1、兖矿一中高一年级上学期第一次月考试题语 文本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人
2、离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社
3、会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是
4、由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。
5、在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土
6、社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通乡土中国）材料二：改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨
7、大影响。众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。（摘编自黄锐乡土社会是“熟悉社会”）材料三：“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观
8、结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而
9、且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。（摘编自陆益龙后乡土中国）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A. 乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤
10、立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。C. 乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。D. “熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。2. 根据以上材料，下列说法不正确的一项是A. 乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。B. 乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。C. 在乡土社会中，人们从熟悉
11、里获得认知是个别的。论语中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D. 材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是A. “金窝银窝，不如家里的草窝。”B. “鸡犬相闻，老死不相往来。”C. “乌鸦反哺，羔羊跪乳。”D. “人无礼则不生，事无礼则不成。”4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5. 为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1. A 2. B 3. C 4. 开篇提出观点，开门见山，旗帜鲜明；采用层进式的论证结构，
12、层层深入，逻辑性强；综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。论证语言通俗自然，深入浅出。 5. 增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子；重视契约，增强法理意识；突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，强加因果，根据文意，“所以”前后分句不是因果关系；C项，曲解文意，“熟悉社会的亲密关系很难延续下去”错误，材料二“熟悉社会已遭遇强烈冲击，
13、但在日益变动的社会结构中仍有影响”；D项，曲解概念，似是而非。“是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况”错误，根据材料三，“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。故选A。【2题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题中，B项，无中生有，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”于文无据。故选B。【3题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，
14、圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”一般喻指报恩父母，材料一无此观点。故选C。【4题详解】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。“在论证上的特点”可以从论证结构、论证方法、论证语言等角度分析。分析材料一，主要讲的是中国乡土
15、社会的特点：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层”开篇即亮明观点；“乡土社会的生活是富于地方性的”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”“乡土社会里从熟悉得到信任”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”这样层次推进，形成递进式论证结构；“用一位外国学者的话说，前者是有机的团结，后者是机械的团结”“我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释孝的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了”“现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的”
16、运用了例证、引证、对比论证等多种论证方法；“我们说乡下人土气，这个土字用得很好长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”语言通俗易懂。【5题详解】本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题为开放题，首先要先根据题干意思在文中找到“乡土社会的弊端”相关信息：“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”“乡土社会的信用并不是对契约
17、的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”。据此转换成“改进的方面”，用自己的语言表述即可。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成各题
