1、集宁一中20202021学年第一学期期中考试高二年级语文学科试题出题人：王玉英本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。 第一卷（阅读题共69分）一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。（共9分，每小题3分）随着移动互联网的蓬勃发展,所有人都习惯了一个现状,那就是在信息社会中我们每个人都是透明的。街道上密布的天眼监控摄像头记录着你所有的活动,在公安机关的监控大厅里,通过多个摄像头的联动,你的行走轨迹一览无余。出入机场、车站,甚至住店的信息都被完整记录着,传统意义上的隐私已经不再成立。买房、买车、子女入学,你登记的个人信息早已经泄露,人们早已经适应了隐私权被逐渐剥夺的信
2、息化社会。但是,人工智能的本质是服务人类社会,而人类社会的核心价值就是“以人为本”。隐私权是人类的基本权利,人工智能的发展不能以剥夺人类的基本权利为代价。恰恰相反,人工智能应该更好地保护人类的基本权利,其中就应该包括隐私权,这才是人工智能发展的正确方向。在移动互联网时代,我们普通用户的信息可以分为两类:一类是身份认证信息,例如我们的用户名和登录密码;另一类是我们的内容信息,例如订餐、打车、购物、租房等信息。身份认证信息必须由用户本人绝对掌控,不能让渡给任何商家,甚至也不能让渡给政府,这应该是人工智能的一条铁律。因为在移动互联网时代,你的身份认证信息一旦泄露或被坏人利用,就可能给你造成经济上的巨
3、大损失,甚至可能危及你的生命安全。如此重大的事项,绝不能相信任何组织机构和个人。不仅不能相信他们的诚信,也不能相信他们的能力。近年来出现很多知名网站泄露用户身份认证信息的案件,这些企业是有诚信的,但防护能力不够,被黑客“抄了家”。我们订餐、打车、购物、租房的内容信息呢?与身份认证信息不同,这部分信息就不能完全掌握在自己手里了,为了享受人工智能的服务,有时必须得让渡出去。人工智能有智能感知、智能推理、智能学习、智能行动四个环节,而这些环节都是受数据驱动的,你不给它提供数据,它如何理解你的需求?又如何通过学习和推理为你提供精准的服务?但内容信息即使让渡,也要坚持一个原则,那就是“数据统计结果归商家
4、,个人信息所有权归自己”。这是什么意思呢?举例来说,使用滴滴打车APP时,我们个人用车的车型、时段、路线、费用等信息会上传到滴滴公司的服务器,海量的信息形成了大数据,统计分析结果中蕴藏着巨大的商机和财富,这个统计结果归滴滴公司所有。我们每个人都为这个统计结果贡献了九牛之一毛的数据,例如和平小区每月平均叫车量为500人次,住在和平小区的您为这个数据做了贡献,但您在和平小区叫车这个信息的所有权是您的,未经您的授权,滴滴公司不能使用。有次我爱人用我的笔记本电脑搜衣服,隔天我去办公室指导学生,一打开电脑,浏览器就给我推送了大量蕾丝边女式内衣,还特别标明这是你可能感兴趣的商品。未经用户授权,商家不应该搜
5、集用户的喜好习惯,即使收集了,那也只能用作统计分析的原始素材,而不应借此对用户进行精准营销,这违反了“个人信息未经授权不得利用”的原则,是人工智能的滥用。(摘编自新浪人工智能与隐私保护)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的项是()(3分)A.信息社会中,我们都习惯了做透明人,街道上密布的天眼监控摄像头,使我们的行走轨迹一览无余,个人隐私全都不复存在。B.人工智能必须坚守“以人为本”的核心价值,不能为发展而剥夺人类的基本权利即隐私权,应正确把握好发展方向。C.在移动互联网时代,要保护好自己的信息,不能相信任何组织机构和个人,否则会给你造成经济损失甚至危及你的生命安全。D.人工智能通过你提供的
6、数据,依靠智能感知、智能推理、智能学习、智能行动等环节,来实现为你精准服务的目的。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章开头列举现在人们的私人信息遭到泄露的现象,进而提出人工智能如何正确发展的问题。B.文章把普通用户的信息分为“身份认证信息”和“内容信息”,逐层阐述人工智能应如何做好保护隐私工作的问题。C.文章重点阐述了普通用户内容信息的保护问题,让读者明白“内容信息”的保护其实比身份认证信息的保护更重要。D.文章末尾列举作者的爱人用他的电脑搜衣服的例子,指出商家通过侵犯人们“内容信息”的所有权来精准营销的现象。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.
