1、4 周末作业（四）1阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中还明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的(jin)_练、凝重。如写于 1940 年的短诗刈草的孩子，开头一句“夕阳把草原()成通红了”，结尾一句“和在夕阳里闪着金光的镰刀”，给全诗笼罩上一层阔大、凄美的气氛，反衬出“低着头，弯曲着身子，忙乱着手”的割草孩子的渺小，寥寥几笔，形神(b)_现，作者的情思也尽在其中。(1)根据拼音写出相应的汉字。jin_练 形神b_现(2)填入文中括号里的字正确的一项是()A照B燃(3)加点字“氛”在文中读音正确的一项是()AfnBfn简毕B
2、A2诗文名句默写。(1)_？雪拥蓝关马不前。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)(2)但愿人长久，_。(苏轼水调歌头)(3)露从今夜白，_。(杜甫月夜忆舍弟)(4)范仲淹岳阳楼记中表达出作者崇高的政治抱负的句子是：_，_。(5)许浑咸阳城东楼中常用于比喻重大事件发生前的紧张气氛的千古名句是：_。云横秦岭家何在千里共婵娟月是故乡明先天下之忧而忧后天下之乐而乐山雨欲来风满楼3下列诗句中没有使用典故的是()A一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。(毛泽东沁园春雪)B闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白行路难)C长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白行路难)D怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。(刘禹锡酬乐天扬州初
3、逢席上见赠)A 收字纸的老人 汪曾祺 中国人对于字有一种特殊的崇拜心理，认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。亵渎了字纸，会遭到天谴。因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子，竹篾为胎，外糊白纸，正面竖贴着一条二寸来宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去。这个收字纸的姓白，大人小孩都叫他老白。他上岁数了，身体却很好。满腮的白胡子茬，衬得他的脸色异常红润。眼不花，耳不聋。走起路来，腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐，推门走进相熟的人家，到堂屋里把字纸倒在竹筐里，转身就走，并
4、不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里，也说说话，问问老太爷的病好些了没有，小少爷快该上学了吧 他把这些字纸背到文昌阁去，烧掉。文昌阁的地点很偏僻，在东郊，一条小河的旁边，一座比较大的灰黑色的四合院。叫作阁，其实并没有什么阁。正面三间朝北的平房，砖墙瓦顶，北墙上挂了一幅大立轴，上书“文昌帝君之神位”，纸色已经发黑。香案上有一副锡制的香炉烛台。除此之外，一无所有，显得空荡荡的。这文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人，读书人，曾经连续做过十七世士大夫，不知道怎么又变成了“帝君”。他是司文运的，更具体地说，是掌握读书人的功名的。谁该有什么功名，都由他决定。因此，读书人对他很崇敬。过去，每逢初一、十
