1、山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（1）本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，其中第卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。第卷 阅读题（共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，第小题3分）阅读下面的文字，完成l3题。所谓“文史互证”，从本质上乃是源于传统的训诂考据学方法而参以宋代以来的史学方法以及近代西方史学、语言学、诠释学理论精华的一种既打通汉宋，又融合中西的史学研究方法。从内涵上讲，“文史互证”方法主要包含两层意义：一是从史学角度考证诗文，即用史家广博丰厚的历史文化知识，对古诗文中不易索解或易被误解的字、词、出典等，从历史的层面予以透辟的考订辨误解说，尤其
2、要注意诗中所含与当时历史事实有关的“今典”成分；二是以诗文为史料，通过发现其中时间、地域、人物等史料成分，分析诗中的古典与今典，并与史籍所载相参证，从而更全面地把握历史真相，对古人的思想、情感及其所处时代社会达到真正了解。由于种种原因，我们今天所能见到有关魏晋南北朝历史的记述相当有限。不仅如此，受正统的史学观影响，历代官修正史记事本身亦有其局限性，特别是魏晋南北朝时期，由于政治斗争和民族矛盾复杂交织，以致禁网严密；易代之际，黑幕重重，统治集团之作为，更是不可告人。史家秉笔直书，每每得祸。因此对当时政治中的许多隐秘，故用曲笔；对封建统治者的恶行，也常有回护之处。这种加工过的历史资料流传下来，固然
3、有助于后人对历史脉络梗概的了解，但在某种意义上，又妨碍对历史某些真相的探索。中国古代诗作以抒情言志为主，与史相比自有其不同的功能作用。尽管如此，古诗中仍含有一些与史相通之处，潜在的史料价值不可忽视。儒家传统诗教之说认为诗有“兴”“观”“群”“怨”之功用。所谓“观”，或曰“观风俗之盛衰”（郑玄说），或曰“考见得失”（朱熹说），即要求诗人在诗中反映社会现实，使读者藉以了解各地风俗民情、时运盛衰。所谓“兴”“怨”，或曰“感发表意”（朱熹说），或曰“怨刺上政”（孔安国说），总之是在诗中写出对统治者的怨刺，反映诗人内心的哀愁喜怒，是诗人情感心理的最直接表述。这些功用具体反映在诗作里，遂使诗与史之间有了一
4、种特别的关联。在三百篇的影响下，后世诗人自觉不自觉地在诗文创作中，将自己所历时代的政治、思想、文化、风习连同自己的襟怀抱负情感生活一齐写入，实际上是为后人留下了大量反映当时现实包括时代心灵史的第一手材料。魏晋南北朝时期，文学事业藉文士对身名不朽的追求，确立了不依赖其它任何事物而存在的自身独立价值，诗文创作不再被视为雕虫小技而成为“经国之大业，不朽之盛事”。加之五言甫兴，文笔初分，诗文表现的领域愈加拓宽，广泛涉及社会生活、思想文化乃至个人的情感心态。一方面它所折射的时代内容，远远超出传统政治史、军事史或帝王家史，其史料价值不容忽视。另一方面作者在诗文中表现出的思想情感，让我们触及了历史最隐密的角
5、落人的心灵，而这却是构成人类历史的最重要因素。当代西方史学心态史学一派认为，个人心态中，包含了整个时代的集体心态成份。“分析一种心态就是分析一种集体性，一种心态不仅是指众多个人在想同样的东西这一现象，在他们中的每一个人身上，这种思想都以不同的方式打有其他人也在想同样的东西这样一种印记。”（保罗韦纳）作为这一时期广大知识分子共同的“心声”，文士在诗文中表露出来的那些苦闷、哀伤、忧愤的复杂情感，对我们深刻理解整个社会和广大知识分子阶层的基本精神人格特质有重要的价值。 （节选自景蜀慧“文史互证”方法与魏晋南北朝史研究）1下列对于“文史互证”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A从本质上说，“文史互证
6、”是一种既打通汉宋、又融合中西的史学研究方法。B“文史互证”源于传统的训诂考据学方法，又参以宋代以来的史学方法以及近代西方史 学、语言学、诠释学理论之精华。C从内涵上讲，“文史互证”一方面是用史学知识对诗文进行考证，一方面是以诗文为依据全面把握历史真相。D由于历代官修正史记事本身都有其局限性，所以“文史互证”的研究方法对于任何一个朝代的思想文化历史研究都有很大的帮助。2下列各项不能作为“古诗中仍含有一些与史相通之处，潜在的史料价值不可忽视”这一说法依据的是（ ）A传统诗歌的功用要求诗人在诗中反映社会现实，表达诗人内心的喜怒哀愁，这就使诗与史之间有了一种特别的关联。B后世诗人自觉或不自觉地在诗文
7、创作中留下了大量反映当时政治、文化、习俗等社会状况及自己抱负情感方面的第一手材料，有助于治史者感知古代社会的真实原貌。 C诗文创作曾被人们视为雕虫小技，直到魏晋南北朝时期，文学事业藉文士对身名不朽的追求确立了自身独立价值而成为“经国之大业，不朽之盛事”。D诗文所折射的时代内容，远远超出很多史书的记载；而作者在诗文中表现出的思想情感，又让我们从另一个侧面了解人类历史。3根据原文内容，下列说法符合原文意思的一项是（ ）A政治斗争、民族矛盾以及统治集团的重重黑幕，使得史家不敢秉笔直书，对封建统治者的恶行，常有回护之处，因而流传下来的历史资料就失去了其史学价值。B诗有“兴”“观”“群”“怨”之功用，这
8、种功用从诗经开始，一直延续至今，被后人继承并发展，所以在所有诗文中都能找到“风俗盛衰”“怨刺上政”的影子。C当代西方史学心态史学某派认为，个人心态中包含了整个时代的集体心态成份，人的心灵是构成人类历史的最重要因素。D“分析一种心态就是分析一种集体性”，研究一些诗人在作品中表达的思想感情，有助于我们深刻理解整个社会和广大知识分子阶层的基本精神人格特质。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。于仲文，字次武，少聪敏，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之
