1、河北省保定市唐县一中2020-2021学年高一语文上学期10月月考试题（含解析）注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2、本试题满分150分，考试时间150分钟。3、回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。选择题采用顺延填涂。一现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索
2、居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形
3、式上，对社群和社会优先的强调还通过“公私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人家庭国家世界自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。论语讲“四海之内皆兄弟”，礼记提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观
4、念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。（摘编自陈来充分认识中华独特价值观从中西比较看）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是（ ）A. 西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。B. 中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。C. 天下的公道
5、公平公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。D. 中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。B. 文章以论语和礼记中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。C. 文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。D. 文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
6、（ ）A. 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。B. “家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。C. 本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。D. 如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。【答案】1. C 2. B 3. A【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子
7、并进行比对，得出正确结论。A项，“西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体”错误，文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后强调个人权利优先于群体；B项，“就是以个人所代表的群体为本”错误，于文无据，文章相关信息只说了“强调以群体为本”；D项，“中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动”错误，张冠李戴，中华文化并不主张人人有权根据自己的价值观从事活动，这是现代西方自由主义道德的中心原则。故选C。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思
8、路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务”错误，对论证目的的分析错误，文章所引述的论语和礼记中的话都含有对“家”的解说，是为了说明我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。故选B。【3题详解】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“不主张个体要对社会负责任”错误，属于主观臆断，虽然西方价值观主张人人有
9、权根据自己的价值观从事活动，但这并不能说明西方人不主张个体要对社会负责任。故选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构
10、分析错误等。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一： 央视的电视节目国家宝藏彻底火了。它一改往日博物馆严肃权威的形象，一定程度上打破了多年来博物馆与公众的距离感，引入诸多娱乐化的呈现方式，成功引起普通观众对博物馆、对文物、对节目背后延伸出来的传统文化的关注。但博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，如何在年轻的互联网时代，既要与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又要保证它为观众提供高质量的文化知识和精神内涵，却依然是一个艰巨的任务。在强调要塑造民族的文化自信的背景之下，国家出台了相关政策，国家宝藏也成了央视和最具传统文化精神的博物馆的一场联姻。国家级博物馆背后代表着一种国家和民族
