1、20202021学年度高一第一学期第一次形成性检测语文试卷本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷两部分，共120分，考试用时120分钟。注意：考生务必将一卷、二卷答案涂写在答题纸上，答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利!第I卷注意事项：本卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在地球生命演化中，在所有灭绝的物种里，恐龙是最重要也最 的。40多亿年间发生的无数偶然事件造就了今天地球上的 。与地质历史上远古生物的多样性相比，人类只是 。地球在承载着生命与人类文明的同时，在过度开发、水质污染、植被破坏的影响下，
2、地球已经 。数量庞大的人口日日夜夜、分分秒秒在向地球索取自然资源，承担着巨大的生态压力。然而，地球资源毕竟是有限的，按照现在的开采速度和强度，地球会不会有“弹尽粮绝”的一天？当前最为急迫的事情就是维护、保护好物种之间的多样性平衡，使整个自然界保持蓬勃生机。1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 难以置信 大千世界 沧海一粟 疲惫不堪B. 确信无疑 芸芸众生 九牛一毛 不堪重负C. 确信无疑 大千世界 九牛一毛 疲惫不堪D. 难以置信 芸芸众生 沧海一粟 不堪重负2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 人们日日夜夜、分分秒秒在向地球索取数量庞大的自然资
3、源，巨大的生态压力让人难以承受。B. 数量庞大的人口在分分秒秒、日日夜夜地向地球索取自然资源，地球承担着巨大的生态压力。C. 数量庞大的人口日日夜夜、分分秒秒在向地球索取自然资源，使得地球承担着巨大的生态压力。D. 人们在分分秒秒、日日夜夜地向地球索取数量庞大的自然资源，还要承受着巨大的生态压力。【答案】1. D 2. C【解析】【1题详解】本题考查辨析和正确使用成语的能力。难以置信：出乎意料，让人很难相信。确信无疑：坚定地相信某事是真实的。语境强调恐龙灭绝让人难以相信，故选“难以置信”。芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千
4、世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。语境强调“无数偶然事件造就了今天地球上的”人类，因此选用“芸芸众生”。沧海一粟：意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。语境强调人类的渺小，故选“沧海一粟”。不堪重负：承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。疲惫不堪：形容非常疲乏，过度劳累。语境强调地球已经承受不住压力，故选“不堪重负”。故选D。【2题详解】本题考查学生辨析修改病句的能力。文段中画横线的句子有两层意思：一层意思是人类不断地向地球索取资源；一层意思是人类不断地向地球索取资源，使得地球承受
5、的生态压力巨大。由此可以判断“承担着巨大的生态压力”的主语不是“数量庞大的人口”，A项，“难以承受”的不是人，是地球；B项，“分分秒秒、日日夜夜”逻辑关系不当，应当是“日日夜夜、分分秒秒”；D项，承受压力的是地球，不是人。故选C。3. 下列信息对应正确的一项是（ ）A沁园春长短句古典诗词B立在地球边上放号女神创造社C琵琶行中唐诗人抒情诗D百合花当代文学从大事件入手，反映时代本质A. AB. BC. CD. D【答案】B【解析】【详解】本题考查识记文学常识的能力。A项，沁园春属于现代诗。C项，琵琶行是长篇叙事诗。D项，“从大事件入手，反映时代本质”错误，描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总
6、攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。故选B。二、（9分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴
7、近时代、贴近读者。长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在个体
8、精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。(摘编自梁平让诗歌回归现实)材料二：新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“
9、文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神，高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能
10、在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种凝视关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗
11、、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。(摘编自童作焉新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神)材料三：新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神有了内涵，才有了新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态批判、介入、关怀现实和责任的承担。
12、因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行
13、精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，要做到社会的关怀性与诗歌独立性相结合。“文革”时期的诗歌写作可以称之为“意识形态”写作，诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。(摘编自令狐兆鹏中国新诗重建的方向：现实主义精神)4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并
14、指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。5. 根据上面材料，下列说法不正确的一项是( )A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌
15、创作的独立性。6. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点一项是( )A. “写什么和怎么写，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑怎么写，更要考虑写什么。”B. “诗歌创作主体和接受主体都通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。”C. “坚守古典诗歌的传统，坚守五四新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。”D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。”【答案】4. C 5. C 6. A【解析】【4题详解】本题考查理解和分析文本
16、内容的能力。A项，“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”错误，由“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联越来越弱化，原因不是因为诗歌进入现实需要沉淀。B项，“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错，由“为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义”可知，只是要求“紧扣时代脉搏，紧扣当代现”，但是诗歌创作的内容不一定局限于当前。D项，“有不同意见”不准确；“现实主义精神概念与材料二中现实关怀的概念本质不同”错。材料二论述“新世纪诗歌写作的现实关怀和时代
17、精神”，材料三论述“中国新诗重建的方向：现实主义精神”，二者观念一致，本质相同。故选C。【5题详解】本题考查分析作者观点和整合概括信息的能力。C项，“当代诗歌创作需要的不是现实主义的创作方法”错，现实主义的方法也是诗歌创作的手段之。故选C。【6题详解】本题考查分析论点论据的能力。从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”，这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”，这是“怎么写”的间题。A项，答案符合论述中心。B项，谈的是诗歌的功能和作用。C项，谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾。D项，谈的是诗歌语言运用的问题。
18、故选A。三、（8分）阅读下面的文言文，完成小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以
19、成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7. 对下列句中加点词解释错误的一项是（ ）A. 学不可以已 已：停止。B. 假舆马者 假：借助。C. 君子生非异也 生：出生。D. 虽有槁暴 槁暴：风吹日晒而干枯。8. 下列句子中而字的用法与例句相同的一项是（ ）例句：冰，水为之而寒于水A. 吾尝终日而思矣B. 登高而招C. 臂非加长也，而见者远D. 蟹六跪而二螯9. 文中划线句子断句正确的一项是（ ）A. 锲/而舍之朽/木不折/锲而不舍金/石可镂B. 锲而舍之
20、朽木/不折/锲/而不舍金石/可镂C. 锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂D. 锲而舍之朽木/不折/锲而不舍金石/可镂10. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）A. 作者用青出于蓝，冰寒于水两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。B. 第二段用輮木为轮来推导出通过学习和参省乎己才能达到理想境界的结论。C. 第三段用跂而望不如登高之博见这种生活体验阐明善假于物的重要性。D. 荀子发展了儒家的劝学传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。11. 把下面文言句子翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2
21、）假舟楫者，非能水也，而绝江河。12. 根据文段，概括荀子认为学习的方法是什么？【答案】7. C 8. C 9. C 10. B 11. （1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。（2）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 12. 善假于物；注重积累；锲而不舍；用心专一。【解析】【7题详解】本题考查理解重点实词的能力。C项，君子生非异也，君子的资质秉性跟一般人没有不同。生：通“性”，天赋，资质。故选C。【8题详解】本题考查理解文言虚词的能力。例句：而，表转折，却。A项，表修饰，不翻译。B项，表修饰，不翻译。C项，与例句相同，表
22、转折，却。D项，表并列，不翻译。故选C。【9题详解】本题考查断句的能力。句意：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。“锲而舍之”“锲而不舍”结构相同；“朽木不折”“金石可镂”结构相同；故应各自断开；“朽木不折”中，“朽木”是主语，“不折”是谓语，表意完整，不能断开，排除B、D项；“锲而不舍”中，“而”表修饰，应在谓语“不舍”后断开，排除ABD；“金石可镂”中，“金石”做主语，“可镂”做谓语。故选C。【10题详解】本题考查理解分析文本内容的能力。B项，“用𫐓木为轮来推导出通过学习和参省乎己才能达到理想境界的结论”错误，是推导出“君子
23、博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。故选B。【11题详解】本题考查翻译句子的能力。（1） “爪牙之利，筋骨之强”定语后置句；上、下，名词做状语，向上，向下；用，因为。（2）假，借助；水，名词做动词，游泳；绝；横渡；“假舟楫者，非能水也”判断句。【12题详解】本题考查理解概括文本内容的能力。由“君子生非异也，善假于物也”可知，学习应当善假于物；由“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”可知应当注重积累；由“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可知，学习要锲而不舍；由“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一
24、也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”可知，学习要用心专一。【点睛】参考译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有
25、加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕
26、刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。第II卷四、（31分）登高杜甫 (唐)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。13. 对登高一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A. 诗人开篇用十分凝练的语言，描写了富有特征的风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等六种景物，使形态、声音、色彩一一得到了表现。B. 颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写
27、意画。诗人抓住典型的景物萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。C. 颈联的“万里”“百年”与颔联的“无边”“不尽”有相互呼应的作用。此联诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。D. 杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他观照现实的结果。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，意蕴丰厚。14. 诗的前两联，描绘了怎样的图景？渲染出怎样的氛围？15. 此诗抒发了诗人怎样的感情？【答案】13. C 14. 前两联描绘了一幅壮阔的图景：深秋晴空如海，猿啸空谷传响，风霜高洁，水落石出
28、，无穷的落叶和不尽的长江。极力渲染了一种悲凉的气氛。 15. 全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦，同时也表现了诗人忧国伤时的情操。【解析】【13题详解】本题考查对诗歌的综合鉴赏能力。C项，“抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹”表述不准确。颈联主要写诗人的羁旅愁思，以及离乡万里、人在暮年的感叹。忧国忧民是他一贯的情怀，并没有发出怨天尤人的牢骚，也不孤独。故选C。【14题详解】本题考查描绘诗歌画面以及概括诗歌氛围的能力。诗歌的前两联写登高见闻，极力描写秋景。首联围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，描绘了天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞等意象；
29、颔联集中表现了夔州秋天的典型特征，诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，描绘了一幅壮阔的秋景图。这首诗的前两联构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。一个“急”，一个“哀”字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独。故前两联中营造了一种悲凉的气氛。【15题详解】本题考查对诗歌情感的把握能力。诗歌的前两联着重描写登高所见秋江景色，后两联集中体现了作者的情感。“万里悲秋常作客”写出了作者的羁旅
30、之愁，“万里”，表明夔州间距故乡十分漫长，渲染凄苦之深；“悲秋”，又是以当季上衬托可悲之重，“常作客”，说明诗人多年飘泊、四处奔波的境遇。“百年多病独登台”中“百年多病”，写出迟暮之年万病压身，痛楚之情显而易见；“独”字，写成无依无靠的无力感。这一句既是极言自己病痛缠身已多年，又暗指自己年事已高。尾联更是一幅自画像，直白地道出自己的窘境，低叹停杯的无奈，又似一声带泪的苦笑，同时“艰难”既知自己生活的艰难，也指安史之乱后国事的艰难，表达了作者忧国忧民的情怀。16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”的诗句是_，_ ，_？（沁园春长沙）（2）化用诗经中的诗句点明
31、了“愁”的一个原因，即对人才的渴求的句子是_，_，_，_。（短歌行）（3）最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨性格的句子是：_，_？（梦游天姥吟留别）（4）用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤之情的两句是“_，_”（登高）（5）“_，_，_”三句，展现了周瑜指挥若定、轻松胜敌的风采。（念奴娇赤壁怀古）【答案】 (1). 曾记否 (2). 到中流击水 (3). 浪遏飞舟 (4). 青青子衿 (5). 悠悠我心 (6). 但为君故 (7). 沉吟至今 (8). 安能摧眉折腰事权贵 (9). 使我不得开心颜 (10). 无边落木萧萧下 (11). 不尽长江滚滚来 (12). 羽扇纶巾 (13). 谈笑
32、间 (14). 樯橹灰飞烟灭【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力。（1）“巧妙回答谁主沉浮”是提示，注意“遏”的书写；（2）“化用诗经中的诗句”“对人才的渴求”是提示，注意“衿”“悠”的书写；（3）“鄙弃权臣贵戚的傲骨性格”是提示，注意“事”的书写；（4）“用落叶和江水抒发时光易逝”是提示，注意“萧”的书写；（5）“周瑜指挥若定、轻松胜敌的风采”是提示，注意“纶”“樯橹”的书写。五、(18分)阅读下面文章，完成小题。百合花茹志鹃一九四六年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后
33、脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。要不是敌人的冷炮，在间歇地盲目地轰响着，我真以为我们是去赶集的呢！通讯员撒开大步，一直走在我前面。一开始他就把我撩下几丈远。我的脚烂了，路又滑，怎么努力也赶不上他。我想喊他等等我，却又怕他笑我胆小害怕；不叫他，我又真怕一个人摸不到那个包扎所。我开始对这个通讯员生起气来。嗳！说也怪，他背后好像长了眼睛似的，倒自动在路边站下了。但脸还是朝着前面。没看我一眼。
34、等我紧走慢赶地快要走近他时，他又蹬蹬蹬地自个向前走了，一下又把我摔下几丈远。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撩得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就摇摇摆摆。奇怪的是，我从没见他回头看我一次，我不禁对这通讯员发生了兴趣。刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。没有赶上他，但双脚胀痛得像火烧似的。我向他提出了休息一会
35、后，自己便在做田界的石头上坐了下来。他也在远远的一块石头上坐下，把枪横搁在腿上，背向着我，好像没我这个人似的。凭经验，我晓得这一定又因为我是个女同志的缘故。女同志下连队，就有这些困难。我着恼的带着一种反抗情绪走过去，面对着他坐下来。这时，我看见他那张十分年轻稚气的圆脸，顶多有十八岁。他见我挨他坐下，立即张惶起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拚命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！“在家时你干什么？”“帮人拖毛竹。”我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一