9、。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众。斩首五百余级，以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门。溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士
10、。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之。遂取金乡。毗罗恃众来薄官军。仲文背城结阵，设伏于麻田中，毗罗军大溃。获檀让，槛送京师，河南悉平。勒石纪功，树于泗上。史臣日：仲文博涉书记，以英略自许，平尉迥之乱，遂立功名。 （节选自隋书 于仲文传） 4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A髫龀就学，耽阅不倦 耽：沉迷 B仲文军次蓼堤
11、，去梁郡七里 次：驻扎 C仲文伪北，让军颇骄 北：败逃D毗罗恃众来薄官军 薄：轻视5以下各组句子中，全都表明于仲文“谋略”的一组是（ ） （3分）仲文迎击，大破威众，斩首五百余级仲文仅而获免，达于京师让拥众数万，仲文以羸师挑战仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进获檀让，槛送京师，河南悉平ABCD6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A于仲文年青时候就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威对他实施进攻。B于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷
12、追不舍，十七八个骑兵为阻击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。C孙子计云：“出其不意，攻其无备。”于仲文可谓深谙此道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松懈之时，挑选精锐骑兵，火速出击，一举攻占了城武。D在平定尉迥之乱中，于仲文出谋划策，力经数战，最终生擒檀让。有鉴于此，朝廷为他勒石纪功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。译文： （2）让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成89题。浪淘沙欧阳修把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手
13、处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？8这首词上片叙事，下片抒情。试问上片叙述了什么事？下片抒发了怎样的情感？（5分） 9有人认为“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”是篇中的绝妙之笔，试作简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）于嗟鸠兮，无食桑葚！ ， ！（诗经氓）（2）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。 （李白蜀道难）（3）明月别枝惊鹊， 。 ，听取蛙声一片。（辛弃疾西江月）乙 选考题三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。青龙偃月刀韩少功何爹剃头几十年，是个远近有名的
14、剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓
15、进入第一道程序：洗脸清头。“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但
16、理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱
17、探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门
18、坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，
19、就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世还是你的。”何爹含着泪说：“你放心，放心。”光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）A第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。B“男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面，使
20、人物形象更加鲜活和丰满。C文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。D在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。E文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。（2）何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。（6分）（3）文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?（6分）（4）怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面