18、。暮鼓铁凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢。她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺啦、刺啦的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者这老头！她心说。路灯及时地亮
19、起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗粝的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体形壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻
20、人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是妈
21、。年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏。她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要
22、把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，以及一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事、镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似的竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券
23、交易所开市的鸣锣。她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。（有删改）6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )A. 小说开头“日落之后，天黑以前”出现两次，既照应了题目，又为下面情节的展开做了铺垫。B. “她”认
24、为自己即使脸上长的雀斑，也不会影响自己的青春感，表明“她”虽然处于人生的暮年，但依然乐观自信。C. 小说描写细腻传神，“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”，表现了母亲爽朗的性格和舐犊情深。D. “她”是城市里富有的暮年女性形象，与在建筑工地打工的老年女农民工形成对比，“她”因“观察”打工母子而得到了心灵的启示。7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是( )A. 作者采用了欲扬先抑的写法，写“老头”制造噪音，向树丛吐痰，是为后文的赞美其精神张本。B. 文中有多处“妈”加了引号，作者以此表明人物形象巨大的反差和对“她”带来的巨大震撼。C. 本文多处使用比喻的修辞手
25、法，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常生活变得丰富，枯燥的事理变得具体生动，有意味。D. 小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中，字里行间散发着生活的味道，传递出宝贵的精神，富有艺术魅力。8. 小说中年轻人喊“妈”的情节布局巧妙，这样写有什么好处？请简要说明。9. “暮鼓”作为小说的标题，意蕴深刻，请结合全文谈谈你的看法。【答案】6. B 7. D 8. (1)丰富了“妈”这一人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛；(2)设置悬念，推动情节发展，前后的反差形成戏剧性效果；(3)“老头”是“妈”的情节在意料之外、情理之中，能震撼读者，引人深思。 9. (1)“暮鼓”即“暮色中的鼓声”，
26、寓意着临近结束而又坚强有力，催人振奋。(2)“暮鼓”具有象征意义：烘托出打工母亲的性格，即人已暮年却不屈服现实的倔强品格；揭示了文中的“她”从“暮鼓”声中得到心灵的启示，感悟到人应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的生活态度。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说主要内容的理解能力。B项，“表明她虽然处于人生的暮年，但依然乐观自信”分析错误，从“她有些自嘲地暗想至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局”可以看出，这是主人公的自嘲，可见她此时并不自信。故选B。【7题详解】本题考查学生对小说的艺术特色的分析理解能力。D项，“曲折离奇的情节”分析错误。本文主要讲一个城市里的暮年女性遇到一位在建筑
27、工地打工的老年女农民工，“她”因“观察”打工母子而得到心灵启示的故事。本文故事性不强，故事情节普通平淡。故选D。【8题详解】本题考查学生把握特定情节作用的能力。解答本题，首先找出年轻人喊“妈”的情节，“她”开始看到这位母亲的时候，认为是一位老头，“老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石”，当年轻人喊“妈”时，她误以为是喊自己，认为年轻人认错人，等到看到年轻人走到“老头”面前时，她才知道“他的头发落满了白灰和水泥粉
28、末，接近了老头不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色”，通过这些内容丰富了母亲的人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛，同时这一情节设置了悬念，推动情节发展，前后的反差造成戏剧性效果，精彩奇妙，而且“老头”是“妈”的结尾意料之外，情理之中，既符合实际生活，又能引人深思，震撼读者的内心世界。【9题详解】本题考查学生对文章标题的鉴赏能力。题干探究的是“暮鼓作为小说的标题的意蕴，“意蕴”指所包含的意思，一般从表面意开始，思考其深层意、比喻意、象征意等。“暮鼓”，本义是指“暮色中的鼓声”，“暮”说明临近结束，而“鼓”又给人坚强有力的感觉，催人奋进；从文中来看，与“暮”相关的有“她”，有农民工的母亲，从农民
29、工母亲的身上，我们看到了人到暮年却不屈服现实的倔强品格，从“她”身上，我们看到“她”从农民工母亲的身上、从会所传出的暮鼓声中受到心灵的警醒，感悟到生活应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的态度。【点睛】标题意蕴答题模式及步骤：模式：标题自身意文中意主旨义（含情感）步骤：第一步：析标题字词，联系文章内容，理解文章标题的关键词的本义、字面义。第二步：析标题修辞，联系文章的人物形象及隐含的情感来理解标题的引申义、象征义或比喻义。第三步：析背景、情感,联系作者情感，文章主题，分析标题揭示的思想内容。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20 分）阅读劝学和师说中的选段，完成后面题。（一）
