悖？请简要分析。（4分）13补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分，每句一分，扣完为止）诸侯之地有限
16、，暴秦之欲无厌， ， 。会挽雕弓如满月， ， 。 (苏轼江城子密州出猎)自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，_.女也不爽，_. 士也罔极，_.(诗经。氓) ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？三五之夜，明月半墙， ， ，珊珊可爱。五、 阅读下面的文字，完成1417题。22分溯水而上陈蔚文风，雅，颂。 这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。 那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”多么美的词语啊!它的美因为失传更加凄丽。里面有庙
17、宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。 民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。 “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在采薇“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?
18、谁适为容。” 许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。 诗经，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。 那些布衣乌鬓的女子，那些河水汤汤的情感哀怨是氓与邶风古风中的弃妇，坚贞是柏舟中女子，明丽是溱洧中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是唐风葛生中亡人之妇。相思是王风采葛还有蒹葭中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站
19、或是“肯德基”“麦当劳”，又能到哪去守望爱情? 多情的诗经，哀伤的诗经，焰心一般冷与热的诗经! 在这个冬天的夜晚读诗经，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。 染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。 不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。 一册诗经，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。 不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，诗经，它本来是铺陈的香火，是清静的
20、素食。沿着诗经的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。 (选自散文2009年11月，有改动)14作者渴望回到诗经那个年代，“获得一些朴素的感情”，结合全文，“朴素的感情”指哪些感情?(5分)15结合上下文，理解下面句子的含意。(6分) (1)冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。(3分) (2)许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。(3分)16文章在描述诗经所表达的不同感情后，说“现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是肯德基 麦当劳，又能到哪去守望爱情?”这样说有什么作用?(6分)17这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，运用这种
21、表达方式有什么好处?(5分)六、15分18把下面六个句子，按恰当的顺序填人横线处。（只写序号）。（5分）诗逐渐成为个人抒情的领域，而文则是宣扬政教的工具。_当宋词盛极时，宋诗的议论也特别多。不管自觉不自觉，诗、词这两种艺术体裁，便明显有这种区别。但诗却不然，作诗是更严肃的事情。于是，我们又有趣地看到了“诗”“词”的分途。所谓“诗主言情，文主言道”，便被后世这样区分着。词大谈女人、爱情等等，看起来很难说是“载道”了。在词里大发的政教议论毕竟是少数，包括正统的理论家们也似乎并不要求它去“载道”。但“诗”毕竟又有诗大序这种权威性的理论的主宰、管辖，谁也不敢否定，而这种理论是要求诗必须为政教伦理直接服
22、务的。排序：19有一次，著名女作家毕淑敏给北京某大学的学生演讲。许多大学生提了个问题“人生到底有没有意义？”毕淑敏严肃地回答“人生是没有什么意义的，但是，正因为人生没有意义，所以我们自己应该给它确定一个意义!”大学生们陷入了沉思“人生无意义，自己定意义”，这话说得多么好啊！请参照示例，写一首较有文采的哲理小诗，形象地把这个主题表现出来。（6分）示例：仿写：人生是一张白纸 心灵是画笔。 既可彩霞满天， 也可阴霾密布。 20、请欣赏下面这幅漫画，给它拟一个恰当的标题（10字内不得以“无题”为标题），并写出这幅漫画的含义（30字内）。要求：思想健康，表意明确，语句连贯得体。4分漫画的标题： 漫画的含
23、义： 七、阅读下面材料写作文 60分小镇里住着一位先知。当异乡人来到先知的住处时，已是入夜时分。门开着。他叫唤两声，无人应门，就自行进入。那是一个很大的房间。一盏点燃的煤油灯，就摆在离门口不远处的一张大桌子上，但桌边却空无一人。无数飞蛾绕着煤油灯的亮光飞舞。慢慢适应屋内的明暗后，异乡人发现房间深处的一个角落，还有一张小桌子，桌上点着一根蜡烛。先知就坐在小桌子前，对着烛光看书。异乡人走过去，向先知致意，疑惑地问道：“先知啊，这个烛光比起煤油灯的灯光暗淡许多，您为什么不在煤油灯下，反而在这里看书呢？”先知抬起头，微笑着说：“那盏较亮的煤油灯是我为了飞蛾而设的，这样我才能安静的在这里看书，不受干扰啊