5、五，总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。要是得了较高的功名，中了举，中了进士，就更得到文昌阁来拈香上供，感谢帝君恩德。科举时期，文昌阁在一县的士人心目中是占据很重要的位置的，后来，就冷落下来了。正房两侧，各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文昌阁的，也可以说是一个庙祝。东厢房存着一副文昌帝君阴骘文的书版。当中是一个颇大的院子，种着两棵柿子树。夏天一地浓阴，秋天满株黄柿。柿树之前，有一座一人多高的砖砌的方亭子，亭子的四壁各有一个脸盆大的圆洞，这便是烧化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁，顺理成章。老白收了字纸，便投在化纸炉里，点火焚烧。化纸炉四面通风，不大一会，就烧尽了。老白孤身一人，日子好过。早
6、先有人拈香上供，他可以得到赏钱。有时有人家拿几刀纸让老白代印阴骘文(印了送人，是一种积德的善举)，也会送老白一点工钱。老白印了多次阴骘文，几乎能背下来了(他是识字的)，开头是：“帝 君曰：吾一十七世为士大夫，身未尝虐民酷吏”后来，也没有人来印阴骘文了，这副版子就闲在那里，落满了灰尘。不过老白还是饿不着的。他挨家收字纸，逢年过节，大家小户都会送他一点钱。端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况。往事历历，如在目前。有一天夜里，他做了一个梦，
7、李三老爷点了翰林，要到文昌阁拈香。旗锣伞扇，摆了二里长。他听见有人叫他：“老白！老白！李三老爷来进香了，轿子已经到了螺蛳坝，你还不起来把正门开了！”老白一骨碌坐起 来，愣怔了半天，才想起来李三老爷已经死了好几年了。这李三老爷虽说点了翰林，人缘很不好，一县人背后都叫他李三麻子。老白收了字纸，有时要抹平了看看(他怕万一有人家把房地契当字纸扔了，这种事曾经发生过)。近几年他收了一些字纸，却一个字都不认得。字横行如蚯蚓，还有些三角、圆圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习题。他摇摇头，把这些练习本和别的字纸一同填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几米德、纳斯菲尔于是同归于尽。老白活到九十七岁，无疾而终。4汪曾祺
8、曾这样评价自己的文学创作：“我追求的不是深刻，而是和谐。”下列对文本所体现的“和谐”解读有误的一项是()A老白到相熟人家收字纸时不用惊动主人就直接进门，体现人与人相互信任的和谐。B写文昌阁建筑陈旧简陋，与文章表现当地人们安贫乐道的传统生活也是相和谐的。C李三老爷的死，老白的无疾而终，本质是相同的，各从一个侧面构成了生活的和谐。D汪曾祺本文的文风和文中所要表达的人物特点也是相和谐的。B5结合全文分析老白这个人物的形象。没有多少收入，每日粗茶淡饭，依然怡然自得，表现他安于清贫生活的超脱淡然；每日收字纸时无人监督，依然勤勉不辍，说明他工作尽职尽责；走家串户，得到别人认可和馈赠，说明他与人为善、易于相
9、处的性格；身体硬朗，高寿，无疾而终，说明他长寿安康。6文章除了重点突出老白外，还对这个地方的社会生活情况做了摹写。请结合全文，分析作者笔下的这个社会具有怎样的特点。人们有信仰有敬畏；尊重文化；看重与人为善、和睦互助的相处之道；生活宁静传统，少有变化。7有人说，文中画线两句很能体现汪曾祺一贯的文风。你觉得这一贯的文风有怎样的特点？试结合这两句话分析。特点：简洁干净(语言简练、句式精短均可)；雅致(典雅或优雅都可)、富有韵味。分析：这两句状物(柿树)写人(老白)寥寥几笔，不仅让描写对象形象全出，而且语言典雅，表现力极强，是典型的汪派风格。昔者，荆平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且杀之，其二子出走，伍子