21、对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）一个永恒的教书匠季羡林晚近，季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”。为此，有人在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”。有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”。2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬，其间就提到了这段公案，问我怎么看。卑之无甚高论，窃以为，这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者，既不应是一味钻故
22、纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬。要我说，季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所说，只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这后八个字，是我自己加的，季先生生前若听到，一定不赞成。记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版此情犹思季羡林回忆录，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大惟一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生的晚些，活的
23、时间长些罢了。” 2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽。季先生在中学时，曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的，但他一生发表之诗，据笔者所知，不会超过十首。季先生著作等身，身列作家之林，还自谦是票友。以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错，一次见面中，季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区来人，说请我写一首诗，关于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，兴致一上，就动笔了。7月29日（2005年），温总理来，来得特早，我桌上摊着稿纸，没有收拾。总理问我最
24、近在写什么，我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再以后，你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做，只能使我脸红。” 笔者觉得，仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力，泰山颂就值得一读；在这一点上，季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下，但一直未定稿，他自觉不够完善，到了2008年12月21日，97岁了，又拿出来修改，在一处添了三行24字：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动。 泱泱中华，特点是人多，人多
25、思想杂，俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”，许多议论，是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章，是从网上下载的，讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的我们仨推测，那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的，估计就是季羡林。嘻嘻，胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道，他对官场，一向敬而远之，了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天，有老友自城内来见季先生，落座，喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞，唾星四溅。季先生干坐一旁，默然无语，待老友走后，只幽幽地说了一句：“他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先生出任
26、此职。季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”他想的，就是当他的教书匠。（节选自文汇报）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠，至多再加一个写家；他一生发表的诗，虽然不超过十首，却又是一个大有人格魅力的人。B季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界。C94岁的季羡林老人创作了泰山颂，97岁时，又拿出来修改，表明季先生为