30、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （二）蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪僻而近中正也（劝学）（三）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；
31、于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能
32、行古道，作师说以贻之。（师说）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪僻/而近中正也B. 故君子居必择/乡游必就士/所以防邪僻/而近中正也C. 故君子居必择乡/游必就士/所以防邪僻/而近中正也D. 故君子居/必择乡/游/必就士/所以防邪僻/而近中正也11. 文中加点的词语错误的一项是（ ）A. 君子，为西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后指有学问、有修养的人。B. 巫医，古代巫和医不分，故并举。巫以祝祷、占卜为业，也为人治病。C. 古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈和柳宗元发起了古文运动，影响深远。D. 经传，经是
33、指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作。12. 下列分析中理解不正确的一项是（ ）A. 师说选段运用三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。B. 韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。C. 劝学选段(一）中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而师说选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。D. 荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子生非异也，善假于物也。（2）余嘉其能行古道，作师说以贻之。14. 劝学文段
34、（二）谈论的也是学习，请分析荀子运用了什么论证方法，强调了什么道理？【答案】10. C 11. D 12. C 13. 君子的天赋不是（和一般人）不同，是他们善于借助客观条件啊。（生、异、假）我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇师说来赠送他。（嘉、行、贻） 14. 语段运用比喻论证，以“蓬生麻中，不扶而直”比喻生活在好的环境里，自然能健康成长;以“白沙在涅，与之俱黑”比喻好的人或物处在污秽的环境里，也会受污秽环境影响而变坏。以此来强调环境对一个人学习成长的影响。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句中，“居必择乡”与“游必就士”两个句子各自语意明确，不可断开，两句又是并列的句子
35、，中间需要断开。排除ABD三项。这句话的意思是：所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。故选C。【11题详解】本题考查学生对文化常识的识记能力。D项，“经传”的表述错误，经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著作为传。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章主要内容的能力。C项，“选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理”分析错误。原文“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，说思考比不上片刻的学习，可见没有强调要思考。故选C。【13题详解】本题考查学生文言文翻译的能力。本题需要注意以下关键词与特殊句式翻译：（1）“生”同“性”，天赋，禀赋；“善”，善于
36、；“假”，借助；“于”介词，引出动作对象，“非也，也”，判断句。（2）“嘉”，赞赏；“古道”，古人从师之道；“贻”，赠送。【14题详解】本题考查学生对文章论点及论证方法的理解与分析能力。文段（二）谈论的是学习，以“蓬生麻中，不扶而直”比喻生活在好的环境里，自然能健康成长；以“白沙在涅，与之俱黑”和“兰槐之根是为芷，其渐之滫”比喻好的人或物处在污秽的环境里，也会受污秽环境影响而变坏。运用了比喻论证的论证方法，强调的道理是：环境对一个人学习成长的影响。点睛】文言文翻译方法1、要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具
37、体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多
38、翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。参考译文:(一)我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。(二)蓬草长在麻地里，不用扶持
39、也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。(三)古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比
40、我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（
41、另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。孔子曾以
42、郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇师说来赠送他。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面古诗，完成各题。归园田居其二陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
43、注释：轮鞅，泛指车马。墟曲，乡野。15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 诗中的“人事”指和官场交结往来之事，“杂言”指仕宦求禄等言论，语带厌恶。B. 诗人紧闭柴门，在空寂幽静的屋子里屏绝一切尘俗的杂念，也不和任何人来往。C. 庄稼生长旺盛、开垦土地越来越多令诗人喜悦，但又时时担心辛勤劳动毁于霜雪。D. 全诗叙述了诗人村居日常生活的片段，表现了乡村生活与官场截然不同的感受。16. 本诗所抒发了哪些感情？试结合诗句分析。【答案】15. B 16. 表达对乡村生活的热爱之情。对官场生活的厌恶之情和对自由的向往之情。表达了诗人内心生活的淡然和恬静。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗
