1、第5课 西方人文主义思想的起源预习导航 班级 姓名 学号 3、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图：1）关注焦点：柏拉图的关注焦点也是“ ”。 2）著作： 3）主张：根据 而不是出身，把每个人明确分工，各司其职。4）评价：其想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立 ，为 的发展奠定了基础。2.亚里士多德： 关注自然界和 ，强调在整个自然界中， 是最高级的。1.背景：1）智者学派重视人的作用，但忽视 。2）雅典社会 、 的现象严重。2.苏格拉底的主要思想：1）美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的 。他提出“ ”的思想。2）提出 是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知。3）“ ”对美德同样重要，可以使
2、人认识灵魂之内已有的美德。3.影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类 的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“ ”的学问。1.出现的社会原因：1)经济上，古希腊奴隶制商品经济繁荣。2)政治上，前5世纪雅典等一些古希腊城邦的奴隶制 发展到顶峰。3）人们越来越多地参与政治生活， 在社会中的地位越来越突出。2.研究范围：以 和 为探索的主题，研究人类，反思自己；他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、 、 和伦理规范等。3主要思想：1）智者学派特别强调 的价值，智者学派最著名的代表人物普罗泰格拉提出“ ”。2）智者学派反对迷信，强调 。3）一切制度、法律和道德的兴废都
3、要以 为尺度。4）在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。2、“美德即知识”苏格拉底的思想1、“人是万物的尺度”智者学派的思想“百家争鸣”和儒家思想的形成课标要求： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。重点： 智者学派、苏格拉底的思想主张难点： 哲学观点较抽象、难懂；人文主义的内涵。思维导航1什么是智者学派？为什么在公元前5世纪的古希腊会出现智者学派？2智者学派是如何看待人和社会的？在当时来看，其思想主张为何具有进步作用？3你如何理解“人是万物的尺度”？这一观点有何局限性？4苏格拉底的主要思想主张有哪些？你怎样看待他对人性本身的研究？5
4、为什么说“柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想”？基础巩固知识点1 “人是万物的尺度”1 “智者学派”产生的背景是 （ ）古代希腊城邦民主制度发达 一些学者把研究重心转移到“人”本身古希腊经济文化繁荣 雅典出现资本主义萌芽A B C D 2 智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心是 （ ）A自然环境对雅典的影响 B知识与美德的关系C雅典工商业的发展方向 D人在社会中的作用3 有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。同学甲说：我们的体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙说：你说的不对，老师这是负责，不是太狠，而是太好了。他们的说法与谁的观点相类似
5、（ ）A普罗泰格拉 B柏拉图 C苏格拉底 D亚里士多德4 “万物的存在与否，事物的形态性质，完全取决于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得凉爽，有人觉得冷，惬意与难受，全在人的感觉”这段材料阐述的哲学观点是 （ ）A人是万物的尺度 B美德即知识 C认识你自己 D人人生而平等5 下列观点不属于智者学派的是 （ ）A“人是万物的尺度” B国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性C神的力量高于一切 D所有人在教育、财产、种族等方面是平等的知识点2 “美德即知识”6. 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他在这方面的名言是 （ ）A“人是万物的尺度” B“美德即知识” C“我爱我师，我更爱真
6、理” D“人之性恶”7 苏格拉底是古希腊伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他未曾有著作问世，但其学生的著作却使他名垂青史。从这个意义上讲，他与中国古代哪位思想家类似？（ ）A老子 B孟子 C孔子 D韩非子8 苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是 （ ）A使哲学真正成为一门研究“人”的学问 B开始实事求是的说明事物内在的原因和本质C把哲学讨论的重点由认识自然转移到认识社会上 D创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科9 一位同学在图书馆查阅英文历史资料时，发现古代一个哲学家提出了“Knowledge is virtue”的哲学命题。该哲学家极有可能是 （ ）知识点3 柏拉图
7、和亚里士多德10哈佛大学的校训是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”下列关于它的认识，不正确的是 （ ）A重视传统，尤其以柏拉图和亚里士多德为代表的人文理性的传统 B强调追求真理是最高原则 C保证了哈佛能够继往开来、传承创造，不断推陈出新 D柏拉图和亚里士多德是哈佛大学杰出的代表人物11下列关于柏拉图的表述，正确的是 （ ）A是苏格拉底的老师 B其代表作是十日谈C他关注的焦点是人类社会 D其理想国主张由武士统治国家12我们称古希腊为西方人文精神的发源地，主要是因为（ ）A希腊最早进入奴隶社会 B希腊涌现出众多的哲学大师 C希腊先哲最早开始强调人的价值 D希腊人最早研究自然哲学13