27、了避免名不副实而坚持修改文稿，也说明“文章不厌百回改”、“佳作常从改中出”。 D季先生拒绝出任中国社科院副院长一职。而痛快地应承北大副校长一职。说明季先生贵有自知之明，与其力不从心，不如扬长避短。E作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来，虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人。（2）文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么，他的“人格魅力”体现在哪些方面？（6分）（3）文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”。说说表明了季先生怎样的“心迹”。（6分）（4）对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论。你读了本文
28、以后，如何评价季羡林先生呢？（8分）第卷 （表达题，共80分）五、语言文字运用（20分）13下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。B有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说蓝色多瑙河就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。C近年来，人们购买中国自主品牌轿车的热情蔚然成风，主要是因为国产品牌质量不断提高，同时也可能与某些国际品牌多次发生因质量问题被召回的事件有关。D日常交往中，平等是人与人之间投桃报李、礼尚往来的前提，高高在上、盛气凌人只会使人与人彼此疏离、产生隔
29、阂。14下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）A中华文化历史悠久，具有丰富性、先进性的特点，这使中华文化对世界文化的发展产生重大影响，并能够在世界各地广泛而持久地传播。B在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。C无论西方或东方，历史证明，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。D大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
30、）（3分）受关注程度上升的同时，中国的形象也在飞快地改变。 ， ， ， ， ， 。而且，中国已从单纯接受外来投资的国家，变成同时向拉美和非洲等地区投资的国家。姚明等一些中国体育明星也深受各国体育爱好者的喜爱。在文化方面，中国在世界各地建立了更多的孔子学院，引起了许多国家政府的注意。中国的空间计划还包括建立空间站和实现登月。中国运动员在北京奥运会上的出色表现是有目共睹的。中国于去年完成了首次太空行走，这标志着中国已成为新兴的太空强国。从前，中国的形象还与廉价的玩具、纺织品和遍布全球的杂货店、中餐馆联系在一起，而如今就不同了。A B C D16把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词
31、语，但不得改变原意。（5分）他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。 17仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。 六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔
32、；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”这则寓言告诉我们，要实现理想，要有不凡的人生，必须敢于为实现理想而经历艰苦的磨砺，在磨砺中重新更生，塑造一个“新我”。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。参考答案1C解析：原文“以诗文为史料，通过发现其中时间、地域、人物等史料成份，分析诗中的古典与今典，并与史籍所载相参证，从而更全面地把握历史真相”。2C解析：C项不是依据，说的是诗文创作在魏
33、晋南北朝时期的重要地位。3D解析：A项错在“因而流传下来的历史资料就失去了其史学价值”；B项错在“在所有诗文中都能找到风俗盛衰怨刺上政的影子”；C项“人的心灵是构成人类历史的最重要因素”并非“当代西方史学心态史学一派”的观点。4D解析：薄应解释为“迫近”。5D解析：只是交代战况，看不出“谋略”；写于仲文死里逃生，无“谋略”可言；写于仲文功劳，体现不出他的谋略”6B解析：“所从骑战死者十七八”一句中的“十七八”不是约数“十七八个”，而是分数“十之七八”。7（1）把朝廷鼓吹的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。（2）檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。解析：（1）得分点
34、：“传（驿车）”“诣（到去）”的翻译和省略倒装句式“以鼓吹给（之）”的翻译；（2）得分点：“谓（认为）卒（马上）”的翻译和“槌（杀）”的名词用作动词。【参考译文】于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后。卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同的宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵。两