11、身份的认同，这种强调中华文化强盛和引导民族自豪感的设置可以在节目中多处看到。（节选自火爆背后，博物馆与综艺娱乐三联生活周刊2018年第1期）材料二：“文物海选”的过程并不轻松，而编剧将文物转化成有趣的故事，由明星表演，还原文物“前世传奇”的段落，则代表着节目组希望成为博物馆“讲解器”的初衷。“基于史实合理虚构”的剧本，是由编剧组和专家顾问团共同完成的。曾经操作过历史类真人秀电视节目咱们穿越吧的编剧团队负责撰写剧本，顾问专家团则负责提出建议并“挑错”。顾问专家团与传统的文博、历史、考古学研究者不同，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。国家宝藏节目录制现场的观众都是“90后”，在
12、博物馆领域，还必须谨慎回避影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法。（节选自凤凰网如何解读）材料三：更核心的，是节目中的创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达。其实，国家宝藏的火，勿宁说是国人的一种告白：富足了，向文化之心日炽，就看咱文化人有没有好东西拿出来。眼下，我们愿意排起长龙，只为片刻的精神享受。从上海中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，再到眼下的老少争看国家宝藏，都在向我们的文化人提出挑战，国人正嗷嗷待哺呢，还有什么“宝藏”，请一一捧出这里面反映的更深层次
13、的问题，是我们整个社会对博物馆价值的认识，博物馆不应仅仅是展示文物的地方。现代公共博物馆的基本精神是民主科学，是用人的眼光认识世界，不仅应该传播现代社会知识和基本理念，也应该探讨人和世界、自然的关系。西方博物馆对观众进行现代社会认知模式的培养，就是教观众怎么通过自己的感官和思维能力去认识世界，去追求真理。但在中国，很多博物馆依然被视为收藏和展示文物的地方，并给观众们营造出这些文物非常珍贵，一般人很难看得到的感觉。（节选自北京大学考古文博学院博物馆学宋向光教授就国家宝藏节目答记者问）4. 下列对上述三段材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 国家宝藏是央视和最具中国传统文化精神的博物馆的一
14、场联姻。B. 国家宝藏的剧本创作是由负责撰写剧本的编剧团和负责提出建议并“挑错”的专家顾问团共同完成的。C. 作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，博物馆应该保证为观众提供高质量的文化知识和精神内涵。D. 在中国，很多博物馆不光让观众去看文物，去学知识，也对观众进行现代社会认知模式培养。5. 下列对上述三段材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 博物馆不应仅仅是展示文物的地方，还应该传播现代社会知识和基本理念，探讨人和世界、自然的关系。B. 国家宝藏节目彻底打破了多年来博物馆与公众的距离感，以诸多娱乐化的呈现方式，成功引起了普通观众对传统文化的关注。C. 国家宝藏以文化的内核、综
15、艺的外壳、纪录片的气质，创造出一种全新的表达，体现了节目组的创新精神。D. 国家宝藏剧本创作的顾问专家，有别于传统的文博、历史、考古学研究者，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。6. 根据上述材料，概括说明国家宝藏大受欢迎的原因。【答案】4. D 5. B 6. （1）节目具有创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势。（2）节目一定程度上打破了博物馆与公众的距离感，使普通民众对它有了亲近感。（3）国家政策助力（4）国人生活富足后，追求精神享受，对文化有了新的期待。【解析】【4题详解】本题考查理解文章内容的能力。D项
16、，“也对观众进行现代社会认知模式培养”有误。材料三原文“西方博物馆对观众进行现代社会认知模式的培养”“但在中国，很多博物馆依然被视为收藏和展示文物的地方，并给观众们营造出这些文物非常珍贵，一般人很难看得到的感觉”，由此可见，这不是中国博物馆的做法。选项张冠李戴。故选D。【5题详解】本题考查概括和分析文章内容能力。B项，“国家宝藏节目彻底打破了多年来博物馆与公众的距离感”错误，从文中来看，材料一第一段说的是“央视的电视节目国家宝藏彻底火了。它一改往日博物馆严肃权威的形象，一定程度上打破了多年来博物馆与公众的距离感”，文中说的是“一定程度上”，选项变成“彻底”，错误。故选B。【6题详解】本题考查学
17、生对文本内容的筛选和概括能力。考生可以到材料中圈出对国家宝藏这一节目的评价内容，如材料一中，“央视的电视节目国家宝藏彻底火了。它一改往日博物馆严肃权威的形象，一定程度上打破了多年来博物馆与公众的距离感，引入诸多娱乐化的呈现方式，成功引起普通观众对博物馆、对文物、对节目背后延伸出来的传统文化的关注”“这种强调中华文化强盛和引导民族自豪感的设置可以在节目中多处看到”，材料三中，“更核心的，是节目中的创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达”“其实，国家宝藏的火，勿宁说是国人的一
18、种告白：富足了，向文化之心日炽，就看咱文化人有没有好东西拿出来。眼下，我们愿意排起长龙，只为片刻的精神享受”，然后依据这些内容进行概括即可。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。医者周国华读高二那年，我妈病了，痛得满床打滚。我背着她到赤脚医生那里。医生为她打了针止痛剂，手一摊：“怕是大病，赶紧送县医院。”我借了辆三轮车，把我妈拉到县医院。医生诊断后，把我叫到一边：“你妈得的是癌症，晚期了，花再多钱也没用，你自己决定吧。”癌症？我眼前一阵发黑。我爸走得早，这些年来，我妈就靠种那点承包田供我上学，如今不能这么放弃！我刚想办住院手续，我妈含笑进来说：“医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命
