1、第三单元 8小狗包弟盲人与狗一个盲人和他的导盲犬死后一起到了天堂门前，却被告知只能有一个进去，而且要通过赛跑决定由谁上天堂。比赛开始后，主人慢吞吞地往前走，那条导盲犬也配合着主人的步调在旁边慢慢地跟着。在离终点还有几步时，主人一声口令，狗听话地坐下了。这时，主人笑着对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，请你照顾好它。”主人留恋地看着自己的狗，又说：“它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。”说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，
2、急忙掉转头，追着主人狂奔。即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。作者名句1受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。2我只是一个普通的人，我写作不是我有才华，而是我有感情。对我的国家和同胞，我有无限的爱，我用作品表达我的感情。3倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。4生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。作者卡片姓 名巴 金生卒年19042005字号称谓原名李尧棠，字芾甘相关材料现代作家、出版家、翻译家。
3、1928 年在巴黎完成第一部中篇小说灭亡。主要作品有著名的“爱情三部曲”雾雨电和“激流三部曲”家春秋。1940 年至 1945 年写作了“抗战三部曲”火。1978年起写出随想录。曾获得意大利但丁国际军团奖、法国荣誉军团勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席背景呈现小狗包弟完成于 1980 年 1 月 4 日。“文革”期间，巴金看到许多同志、战友、亲人相继受到各种迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。“文革”结束后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来，他说：“我吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了。”
4、“人只有讲真话，才能认真地活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子。”本文就是在这样的背景下写成的。知识链接随想录是巴金一生的心血，堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。如果没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在随想录中痛苦回忆、深刻反思，完成了最真实人格的塑造。随想录收录巴金先生“文革”结束后创作的一百五十篇文章，分为随想录探索集真话集病中集无题集共五集，统称随想录。小狗包弟中的对比巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看
5、见更多的光明。”叙事散文小狗包弟就让我们感受到了巴老文中所特有的勇气和力量。这不得不说得力于作者深邃的洞察力和丰富的情感，还得力于他娴熟的笔法，特别是文中的对比手法。一、两只狗的经历对比。这篇散文虽是写小狗包弟的，但文中写了两只狗。先写了艺术家的狗被打断腿而惨死，作者由这只小狗想到自己养过的一只小狗，它是那么的活波、可爱，然而也难逃厄运，“包弟”被送上了解剖台。两条狗虽然品种不同，主人不同，品性不同，但是他们的悲惨结局却是相同的。作者正是通过他们不同的经历、相同的结局来告诉人们在那个特定时期的社会动乱，人性的扭曲，及对人们的迫害和摧残。作者以这一特殊的笔法给我们描绘了一幅“文革”的悲惨画面，连
6、无辜的对人忠诚的小狗也难逃一劫，更何况人呢？二、狗与人的对比。也许因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此，狗常常以“良将忠臣”的身份出现在作家的笔下。艺术家的狗看到主人被打，在无人敢正视一下的时候，挺身而出，为主人的不平而哀鸣；自己家的包弟“它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了”“夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫”“但它也只是叫几声就安静了”“我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑”，而且在作者回广州过春节时“包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦”。然而人要么是毫无