24、！”异乡人这才发现，烛光虽然不太明亮，但周围的确连一只飞蛾都没有。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。高二升级语文试题答案1D（A喀k斯特 好景不长 B秸秆 瑕瑜互见jin C. 消弭m 紧箍咒 春风骀荡2C（A项中“扣压”是指把文件、意见等扣留下来不办理，而“扣押”则是拘留、扣留的意思，一般适用于人。故此处应为“扣押”。B项中“反戈一击”比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方；C判若云泥：比喻差别悬殊就像云彩和泥土的距离那样大。合乎语境，使用恰当。D项中“气冲霄汉”形容大无畏的精神和气慨，不能用来形容人非常生气。）3D（句号在
25、引号内，电视栏目用引号。）4D（A 并列语序不当；B成分赘余，应去掉“还”或“尚”；C.关联词语位置不当）5D（这也是观点，不是依据。）6B（原文第2小节最后说“不再倚重”。）7C（说法绝对化）8、D(敏：聪明)9、C(A介词，因为连词，用来；B的主谓之间，取消句子的独立性；C连词，表修饰关系；D它的这)10、D(A不是说士兵们栉风沐雨，而是说朕栉风沐雨；B“当今帝王也不例外”原文无此意思；C不是凭借阅江楼作为防御敌人的天然屏障，而是凭借长江。)B卷1、A 2、D 3、C 4、B 5、B 6、D 7、C 8、D 9、C 10、D卷11、即使是一次娱乐，一次游玩，也值得天下后世效法。(3分，“虽
26、”、“豫”、大意各1分) 皇上因这里地势雄伟壮丽，诏令在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览的乐趣。于是，赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。（4分，“以”“同”“锡”、大意各一分）凭借不同的事物而产生各种感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢!(3分，“兴”、“寓”、大意各1分)【参考译文】金陵是帝王居住的地方。从六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能与山川出现的王气相称。到了我大明皇帝定都在这里，才足以与王气相当。从此，声威教化施及南北，无所阻隔，涵养精神，和穆清平，与天同为一体。即使是一次娱乐，一次游玩也值得天下后世效法。 在京城的西北方有座狮子山，从卢龙山蜿蜒伸来。长江犹如虹
27、霓一样盘绕在它的脚下。皇上因这里地势雄伟壮丽，诏令在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览的乐趣。于是，赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。 登上阅江楼眺望的时候，可以见到各种景物纷然罗列，似乎千载奥秘一下子全部显露出来。这难道不是天造地设等待那一统天下的君王而展现出千秋万代的奇伟壮观的景色吗?当风清日丽之时，皇上光临，登上高山之巅，凭栏远眺，遐想一定会悠然而生。看到那长江、汉水滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，这时一定会说：“这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的啊!”中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。看到那波涛浩浩荡荡，张满风帆的船只随着波浪上下起伏，海外的船舶接道来朝，南方
28、的珍宝争相入贡，一定会说：“这是我用恩德安抚、凭威力降服，恩泽传布到内外才达到的。”四方的边境这样遥远，更感到要想办法去怀柔远人。看到那长江两岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤晒皮肤，寒风冻裂双脚的痛苦，农家女子有采桑送饭的辛勤，一定会说：“这是被我从水火中拯救出来，安置在床席上的人。”天下有这样多的臣民，就更觉得要想办法让他们安居乐业。接触到类似的事物，便引起联想，不止一桩。我知道这个楼的兴建，是皇上用来振奋精神的。由不同的事物而产生各种感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢! 那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。但它只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕
29、赵的美女。转瞬之间便使人为之感叹，我不知道这到底该怎样去解释。虽然如此，长江发源于岷山，逶迤七千余里而流入东海，白浪奔腾，碧波翻卷。六朝的时候，常常凭借它作为防御敌人的天然屏障，现在却已南北一家，把长江看作一条和平的江水，无须用来进行战争了。那么，这究竟是谁的力量呢?读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的，应当想到皇上的圣德如青天一样，浩荡宏伟，难以称说，与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。忠于君王，报答皇上的心情，难道能不油然而生吗?我很愚钝，奉皇上的旨意撰写这篇记文。希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩，铭刻在精美的碑石上。其他如留连风光景色的言辞，都略去不写，唯恐有所亵渎啊!12、（1