35、路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，替他伤心哭泣。提升他为大将军。兼任河南道行军总管。把朝廷鼓吹的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒
36、率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者。对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，于是夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，来
37、迫近官军。于仲文背城布阵，在麻田中设下埋伏，席毗罗的军队大败而逃。俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。史臣说：于仲文博览群书，拿出众的谋略称许自己，从平定尉迥之乱起，于是建立功名。8上片叙写与友人正在这大好春光中游览；下片抒发了与友人相逢却不能久聚的感伤、怅恨之情，也表现了对友人的深厚情谊。解析：上片要抓住“携手”“游遍”，下片要抓住“恨无穷”“与谁同”。9这三句话将别情融入赏花之中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，而别情之中，亦体现出友人的深情厚谊。“今年花胜去年红”“明年花更好”写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情
38、，是以乐景写哀情。可见其构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。解析：以花好无人同赏，写出对朋友离去的伤感、怅恨，写作角度巧妙。答题时要写出这几句诗使用了什么手法，是如何表达感情的。【赏析】此词为明道元年（1032）春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。 首二句语本于司空图酒泉子“黄昏把酒祝东风，且从容”，而添一“共”字，便有了新意。“共从容”是兼风与人而言。对东风言，不仅是爱惜好风，且有留住光景，以便游赏之意；对人而言，希望人们慢慢游赏，尽兴方归。“洛城东”揭出地点。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂杨”同“东风”合言，可想见其暖风吹拂，翠柳飞舞，
39、天气宜人，景色迷人，正是游赏的好时候、好处所。末两句说，都是过去携手同游过的地方，今天仍要全都重游一遍。“当时”即下片的“去年”。“芳丛”说明此游主要是赏花。 下片头两句深深地感叹：“聚散苦匆匆”，是说本来就很难聚会，而刚刚会面，又要匆匆作别，这怎能不给人带来无穷的怅恨。“此恨无穷”并不仅仅指作者本人而言，也就是说，在亲人朋友之间聚散匆匆这种怅恨，从古到今，以至今后，永远都没有穷尽，都给人带来莫大的痛苦。好友相逢，不能长聚，心情自然是非常难受的。这感叹，就是对友人深情厚谊的表现。下面三句是从眼前所见之景来抒写别情，也可以说是对上面的感叹的具体说明。“今年花胜去年红”有两层意思。一是说今年的花比
40、去年开得更加繁盛，看去更加鲜艳，当然希望同友人尽情观赏。说“花胜去年红”，足见去年作者曾同友人来观赏过此花，此与上片 “当时”呼应，这里包含着对过去的美好回忆；也说明此别已经一年，这次是久别重逢。聚会这么不易，花又开得这么美好，本来应该多多观赏，然而友人就要离去，怎能不使人痛惜？这句写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，正是“以乐景写哀”。末两句意为：明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，
41、富有诗意，是篇中的绝妙之笔。而别情之重，亦即说明同友人的情谊之深。 此词笔致疏放，婉丽隽永，近人俞陛云称它“因惜花而怀友，前欢寂寂，后会悠悠，至情语以一气挥写，可谓深情如水，行气如虹矣。”10（1）于嗟女兮 无与士耽 （2）雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月 （3）清风半夜鸣蝉 稻花香里说丰年解析：名篇名句的默写，平时要注意容易写错的字。11（1）AC（A项中作者无不满之意，也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外；C项中作者并未描写青龙偃月刀。）（5分）（2）一些想法有些落后和封闭，但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防，不焗油和染发，“师父没教给他的，他绝对不做”等。剃头技艺精湛娴熟。
42、“青龙偃月刀法”让人叹服，可以从作者对他的刀法描写中看出。喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。（答出三点即可得6分。）（3）进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情。“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。（每点2分，答出3点得6分。）（4）应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随