36、片绿雾似的竹海中间，一条窄窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹，竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响。这是我多么熟悉的故乡生活啊！我立刻对这位同乡，越加亲热起来。我又问：“你多大了？”“十九。”“参加革命几年了？”“一年。”“你怎么参加革命的？”我问到这里自己觉得这不像是谈话，倒有些像审讯。不过我还是禁不住地要问。“大军北撤时我自己跟来的。”“家里还有什么人呢？”“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”“你还没娶媳妇吧？”“”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。半晌他才低下了头，憨憨地笑了一下，摇了摇头。我还想问他有没
37、有对象，但看到他这样子，只得把嘴里的话，又咽了下去。两人闷坐了一会，他开始抬头看看天，又掉过来扫了我一眼，意思是在催我动身。当我站起来要走的时候，我看见他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。这是我的不是，人家走路都没出一滴汗，为了我跟他说话，却害他出了这一头大汗，这都怪我了。我们到包扎所，已是下午两点钟了。这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成品字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽下，低低地遮在眼睛前面
38、挡光。他一肩背枪，一肩挂了一杆秤；左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧的走来。他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切。他说的什么我就没大听清。好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十条棉絮也好。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，
39、借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！老百姓死封建。”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、
40、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着
41、，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣
42、服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死
43、封建。”他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：“那！那我们送回去吧！”“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻呼呼的小同乡。他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿
44、起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的
45、分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊
46、给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我咬了一口美味的家做月饼，想起那个小同乡大概现在正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。我拉开一个重彩号的符号时
47、，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到符号上写着营的字样。啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。通讯员在战斗时，除了送信，还干什么，我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们突破第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人前沿工事打进街了。但到这里，消息忽然停顿了，下来的伤员，只是简单地回答说：“在打。”或是“在街上巷战。”但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。包扎所的担架不够了，好几个重彩号不
48、能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医
49、生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我我们全体担架队员给你挂匾”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝
50、里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要
51、缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子是借老百姓的。”“是我的”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。用打针了。
52、”我过去一摸，果然手都冰冷了。1958年3月17. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 百合花是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的审美感受。B. 人物是小说的第一要素，百合花就是通过“小战士”“新媳妇”之间的关系，谱写了一曲战地恋歌。C. 小说中有不少意蕴丰富意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。D. “天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对