44、歌的理解赏析能力。B项，“白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往”意思是“白天里经常地关闭柴门，独处在空室中不生杂想。偏远的村落里人情淳厚，拨开草丛不时互相来往”，诗人和农人乡邻来往，所以“也不和任何人来往”表述错误。故选B。【16题详解】本题考查学生分析诗人的思想感情的能力。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。表达了诗人内心生活的淡然和恬静。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是澄澈明净的，令人喜悦。表达了诗人对官场生活的厌恶之情和对自由的向往之情。“常恐霜霰至，零落同草
45、莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。表达了诗人对乡村生活的热爱。【点睛】表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式-叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法-比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法-渲染、烘
46、托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、动静结合、以动衬静、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧-抑扬、卒章显志。诗歌鉴赏中赏析表达技巧的答题步骤：明确诗中使用了什么表现手法。结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。赏析：陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然
47、。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。归园田居组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首归园田居少无适俗韵着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客-官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。-诗人的身心俱静。在这四句中
48、，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。-这是以外在的“动”来写出乡居生活内在
49、的“静”。当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。-这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
50、（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东在沁园春长沙旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句：“_，_”。（2）曹操在短歌行借用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下人才都心悦诚服地归顺的句子：“_，_”。（3）陶渊明在归园田居（其一）中诗人直抒胸臆表达摒弃尘俗，回归田园的愉悦之情的句子：“_，_”。【答案】 (1). 携来百侣曾游 (2). 忆往昔峥嵘岁月稠 (3). 周公吐哺 (4). 天下归心 (5). 久在樊笼里 (6). 复得返自然【解析】【详解】本题考查学生对古诗文名篇名句的默写能力。本题需要注意以下容易写错的字：峥、嵘、稠、
51、哺、樊。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成各题。首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。一阵清风吹来，“绿的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着。 ，“绿的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿，晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠。那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。在那碧叶连天的绿波中，成千盈百的荷花，你挨着我，我挨着你，谁也不让着谁。有的荷花花瓣全开了，那一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的莲蓬，静静地站在那里。 ，莲蓬只露出了半个，像小姑娘只露出半张脸。放眼远眺，这一片荷花的海洋，似一片细细
52、的雪，又如一片淡淡的霞，红花绿叶相映。俯身深吸一口，一阵清香扑鼻而来，顿觉沁人心脾、心旷神怡。湖水清澈见底，水中红鲤历历可数，悠然自在地游嬉在荷丛之间。偶尔，还有几只青蛙跳到圆圆的荷叶上，溅起的朵朵水花变成了一颗颗圆滚滚的珍珠，在“玉盘”里滚来滚去。调皮的小蜻蜓也来凑热闹，它们扇动翅膀从一朵花飞到另一朵花，与荷花快乐地嬉戏着。我喜欢荷花，喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红；喜欢她的亭亭玉立，更喜欢她的高贵品质。18. 文中使用了哪些修辞手法（ ）A. 比喻、拟人、排比B. 比喻、引用、夸张C. 比喻、排比、反问D. 拟人、夸张、排比19. 文中画波浪线的句子可改写成：“我喜欢荷花，喜欢荷花的清
53、香和颜色，也喜欢它的亭亭玉立和高贵品质。”从意思上看二者基本相同，但原文表达效果更好，试从修辞和句式两个角度分析为什么？20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。【答案】18. A 19. 原文使用了排比、拟人的修辞手法，情感表达更强烈，更能突出对荷花的喜爱之情；原文句式更整齐，增加了文章的诗意与韵味，表达效果更好。 20. 风停了 有的荷花半开着【解析】【18题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的修辞手法的能力。通读语段可知，“那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞”“这一片荷花的海洋，似一片细细的雪，又如一片淡淡的霞”等内容，使用了比喻的修辞