43、变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。要扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。（言之成理即可，8分。）12（1）BE（5分，对一项给2分。A项更主要的是“平凡”；C项非“为了避免名不副实而坚持修改文稿”，实为治学严谨；D项非“有自知之明”、“力不从心”，他想的，就是
44、当他的教书匠。）（2）（学识）学贯古今，知识渊博；（品质）诚实谦虚，严谨执着；超凡脱俗（答“清高”亦可），热爱教育。（6分。意思接近即可）（3）对官场，敬而远之，了无兴趣，清高脱俗；鄙视艳羡高官厚禄、投机钻营的人（或：鄙视那种爱慕虚荣之人）；一心扑在他所热爱的教育事业上，这显示了季先生为教育事业而献身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分）（4）传统国学的重大领域季羡林先生都涉及到了，学识渊博；既不是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬；亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹；季先生著作等身，身列作家之林，还自谦为票友。他是一位不可超越的“国学大师”。 （8分。围绕以上几
45、点展开即可，未结合文章内容，只是进行空洞评价，赋分减半） 13C解析：A项，高屋建瓴，把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。对象和语境很契合。B项，妙手偶得，指技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。C项，蔚然成风，指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。用此词用此词形容人们购买轿车的热情不妥，应用“不断高涨”“有增无减”等词。D项，投桃报李：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。14B解析：A项，语序不当，后两句应该颠倒过来。C项，搭配不当，“过程”和“时代”不搭配；D项，句式杂糅，可以改为“我们斟
46、酌以后拟采用大师儿子的说法”或者是“我们斟酌以后拟以大师的儿子的说法为准。”15C解析：解答时需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。文段先接上文“形象”，再按照时间顺序写“太空行走”“奥运”两事，再按照体育和文化顺序承接前文即可。注意语言标志。16他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释，阐释的依据是康德、叔本华的美学思想，阐释的内容既有境界的主客体及其对待关系，也有境界的辩证结构及其内在的矛盾运动，还有境界美的分类与各自特点。解析：长句变短句，首先要划分句子成分，找出句子主干，再将修饰成分相应变成几个短句，并注意各句间的关系，做到句意顺畅，结构完整。抓住“阐释-阐释的依据-阐
47、释的内容（既有，也有，还有）”17参考答案：宽容是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；宽容是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；宽容是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。 18审题指导：这是一则寓言类材料作文，理解寓意是准确审题立意的关健。蝶的回答体现了寓意，我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。其一，“必须渴望飞翔”要想“飞翔”，首先要有飞翔的“渴望”，飞翔是什么?飞翔就是目标，就是理想，就是志向。渴望是什么?渴望即是对理想的强烈的企盼和追寻。由此不难得出，要想达到生命的至高境界就要志存高远。其二，“必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”要想达到生命的至高境界就必须有放弃现有的安逸舒适生活的勇气，去迎接生
48、活中各种艰难困苦的挑战。其三，“从蛹的意义上说，你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生”要想获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。综上得出寓言主旨：要想达到生命的最高境界，就必须志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于超越自我。范文一勇敢地启航“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。”很喜欢这首隐形的翅膀，亦喜欢张绍涵那柔弱中的坚强，在徘徊孤单中，我也渐渐地鼓起了勇气，让自己勇敢地启航。都说蛹离开它那温暖安全的家门时是痛苦无比的，可是为了飞翔的梦，为了蝴
49、蝶的明天，它必须忍住撕心裂肺的痛苦。终于明白成长是段不断忍住滴血疼痛的历程。于是收拾行装，离开温暖的巢房。从没有过的陌生和彷徨莫名地从无人的天街上袭来，想起那首鲁冰花，想起了妈妈煎好的荷包蛋，泪潸然落下。离家是件让人不堪忍受的痛事，却也是必然，为了某个不奢华的梦。都有说凤凰涅槃时，烈火的焚烧中，她又获得了新生。或许吧，没有经历过痛苦抉择的凤凰永远不是永生的。成长的必然过程就是要经历人生的无数考验，离开家门，离别妈妈，在徘徊与无助中寻找自己的路，然后才是成熟，然后才有自己的人生路。懂得了化蛹的道理，找了许多理由说服自己，终于决定鼓起勇气，开始起航，去寻找自己的天地。也许痛苦是必然，可是也明白生之