10、尚奔吴，伍子胥奔郑。王召奢而问之，曰：“若召子，孰来也？”子奢对曰：“王问臣，对而畏死，不对不知子之心者。尚为人也，仁且智，来之必入；胥为人也，勇且智，来必不入。胥且奔吴邦君王必早闭而晏开胥将使边境有忧。”于是王即使使者召子尚于吴，曰：“子父有罪，子入，则免之，不入，则杀之。”子胥闻之，使人告子尚于吴：“吾闻荆平王召子，子必毋入。胥闻之，入者穷，出者报仇。入者皆死，是不智也。死而不报父之仇，是非勇也。”子尚对曰：“入则免父之死，不入则不仁。爱身之死，绝父之望，贤士不为也。意不同，谋不合，子其居，尚请入。”荆平王复使使者召子胥于郑，曰：“子入，则免父死，不入，则杀之。”子胥介胄彀弓，出见使者，谢
11、曰：“介胄之士，固不拜矣，请有道于使者：王以奢为无罪，赦而蓄 之，其子又何适乎？”使者还报荆平王，王知子胥不入也，杀子奢而并杀子尚。后，子胥伐荆。十五战，十五胜。荆平王已死，子胥将卒六千，操鞭笞平王之墓而数之曰：“昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子也。”(选自越绝荆平王内传第二，有删减)【注释】伍子奢：春秋后期楚国大夫，楚平王时担任太子太傅。8用“/”给下列句子断句。(限断两处)胥 且 奔 吴 邦 君 王 必 早 闭 而 晏 开 胥 将 使 边 境 有 忧 /9解释下列加点词(1)且杀之()(2)出见使者，谢曰()(3)固不拜矣()(4)操鞭笞平王之墓()10请用现代汉语翻译下列句子。胥闻之，入
12、者穷，出者报仇。将要道歉本来抽打我听到这样的说法：回去就走投无路，只能听任楚王处置，逃亡在外才有报仇雪恨的机会。11阅读链接材料，结合上文，回答问题。如扶苏之仁，则死而不请。苏东坡东坡志林始皇扶苏 向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？司马迁史记伍子胥列传 在生死仁义面前，扶苏与伍子胥作出了各自的选择。你更认可谁的做法？说说你的理由。示例一：我更认同扶苏的做法。扶苏“死而不请”，宁弃性命，不失义理，苏东坡归之为“仁”。示例二：我更认同伍子胥。伍子胥“弃小义，雪大耻”，不求美名，只问大事，司马迁
13、赞之为“烈丈夫”。【参考译文】从前，楚平王有一个臣子，名叫伍子奢。伍子奢得罪了平王，即将被杀，他的两个儿子于是出奔他国，伍子尚逃往吴国，伍子胥逃往郑国。平王命令将伍子奢带来，问他：“假若我传令召唤你的儿子回来，谁会回楚国？”伍子奢回答说：“君王问我，我如果直言回答，担心再获死罪；如果不直言回答，别人也许会认为我是一个不了解儿子心意的父亲。我还是应该直言回答：子尚为人仁厚而有智谋，召他必定回楚国；子胥为人刚勇而有智谋，召他则肯定不会回来。子胥将要逃奔吴国，我请君王务必谨守城门，晚开早关，因为子胥将使我们楚国的边境产生严重的忧患。”于是，楚平王马上派使者去吴国召伍子尚，声称：“你的父亲犯了罪，你回
14、楚国来，我就赦免你父亲的罪行；如果你不回来，那就处死你父亲。”伍子胥听到这个消息，也立刻派人去吴国告诫伍子尚：“我听说楚平王召你回国，你千万不能听信楚王的话，不能回去。我听到这样的说法：回去就走投无路，只能听任楚王处置；逃亡在外才有报仇雪恨的机会。我们回到楚国，必定与父亲一起被杀，这是不聪明的做法；我们死了，就不能为父报仇，这也不是勇敢果断的举动。”但伍子尚回答说：“回国就可以免除父亲的死罪，不回去是不仁的行为。只知道爱惜自己的性命，怕死而不肯回 国，辜负了父亲的期望，品德高尚的人决不会这样做的。我们两人的想法不同，考虑问题也就不一致，你可以流亡在 外，我还是要回楚国去。”楚平王又派使者去郑国召伍子胥，说道：“你回楚国，我就赦免你父亲的死罪；如果你不回来，那就处死你父亲。”伍子胥披甲戴盔，手持弓箭，出来见楚王的使者，致歉说：“我披甲戴盔，实在不便行礼。请你们回国去转达几句话：如果君王认为我父亲没有罪行，就应该赦免他，让他在楚国活着，那么，他的儿子又会逃到哪里去呢？”使者回楚国向平王汇报后，平王知道伍子胥是决不肯回楚国了，于是就把伍子奢杀了，同时也将伍子尚杀了。后来，伍子胥讨伐楚国，打了十五仗胜了十五仗。这时，楚平王已经死了。伍子胥就带领六千士兵，用马鞭抽打平王的坟墓，并斥责平王说：“从前，我父亲并没有罪，你却要杀害他，今天我就用这个办法来报复你！”