8、从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是 （ ）A对自然界本身的探讨和解释 B以人为本，探索人生 C否定神或命运等超自然力量对人的作用 D放弃了对自然的探讨和研究能力升级综合点1 智者学派和苏格拉底的比较14.阅读下列材料，回答问题：材料一 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”材料二 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”材料三 美德即知识。（1）材料一体现了古希腊哪一哲学学派的思想？这一派别的代表人物是谁？概括这一学派思想主张的主要影响。（2）材料二、三是哪
9、位思想家的思想主张？在他眼中，优秀的个人应该具备的必要素质有哪些？综合点2 古希腊人文主义精神的影响15.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料材料一 普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三 奴隶制不合人性，追求所有人的“平等”。材料四 角色教师，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的参与雅典的民主政治。材料五 苏格拉底以自知无知为自豪，提出美德即知识，我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道的越
10、多，才知道的越少。请回答：（1）依据材料一至材料四分别概括智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。（2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。（3）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。拓展探究拓展点 中西思想文化成果比较16.公元前5世纪前后的古希腊与同一时期中国古代的春秋战国都是思想家人才辈出，思想活跃的时代，但是出现这个状况的原因却不同，内容也不尽相同。请回答：(1)两国古代思想活跃的原因各是什么？（2）概述这一时期的两国古代思想内容有何不同？（3）根据两国古代思想内容的不同，分析两国思想关注问题的角度有何不同。第5课 西方人文主义思想的起源【重点难点解析】1智者学派是在什么背景下产生
11、的？其主要思想是什么？有什么突出特点？（1）背景自然哲学的兴起为其提供了条件经济上古代希腊奴隶制商品经济迅速发展政治上，奴隶制民主政治发展到顶峰人民越来越多的参加政治生活，人在社会中的地位日益突出。（2）主要思想从认识自然转移到认识社会，强调人的价值、人的决定作用。通过讲学培养公私兼顾的良好公民。人是万物的尺度。过分强调个人主观的感受。（3）突出特点专业性。他们多是知识渊博、才能出众的专业教师。狡辩性。智者通常用各种各样的狡辩语言和方法，加之他们收取的学费较高，所以他们的名声在当时并不好。进步性。智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。2古希腊哲学中人文精神的基本内涵是什么？具体表现在
12、哪些方面？（1）基本内涵：以人为本，洞察宇宙，探索人生，强调人的价值、人的决定作用。（2）具体表现：智者学派把谈论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡人的价值，主张人是认识万物的主体，树立了人的尊严。苏格拉底主张认识人自己，强调美德即知识，他进一步提出要加强人的修养，苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问。亚里士多德认为世界是客观的，他使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包宏富的文化遗产。【本课问题解答】 【学思之窗】 资料略 这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？解题关键：人的需求。思路引领：人的需求是衡量事物的标准。来源:Z
13、+xx+k.Com答案提示：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。【探究学习总结】一、本课测评 智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。解题关键：人的作用。思路引领：智者学派和苏格拉底对于人作用和行为的不同观点。答案提示：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重
14、要性。二、学习延伸 阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？解题关键：了解我国古代传统的道德教育。思路引领：同时代中西文化的对比。答案提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。课下阅读 人文主义的含义在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定
15、尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。来源:学科网ZXXK智者学派公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。奴隶主民主制虽然有很多局限，但它和僭主政治与贵族奴隶主专制比较，毕竟要优越一些，它吸引了更多的公民（奴隶主）参加到政治生活中来。在奴隶主民主制下，例如在雅典，当时作为国家最高权力机关的是每月举行两至四次的公民大会，凡享有公民权的人都应参加大会，大会负责决定国家一切重大事情，选举或罢免政府官吏。除此以外，雅典还有由六千人组成的“陪审法庭”，处理公民的诉讼案件。在公民会议和陪审法庭上，人们常
