1、课时跟踪练11(2020山东青岛二模)吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄”，“废公族疏远者”；商鞅治秦“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅有功者显荣，无功者，虽富，无所芬华”。二者变法措施旨在()A奖励耕战以富国强兵B打击贵族以强化君权C以俸禄制取代封地制D强化了尊卑等级秩序解析：吴起变法“封君之子孙三世而收爵禄”，商鞅变法“有功者显荣，无功者，虽富，无所芬华”，二者变法皆采取有力举措打击旧贵族势力以加强君权，故选B项；无论是吴起的“废公族疏远者”，还是商鞅的“明尊卑爵秩等级”，都是关于打击贵族势力的举措，未涉及奖励耕战方面，排除A项；C项属于二者变法的内容，并非根本目的，排除；吴起变法与商鞅
2、变法客观上强化了尊卑等级秩序，但这并非变法的根本目的，排除D项。答案：B2(2020山东菏泽一模)左传记载，王使詹桓伯辞于晋曰：我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。我们有什么近处的封地？这表明西周分封()A有利于扩大周王统治区域B抑制了分裂割据局面C使中国疆域范围基本确定D顺应了历史发展趋势解析：材料大意是我们在夏代由于后稷的功劳，魏国、骀国、芮国、岐国、毕国是我们的西部领土；到武王战胜商朝，蒲姑、商奄是我们的东部领土；巴国、濮国、楚国、邓国是我们的南部领土；肃慎、燕国、亳国是我们的北部领土。我们有什么
3、近处的封疆领土？这表明分封制使西周的势力范围不断扩大，故选A项；西周分封不能抑制分裂割据局面，并且材料也不涉及，排除B项；中国疆域范围基本确定是在清朝，排除C项；材料强调西周分封扩大了疆域，不涉及顺应历史发展趋势问题，排除D项。答案：A3(2020安徽蚌埠三模)有学者认为，牛耕出现在商代而非春秋时期。依据有：殷墟妇好墓一件玉雕卧牛的两个鼻孔间有小孔相通，与穿系牛绳有关；动物考古学研究表明，殷墟遗址出土黄牛掌骨和趾骨上有因劳役而造成的病变现象；殷墟甲骨文中“物”字应释为“犁”，为牛耕之会意等。该结论()A表明考古发现最具说服力B缺乏可靠的证据不足为信C违背商代生产力发展水平D大胆创新但尚需小心求
4、证解析：根据材料“殷墟妇好墓一件玉雕卧牛的两个鼻孔间有小孔相通，与穿系牛绳有关；殷墟甲骨文中物字应释为犁，为牛耕之会意等”可知该学者用妇好墓玉雕和动物考古学研究结果等论证“牛耕出现在商代而非春秋时期”，这一结论与公认的观点不同，是历史学研究中的大胆创新，但仍需小心求证，故选D项；一手史料最具说服力，排除A项；学者用玉雕和动物考古研究论证其观点，并非“缺乏证据”，排除B项；商代已经将牛作为农用动力的结论，适应商代生产力发展水平，排除C项。答案：D4(2020广东惠州三模)春秋时期，齐国管仲改革规定，国中“慈孝于父母，聪慧质仁发闻于乡里者”，“有拳勇股肱之力，秀出于众者”，由乡长推荐，试用考核合格
5、后就能参与政事。这一规定()A加强了中央集权 B打击了贵族特权C加剧了诸侯混战 D瓦解了传统秩序解析：齐国管仲改革，慈孝、聪慧质仁、有拳勇股肱之力的人都可以通过乡长推荐的途径，参与政事，一定程度上选拔出一些有品德、才能的人才，打击了贵族的世袭特权，故选B项；中央集权指中央对地方的控制，与材料信息无关，排除A项；选拔人才的改革与诸侯混战无关，排除C项；D项表述不符合史实，排除。答案：B5(2020湖南师大附中月考)“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明()A华夏与蛮夷之间文化冲突消失B天
6、下一统的整体观念正式形成C礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃D趋向统一的民族心理初步具备解析：题干体现“夷夏之辨”由利器逐渐被遗弃，表明不同民族间的界限越来越小，趋向统一的民族心理初步具备。故答案为D项；A项说法过于绝对，排除；B项材料不能体现，排除；C项材料未体现，排除。答案：D6(2020衡水中学第二学期期中)1956年，陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文，记载了周成王对宗族小子的一次诰命：“余其宅兹中国(西周都城成周所处伊洛流域的中原地区)，自之乂(治理，安定)民。”此铭文表明周成王旨在()A完善高度集中的管理体制B解决周的大地域控制难题C禁止在殷商旧地大行分封D密切各诸侯国之间的关系解析：西周时
7、期尚未形成高度集中的中央集权和君主专制，排除A项；根据“自之乂(治理，安定)民”可知反映了周成王对宗族子弟的分封，结合所学内容可知西周通过分封制扩大了统治区域，故选B项；西周并没有禁止在殷商旧地进行分封，排除C项；题意体现了周王的分封，没有反映密切各诸侯国之间的关系，排除D项。答案：B7(2020山东高三二模)自古以来，“烽火戏诸侯”的故事广为流传，但相关历史记载多有不同。阅读材料，完成下列要求。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或(又)取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖(宠爱)于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，回(围)平王于西申，申人弗界(给予)，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘
8、乃灭，周乃亡晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周。清华简系年乙周宅丰、镐近戎人，与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大悦而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑周避犬戎难，(平王)东迁洛邑。吕氏春秋丙褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之；又废申后，去太子也。申侯怒，与增、西夷犬
9、戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。司马迁史记周本纪注：清华简是清华大学收藏的战国中晚期竹简。(1)综合甲、乙、丙三则史料，简述从中我们可以认定的历史事实与历史结论。(2)根据材料并结合所学知识，简析“烽火戏诸侯”的故事在中国古代广为流传的原因。解析：(1)简述，依据甲、乙、丙三则史料的记载内容可以看出事实包括：周幽王宠溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到冲击；西周灭亡与少数民族进攻有密切关系；西周亡于幽王时期，平王东迁洛邑，开创东周。依据甲乙丙三则史料的记载内容，结合所学可知，“烽火戏诸侯”的
10、故事在距当时最近的史料中未见记载，战国晚期始有“击鼓戏诸侯”之说，汉代才出现“烽火戏诸侯”的故事。因此结论是“烽火戏诸侯”的故事未必真实。(2)原因：依据甲、乙、丙三则史料的记载内容，结合所学从史记等历史典籍的记载与传播、轻视女子的儒家伦理观念的影响、对后世人尤其是历代统治者具有一定的启迪警示意义等方面分析。答案：(1)事实：周幽王宠溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到冲击；西周灭亡与少数民族进攻有密切关系；西周亡于幽王时期，平王东迁洛邑，开创东周。结论：“烽火戏诸侯”的故事在距当时最近的史料中未见记载，战国晚期始有“击鼓戏诸侯”之说，汉代才出现“烽火戏诸侯”的故事。由此可见“烽火戏诸侯”的故事未必真实。(2)史记等历史典籍的记载与传播；轻视女子的儒家伦理观念的影响；对后世人尤其是历代统治者具有一定的启迪警示意义。