54、手法；“调皮的小蜻蜓也来凑热闹”等内容，使用了拟人的修辞手法；“喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立”等内容，使用了排比的修辞手法。语段没有使用引用、夸张和反问的修辞手法。故选A。【19题详解】本题考查学生鉴赏作品语言的能力。解答此题，首先将原文与改写的句子进行对比，找出二者的不同之处，然后从艺术手法、句式等方面入手分析。通过对比可以看出，原句“我喜欢荷花，喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红；喜欢她的亭亭玉立，更喜欢她的高贵品质”中“喜欢她”使用了拟人的修辞手法，把荷花称为“她”，生动形象地突出了作者对荷花的喜爱之情；而“喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红；喜欢她的亭亭玉立，更
55、喜欢她的高贵品质”使用了排比的修辞手法，句式整齐，表达的效果更强烈。所以原句表达效果更佳。【20题详解】此题考查学生语言表达连贯能力。解答语句补写题，需要联系前后文，第处，根据前文“一阵清风吹来”和后文“绿的海洋又平静下来了”可知，此处应填“风停了”之类的内容。第处，根据前文“荷花花瓣全开了像一位位穿着粉红衣裳的少女”和后文“莲蓬只露出了半个，像小姑娘只露出半张脸”可知，此处应填写“有的荷花半开着”之类的内容。【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源
56、文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。21. 下面是一份家长会邀请函，在表达上有多处不妥当，请指出并改正4处。邀请函尊敬的家长：时光如梭，犬子即将进入生死攸关的高三年级攻坚阶段。在这个关键的时期，他更希望得到您悉心的帮助。为了指导您有效地对孩子作心理疏导，贵校决定于本月28日上午10时在学校报告厅举行家长会，聘请省内知名的心理辅导专家做专题讲座。希望您在百忙之中
57、抽出时间，准时参加，不得缺席或迟到。成才中学2020年9月27日【答案】“犬子”修改为“您的孩子”;“生死攸关”修改为“至关重要”;“指导”修改为“帮助”;“贵校”修改为“我校”;“不得”修改为“请勿”。【解析】【详解】本题主要考查语言表达的能力。“犬子”，指在别人面前对自己儿子的谦称，不能称呼别人的儿子，结合“家长会邀请函”分析，可以改为“您的孩子”。“生死攸关”，指生死存亡的关键时刻。这里夸大其词，使用程度不当，结合“高三年级攻坚阶段”分析，改为“至关重要”。“指导”，指示教导，指点引导等。此处应该是讲学校开家长会的目的是帮助家长有效地对孩子作心理疏导等，改为“帮助”。“贵校”是对对方学校
58、的尊称，对自己的学校不能自称“贵校”，应称“鄙校”或“我校”。“不得”，不能，不许，语气强硬，不够诚恳。可改为“请勿”。【点睛】能够恰当地使用语言体现语境和语体，选择恰当的词语、语体和语气。第，恰当利用词语的感情色彩。现代汉语中不少词语的褒贬色彩很浓，利用得好，不但语言得体，还能产生极好的表达效果。有时还可以故意改变词语的褒贬色彩。第二，正确使用书面用语和口语。书面用语比较庄重正规，口语比较平和亲近，它们不分孰优孰劣，只是应当使用在不同的地方。第三，正确使用敬辞和谦辞。对上级、长辈等应当使用敬辞；谦辞要用在自己身上，把谦辞用在对方身上，就显得不尊重对方。第四，正确选用传达话语的手段。要根据不同
59、的表达目的选用不用的传达话语的手段。第五，根据场合、对象准确遣词造句。22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。2019年4月2128日，国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金，马龙/王楚钦夺得男双冠军，刘诗雯夺得女单冠军，马龙夺得男单冠军，王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包揽了本届世乒赛的全部5枚金牌，取得全面胜利。其中的男单决赛，马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克，实现了世乒赛男单三连冠的伟业，成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。【答案】2019年
60、4月21-28日，第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行。中国队包揽5枚金牌，马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。【解析】【详解】此题考查学生压缩语段的能力。这是一道新闻消息概括压缩类试题，新闻属叙事类文体，可以用要素提取法，就是将新闻中叙述的各要素（当然有的新闻不一定每个要素都具备）提取出来，然后按“人物(或对象)+事件+原因或结果”(要注意字数限制)的格式组织语言即可。本则新闻共4句话，首句是导语，介绍的新闻的主要内容，即：2019年4月21-28日（时间），第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行（人物对象+事件）。第二句分别介绍了赛事取得的成绩，没有主次；第三句由“包揽、全部、取得全面胜
61、利”等词可知强调中国队包揽5枚金牌（结果）；第四句在最后单独介绍男单马龙的成绩，强调了此次赛事的其中一个关键信息：马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手（结果）。故答案为2019年4月21-28日，第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行，中国队包揽5枚金牌，马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。辛夷坞说:“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”席慕蓉说:“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”雨果说:“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”习主席寄语青年学生:“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚
62、踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”作为正值青春、风华正茂的高一新生，你是如何理解、体验“青春”的？请至少结合两个人的名言写一篇文章。要求：题目自拟；文体不限；不少于800字。【答案】例文：青春易逝若非青春苦短，谁会想来日方长。若非青春炽热，谁会怀梦舞飞扬。若非青春迷惘，谁会觅感怀惆怅，若非青春易逝，谁会忆年华似水。题记青春的舞步圆滑而又优雅，每个人在这个舞曲里悠然起舞，书写着人生的舞步；青春亦是短暂如烛，火红的耀眼，悄然泯灭后只剩下淡淡蜡油。诚如席慕蓉所说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”我们的青春经不起等待，就宛如夜