30、）情景交融（或借景抒情）。（2分）表达了诗人满腹的乡思和愁绪。（2分）（2）并不相悖，而使诗更显构思精巧，以闲适写哀愁,含蓄委婉。（2分），从侧面表达了诗人浓浓的思乡之情。13. 奉之弥繁，侵之愈急 西北望，射天狼 渐车帷裳 士贰其行 二三其德尽吾志也而不能至者 桂影斑驳，风移影动14【思路探究】本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。“获得一些朴素的感情”是本文的主旨句。所以，要准确概括“感情”所指代的内容应该首先找出带有情感信息的词汇；其次，逐层分析文中所涉及的感情。最后，找出能明晰概括这些感情的关键句如“在这个冬天的夜晚读诗经，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞
31、”。 【参考答案】“朴素的感情”指一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。【技巧点拨】一要读懂题目所界定的对象。题目暗示这里所考查的感情应该是诗经里的感情，而非前文所说的民歌里所展示出来的“欢乐”和“悲伤”。还要注意“朴素的感情”后面的补充信息“所有都像麦秸一般真挚”。“真挚”这个词正好和“没有膨胀”“没有矫饰”“没有虚浮”相互照应。因此可以验证答案的正确性。15. 【思路探究】本题考查理解文中重要句子含意的能力。第一句式一个比喻句，理解它的含意，应结合上下文，找出比喻的本体、喻体、相似点。这个比喻句是在说民歌中的悲伤不仅使你感觉冷，而且冷到历史的身体更深彻之处，并且依附在
32、你的骨子里，无法断根。再结合全文加以引申便可得到答案。第二句的关键是理解“抵不过”的原因，也就是理解为什么劝战的长篇抵不住思妇的几声叹息。【参考答案】（1）诗经中民歌的悲伤，不仅感染着每一个读者，而且融入民族文化，成为民族文化不能割裂的渊源。（2）思妇的叹息饱含对出征丈夫的朴素而真挚的思念之情，让人们看到愤怒豪迈的劝战宣传在战争给人民带来的痛苦目前都成了谎言（或变得无力）。16【思路探究】本题考查概括中心思想的能力。题目已经暗示了这是在考查该句话所在段落的中心。这段话前半部分铺陈了诗经中丰富的感情，也就是那充满诗情画意的承载感情的氛围，这是作者想象的古人的精神生活，和要考查的句子所揭示的现实构
33、成了对比。作用是反衬现代人被物质生活挤兑得精神生活空间的狭窄贫乏。与后文的主旨句“物质已多么奢侈我们终究渴望获得一些朴素的感情真挚”相结合，即可从物质和精神的对比方面准确拟写出答案。 【参考答案】通过现代与古代的物质与精神生活的对比，揭示在诗经时代，人们的物质生活虽然贫乏，但情感丰富纯真；启示物质生活充裕的现代人应该做一点精神反思。【方法提炼】做此类型的题，要抓紧关键性的句子，如议论抒情性的句子，如本句自身，就是议论兼抒情的，作者的褒贬好恶已经很明确了，只需准确简化即可。要想准确拟写还需找到段落或篇章中的主旨句。主旨句直接揭示作品的中心思想，具有极大的概括力，对文章中的其他重要句子的理解有点拨
34、提示作用。17【思路探究】本题考查鉴赏表达技巧的能力。题目的难度较低，它已经明确指出本文在语言表达方式上的特点描写和叙述。在解答时，必须从两个方面来 把握：描述性语言的作用。结合本文在表达方式上的突出效果，指出它的好处。描写本身的作用，是使描写对象生动、具体、形象。本文作者在描述诗经中的时代，人们的感情和生活的环境时，根据篇章中的相关语言，作了具体细致的想象性的叙述和描写，富有文采和文化底蕴。同时，在描述民歌等文化对人们的影响等时，还运用了新奇大胆而又经典的比喻，使得表情达意含蓄隽永，读来满口生香。 【参考答案】运用这种表达方式生动地描述了诗经的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色
35、彩，增加了读者的阅读兴趣。【规律总结】分析表达方式的作用，必备的理论基础是，必须明白掌握该表达方式通常的作用，再结合具体语境概括出语言表达所产生的客观效果和给读者带来的感受以及留下的印象。五中表达方式中，记叙性散文中最常见的是记叙和描写，记叙的文字往往是文章的框架，较为平实，且能以质朴和真实来打动人；描写性的文字才是文章的血肉，能使文字丰满、生动、形象，从而使读者受到强烈的艺术感染。议论和抒情也会兼用，一般用来揭示主旨，深化中心。这是就整体的语言风貌来说的基本作用。在具体的语境里，或不同的表现手法里，又有更细致的作用，需要多整理多总结。18（4分。一处颠倒该题不给分）19、（4分）示例： 人生
36、是一块土地， 心灵是种子。 既可繁花似锦， 也可荒草满园。 （本体与喻体之间有内在联系2分，结尾两句概括出两种不同的人生境界2分，符合内容要求、句式相似1分）20、答案 标题：心有余而力不足（力不从心）漫画的含义：我国儿童失学现象严重，只靠个人助学难以解决问题。21、立意：从舍与得的角度，写有舍才能有得；从放弃与选择的角度，写生活中要懂得如何放弃与如何选择；武昌阻风赏析提示：“江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。”如何理解诗中的“闲”与“忘”？这需要我们统观全局，整体把握。首先，看诗的题目武昌阻风：乘舟而行，却逢风起浪涌，无奈之中只得停船靠岸。其次，从“无穷归思满东
37、流”来看，被阻的诗人是归心似箭，不尽的“归思”如那浩渺的江水汹涌澎湃连绵不绝。在这样的背景下，这“闲”就不可能是清闲、悠闲或闲适，应该是无聊、愁闷或凄苦；这“忘”也不是真正的忘记、遗忘或消失，应该是自我麻醉或强作欢颜。是啊，对于思乡心切的人来说，纵然是风景如画，只能是倍添思念之苦，哪里还有心情欣赏呢？又怎能“闲”得起来“忘却”得掉呢？应该说，诗人是用轻松之语传愁苦之情。现实生活中，不乏这样的情景：一个人突遭变故至亲或好友突然去世。他的反应可能不是顿足捶胸放声痛哭，而是出奇的平静，甚至是谈笑自如。我们知道，这“平静”与“谈笑”都是假象，其实质是：突如其来的灾难把他推上了悲痛的顶点，已经使他处于崩溃的边缘。武昌阻风中的“闲”与“忘却”实际上就相当于突遭变故者的“平静”与“谈笑”。
