1、友好学校第六十二届期末考试高二政治说明：本试卷分为第卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共8页，考试时间为90分钟，共100分注意事项：1. 答题前，考生将姓名，准考证号填写清楚，并将条形码粘贴到指定区域。2. 选择题以须用2B铅笔填涂；非选择题以须用0.5mm黑色中性笔书写，字体工整，笔记清楚。3. 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试卷上答题无效。4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱.、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第卷（选择题）一单项选择（下列各题，只有一项符合题意要求，请将所选答案涂在答题卡上，共30小题，每题2分共60分）1
2、哲学是遭人误解最久、最深的一门学问.可以说它不是科学，也可以说它是最抽象的科学.这句话中前后两个“科学”分别是指( )A具体科学 朴素的、零散的世界观和方法论B具体科学 对自然、社会和思维知识的概括和总结C理论化系统化的世界观和方法论 科学之科学D现世的智慧，文化的活动灵魂 科学之科学2 有人说:“那座山在那里，即使你没有来到这个世界上，山还在那里，实实在在存在.”拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切，都是过去思想的结果.”这两个观点分别属于 （ ）A客观唯心主义和主观唯心主义B可知论和不可知论C唯物主义和唯心主义D辩证法和形而上学3 下列说法正确反映思维和存在关系的是（ ）A.眼开则花明，眼
3、闭则花寂 B.人病则忧惧，忧惧见鬼出C.神灵天意决定着社会的变化 D.物是观念的集合4 “无论是唯物主义者还是唯心主义者，无论他们争论多么激烈，但是他们始终也逃脱不了对哲学的基本问题的回答。这个基本问题是（ ） A物质和意识的辩证关系问题B意识能否正确反映物质的问题C思维与存在的关系问题D划分唯物主义和唯心主义的标准问题5 马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革，它第一次上实现了 （ ）唯物主义和唯心主义的统一 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一世界观和方法论的统一实践基础上的科学性和革命性的统一A B C D6 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，使哲学获得了真正科学的
4、性质，成为科学的世界观和方法论。马克思主义哲学以前的唯物主义的主要缺陷是（ ）具有形而上学性 不承认存在决定意识不承认社会存在决定社会意识 对社会历史的观点是唯心的A B C D7 邓小平同志曾说过：“要摸着石头过河” “看准了的，就大胆地试，大胆地闯”也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆地向前闯，大胆地去实践，这体现了马克思主义哲学是（ ）A 科学性和革命性的统一 B辨证的自然观和历史观的统一C继承性和发展性的统一 D客观与主观的统一8 兔子是奔跑冠军，可是不会游泳，人们认为这是兔子的弱点。于是，兔子的父母和老师就强制它去游泳。可耗了大半生也没学会，兔子很疑惑而
5、且非常痛苦。这个寓言给我们的哲学启示是（ ）A要坚持用发展的观点看问题 B实现主客观的统一，需要条件C真理是具体的有条件的 D人们利益立足点不同，对事物的看法不同9 上世纪70年代末，我国人口极速膨胀，国家实行了严格的计划生育政策。时隔30年后，人口老龄化态势十分严峻，国家决定将实施30多年的“一胎化”调整为“单独二胎”政策。此政策调整的唯物论依据是( )A坚持了用发展的观点看问题 B尊重规律，按规律办事C坚持了一切从实际出发，实事求是 D坚持了用联系的观点看问题10 中医有“久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心”的说法。这说明（ ）A意识对改造客观世界有指导作用 B人能够能动地认
6、识世界C意识对人的生理活动具有调节和控制作用D人类的意识具有能动性11斯诺登“棱镜门”、苹果公司“泄密门”，近年来一连串的泄密事件，让信息安全受到前所未有的关注。随着量子科技的发展，如今不可破译的“量子保密通信”已诞生，其出现将彻底对窃听说“不”。材料充分佐证了（ ）实践是社会历史性活动科技进步是认识发展的源泉辩证否定的实质是“扬弃”意识是客观存在的主观映像A B C D12继“单独二孩”政策实施后，全面放开二孩的呼声持续发酵，人口结构的变化会影响到经济社会的方方面面，调整人口政策既要考虑中国经济社会发展和人口结构变化的实际又要遵循法律程序和相关规定，材料说明（ ）意识能动性的发挥要受到客观条
7、件的制约$来&源：通过制度创新突破社会发展规律的客观性要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件资*源%库 对人口政策的认识受到主观因素的影响而具有不确定性A B C D13中国人民银行行长周小川在十二届全国人大三次会议记者会上透露，作为金融改革重要的一步棋，建立存款保险制度经过一段时间紧锣密鼓的准备，各方面条件已经基本成熟，将会在今年适当时候择机推出，材料表明（ ）A实践具有直接现实性B真理具有客观性C真理是具体的、历史的D实践具有社会历史性 14右图可以吃，不可以吃漫画给我们的哲学启示是 ( )A世界上没有不可认识之物B实践不断产生新问题，提出新要求 C人民群众是实践的主体D真理是具体的有条