19、硬，能挺过去。”拗了半天，我还是按我妈的意思做了。我知道，我妈一旦决定了的事，没人能改过来。回家的路上，我拼命憋着，不让眼泪掉下来。兜里只有三百块钱，那是全家仅剩的那么一点点。或许天不绝人，我去村里小店买东西，无意中听到有人说，邻乡有个老中医挺神的，治好过一些大医院都没法治的怪病。我立马找了过去。老中医家里坐着很多病人，得什么病的都有。老中医话不多，而且声音很轻，只是在搭脉后简单地问上几句，就摇头晃脑开起了方子，完了，又叮嘱几句，也看不出有啥高明之处。最后一个轮到我，老中医瞅了我一眼：“病人呢？”我拿出医院的诊断书，讲了我妈的病情和家里的情况。我说来得急，我妈也下不了地，先来问问。说到最后，我
20、的眼泪扑簌簌往下掉。老中医瞪了我一眼：“这么大了还哭，没出息。走，带我去看看。”老中医给我妈搭完脉，捋着花白的山羊胡子在屋里踱来踱去。我垂手，惶惑地盯着他。老中医让我把三轮车上那个蛇皮袋子拿进来。一打开，里面全是草药。老中医告诉我把这几把药分均匀，半年服完，应该就可以了，不行的话，再去找他。我连连点头，掏出三百块钱：“只有这些了，别嫌少。”老中医没接钱，双手把玩着桌上的青花瓷瓶，左看右看，还不住地点头：“不用了，你留着做学费吧，这个东西卖给我吧。”我妈连忙摇手：“不，这是我的嫁妆，几块钱买来的，乡下人没闲心插花，我常说，还不如碗勺来得实用呢。”老中医晃头捻须，说：“实用不实用我不管，家里有一个
21、，正好配个对。”送走老中医，我和我妈还真不敢相信天下竟有这种好事，诊费、药费没付不说，还白白拿了一千块钱！半年后，我陪着我妈去了医院，诊断结果让我欣喜若狂，我妈竟痊愈了！我拿着锦旗去谢老中医，老中医一笑：“有钱了，就把瓶子赎回去，价钱嘛，翻倍。”我点头。我如愿考上了医学院。用那些钱，我撑过了第一个学期。之后，我勤工俭学，再没用过家里一分钱。毕业后，我凭着优异的成绩，被省城一家大医院聘用。我接我妈进城，贷款买房，娶妻生子，进修深造二十多年后的一天，我偶然观看鉴宝节目，里面一个青花瓷瓶引起了我的注意，那个瓶子，看上去跟我家的一模一样。专家几百万的估价让我又吃惊又愤怒，原来老中医早就知道瓶子的价值。
22、我想起了老中医眯着眼的神情，哼，狡诈，虚伪！我憋着满肚子怨气去找老中医。老中医已去世，他儿子接过我的字条，一笑：“家父说你会成为医生，果然没错。”我突然想起，那天我对老中医说，我想放弃学业，赚钱养活我妈。我有点发蒙，是不是自己太小人了？里屋的橱柜上，摆放着两个青花瓷瓶，花纹一样，成色迥异。老中医的儿子取过那个釉色发暗的瓶子：“民国的，不过也值几千块钱。”我脸红了。瓶子的内壁上，依稀还能看到我儿时调皮的涂鸦，是我家的那个！我疑惑地望着另一个青翠欲滴的花瓶。“这个是我祖上为一官宦人家诊病时，那家主人给的。”我掏出一万块钱，老中医的儿子执意只收下两千：“家父嘱咐，不敢有违。”对着老中医的遗像，我郑重
23、地磕了三个头。泪眼婆娑中，我又看到了那双似笑非笑的眼睛，温馨，深邃。一块匾额悬在墙上，上面的两个字熠熠生辉“医者”。7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说写母亲着墨不多，但是人物形象鲜明。如“医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬，能挺过去。”母亲的坚强的性格却凸显出来了，并对我产生了深刻的影响。B. 老中医要青花瓷瓶并给一千块钱瓶钱是想帮助“我”，使“我”能治好妈的病并完成学业，这体现了老中医高尚的医德。C. 小说多处运用伏笔与照应的写法，比如前面写老中医说赎金翻倍，后面写“我”拿出字条及老中医的儿子收钱两千等，相互照应，颇具匠心。D. “我”去送锦旗的
24、时候，老中医说赎瓶子价钱要翻倍，这体现了老中医也爱财，这样就写出了老中医性格的复杂和真实8. 文中老中医是一个什么样的人？请结合全文简要分析。【答案】7. D 8. 治愈县医院医生都不敢收治的“我”妈的病，是一位医术高明的医者；以收购花瓶的方式，既给“我”妈治了病，又给“我”留钱做学费，是一位具有扶危济困心肠的医者；上门问诊、不计得失，嘱咐儿子不多收“我”的钱，是一位医德高尚的医者。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术特色的能力。D项，“老中医说赎瓶子价钱要翻倍，这体现了老中医也爱财，这样就写出了老中医性格的复杂和真实”错误，从文中来看，老中医在“我”家踱来踱去已经得知“我”
25、家的真实状况，而且由后文“我突然想起，那天我对老中医说，我想放弃学业，赚钱养活我妈”可知，当时“我”有辍学的念头，老中医提议把瓶子卖给他其实是想要帮助“我”，再结合“家父说你会成为医生，果然没错”“家父嘱咐，不敢有违”等信息可知，老中医并非看中“我”家的瓶子，“赎瓶子价钱要翻倍”的提议应该是表现老中医想要不动声色帮助人家又不想让人家知道真相而博得感激的心理，文章这样写仍是表现其医德之高。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物形象能力。从文中来看，老中医是一位医者，从给“我”妈妈治病的情形来看，“我”妈妈“痛得满床打滚”而老中医轻松将病治好，赤脚医生、县医院都治不好妈妈的病而老中医药到病除，这
26、些都说明老中医医术的高超；从老中医治病收费的方式来看，老中医不收费用，“老中医没接钱，双手把玩着桌上的青花瓷瓶，左看右看，还不住地点头：不用了，你留着做学费吧，这个东西卖给我吧”“我和我妈还真不敢相信天下竟有这种好事，诊费、药费没付不说，还白白拿了一千块钱”，他只是以“收购花瓶”的方式来抵，既给妈妈治了病，又给“我”留下钱做学费，这些展现出医者的仁心；从“我拿出医院的诊断书，讲了我妈的病情和家里的情况。我说来得急，我妈也下不了地，先来问问。说到最后，我的眼泪扑簌簌往下掉”，老中医亲自到“我”家给妈妈诊病，当“我”最后“我”上门找老中医，老中医嘱咐儿子不要多收“我”的钱可以看出，这是一位医德高尚
27、的医者。二古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。庆历二年擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫
28、世变俗之志。于是上仁宗万言书，言改革之事，然帝未以应。后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。安石未贵时,名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“这不近人情者，鲜不为大奸患。”作辩奸论以刺之。安石性强忮,遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法而在廷交执不可安石傅经义出己意辩论辄数百言众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。初，安石训释诗书周礼，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作字说。多穿凿傅会，其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，
29、主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。（节选自宋史列传第八十六，有删改）注忮：zh，刚愎。儇:xun，轻浮。9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。B. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。C. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。D. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 古人的名和字之间是有
30、关联的，名与字的意思或相近，或相对，或用典等。介，古代传说为凤凰站落之石。甫，古代男子名字下加的美称。B. 庆历、嘉祐、元祐，都是年号。年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。C. 书，即尚书，也称为书经，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。后被列入“五经”之中，是儒家重要的经典。D. 谥，即谥号。谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。11. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 王安石喜好读书，文思敏捷。他少年时读书过目不忘，写的文章看似不
31、经意，实则非常精妙，曾受到欧阳修的赏识，后来他中了甲等进士。B. 王安石淡泊名利，不喜奢华。朝廷曾屡次征召他进京任职，都被他以各种理由推脱了。他穿衣不讲究，但苏洵认为他不近人情，是个奸邪之人。C. 王安石很有才干，政绩卓著。他做淮南判官期间，兴修水利，推陈出新。他晚年在金陵写字说一书，官府用作录取读书人的标准。D. 王安石倔强刚愎，善于辩论。他曾经上万言书，洋洋洒洒阐述变法的主张。他在当宰相期间不用老成持重的人，而用轻浮有点小聪明的年轻人。12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。(2)久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召,凡八年。【答
32、案】9. D 10. D 11. C 12. （1）把谷借贷给百姓，(百姓)秋后加些利息来偿还，使官仓的谷能够陈谷换新粮，郡县的百姓都认为很方便。（2）王安石当了很长时间的宰相，因为早灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。【解析】【9题详解】试题分析：本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词“变法”“在廷交执（在朝百官）”“安石（人名）”“经义”
33、“己意（自己的主张）”“言”“众”，虚词“而”，再结合本句意思：到议论变法时，在朝百官都持不赞同的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。句子可以断开为：至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。故选D。【10题详解】试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题D项，“谥，即谥号。谥号是朝廷对死去的平民按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号”说法不
34、正确，朝廷不会给平民封谥号。故选D。【11题详解】试题分析：这是一道文言文内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。本题要求选出“不正确的一项”，C项，“做淮南判官期间，兴修水利，推陈出新”错误，“兴修水利，推陈出新”是管理鄞县时的事，不是做淮南判官期的事情。故选C。【12题详解】试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注
35、得分点。（1）句中：“贷”，借贷；“俾”，使；“新陈”，新谷陈谷；“易”，换，交换；“便”，意动用法，认为方便。（2）句中：“以”，因为；“引”，引退；“去”，离开；“洎”，等到；“复相”，再担任宰相；“凡”，共。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”
36、。参考译文：王安石,字介甫,抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。宋仁宗庆历二年，王安石考中进士，被选为上等，出任签书淮南判官。按以前的制度，任职期满允许进献文章要求考试馆阁职务，唯独王安石没有这样做。再调任鄞县知县，修筑堤堰，疏浚陂塘，使水陆交通得到方便；把谷借贷给百姓，(百姓)秋后加些利息来偿还，使官仓的谷能够陈谷换新粮，郡县的百姓都认为很方便。后来任舒州通判。当时文彦博做宰相，向朝廷推荐王安石，说他淡泊名利，请求越级提拔(王安石)，以此来遏制为名