7、用户的“身份认证信息”不能让渡给任何商家,但“内容信息”则必须让渡给商家,否则不能享受到人工智能的服务。B.近年来不少坚守诚信的知名网站,因为防护能力不够强大,抵挡不了黑客的攻击,让用户的身份认证信息泄露了出去。C.在移动互联网时代,商家须把握好人工智能的使用尺度,既要用人工智能让用户享受到便利的服务,又不能滥用人工智能。D.今天,隐私保护不仅关系到隐私拥有者,也关系到隐私使用者。要做好隐私保护工作,需要普通用户、商家和政府等共同努力。二、实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成第46题。材料一遗传背景单一的非人灵长类动物模型是科研人员梦寐以求多年但无法达成的目标,而非人灵长
8、类动物首选对象肯定是猴子。2017年11月27日,世界上首只体细胞克隆猴“中中”在中科院非人灵长类研究平台诞生;同年12月5日,第二只克隆猴“华华”诞生。这一成果标志着中国率先开启了以体细胞克隆猴作为实验动物模型的新时代。2019年1月,孙强团队与同属于中科院神经所的张洪钧团队合作,再获佳绩:在张洪钧团队利用CRISPR/Cas9技术成功构建世界首批核心节律基因BMAL1敲除猕猴模型的基础上,孙强团队通过一只症状最明显的公猴的体细胞克隆出五只小猴。这项进展说明中国科学家已可以批量生产遗传背景均一的疾病猕猴模型。(摘编自操秀英体细胞克隆猴:开启新药研发“灵长类”时代科技日报2019 年3月5日)
9、材料二中国体细胞克隆猴的系列成果在国际上引起了巨大反响。美国大西洋月刊写到,中国科学家不仅仅是采用,尤其是改良了当年克隆绵羊的技术。美国克隆专家舒克拉特米塔利波夫在接受自然杂志访问时表示,应该恭喜中国科学家,“我明白其中的难度有多大”他在21世纪前10年尝试克隆时,使用了1.5万个猴子卵子,虽然已做到从克隆胚胎中提取干细胞系,但是怀孕的灵长类动物最终未能诞下活胎。英国达林格里芬教授说:“已知的、统一遗传背景的灵长类动物模型,无疑可以对人类疾病,尤其是遗传疾病的研究、理解和最终治疗,提供非常有用的帮助。”路透社的报道则认为,基因型相同的动物模型对于生命医学研究至关重要,可以有效排除复杂基因背景对
10、实验的干扰,并为一大批新药研究提供有效的测试模型。(摘编自期刊报道全球首例体细胞克隆猴,参考消息2019年3月5日)材料三对于公众高度关注的伦理问题,团队成员明确表示,中科院做这项工作是为了提高人类健康,研究脑科学的基本问题。我们严格遵守了国际各项相关协议和规则。相反,这项工作还可能使一些伦理争议得到化解。目前,全世界每年对猕猴的使用量高达10万只,这些猕猴主要被用于药物筛选实验。利用体细胞克隆猴技术,人们就能使用体细胞在体外有效地做基因编辑,准确地筛选基因型相同的体细胞,产生基因型完全相同的大批胚胎,用母猴载体怀孕出生一批基因编辑和遗传背景相同的猴群。团队成员还表示:“体细胞克隆猴技术让人们
11、在一年内就能制备大批遗传背景相同的模型猴,大大减少了个体差异对实验的干扰。这样,只要使用很少数量的克隆猴,就能够完成很有效的筛选。”(摘编自吴月辉这五只克隆猴,不简单人民日报2019年1月25日)材料四2月27日,基于体细胞核移植技术成功克隆出猕猴等10项重大科学进展入选“2018年度中国科学十大进展”。“中国科学十大进展”已成功举办14届,是观察我国科技发展成就的重要窗口,对我国加快建设世界科技强国具有重要作用。研究成果能否入选,原创性是最重要的衡量标准。从近些年入选的项目来看,近年来,我国以“墨子号”“悟空号”和FAST望远镜等为代表的大科学装置建设成效显著,不断取得重要成果,例如“悟空号
12、”暗物质探测卫星首次直接探测到电子宇宙射线能谱在1TeV附近的拐折,该成果入选2018年“中国科学十大进展”。国家高技术研究发展中心主任表示,近些年来,围绕特色科学资源,我国已在一些特色科学领域具有引领优势,如寒武纪生物大爆发、人类起源、青藏高原演化等。2018年,我国科学家“将人类生活在黄土高原的历史推前至距今212万年”的研究成果入选中国科学十大进展。(摘编自刘垠克隆猴等入围2018年度中国科学十大进展,科技日报2019年2月28日)4.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是()(3分)A.“中中”与“华华”的诞生实现了科研人员多年的期盼,标志着中国科学家已可以批量生产遗传背景均一的疾病猕
13、猴模型。B.我国科学家基于克隆羊技术进行改良取得人类历史突破,虽然成就巨大但原创性不足,这是我国科技发展需要突破的瓶颈。C.利用体细胞克隆猴技术进行体外基因编辑,从而制备大批遗传背景相同的模型猴,可以大幅减少药物筛选使用的猕猴数量。D.“悟空号”、寒武纪生物大爆发等项目入选“中国科学十大进展”,代表了我国近些年来取得的科技成就的新特点、新趋势。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.中国科学家通过改良克隆羊技术,从而生产出遗传背景单一的疾病猕猴模型,有利于减少药物筛选实验中个体差异的干扰。B.克隆生命体并将之应用于活体实验,可能会引发社会关于生命伦理的质疑,但人工克隆