53、人物的思想情感美起到了正衬作用。E. “你去借吧！老百姓死封建。”表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔，两处省略号则勾勒出他不善言辞的窘态。18. 回归整篇小说，思考小说是怎样塑造新媳妇这个人物形象的？请作简要分析。19. 小说标题是百合花，这个标题有怎样的意蕴？20. 独特的女性视角是小说的一个重要特点。请结合内容简要分析其艺术效果。【答案】17. BE 18. （1）通过细节描写来表现新媳妇的人性美。如新媳妇看到重伤的是小通讯员，于是一针一线地缝补他衣服上的破洞，后来又将新婚时的被子盖在小通讯员的遗体上。(2）通过形象描写来表现新媳妇青春美。她是过门刚三天的农
54、村媳妇。长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。善良纯朴开朗，也有着新嫁娘的矜持羞涩。 19. 表面上指的是新媳妇被子上的百合花，更深的层面表示了以新媳妇和通讯员为代表的军民的纯洁高尚的情怀，寓意着军民之间开着一朵纯洁的花，表现了军民之间纯洁的感情。 20. 女性观察细致，以其视角叙述故事，可更多地展现细节，增强情节的生动性，让人如临其境。女性感觉敏锐，可更好地刻画人物形象。如通讯员的牢骚、新媳妇的羞涩，更生动地表现出人物特点。以女性视角描写战争，绕开激烈的战斗场面，从侧面突出战争的残酷，更能引发读者的想象。可引导读者从女性的角度理解战争、理解人物，从而产生独特的感受，更好地把
55、握内容和主题。【解析】【17题详解】本题考查分析文本内容和鉴赏艺术特色的能力。B项，“战地恋歌”表述错误，百合花是“没有爱情的爱情牧歌”，表现了战争时代的军民鱼水情和人们对生活的热爱、对美的热爱。E项，“表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责”错误，通讯员的话表达的是没有借到被子的不满，他得知真相后也没有自责。故选BE。【18题详解】本题考查分析塑造人物形象手法的能力。细节描写：“我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”运用细致的动作描写，“移”“解”“缝
56、”表现了小媳妇的人性美。形象描写：“一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等”描写新媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。“她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完”“可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花”
57、写出新媳妇善良纯朴开朗，矜持羞涩，来表现新媳妇青春美。它的人物描写是由淡而浓，好比一个人迎面而来，愈近愈看得清，最后，不但让我们看清了他的外形，也看到了他的内心。【19题详解】本题考查分析标题意蕴的能力。由“这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花”可知，标题百合花的表层意思是新媳妇被子上的百合花。由“卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”“是我的她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底
58、色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”可知，标题百合花的深层意蕴是以新媳妇和通讯员为代表的军民的纯洁高尚的情怀，寓意着军民之间开着一朵纯洁的花，表现了军民之间纯洁的感情。【20题详解】本体考查鉴赏小说叙述视角及其艺术效果的能力。文中通过女性视角叙述故事，观察细致，通过细节描写增强故事的生动性，如“我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”运用细致的动作描写，“移”“解”“缝”表现了小媳妇的人性美。“女同志，你去借吧！老百姓死封建。
59、”“她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑”“我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完”“通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！”等句子以女性视角叙述故事，通过女性敏锐的感觉，记叙通讯员的牢骚，描写新媳妇的羞涩，更生动地表现出人物特点。本文没有记叙解放战争期间战争残酷，而是描写小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，绕开激烈的战斗场面，从侧面突出战争的残酷，引导读者从女性的角度理解战争、理解人物，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇
60、高的品格。六、（11分）21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。让我感到惊讶的不是这些贪官的贪婪，_。人活着有多种需求，_，这比有多少钱重要。古希腊哲学家伊壁鸠鲁主张，_，但要理智地追求，如果为了追求眼前的快乐而不顾自己的人身安全，那就是不理智，就是愚昧。【答案】而是他们的愚昧安全是生命的基本需求人应该追求快乐【解析】【详解】此题考查语言表达连贯的能力，属于补写句子。解答此题，可在读懂原文段的基础上，联系横线上下文具体语境分析判断。首先浏览语段，把握整体意思，然后重点研究横线前后的内容，注意内容的关联。处，根据前面的“不是”可
61、知，此处当填“而是”，又根据下文“就是愚昧”可知，“而是”后的内容当为贪官的“愚昧”。处当填后文“这”所指代的内容，从前文可知，“这”应当是一种“需求”，从后文看，这种需求应当为“安全”，因此此处可填“安全是生命的基本需求”。处内容从下文的“但”可知，应当是对追求快乐的肯定，故可填“人应当追求快乐”。【点睛】语句衔接补写题（也叫选择语句填空题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出一至三个句子进行补选，补充后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。这种题型是一种综合性题型，以考查语言连贯为主，兼有对压缩、仿写和推断能力的考查
62、。要做好这种题型的训练，既要抓好答题步骤的规范训练，又要重点抓好三类语句（总起句、总结句、展开句）的补选训练。具体来说有效的答题技巧如下：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。22. （1）乡土中国的作者是谁？（2）乡土中国入选语文新课标必读书目，高一推荐阅读，大家从本书作者、写作特点、内容、阅读作用等任意角度（可一个也可多个）切入给同学推荐这本书。不少于80字。【答案】（1）费孝通（2）乡土中国一书的初版到现在已经有七十多年了，但是阅读他的人却不分年代和学科的与日俱增，年轻的人从此种阅读之