37、利而奔走竞争的风气。不久朝廷召他考试馆阁职务，他不肯参加。欧阳修推荐他为谏官，他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，于是朝廷任命他为群牧判官，他请求担任常州知州。调任提点江东刑狱，又进京担任度支判官，当时是宋仁宗嘉祐三年。王安石议论高深新奇，善于以雄辩和旁征博引来维护自己的议论，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，说改革的事，可是仁宗没有回应。后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。王安石还未做高官时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，对待自己十分俭朴，有时衣服脏了也不洗
38、，脸脏了也不洗，大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少不会成为奸人的。”写了一篇辨奸论来讽刺他。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不赞同的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天变不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为早灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。当
39、初，王安石给诗书周礼三本书作注解，写完之后，在学校里颁布发行，天下人把王安石所写的这些注解称为“新义”。晚年他在金陵居住的时侯，又写了字说一书，其中的内容多为穿凿附会，多是佛、道之说。当时求学的人，没有人敢于不学习王安石的书。官府只用这作为录取读书人的标准，因此没有一个读书人能够表达自己的看法，先儒解释经典的文字，全部被废弃不用。元祐元年，王安石去世，享年六十六岁，赠封太傅官职，谥号为“文”。(二）古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。南征杜甫春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳
40、前往长沙途中所作。13. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）A. “春岸”两句用罗列几个名词或名词短语成句的手法描写了南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，极目四望，枫树成林。B. 诗歌表现的是诗人凄苦的心境，却以明媚的江上春光开头，然后用“沾襟”把明朗欢快的气息抹洗得干干净净，产生了先扬后抑的艺术效果。C. “老病南征日”和登高“百年多病独登台”的情感一致，因病而不能上战场，都表达了一种无力报国的悲哀。D. “南征日”、“北望心”六字，通过工对，把诗人矛盾心情加以鲜明对照，给人很深的印象。14. 这首诗抒发了作者怎样的情感？请简要说明。【答案】13. C 14. 羁旅漂
41、泊之苦：“偷生”两句表达了诗人远离家乡、长年颠沛流离的悲愁。年老体病之愁。“老病”两句表现了诗人年老多病、漂泊衡湘之苦。无人赏识之悲。最后两句，表现了诗人一生苦吟，不被理解赏识之苦。渴望报效之情。“君恩北望心”一句表现出诗人渴望得重用之情。【解析】【13题详解】本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，错在“都表达了一种无力报国的悲哀”，表达的是老病孤独、颠沛漂泊的悲哀。故选C。【14题详
42、解】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语，例如，离别思念、爱国思乡、友情爱情惜别、热爱自然、归隐田园、关心民间疾苦、怀才不遇、壮志难酬等。例如本题就可根据标题、注释、“适远”“老病”“自苦”等关键词分析作答。“偷生”两句表达了诗人远离家乡、长年颠沛流离的羁旅悲愁之苦；老病”两句表现了诗人年老多病、按理应北归长安却南征衡湘的命运坎坷之苦，但报效朝廷的热忱未减的情怀；最后两句，表现
43、了诗人一生苦吟，不被理解赏识之苦。据此分析即可。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。（三）名篇名句默写15. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）沁园春长沙中，诗人面对广袤宇
44、宙发出感慨的句子“_，_ ，_？ （2）短歌行中诗人表达人生短暂，光阴如晨露易逝的诗句是_，_。 （3）短歌行中用用典的手法表达诗人对贤才的思慕渴求的诗句是_，_ 。 （4）短歌行中诗人表示人才来投奔，将以礼相待、宴请人才句子_，_。（5）短歌行中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是_，_ 。【答案】 (1). 怅寥廓 (2). 问苍茫大地 (3). 谁主沉浮 (4). 譬如朝露 (5). 去日苦多 (6). 青青子衿 (7). 悠悠我心 (8). 我有嘉宾 (9). 鼓瑟吹笙 (10). 越陌度阡 (11). 枉用相存【解析】【详解】本题考查名篇名句的默写能力。注意重
45、点字的写法，如“寥廓、苍茫、譬、衿、笙、枉”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三语言文字运用16. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A. 烧沸(fi) 耕耘(gn) 家谱(p) 躯体(q)B. 灵魂(hn) 边缘(yun) 殴伤(u) 脂膏(go)C. 捣破(do) 干涉(sh) 开辟(b) 残风(cn)D. 慰藉(ji) 蜕变(du) 狂飙(bio) 创造(chung)【答案】B【解析】【详解】本题考查考生识记现代汉语字音的能力。A项，耕耘(gn)应为“gng”；C项，开辟(b)应为“p”；D项，蜕变(du)应为“tu”。故选B。17. 下列词语的书写，全都正确的一
