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2012高中历史 第2课“罢黜百家独尊儒术”课时作业同步导学 新人教版必修3 新课标.doc

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1、第一单元 第2课“罢黜百家,独尊儒术” (本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订!)一、选择题1西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”。在此背景下,西汉政府立国的指导思想是()A墨家思想B法家思想C道家思想 D儒家思想解析:西汉初年,由于经济遭到破坏,统治者为了恢复经济和安定人心,吸取了道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。答案:C2春秋战国至秦汉时期,中国文化发展经历了一个由“百家争鸣”到法家独尊,再到“独尊儒术”的过程。上述转变过程体现了()由群雄割据到国家统一并不断巩固中央集权的不断加强思想控制的日益加强儒家以外学术派别的消亡A BC D解析:本题主要考查学生对

2、历史现象的分析能力。意识是社会存在的反应,作为一种政治思想,“罢黜百家,独尊儒术”的主张之所以被接受是因为它顺应了中央集权强化的需要,体现了统治者对思想的控制,更体现了大一统的社会现实。答案:B3奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代哪一学派有关()A道家学派 B法家学派C儒家学派 D墨家学派解析:儒家“天人感应”思想认为“天”是万物的主宰,是有意识的,通过灾异来表达自己的意见。答案:C4.二十四孝图为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”,埋儿奉母是其中之一,讲

3、述了古人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。下列评述不正确的是()A说明三纲五常压抑、扼杀人性B传统文化中的“孝道”应全部抛弃C是对人性善良的一个误导D反映了传统文化中的糟粕解析:这个故事是对人性的扼杀和对人性善良的误导,反映了传统文化中的糟粕。但我们不能因为这个故事就全面否定了传统文化中的“孝道”。答案:B5(2011广东深圳检测)“董仲舒开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是()A“罢黜百家,独尊儒术” B“天人感应、天人合一”C“春秋大一统” D“三纲五常”解析:董仲舒思想中,体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有B项。A、C两

4、项是为封建专制主义中央集权制度服务的;D项是关于伦理道德方面的。答案:B6董仲舒的新儒学思想主张中,体现儒家“仁政”思想的是()A“罢黜百家,独尊儒术”B“天人合一”和“天人感应”C“三纲五常”D轻徭薄赋,减轻人民负担解析:儒家的仁政思想主要是指为了巩固统治,“省刑罚,薄税敛”,减轻人民负担,缓和阶级矛盾。答案:D7董仲舒政治思想的保守性主要体现在()A“大一统”思想 B“省徭役,宽民力”C三纲五常的伦理观 D“罢黜百家,独尊儒术”解析:董仲舒思想的保守性主要体现在其伦理观上,强化封建等级,强调封建伦理纲常。答案:C8我国古代的一位儒学大师认为,“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,妻妾

5、受命于夫。诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是()解析:本题考查学生综合分析能力。仔细阅读材料,材料体现的是董仲舒的“君权神授”思想。答案:B9汉武帝采取的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用()举贤良对策重用文学儒者兴办太学,讲授儒家经典设立地方学校,广泛传播儒学A BC D解析:“举贤良对策”只是选拔人才的一种手段,并未直接导致儒家思想居于正统地位。答案:C10儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。下列言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()A“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”B“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫”C“诸

6、不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”D“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”解析:解题时应先根据题干要求,确定好题目的逻辑思维关系,在正确理论的指导下,确定“最佳”标准,进行判断。在此基础上,运用优选法,逐个比较、分析备选项,找出最佳答案。答案:C二、非选择题11阅读下列材料:材料一战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。张岱年、方克立主编中国文化概论材料二(李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,意诣守尉杂烧

7、之;有敢倡语诗者弃市;以古非今者族;吏见知不举与之同罪。下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医乐卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。张岱年、方克立主编中国文化概论材料三董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”汉书董仲舒传请回答:(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?(2)根据材料,概括指出从战国到西汉是如何顺应上述发展趋势的?解析:第(1)问在认真阅读材料的基础上,结合教材所学的有关内容加以总结;第(2)问据材料内容归纳概括即可。答案: (1)趋势:由百家争鸣到思想统一。原因:国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展,封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)顺应发展趋势:战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;秦朝的焚书坑儒;西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统”。

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