7、情义地打断了狗的腿，要么是为了自己个人的安危竟然把这样忠实的“卫士”、可爱的“朋友”送上了解剖台。这不能不使作者受到良心的谴责，深深的愧疚之情油然而生。包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？狗都活不下去说明什么问题？狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之懦弱，人性之缺失，实质写“文革”之罪恶！三、欢乐与悲伤的对比。包弟初送到作者家的时候，大家为它的到来感到非常高兴，因为它不但毛色好，干净，而且还有一个特殊的本领，就是在它想要东西的时候“就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖
8、”，为此，日本的朋友还为这一动作拍了照片。在我们回广东时，它能在门口耐心地等待，这又使我们很感动。然而，这样的小狗，马上要作为“四旧”给打死，而我们又没有办法解救的时候，我一看到包弟的作揖，不禁潸然泪下。因为怕包弟给自己带来灾难(在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。再联系艺术家获罪的原因“里通外国”是个反革命，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为“包袱”了)，巴金把它送了出去。本以为放下了“包袱”该轻松了，但是没想到又背上了更重的情感包袱。这样一喜一悲的变化对比，突出表现了作者对爱犬的眷恋与怀念之情，更有深深的自责之情，但作品的实质是要从另一角
9、度表现对人性的渴望与呼唤。四、真与伪的对比。作者在文章的末尾写道：“即使在说谎成风的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”短短几句话，显示了作者超人的勇气和严于解剖自己的诚实精神。也正是他的这种诚实，随想录发表后，在 20 世纪 80 年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会率行与呼吁的人格品质。分析散文开头段的作用小狗包弟开头段写艺术家与狗的故事，作用有三：一是从思路章法上说，引出自己的狗，有铺垫、启发作
10、用；二是从思想内容上说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，深化文章的主题；三是从写作效果上说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。这属于解读散文开头段作用的考点，是散文阅读常设的考点，在此，我们应学会规范解答此类问题。据此应掌握以下答题思路：1明确开头段的作用。(1)如果开篇点题，首段的作用：总领全文，点明主旨，或者表达与主旨相关的某种感情。(2)如果开篇没点题，首段的作用：引出下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。(3)如果开篇是景物描写，首段的作用：结构上，它起铺垫作用；景物描写上的作用：勾勒环境，提供背景，或渲
11、染气氛。(4)如果开篇连续感叹，首段还兼有强烈的抒情作用；如果开篇连续发问，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。2写全答案要点。兼顾两个方面：一是内容，要答出本段写了什么(有时还要答出下文的内容)；二是形式(结构)，为下文起到铺垫的作用。示例(高考大纲全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。听 雨叶延滨写下这个题目，便不自觉地在心里吟诵起那些熟悉的诗篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常当人们进入一种诗化的境况，才会从喧嚣的市井声浪里逃出来，逃出来的耳朵才能听雨。听雨有三个条件：第一是心静而神动，心静者不为市井或朝野的得失荣辱而悲喜，心平如水，不起波澜；神动者，是心神与自然呼应，
12、天地万象，胸中百感，互交互合。第二是独处一室，或书房与书为侣，或山中小亭坐对群峰。第三是有雨。说到这里，话题的主角就出来了，听雨者，与雨为友，其喜怒哀乐，无不是因雨而起。我赶走那些如雨脚一般敲击我心窗的诗句，它们虽美，但吟哦的是他人心曲。雨声已经伴千载百代的人，抒发自己的情怀。像永不退场的乐师，耐心地为一个又一个的登台者伴奏，他只是在人们不觉察之中，调动自己的琴弦。“疏雨漏梧桐，春水洗杏花，剑门斜雨细，古城涤尘轻。”这些都是人们久唱而常新的曲子，它们让我们只能相信，雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。这是六月，久旱无雨的京城，下起第一场透雨。雷声沉沉地滚过，把都市里嘈杂的市声驱走，然后是闪电，是