8、件的15右图漫画过沟方案给我们的哲学启示是（ ）A.在社会实践中不断认识和改造规律 B.认识主体立场不同得到的方法也不同C.要注重发展前进性与曲折性的统一 D.勇于实践才能找到合适的解决办法16大学生在招聘中遭遇“姓氏歧视”。一位“裴婧”的同学，就因为这“倒霉”的姓名失去了即将到手的会计职位。老板说，“裴靖”与“赔净”同音，不吉利。对姓“裴”不吉利的认识（ ）A夸大了意识对客观事物的反作用B割裂了物质和意识的辩证关系C否认了联系的客观性D否认了联系的普遍性17中央第六次西藏工作座谈会在北京召开，习近平首次提出“治藏方略”的概念，系统地、正式地将发展至今的工作原则，经验和策略等提出来，西藏工作关
9、系党和国家工作大局，这告诉我们（ ）要重视部分对整体的决定作用人的认识是不断变化发展的要立足局部统筹全局搞好局部有利于推动整体的发展A B C D18我国政府将人权建设纳入到经济、政治、文化、社会和生态文明建设的全过程当中，积极促进人权事业的发展，我国政府将人权保障纳入到国家和社会发展的主流，纳入到发展过程的方方面面，这说明（ ）要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流要学会统筹兼顾人民群众是历史的创造者要从整体上把握事物的联系AB CD19面对严峻的就业形势，浙江省各高校推行了弹性学分制，在校学生可以按规定提前或延后毕业，给学生在校园里创业提供了许多便利。从唯物辩证法角度看，这表明（ ）联系具有
10、多样性 新事物必然战胜旧事物矛盾具有特殊性 人能够能动地改造世界A. B.C. D.20由于配套服务设施及购置税等方面因素制约，新能源汽车的消费一直不高，国务院常务会议决定免征新能源汽车车辆购置税，支持新能源汽车这一战略性新兴产业发展，这表明（ ）A国家的支持是推进新能源汽车发展的关键因素B新事物不可避免地存在弱点和缺陷C新事物的成长总会受到旧事物的阻挠D对新事物要热情支持和悉心保护，促使其成长壮大21源于2009年爆发的希腊政府财政赤字问题不断发酵，到了2015年引发希腊债务危机，希腊面临退出欧元区的危险。希腊债务危机的演变反映出（ ）量变到一定程度会引起质变矛盾双方是可以相互转化的事物的发
11、展是从量变开始的事物发展道路是充满曲折的A BC D222015年，中央财政安排11亿元经费继续推进新型职业农民培育工程。与传统培训不同，新型职业农民培育包括新型职业农民成长的全过程，即教育培育、认定管理和政策扶持等。从哲学角度看，这一转变（ ）Z体现了辩证的否定是事物发展的环节 体现了创造性思维能检验和发展真理坚持了矛盾的普遍性与特殊性的统一 通过变革生产关系促进了生产力发展ABCD23“今年过年你抢红包了吗？”亲朋相聚，大家都会问上这么一句。春节抢红包为拉近亲情增添新的沟通方式，却在不知不觉之中，有人微信摇到手抽筋，抱着手机抢得不亦乐乎，把满怀期待的父母晾在一边。这说明 （ ）资*源%库A
12、事物都是一分为二的B普遍联系是事物存在的条件C事物发展是前进性和曲折性的统一D文化生产力对现代经济起决定作用24歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是( )A不同事物有不同的矛盾 B事物矛盾的两个方面各有其特点C矛盾的普遍性与特殊性是统一的D同一事物在发展的不同阶段有不同特点25.有人认为“辩证的否定，是自己否定自己，抛弃过去一切”这观点的错误在于（ ）认为辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维” 没有看到辩证否定的实质是“扬弃”认为辩证的否定是事物联系和发展的环节 没有看到辩证否定观是对既往的否定和对现实的肯定ABCD26漫画给我们
13、的启示是 坚持辩证法，反对形而上学积极拥抱和支持新出现的事物不能思想僵化，墨守成规要敢想敢做，排斥一切传统的东西 AB CD27我党的卓越领导人万里，为了农民走上吃得饱、穿得暖的“阳关道”，甘愿冒着犯政治错误的风险，倾听农民的心声，遇事和农民商量，支持农民首创的“包产到户”做法，解放了农村生产力。从万里身上，可以看到他（ ）坚持实践这一辩证唯物主义历史观的基本观点一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习承认改革是社会主义制度的自我完善和发展坚持一切依靠群众，从群众中来，到群众中去A B C D28右图漫画直通车中的交通指示灯是绿灯，一路放行，漫画告诉我们的哲学道理是（ ）须坚持历史唯物主义的群众
14、观群众利益无小事要以民意为制定政策的出发点必须自觉站在最广大人民的立场上A B C D29右面漫画给我们的哲学启示是（ ）社会价值是由人民群众主导的 WWW价值判断与价值选择具有主体差异性价值判断和价值选择必然具有阶级性要坚持群众观点和群众路线ABCD3027年的牢狱之灾，一生无数的挫折、浑身的伤痛。“生活的意义不是我们曾活着这样一个简单的事实，而在于我是否为其他人的生活带来了变化” 这一经典信念成为导航南非黑人领袖曼德拉漫漫自由路的明灯。这表明 人的价值在于对社会和人类进步事业的贡献应在勇敢地牺牲自我发展前提下去奉献社会价值观对人生道路的选择具有重大的推动作用要以顽强的意志在砥砺自我中实现人