14、疾病猕猴模型反而可能平息一些争议。C.“中国科学十大进展”是观察中国科技发展成就的重要窗口,中国科学家实现人类首次体细胞克隆猴是中国科技领先全球的重要例证。D.“基于体细胞核移植技术成功克隆出猕猴”技术既符合科学伦理,又体现科学精神,各媒体从不同侧面广泛报道有利于科学精神的传播。6.新闻提倡“用事实说话”,但客观的事实中往往蕴含着思想情感和价值倾向。以上四则材料分别侧重于哪些新闻事实?四则材料蕴含了怎样的思想情感和价值倾向?(6分)三、文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成第79题梨花白刘建超梨花白在老街唱红时，年方十六岁。梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。在老
15、街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白。梨花白登台唱的是梅派经典剧目贵妃醉酒。梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。“这么晚了，还没有收工？”小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。”梨花白好生感动。说了句：“去怡心胡同。”车子在青石板路上轻快地颠簸起来。老街的戏园子在城外两
16、里地。从丽京门到戏园子，一色的青石板路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中。”程子真的每次都等着拉梨
17、花白，并且说啥都不收钱。梨花白说急了，程子就呵呵笑，说：“那中，啥时候你给我唱出戏就中了，我爱听贵妃醉酒。”一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下。梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。几个汉子满嘴酒气，梨花白单薄的身子缩在床角发抖。几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒，三五下就把程子打翻在地。程子满脸是血，依然倔强地站起来。痞子头儿说：“看来你真是想逞能了。那我成全你，今天我要不了女的就要你。你是干啥的？”“拉车的。”“靠腿脚吃饭啊。那好吧，今天我废了你的腿，就放过这个小妞。”“咋都中，你们别欺负女娃。
18、不然，就是打死我，我也拽个垫背的。”痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。动乱的年月，剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。程子转着轮椅，找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人们。你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造，接受教育嘛。”剧团头头觉得革命群众说得有理，就
19、把梨花白抽回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后，都去听梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许中秋节快到了，要过革命化的中秋节，死了都要唱。结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛
20、河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来贵妃醉酒：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。动乱过后，梨花白又回到剧团，担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花。又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上，梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下，演着贵妃醉酒。台下没有观众，静静的场子里，只有一部空空的轮椅。（选自市井人物出门是江湖）7、下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（）（3分）A程子专程等候梨花白并送她回家，一是因为戏园子在城外两里地，天又黑，他怕路上不安全