46、组是（ ）A. 沧海桑田 虔诚 层林尽染 出类拔萃B. 橘子州 忸怩 挥斥方遒 王侯将相C. 怅寥阔 雕琢 漫江璧透 峥嵘岁月D. 竟自由 臻于至善 视若粪土 怒不可遏【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语字形的能力。B项，“橘子州”的“州”应为“洲”；C项，“怅寥阔”的“阔”应为“廓”，“漫江璧透”的“璧”应为“碧”；D项，“竟自由”的“竟”应为“竞”。故选A。18. 下面关于文学常识的表述，有误的一项是（ ）A. 诗经 是我国第一部诗歌总集，记录了从西周初年至春秋中叶五百年的305篇诗歌。从内容上分为风雅颂，风指的是民间歌谣，雅指的是宫廷乐歌，颂指的是祭祀音乐。B. “沁园春”
47、是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示了词的内容。C. 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言的形式，以风骨遒劲著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。D. 毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想情感，这类诗歌仍属古典诗歌。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学常识的识记能力。D项，“这类诗歌仍属古典诗歌”错。既然是“反映现代生活和思想情感”，就应当是“现代诗歌”。顾选D。阅读下面文字，完成下面小题。“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵他们在这些高风险
48、的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。人们面对英雄许下的每一条誓言，都颂扬着对英雄精神的崇尚，传递起推动时代和社会前行的力量。寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生，对每个孩子都关怀备至的教师英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择中，而且体现在 的执着坚守中。在日常工作中 ，在普通岗位上 ，每个人都可以成为“自己的英雄”。有人说：“失去生命，并不是真正的死亡；真正的死亡，是被人彻底地遗忘。”“崇尚英雄精忠报国”活动还在继续。无论是 的知名英模英烈，还是普通网友讲述的“年
49、老失聪的外祖父”“沉默寡言的父亲”“当年小学的代课教师”，都将在人们自发参与、互动传播中，凝结为一份独特的全民记忆。去发现，去传承，去效仿，正是这个活动的最大意义。“天地英雄气，千秋尚凛然。”（ ）。期盼“崇尚英雄”成为一种风尚，光荣永远传承，英雄永不独行。19. 文中画横线的部分有语病下列修改最恰当的一项是（ ）A. 人们面对英雄许下的每一条誓言，都颂扬着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。B. 面对英雄，人们许下的每一条誓言，都传递着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。C. 人们面对英雄许下的每一条誓言，都传递着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。
50、D. 面对英雄，人们许下的每一条誓言，都颂扬着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。20. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 累土聚沙 殚精竭虑 与世浮沉 口耳相传B. 经年累月 殚精竭虑 与世浮沉 耳熟能详C. 累土聚沙 恪尽职守 埋头苦干 口耳相传D. 经年累月 恪尽职守 埋头苦干 耳熟能详【答案】19. B 20. D【解析】【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。 “人们面对英雄许下的每一条誓言”有歧义，一种理解是“人们许下的每一条誓言”，另一种理解是“英雄许下的每一条誓言”，可改为“面对英雄，人们许下的每一条誓言”，排除AC；“颂扬”与“崇尚”搭配
51、不当，改为“传递”“崇尚”，排除D项。故选B。【20题详解】D本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，累土聚沙：比喻积累收聚。经年累月：指经过很久的时间；长时间。语境中是形容“执着坚守”，应选“经年累月”；第二处，殚精竭虑：形容用尽心思。恪尽职守：指谨慎认真地做好本职工作。根据上文“默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生，对每个孩子都关怀备至的教师”，说的是各种人在工作上的表现，上句强调的是“日常工作中”的表现，应选“恪尽职守”；第三处，与世浮沉：随波逐流，附和世俗。埋头苦干：指专心一意地刻苦工作。上文说的是“在普通岗位上”的表现，应选“埋头苦干”
52、；第四处，口耳相传：口说耳听地往下传授。耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。下文形容的对象是“知名英模英烈”，应选“耳熟能详”。故选D。21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。西瓜具有清热解暑、除烦止渴等作用,因此枝称为盛夏佳果。西瓜不仅具有很高的食用价值,_。西瓜含有多种美容化学成分,用西瓜汁擦脸成西瓜片敷脸,可以使你的皮肤保持洁白亮泽。_,而钾是美丽双腿所必需的元素之一,多喝西瓜汁会让你获得漂亮的腿形。除此之外,_。头发掉落或因烫发而发质干枯的人,不妨多吃一些。【答案】 (1). 还具有很好的美容功能 (2).