50、为人的规则，来是偶然，走是必然。那些曾经触礁的也未必不是勇士，曾经失败的也未必不是英雄。只要启航了，路就在脚下，希望就在前方。勇敢地启航，别怕痛，别怕苦，别被温暖的寝室绊住前行的脚步，别被遥远的征程吓倒了脊梁。坚信破茧而出便是生命的新起点，坚信路在前方。又记起姚明曾说：当你发现自己的目标在何方，而又很遥远时，就不要总是东张西望，只管看着脚下，走你的路，总有一天当你抬起头，伸出手，目标已近在咫尺。化蛹为蝶是痛苦的，但却成就了蝴蝶飞翔的梦;凤凰涅槃是痛苦的，但却使凤凰获得永生;成长离家是痛苦的，但却是生命必不可少的历程，少了这个历程的人生便会行将枯萎，黯然失色。给自己一个坚强的理由，让生命在历炼中
51、实现质的飞越。迈出前行的脚步，勇敢地启航，在痛苦的历炼后生命脉络领衔可见的时候，便是辉煌。【简评】文章在张韶涵的一曲隐形的翅膀中娓娓展开，在曼妙的乐曲中述说着自己的勇气和渴望，背负着蛹化蝶的启迪，肩负着人生的梦想，扬起理想的帆，挥动勇敢的浆，迎着风，踏着浪，启航。感受深深，情意浓浓。不疾不滞，水到渠成。范文二变蛹在黑暗中度过漫长的三个月后，终于蜕变成一只美丽的蝴蝶，飞舞在彩虹桥边。勾践卧薪尝胆天年，终于由一只病猫变为一头雄师，带领千军万马直捣夫差阵营。中国人民历经长征八年，终于由东亚病夫变为世界强国之民，屹立于东边。变，一个平凡无奇的字，又有多少人能了解他的内涵，又有多少人能关注它的过程？变，
52、这是物质世界发展的规律，这是自然选择的结果。“逝者如斯夫”，流水在不断变化；“月有阴晴圆缺”，月亮一直在残缺与完美间徘徊，“士别三日，刮目相看”，人更是在时刻变化。变，一个需要付出汗水与泪水的过程。李煜由亡国之君变为词苑奇葩，那是他经历亡国之痛后，奋发努力的结果。李渊能由太守变为开国皇帝，那是他日夜训兵，坚持不懈的成果。变，一个让我勇往直前的理由。美是女生都追求的，为了变美，我可以在镜子面前端坐三个小时而不感觉到累，我可以忍受巨痛穿一双不全脚的鞋，更可以一天不沾一粒米，只为了保持良好身材。成绩是学生的命根，为了成绩的大幅度提高，我可以在别人去吃饭的时候独自一人坐在教室里发呆看书，我可以在别人安
53、睡后打着手电筒熬夜，我甚至可以放弃与电脑的亲密接触。变，一个让我怯步的借口。变大了，再也得不到妈妈那熟悉的吻了，再也不能抱着小熊哭泣了，再也不能浑浑噩噩地过日子了，我感到伤心，我不想长大。变叛逆了，再也不听同学们那喋喋不休的劝告了，再也不乖乖地听从老师听校服，再也不和往日的好友说悄悄话了，好像已经永远达不到朋友们的期望了，我不想变坏。变，这个让我又爱又恨的字到底蕴藏着怎样的真谛？我不了解，我也没能力去了解。只知道要想适应社会，必须学着改变。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，看似隐逸的生活却只是“不为五斗米折腰”报承受的苦果。李白的“我辈岂是蓬蒿人”，看似狂羁不训的话那却只是被放逐长安之外凄凉的
54、慰藉。时代在改变，人也应该学着改变。弱肉强食的世界，我们应该变得更强。尔虞我诈的陷阱，我们应该变得更聪明。变，一个永远不老的话题，一个深不可测的问题，一段坎坷不屈的道路，让我们作好百分百的准备，让我们朝着正确的方向改变吧！人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生道路上却充满了无数的荆棘。有些人会志气消沉变得一蹶不振，有些人会因其迷失前进的道路，从而半途而废，也有些人依然奋勇向前，最终看到的是柳暗花明之后的又一座美丽的村庄。宝剑风霜磨砺出，梅花自从苦寒来，我国古代许多文人雅士在遭遇挫折之后，依然没有像那些所谓的挫折低头。“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“
55、时运不济，命途多舛，”然而他却直面挫折，笑看人生。正是凭借他的开阔胸襟才创作出了“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，并没有沉寂，“长安市上酒家眠，”面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！司马迁在史记中写道：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”有位成功人士说过：“困难是吃软怕硬的。你愈不将他放在眼里，他愈对你恭顺。”我们只要把自己的乐观和坚强当作手中的盾牌，他们便对你毕恭毕敬。在现在的生活中，我们仰慕那些体育明星所取得的光辉灿烂的成就，但我们也不能忘记他们曾摆脱了无数的坎坎坷坷。足球巨星罗伯特。巴乔，在94年的世界杯上，正是因为他的
56、点球罚失，让大力神杯与蓝衣军团意大利失之交臂。但他并没有因此而沉沦，正是通过他在联赛中的大放异彩，把尤文图斯送上了冠军领奖台；篮球场上的魔术师约翰逊在他如日中天的时候，不幸染上了艾滋病，但他并没有因此萎靡，正是通过他的顽强毅力和乐观的态度，最终战胜了病魔，成为了篮球界乃至整个体育界的传奇人物；小巨人姚明初到NBA的第一场比赛便以0分两次失误并且被对手轻松晃倒而让媒体和火箭的球迷大跌眼镜，有人曾预测它不可能在一场比赛中得18分。但姚明并没有因此而消极，正是依靠它的自信与执著在接下来的几场比赛中独得20多分，回敬了那些小视他的人。在人生的道路上遇到那些荆棘是在所难免的，就像如果蝴蝶不经历那破蛹前的痛苦挣扎，便无法在天空自由飞翔。人如果不面对那丛丛的荆棘便无法体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的快感。当你在人生的道路上，遇到那丛丛荆棘时，擦一擦额上的汗珠，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进，你终会看到蓝蓝的天空，白白的云朵，和属于你的那道七色彩虹。