21、，二是他想让梨花白给他唱一曲贵妃醉酒。B城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息，这是因为当时梨花白内心对程子十分愧疚。C小说中的环境描写并不多，但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛，同时也给小说蒙上了一层淡淡的忧伤。D小说在刻画人物上主要是正面描写，如语言描写、神态描写、动作描写、心理描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象。8、请简要分析程子的性格特点。（6分）9、小说中“贵妃醉酒”出现了多次，请简要分析其在文中的作用。（6分）四、古代诗文阅读（共33分）（一）文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文完成1013题.李密传李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔
22、。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。帝览之曰:“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故，对曰:“齐桓得管仲而霸，用竖
23、刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰: “昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅;大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰:“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。或曰:自古忠孝难两全，百善孝为先。人之常情，先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。【注】醮，jio，古时称妇女出嫁
24、。烝烝，zhng，淳厚。谯周:人名。游夏:孔子学生子游、子夏。(节选自晋书李密传)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也B.出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也C.出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也D.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也11.下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是(3分)
25、A.李密的上疏陈情表被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞恳切，表达情感委婉畅达。B.原文“泰始初”中的“泰始”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。C.古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“封”用于爵位，“徙、迁、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、升”是黜、罢、除”是降官。D.古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏”和“上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是
26、在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“上封事”则是向皇帝进谏带有机密性文书。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。B.“周门人方之游夏” “数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马” 等表现出李密有才干。C.晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的陈情表后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。D.李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。13.把文中画横