63、市灯火明媚璀璨了夜晚却度不过白日。我们的青春精彩如公园里的百花齐放，千姿百态，各展千秋。我们的青春美好如天空上的云朵洁白的印在淡淡蓝天上。我们的青春需要我们笔墨的谱写，谱写出的也许是辉煌的第三交响曲，也许是一边悠扬宁静的小夜曲，也许是平平淡淡的一首小提琴曲。可惜青春苦短，你又有什么理由带着心里的烦闷完成？青春是一位美丽的少女，纯洁如白绸，让人无时无刻不思恋向往。青春是一片寂静的湖泊，印着夜晚最皎洁的月光，让人移不开眼，偏不了头。青春更是一个人的信念，信念有多长，青春就有多长。当你用着青春，挥洒血汗，当你用着青春，翱翔蓝天，当你用着青春，克服困难，完成心中梦想时，你的青春宛如一首唱不完的歌曲优雅
64、动听，而当你挥霍着青春，沉浸于欲乐，当你挥霍着青春，憨头大睡，当你挥霍着青春，误入歧途时，千万别忘记，你的青春早已如被酸雨腐蚀的大理石石雕一般，黯淡无光，也许只差一步就摇摇欲坠。青春经不起等待，就像你的信念一般濒临瓦解。辛夷坞说:“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”再次看见你，你在草原上奔跑，冲着太阳微笑，阳关明媚，心如明镜。你的青春无悔，你总与青春赛跑，争分夺秒的书写着你的未来，你的信念坚不可摧，诱惑送上门府却又拒之门外。你经历了嘲讽，受过了委屈，展望未来，你却谈笑风生，人生苦短，青春可贵。没有理由不被你震撼，没有理由不钦佩，更没有理由是无忌惮的消耗青春。我走在街头巷尾
65、，你穿梭在大街小巷。我在不停的追赶你，可是我依然不希望你慢下你那永远前进的脚步，我在不停地寻找你，去不希望你驻足原地，我天空中寻找你的影子，在大地上，探寻你的脚印，我追随，你奔跑，多希望永无止境。青春经不起等待，就像玫瑰不能错过花期，就像不能跳过一座桥，跨过一道路。青春经不起等待，不要让理想化为梦想，梦想化为蓝图，最后化作一江春水只是淡淡的流过你的心田【解析】【详解】审题：本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。本次作文材料共有四则，四则材料都是围绕“青春”来谈的，为思考“青春”提供了不同角度的理解。这其中既有对青春的内涵的解读，如辛夷坞认为青春是脆弱的美丽的，席慕蓉则认为青春很短暂
66、，却让人怀念。而在习主席看来，内心的青春才是永久的青春。也有对度过青春的方法的建议，如雨果提出青春不能浪费，而习主席则认为青年要脚踏实地，经得起时间的锤炼。此外，在题目的要求当中明确了言说的身份，是风华正茂的青年同学，言说的背景是我们所身处的时代特点，而对象则是身边的同龄人。那么，题目也就是要求同学们站在时代的特点前，思考自己的青春的内涵、价值以及努力的方向。而按照题干要求“至少结合两人的名言与你的同学分享你的思考”，即文章中要写出与两则材料关联的内容。参考立意：青春不朽，青春无悔；奋斗的青春最美；珍惜青春，奋斗拼搏；脚踏实地的青春；用奋斗浇灌的青春才是最美的青春。参考素材：名言类素材：1.青
67、春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。 穆勒2.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。 莎士比亚 3.谁能保持永远的青春，便是伟大的人。 郭沫若 4.青春须早，岂能长少年。 孟郊 5.春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。 海德6.希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。 雪莱 7.青春是一本太仓促的书。 席慕容 8.青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。 塞涅卡 9.自信和希望是青年的特权。 10.青年人充满活力，像春水一样丰富。 拜伦 11.青年时种下什么，老年时就收获什么。 易卜生 12.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，
68、它早已消逝得无影无踪。莎士比亚 13.青春最漂亮的装饰应该是勇气。 德 雷*马克 14.世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。 高尔基 15.青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。 塞涅卡 16.青春是一年的青春，青春是生命的春天。 雨果 17.那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹。正如桌上的刻痕， 从今年到明年 。一年又一年，记录了喜怒哀乐 。印证了悲欢离合 。留下了我们成长的痕迹。 青春 故事类素材：1.明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己做了一件坏事，说了一句
69、坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省;过了一段，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律已更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。 “玉不琢，不成器”，在青春时期，如果不对自己严格要求而是放任自流的话，那么最终会一事无成、碌碌无为。我们在写青春时期刻苦求学类话题时可以使用。 2.每个人出生时时间老人都会送给他一个名叫“青春”的盒子，谁对这个盒子越珍惜，谁拥有青春的时间就会越长。一天，时间老人来到人间，看到一个十六岁的小伙子没精打采、垂头丧
70、气，而一个六十岁的老人笑口常开、生气勃勃。时间老人觉得非常奇怪，他好奇地先打开了六十岁老人的“青春”盒子，发现里面装的是:宽容、理解、爱心、自信、乐观，而打开小伙子的“青春”盒子，里面装的却是:自私、嫉妒、悲观、自卑。 青春是一个永恒的话题，但是我们对待青春却是各不相同。 3.仔细观察一下鸟类的生态，会收到很大的教益。比如生活在庭院的麻雀，它们真是争分夺秒，飞飞跳跳，一味儿地寻觅食物。它们始终处于无任何思考余地，只能拼命地无休止地为生存而努力的活动之中。如不这样做，麻雀就生存不下去，稍有偷懒就会因缺乏营养而死亡。 人类也是一样，如果我们在青春时期稍有偷懒，便会因为缺乏知识而跟不上时代，惨遭淘汰
71、。行文结构：首先根据立意，给文章拟一个亮丽的标题“青春易逝”，最常见好用的拟题技巧是巧用四字短语成对偶或对仗结构。文章开头引材料，用题记的形式引出论题“青春易逝”。接下来对论题进行分析，论述“青春易逝”。先引用席慕蓉的名言“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读”，再引用辛夷坞的名言“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸”。然后联系自身特点，写出自己所理解与体会的“青春”。最后，用“青春经不起等待”，重申中心“青春易逝”，做到首尾呼应，结构严谨。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求
72、学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