13、风。好风啊，让窗外一排高高的杨树，起舞俯仰地欢迎，满世界都是叶子的笑声！然后急急敲下一排雨脚，如碎玉，如奔马，如瀑布狂泻 我躺在床上，听雨声从窗外跳进屋里来，又沿着白石灰抹的老墙往上爬，爬出一道道渍印。这是我最早的记忆，好像是我们搬进那座南方老城一条叫斌升巷的窄街。那是一个旧公馆，房子是木结构为主的，木框里砌上砖抹上白灰。我们的房子背墙临街，墙的上部有两只小窗，用来通气透光的。小窗很高，又从不开，布一张挂满灰尘的蛛网，让人想到许多故事。故事是雨声送进来的，这是我对这个世界最早的印象：雨夜里两只高墙上的窗，窗上挂着一张蛛网，网不住的雨声和更声漏湿了童年。(前两年我调出这个城市，妻子说我不喜欢这个
14、让雨水锈满青苔的老城。)我有一段让大雨泡着的记忆，那是 1966 年秋。那年本是我参加高考升大学的日子，“文化大革命”一声炮响，升学成了泡影，父母又先后被“革命群众”揪了出来，我被派到川滇边界山区农村“搞社教”。正是屋漏偏遇连阴雨的时候，在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。心里下着雨，外面也是雨，风声雨声，让人心怵。山区搞运动，免不了天天晚上的会。山里人住得分散，一家守一个山头，我这个小工作队员，每天就戴一顶大斗笠，提一盏马灯，风中雨中满山地转悠。田坎又窄又滑，一下雨就变成了鳝鱼背，真不知一天摔多少跤。啊，这也许是我命运的象征：漫天风雨，长夜窄路，一盏孤灯，一张不知是雨水还是泪水洗了百遍
15、的脸。(到现在说到“文化大革命”，我的耳边就响起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的声浪。)我对雨声的记忆不全是灰色的，有苦味的记忆，也有温馨的时候。那是在陕北，夏天终日在秃山峁劳作的我们，就像在火炉上烘着的红薯，每天都盼望着天上有块能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩赐。下雨可以不出工，可以凉凉地躺在炕上，听雨声让高原有了笑语，听苞谷拔节的脆响，让自己干涸的心，也有一个绿草般的梦。(庄稼人听雨能听出的快乐，这种快乐进城后就少了，至少不是那带着土味和草味的快乐了。)听雨，是听时间的脚步声，只是各人有各人的雨声，这是我刚刚想明白的。(有删改)【题目】文章为什么在开头一段就说“雨，大概是古典的”？请谈谈你
16、的理解。答：_【解析】本题考查对重要句子在文中的作用的理解。这一句出现在文章开头，从结构上来看一般有呼应标题，引起下文的作用。“雨”呼应标题；“是古典的”与下文听雨的记忆以及相关诗词的引用相关，引出听雨的诸多话题。从主旨来看，结合文中括号中的文字可知听雨是过去的事情，而现代人已经难得有听雨的闲情逸致。【答案】从文章结构上说，呼应题目，引出话题；从文章主题上来说，暗示现代人已经难得有听雨的闲情逸致了。走过历史的巴金老人巴金伴随着中国走过了一百年，他是当代中国活得最痛苦的老人，不但是因为晚年帕金森氏症造成的病痛，更是因为他沉浸在对“文革”噩梦般的回忆之中。从 1978 年 12 月到1986 年
17、7 月，他耗费了整整八年的时间，以煌煌五卷四十多万字，写出了一个中国知识分子近四十年来心路历程的伟大“忏悔录”。他对整个“文革”进行深刻地反思，对自己的良心进行深深地拷问，他通过自己的作品解剖自己，指责自己，提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。研究巴金的专家这样说：“在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，唯独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的随想录。”这个敢讲真话的温顺老人，以自己的真诚和 80 年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者”。【适用话题】角度 1 从课本中积累“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”这是
18、作者为了自保而送走包弟后对自己灵魂的“解剖”，是作者深刻的反省。角度 2 从生活中积累 三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居蓬窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。角度 3 从历史中积累(1)越王勾践亡国之后，并没有自暴自弃，而是认真自我反省，反省自己政治决策的弊端，反省自己治国的失误。卧薪尝胆，终于，重振河山。(2)二战结束以来，德国勇于反省历史罪责。德国政府一
19、直在不同场合表达对二战的忏悔之意。1970 年，勃兰特访问波兰时双膝跪倒在犹太人纪念碑前，赢得举世称赞。角度 4 从名言中积累(1)吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子(2)要让我写自己的历史，我就写我的错误。周恩来(3)反躬自省是通向美德和上帝的途径。瓦茨(4)反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。海涅君自千秋照，人谁百岁看巴金去世了，这消息的到来，并不让我吃惊。他活了 101 岁，应该是长寿，是喜丧。巴金自己早就说过：“长寿是一种惩罚。”按照中国的古话是：“寿多则辱。”这个“辱”不是耻辱的“辱”，人为加给他身上的荣誉已经够多了，这“