27、线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。(5分)(2) 先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。(5分) （二）、古代诗歌阅读（共14分）阅读下面这首唐诗,完成第1415题。（共8分）路傍老人耿湋老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,城边战骨有亲知。余生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。注这首诗作于“安史之乱”期间。14.下列对这首诗的理解与赏析,不恰当的一项是()(3分)A.第二句写诗人向老人发问,老人未言先自垂泪,总写老人的悲苦,由此设下悬念,让读者有兴趣了解老人垂泪的缘由。B.第五句中“余生”既指劫
28、后余生的老人自己,又指幸存下来的人们。这句诗交代了战祸连绵、民不聊生的社会现实。C.第六句写老人在流浪途中经常受到“轻薄儿”的欺凌,劫后余生本是幸事,但这欺凌让老人的处境更为可怜,更加悲苦。D.这首诗采用现实主义手法,以下层老百姓为主角,通过描写路旁老人的不幸遭遇,再现了战争对老百姓的无情伤害。15.诗歌的颔联交代了什么事实?表达了什么样的情感?请结合全诗简要说明。(5分)16、古诗文默写（共6分）(1)归去来兮辞中，表达过去的错误已无法挽回，但未来仍有希望的句子是“,”。(2)王勃滕王阁序一文写景字字珠玑,尤其是“,”着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被誉为“写尽九月之景”。(3
29、)逍遥游中,庄子认为达到“ ,”的境界才是“无所待”，才算得上是真正的“逍遥游”。第二卷（表达题，共81分）五、语言文字运用（共21分）（每个选择题3分)阅读下面的文字,完成第1719题。北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际，代有其事。受虚荣心、名利心等不良因素的影响，一些“望子成龙”“望女成星”的家长，热衷于_，奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动、选秀比赛，让孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态中。前不久，据研究机构调查显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，而科学家、文学家为榜样的孩子仅有两成。有观点指出，在少年儿童的培养教育上，一
30、些家长正走在_的路上!有家长认为，不都说“出名要趁早”吗?让孩子尽早出名，积累财富，也没啥错!但是俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，_的星也就那么几颗。( )。身为家长，如果沉醉于童星制造的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当快消品，方仲永的悲剧就可能_。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.快马加鞭背道而驰璀璨夺目屡见不鲜B.揠苗助长南辕北辙光彩照人屡见不鲜C.快马加鞭背道而驰光彩照人层出不穷D.揠苗助长南辕北辙璀璨夺目层出不穷18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.研究机构调查显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，而以科学家、文学家为榜样的
31、孩子仅有两成。B.据研究机构调查显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，而仅有两成的孩子以科学家、文学家为榜样。C.据研究机构调查：超过七成的孩子最崇拜文娱明星，而科学家、文学家为榜样的孩子仅有两成。D.研究机构调查显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，而仅有两成的孩子以科学家、文学家为榜样。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.有百害而无一利的事，就是在孩子塑造人格及“三观”时，过早地让孩子游走于名利场B.过早地让孩子游走于名利场，对孩子人格及“三观”的塑造，有百害而无一利C.过早地让孩子游走于名利场，有百害而无一利，在孩子塑造人格及“三观”时D.对孩子人格及“三观”的塑造有百害
32、而无一利的事是过早地让孩子游走于名利场20.下列加横线的词语古今意义相同的一项是( )A.问征夫以前路 B.翱翔蓬蒿之间C.千里逢迎 D.告诉不许 21. 下列句子中加横线的词与“乐琴书以消忧”中的“乐”用法相同的一项是（ ）A. 彼于致福者 B.臣具以表闻C.屈贾谊于长沙 D.悦亲戚之情话22.下列各句中，加点字的解释不正确的一项是（ )A.云销雨霁，彩彻区明 销：通“消”消失B.而征一国者 而：通“尔”你C.小知不及大知 知：通“智”智慧D.常在床蓐 蓐：通“褥”垫子23.下列各句中，文言句式与其他三项不同类的一项是（ ）A.复驾言兮焉求 B.彼且奚适也C.之二虫又何知 D.南冥者，天池也