16、常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭并规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”、即“智者”。他们向人传授说话的艺术修辞学，争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法（辩证法一词是就它的古代意义说的，是从对立意见中发现真理的方法）。来源:Zxxk.Com智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像伊奥尼亚哲学家和德谟克里特那样重视自然界，重视万物从何开始的问题，他们的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理
17、方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 严格地说，智者派并不是一个以一定的学说为基础的统一的哲学学派，他们只不过是应同样的社会要求产生出来做着类似活动的一批人而已。因为他们自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得了“智者”的名称。但是到了后期，由于某些智者不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的“方术”，于是，“智者”这个词又获得了一种贬义，即“诡辩者”的意思，所以，也有人把智者派称为诡辩派。智者学派的主要代表人物有普罗泰戈拉、高吉亚和安提丰等。辩护的悖论这是一个有关辩护的古老故事：有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事
18、先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：“如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。”谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，
19、我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。”面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。这确实很难裁决。姑且不论其中是非，它所提出的问题是：在人类庄严的法庭上，谁是真正的强者？有人设想，只要愿意，双方会永远平衡地对峙下去。然而，争讼双方在事理上从来不曾同时有过真正的平衡论辩使之失衡。双方不断地向自己一边的天平上增加砝码，这种竞赛的结果最终会区分出“胜诉”与“败诉”。关于苏格拉底的趣闻轶事“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。一次，别人问
20、苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”苏格拉底之死公元前399年，古希腊最伟大的哲学家苏格拉底被判死刑。他死于其毕
21、生热爱的雅典同胞之手，雅典公民民主投票的结果是：280：221。 生活于现代的我们，已经无法亲历苏格拉底作最后申辩的场景，但在柏拉图，这位苏格拉底天才的学生笔下，苏格拉底如此生动地出现在我们的面前。读申辩，我们为苏格拉底的滔滔雄辩所倾倒，又为雅典人的冷酷无情而愤慨万分。读斐多，我们为苏格拉底从容不惧的风采惊叹神往，又为这样一位伟大的先哲如此死去悲叹不已。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的
22、神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。来源:Zxxk.Com【参考答案】 第5课 西方人文主义思想的起源一、预习导航1、民主政治 人 人 人类社会 社会组织 风俗习惯 人 人是万物的尺度 自由 人2、道德 世风日下 道德沦丧 道德知识 美德即知识 善 教育 精神觉醒 人3、人类社会 理想国 智慧品德 理性思考 理性主义 人类生活 人二、基础巩固： 15 BDAAC 610 BCACD 1113 CCB三、能力升级 14(1)智者学派。主要代表人物是普罗泰格拉。影响：他们的思想对于雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用，是西方人文主义精神的最初起
23、源，尤其他们关于奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下，十分可贵。(2)苏格拉底。心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。15（1）人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。（2）崇尚知识。（3）人文精神的核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养知识。四、拓展探究16.（1）古代希腊：工商业的发展和民主政治的发展。中国的战国时期：中国正处于从奴隶制向风建制转变的社会大变革时期，封建经济发展，社会动荡不安。（2）古代希腊：首先是智者学派主张人的作用价值，倡导人是观察社会人生和世界的主体。苏格拉底等思想家强调人必须掌握知识，人必须认识自己。总之，古希腊思想家提倡人文主义。中国古代战国时期，既有儒家的仁政思想，也有墨家的兼爱非攻思想，还有法家的强调君主专制的中央集权思想，还有兵家的军事思想。（3）古希腊思想家关注的是人的作用、价值，具有哲学理性。中国战国时期的思想家关注的是社会问题的解决，具有实用性。