63、中可以了解到中国基层社会的结构究竟是怎样的，由此而可以抓住事物的本质，不会为变动不居的社会现象所左右。中国在不断地得到书写，但对于中国的理解，任谁都无法超越乡土中国。它的价值不仅在于文字上的通俗易懂且内涵丰富，更为重要的是它所揭示出来的中国问题，是直观这个世界的一把钥匙，得以让我们真正地触碰中国。【解析】【详解】（1）本题考查对文学文化常识的识记能力。乡土中国是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。首次出版于1948年。（2）本题考查名著阅读能力以及语言表达的能力。解答本题，首先需要对乡土中国的
64、相关知识和内容有充分的了解和把握。然后根据题目提示，选择从作者、写作特点、内容、阅读作用等角度去进行推荐，如果从作者角度，可以从费孝通的生平经历、作品、成就等角度展开，如“被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一”；也可从内容的角度展开，如“在乡土中国中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。”最后注意字数要求。七、（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。一百年前，我们的祖辈在新青年中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。
65、”五十年前，我们的父辈在青春万岁中高歌：“我们有时间，有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞。”今天，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】【范文】青春生命的觉醒青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，渴望在天上飞”，撑起国家的
66、脊梁；青春是我们的心声，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，彰显新时代的自信。是啊，青春是人生中最美好的年华。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。青春的力量需要一个抒发的契机。秋瑾，出身官宦，她的人生本应一帆风顺，可是她
67、却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？答案是们的青春，同样离不开社会责
68、任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。【解析】【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。【审题】本题材料由三部分组成，分别阐述了中国历史发展的三个时期一百年前、五十年前、今天的“青春”，主要关键词有：
69、青春、祖辈、父辈、今天；次要关键词有：家庭、国家、民族、人类、力量、信念、生活、奋斗。第一部分引用了百年前，当时的进步杂志新青年里的一句话，强调了青年人要以青春的热情，带动家庭、国家、民族和人类的变革，让他们都如青春般生气勃勃；第二部分选取了五十年前创作的小说青春万岁里的一句话，指出青年人有力量、有信念、渴望生活；第三部分注目今天，中国开始强起来，富起来，但是仍需青年人不断努力奋斗，才能实现民族的伟大复兴，号召青年人做追梦人，鼓励他们不断奋斗。【立意】从材料的时间看：祖辈的青春、父辈的青春、当代青年的青春或者三代人的青春传承。从材料中形容青春的关键词看：青春的变迁、青春与时代的责任、青春与青年
70、的使命、青春与历史的担当等。无论怎样立意，“青春”这个核心词都不可或缺，同时，对青春应是赞扬的，青春的形象是正面的，要体现出青春与时代、民族、国家的结合，起到鼓舞青年人奋发的效果。【素材】1.中国从来都不缺少热血青年。100年前，在新青年的呐喊中，北京爆发了五四运动，青年学生高扬“外争主权，内惩国贼”的大旗，掀起了轰轰烈烈的爱国运动。40年前，改革开放的序幕拉开，涌现了一批改革者，更有广大新青年用实际行动支持改革，承担社会主义建设生力军的重任。与祖辈、父辈相比，我们这一代年轻人，成长在中国发展最快、最好的年代：告别了物质的贫困，远离了信息的匮乏，享受着改革开放的红利。我们有扎实的知识、开阔的视
71、野，未来正等待着我们去开拓。但与此同时，生活的压力、竞争的焦虑，种种现实的“骨感”，也让一些人的内心滋生出烦恼的野草：“佛系青年”“积极废人”等成为流行语。有人叹气：学习太累了，我只想休息日在沙发上来个自由自在的“葛优躺”。有人感伤：人生的理想越飞越低，低到只能在自己的城堡里贴地飞行。2.“广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想”。文能当北大学霸、艺能拿合唱冠军、武能维和打海盗的山西女孩儿宋玺，就是这样一个青春怒放、勇于担当的时代新人。她心怀从军报国梦想，将自己的人生与军营紧紧联系在一起，立志做一名作风优良、技术过硬、知识丰富、敢打敢拼的新时代中国军人。她的事迹之所以得到习近平总书记的
72、点赞，赢得广大青年的共鸣，关键在于她能把个人价值的实现落实到报效祖国的实际行动中。3.青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。是啊，青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”，可以“疯狂”，但这“迷茫”、“疯狂”并不是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快
73、速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。【结构】文章紧扣材料，从祖辈、父辈的背景入手，引出当下的青春的意义，“青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担”，然后围绕“生命的觉醒”，谈到当下青年人的责任、担当、人格觉醒，“生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然” “青春的力量需要一个抒发的契机”“我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力”，最后提出“积极价值观”的确立。符合题意，比较深刻地阐释了生命的终极意义，“青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我
74、们逐渐理解了生命”。【点睛】作文写作方法：（1）抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。（2）明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。（3）展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。（4）巧构思，化抽象为具体。（5）炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。