15、生价值 A BCD第II卷 非选择题31从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重人民感受。 改革发展让我们摆脱贫困，但是强大富裕环境质量很差同样不是美丽中国，我们有理由相信，在“美丽中国”理念的指导下，我们一定能实现“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的美好愿景结合材料，请运用辩证唯物主义认识论的知识，分析十八大提出建设“美丽中国”的哲学依据（10分）32推进城镇化要根据资源环境承载能力构建科学合理的宏观布局，促进大中
16、小城市和小城镇合理分工，协同发展；要坚持生态文明，着力推进绿色、循环、低碳发展，节约集约利用土地、水、能源等资源；要紧紧围绕提高城镇化发展质量，防止过度商业化造成千城一面、审美疲劳；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇、让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水，记得住乡愁。结合材料，运用唯物辩证法的有关知识，分析推进城镇化如何才能让居民“望得见山、看得见水，记得住乡愁”？（10分）33自古以来，山东就是孔孟之乡，礼仪之邦，随着经济社会发展，道德失范、诚信缺失、风气不正等现象日益严重，为了重塑“礼仪之邦”的道德高地，山东省自2007年起，启动实施“四德工程”即家庭美德突出“
17、孝德”职业道德突出“诚德”社会公德突出“爱德”，个人品德突出“仁德”山东省在“四德工程”建设中，将公民道德规范具体化，生活化，从群众生活实际出发，发掘群众身边的好人好事，让善行义举上榜，为凡人善举立传，使群众感到榜样就在身边，身边事可亲可学，凡人善举，好人好事逐渐成为一种时尚运用唯物史观有关知识，结合上述材料，说明山东省开展“四德工程”建设的哲学依据（10分）342014年9月以来，重庆多地普降暴雨，部分地区遭受洪涝灾害较为严重，许多地区引发泥石流，山体滑坡等地质灾害，面对灾情人们议论纷纷，村民甲说：“这是天意呀，老天爷要惩罚咱们，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费
18、了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”（1）请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想（5分）（2）请运用唯物主义和唯心主义的相关知识简要评析他们对灾害的态度（5分）资*源%库 高二政治答案题号1234$来&源：5678910答案BCBCBCABCC题号11121314151617181920答案CCDBDCDDBD题号21222324252627282930答案CBADABCDDC31 实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是认识的目的和归宿。十八大提出建设“美丽中国”，是解决环境问
19、题、实现经济发展的需要；从“人定胜天”到“美丽中国”，旨在实现中华民族永续发展。真理是具体的、有条件的，要在实践中、检验和发展真理。面对生态系统退化的严峻形势，提出努力建设“美丽中国”，从“人定胜天”到“生态文明理念”再到“美丽中国”，是在实践的基础上不断追求和发展真理的过程。认识具有反复性和无限性，从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”理念的提出，说明人类对人与自然关系的认识不断前进。32联系是普遍的，要用联系的观点看问题，处理好城市与自然，传统文化的关系，让城镇化留住浓浓的乡愁。 立足整体，搞好部分，构建科学合
20、理的城镇宏观布局，协调好大中小城市和小城镇间的关系，发展有文化传承的美丽城镇。事物是变化发展的，要用发展的观点看问题，坚持生态城镇化、实施绿色、循环、低碳的可持续发展战略。要重视量的积累。坚持适度原则，发展有品质、有特色的城镇，防止过度商业化。矛盾具有特殊性。要具体问题具体分析，要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇，防止出现千城一面。33社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。它要求我们要重视社会存在变化的情况下重视社会意识的作用。山东省为重塑“礼仪之邦”的道德高地，开展“四德工程”建设，适应了社会发展的需要，发挥了先进社会意识对社会发展的积极推动作用。人民群众是社会
21、历史的主体，它要求我们必须树立群众观点，走群众路线。山东省在“四德工程”建设中，从群众生活实际出发，发挥了人民群众的主体作用，推动了社会主义精神文明建设。34.（1）甲的说法属于客观唯心主义的表现，认为神灵主宰一切；乙的说法属于形而上学唯物主义的表现，形而上学地对待灾害，自认倒霉；丙的说法属于辩证唯物主义观点。（2）客观唯心主义错误的认为神灵、上天是世界的本源、这是错误的世界观。近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识，但有机械性、形而上学性等局限、使人们在客观世界面前消极被动，不利于人们积极地认识世界和改造世界，故乙的态度太消极辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系，即从客观事实、客观条件出发，又有意识、有目的，创造性地认识和改造世界，因此丙的态度是一种正确的态度。版权所有：高考资源网()