1、李白(701762)字太白，号青莲居士“诗仙”梦游天姥吟留别哭晁卿衡丁都护歌越女词五首(其三)梦游天姥吟留别关于李白题目解释诗意理解梦境解读艺术手法“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”台湾诗人：余光中教学目标 1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势 教学重点 1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主
2、要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。题解：梦游天姥吟留别瀛洲 天姥 剡溪渌水 脚著谢公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸怳 yngshnlzhu j fi dnhngjmhung 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信语或确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚实陪衬为何从“瀛洲”谈起？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲.把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使诗“神”的特色凸显而出。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以
3、叫赤城。拔：超出、超过天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。东南：名词作状语，向东南天姥山的特点：高大、巍峨写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张 极力表现时隐时现的天姥山，为幻想做好准备 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了“梦游”。浪漫主义手法。1、“飞”表现了什么追求？自由自在 2、“照”和“送”写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。谢公屐：南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；
4、上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。1、为何提到“谢公”？人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2、这段文字在全文起何作用？空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。半壁见海日，空中闻天鸡。1千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。迷恋于花，被花迷住。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗：惊：使颤栗，形容词作使动词。使震惊，形容词作使动词。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子1、写出了怎样的一种景象？峰回路转，昏暗恍惚，山鸣水啸。2、含兮字句使用了什么句式？有何作用？楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天
5、石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。名词作状语，在中间动词，打开中：开：1、四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。2、天门打开后的景象如何?光辉灿烂，壮丽非凡。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。名词作动词，弹奏鼓：1、如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。2、这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕
6、席，失向来之烟霞。悸：嗟：心惊感叹写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！东：名词作状语，向东事：动词，侍奉 表达了作者怎样的思想感情？由写梦转入写实，揭示全诗的中心思想。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东
7、鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志-对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往 “梦游天姥”请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。全诗的思路一、梦游之由（起）叙述二、梦游之景（观）描写三、梦游之吟（叹）议论、抒情入梦之由梦游历程目睹仙境梦醒神伤临别寄语（8句）（8句）（10句）（4句）（7句）梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则
8、是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）梦境解读1 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长?不知明镜里，何处得秋霜!夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。将进酒(节选)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。夸张手法哭晁(cho)卿衡李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云
9、愁色满苍梧。赋比拟人直接点明晁衡辞官返国。飘泊远航，归途凶险。暗喻晁衡遇难愁云笼罩，心情沉痛寄哀情于景物，借景物以抒哀情主旨：表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。抒情手法：（1）寄情于物。“明月不归”（2）拟人手法。“白云愁色”这样，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。3、诗歌风格：全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。丁都护歌诗眼：怎样层层深入地表现纤夫之苦的？与富商对照、时令衬托、细节表现、心理描写、夸张渲染。处处以形象的画面来具体展示纤夫之苦。写纤夫的悲苦，并寄予深切的同情。苦笔落惊秋雨，诗成泣鬼神杜甫越女词耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。人物形象一群采莲姑娘，她们见有陌生的客人过来，便唱着渔歌，掉转船头，笑着躲进荷花丛里去，装着怕难为情就不出来了。“清水出芙蓉，天然去雕饰”语言特点清新自然 棹歌：摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；笑入：“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出.越女形象，活泼可爱。