20、辱”说的就是痛苦。现在，巴金解脱了，祝愿他升入天堂和妻子萧珊相会，再没有人打搅他。我是没有资格对他的文学成就和他对中国文坛的影响说三道四的。作为读者，我喜爱他“蘸着自己的心血”写出来的作品，那里洋溢着善良、真诚、正直、朴素和广博的爱。我敬重他“揪出示众的首先是自己”的忏悔的勇气和品格，这是我们中国文人尤其缺乏的。他便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名于朝争利于市，乃至棍子棒子搅屎竿子之类的文人，拉开了瞠目结舌的距离。他自己曾经说过这样的话：“我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧我自己，到了成为灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。”现在，他离开了我们，他证明了自己的话，无悔无愧，我们依然感受得到
21、他的感情他的爱。同为作家，我离巴金很远，虽然他是中国作协主席，我从未见过他，也从未听过他讲一次话。以前，他只是活在他的作品中，后来，他活在病床上。我认识他，只是从他的作品，还有他的言论，比如重要而影响至深的关于“说真话”和建立“文革博物馆”。在这之后，可以说是“从此三篇收泪后，终身无复更吟诗”。他躺进上海的华东医院里，成为了中国文坛的一个符号和象征。他不再也不能说话，却起着任何一个文人都无法起到的作用，是真正的此时无声胜有声。晚年的巴金，让人感到他人格的力量，也让人感到文学的孱弱，有时显得那样的单薄无力，而只能够依仗着病榻上一位风烛残年的老人，依仗着格言式的语录，去链接文学，去超越文学，使得文
22、学不再是专业性的术语和小圈子里的谜语，而成为人们关注的社会话题。巴金的时代，是中国文坛一个特殊的时代，是无人可以取代的时代。巴金的存在，熬得比他年龄小的人，出师未捷身先死。巴金的存在，让中国作家感到惭愧，因为迄今为止尚未有一个人能够当之无愧地赶上并顶替他的位置。君自千秋照，人谁百岁看？巴金的故去，是巴金时代的结束，不敢说中国文坛将是一个群龙无首的时代，却可以说将是一个怀念英雄的时代，怀念的是巴金自己曾经格外喜爱引证的“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心，高高地举在自己的头上”的丹柯式的英雄。我想起坊间曾经流传的一句民谚：巴金不如铂金，冰心不如点心。在这样残酷的现实中，新一代人对文学和巴金的冷漠，
23、是必然的，不必过多地责怪。值得责怪的是我们自己，巴金的话，我们真正理解了多少，又做到了多少？我知道，巴金的去世，会有许多纪念文章如我这单薄的文字一起先后出笼，甚至谬托知己，墨笔生花，洋洋洒洒。我猜想，巴金在九泉之下，会宽厚地微微一笑，看我们的表演，因为早在 1988 年他给自己家人的信中就极其清醒地说过：“真正了解我的人并不多。”【佳作赏析】本文是我国当代著名作家、人民文学副主编肖复兴先生写的一篇怀念巴金先生的散文。文章高度评价了巴金先生作为一位最善良、最真诚、最正直、最朴素和最广博的伟大作家对于中国文坛的影响，表达了作者对巴金的思念和敬仰。文章语言深沉而含蓄，许多语句寄情深远，值得我们反复品
24、读。【写作借鉴】1学拟题 引用诗句为题，有先声夺人之妙。文章引用唐末五代诗人吕从庆对月有感的两句诗为题，揭示了文章内容，增强了文章的艺术感染力。古人说，好文题是“文章之浓缩，文风之先导，文辞之彩门”，本文很好地落实了这点。2学用词 精选词语，抒写内心情感。本文主要表达对巴金老人作品和人格的赞美之情。赞美“洋溢着善良、真诚、正直、朴素和广博的爱”的作品时，选用了“喜爱”一词；赞美“忏悔的勇气和品格”时，选用了“敬重”一词，准确地表达了作者内心无比景仰的情感。本文还运用了对比手法，写巴金老人与庸俗文人“拉开了瞠目结舌的距离”，选用“瞠目结舌”一词来突出老人的伟大。3学联想 充分联想，内容更具体丰富。由一个事物的观念，想到另一些与之相关事物的观念的心理过程就是联想。写文章要充分的运用联想，能使文章的内容更具体，更丰富。作者由巴金老人文学成就卓越联想到他是“中国文坛的一个符号和象征”，意蕴深刻；由巴金老人善于解剖自己联想到“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心，高高地举在自己的头上”的丹柯式的英雄，内容形象丰富。4学现实意义 结尾联系现实，增强文章的现实意义。结尾先幽默地引用谚语，指出新一代人对文学和巴金的冷漠的残酷现实，然后自我反思，正传承了巴金老人勇于解剖自己的伟大人格，耐人寻味。本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放