53、西瓜含有丰富的钾元素 (3). 西瓜还可以滋润头发【解析】试题分析：这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第空注意后文“美容”和前面的“不仅”，第空注意后面的“钾”，第空注意后文“发质干枯”。四作文22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一次，美国通用电器公司首席执行官杰克韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“你讲的那些内容，我们都知道，可为什么我们之间的差距有那么大呢？”杰克韦尔奇听后回答到：“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容
54、及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】例文知行合一，贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理：学贵于知之，更贵于行之。美国通用电器公司首席执行官杰克韦尔奇的课程内容大家都知道,但为何这些企业管理人员却感觉差距大呢?原来,重点在于对方做到了,而我们的企业管理人员只是“知道”。西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实,把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论
55、是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动知识再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成最后的晚餐，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。但是，单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣
56、，不如须臾之所学也。”孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最
57、终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。【解析】【分析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。本则材料作文在审题时可采用抓关键句法，这样很容易确定材料最后一句“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别”是关键句，由此提炼出“想”与“做”两个关键词，立意即是阐明两者之间的关系，如“想与做的距离并不遥远”。其中，“做”是主要侧重点，可由“做”延伸出“行动”。生活中很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去
58、做到。比如，我们都知道“聚沙成塔”的道理，但我们却常常忽视了那些成功的细沙，不愿做细小的事情，自然也就无法构筑起事业成功的高塔。再比如，我们都清楚“水滴石穿”的道理，但我们往往缺少水滴那样心系一处的定力，三心二意，浅尝辄止，结果总是在半途而废中与成功失之交臂。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。立意：（1）行动能使人实现目标；（2）行动能使人去超越梦想；（3）行动能使人与人之间拉开距离；（4）行动能使人与人之间分出高低；（5）行动能使人与人之间产生差别；（6）“想”到“做”的距离其实并不遥远。素材：（1）陶行知先生原名
59、文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在生活教育上发表行知行一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。通过陶先生改名，我们可以看出他教育理论认识论的转变。从盲目到“知行合一”到“行知论”。（2）战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。他因此很骄傲，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，秦国施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军
60、箭射身亡。（3）明代思想家和教育家王阳明先生首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。现在的德育包括知、情、意、行，即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为。（4）孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。（5）“愚公移山”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚愚在没有搬家，而是搬山。智叟的智智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪
61、明就聪明在行动，而智叟的愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以说，不要光是停留在思想上、意识上的智，也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。这是聪明人的做法。结构层次：文章以“知行合一，贵于行之”为论点，用了大量的名言事例来佐证，有理有据。逻辑上，先论证“行重于知”，再阐述“知是行的基础”，最后又回归到“行重于知”处，论点突出。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理，并成为写作者的立意指向，因此读懂材料就是写好
62、作文的关键，审题其实就是审材料一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