33、。六.作文(60分)24、阅读下面的文字，根据要求作文。最近网上一则消息称，公交车上一位女子给一位孕妇让座，孕妇一脸淡然地坐下，并未以任何方式表示谢意；女子不高兴了，说你起来我手机掉在座位下面了，待孕妇站起来，女子一屁股坐下去，说你连起码的感恩之心都没有，这个座位我不让了。孰是孰非，网上众说纷纭。有人认为女子干得好，就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病，“让是情分，不让是本分”；还有的人则认为做好事有同情心是修养使然，而不是为了索取感谢，如果那样，也是沽名钓誉，假充善人。生活中，“让”与“不让”也是我们会遇到的问题，对此，你有怎样的经历和感受?写一篇作文，诗歌除外，文体自
34、选，不少于800字。高二语文期中考试答案（王玉英）1、答案D:解析A项,“个人隐私全都不复存在”说法不符合实情,原文说“传统意义上的隐私已经不再成立”。B项,“人类的基本权利即隐私权”缩小了基本权利的范围,原文第三段说“人工智能应该更好地保护人类的基本权利,其中就应该包括隐私权”,隐私权只是基本权利中的一个。C项,“否则会给你造成经济损失”说法绝对,原文第五段只是说“就可能给你造成经济上的巨大损失”。2、答案C解析C项中“内容信息的保护其实比身份认证信息的保护更重要”的说法与原文的意思恰好相反,根据原文第四、五、六段可知,“身份认证信息”应比“内容信息”重要。3、答案A解析A项中的用户的“内容
35、信息则必须让渡给商家”理解有误,原文第六段“这部分信息有时必须得让渡出去”,可见只是“有时”要让渡给商家,选项说法过于绝对。4、答案C解析A项,张冠李戴,根据原文,张洪钧团队和孙强团队通过合作克隆出五只小猴“说明中国科学家已可以批量生产遗传背景均一的疾病猕猴模型”,而非选项所述“中中与华华的诞生”。B项,根据材料四,体细胞克隆猴技术入选2018年“中国科学十大进展”以及“研究成果能否入选,原创性是最重要的衡量标准”,可知体细胞克隆猴技术具有原创性,所以“虽然成就巨大但原创性不足”的说法错误,且“这是我国科技发展需要突破的瓶颈”的说法在文中没有依据。D项,曲解文意,根据材料四,“寒武纪生物大爆发
36、”是高技术研究发展中心主任为说明“围绕特色科学资源,我国已在一些特色科学领域具有引领优势”而举的例子,并未明确表明“寒武纪大爆发”已经入选“中国科学十大进展”。5、答案C解析C项,于文无据,体细胞克隆猴技术只能代表我国在这一领域眼下处于全球领先地位,而不能说明我国整体科技水平已经领先全球。材料四中“中国科学十大进展已对我国加快建设世界科技强国具有重要作用”也可证明我国正处于建设世界科技强国的过程中,谈不上领先全球。6、参考答案新闻事实:材料一侧重我国从无到有,到可批量生产疾病猕猴模型的技术发展历程。材料二摘编多家外媒围绕我国体细胞克隆猴技术的报道。材料三侧重于团队成员对社会伦理关注的回应。材料
37、四侧重分类呈现近些年来“中国科学十大进展”入选项目。思想情感和价值倾向:我国科技发展成就显著,且为人类发展做出贡献,令人自豪。科技发展可以对伦理争议的化解起到积极作用,科学发展应以生命伦理为底线。（6分）解析注意区分“新闻事实”和作者的分析、评价。归纳概括这四则材料蕴含的思想感情和价值倾向,要以这些材料中的新闻事实为依托。7、C（A项，程子让梨花白唱贵妃醉酒的要求，是在梨花白一再强调要给钱的情况下才提出的。B项，梨花白没有与师兄结合的原因，文章并没有具体给出，此项判断过于武断。D项，在刻画人物上，文章并没有出现对人物的心理描写。）8、痴情专一，表现在他对戏曲对梨花白都很痴迷。细心体贴，比如在送
38、梨花白回家的路途上，小心翼翼，不想打扰梨花白休息。吃苦耐劳，每天都送梨花白回家，不避风雨。善良勇敢，在梨花白处于危险之时，舍命救人。乐观坚韧，在腿脚残疾的情况下，自力更生。（答对一点给2分，两点给4分，三点给5分。每点概括1分，分析1分。其他答案，言之有理，可酌情给分。）9、贯穿全文，是小说的线索，推动着故事情节的发展。程梨二人首先因戏结识，接着二人又因戏增进了情义，后来程子的贵妃醉酒又挽救了梨花白的性命，最后梨花白的演绎，又再一次将二人的情感升华。丰富了人物形象。比如文章借贵妃醉酒既突出了梨花白演艺技巧的高超，也突显了程子对梨花白的挚爱。深化了文章的主题。这首曲子见证了他们故事的发展，也承载
39、着他们深厚的情义。同时，这份情义也不因时代的变迁及摧残而改变。（共三点，一点2分，概括和分析各1分。其他答案，言之有理，可酌情给分。）10、D11、C(“除”任命，授官，“左除”是降级授职。)12、A(“表明了他想回家种田的愿望”有误。李密想入朝为官，并希望得到升迁，但因朝廷中无靠山未能如愿，而被调任汉中太守。他心怀不满，作诗发牢骚。)13、(1) 我小的时候经常生病，九岁时还不能行走，孤苦伶仃，一直到成人自立。(句意1分，“不行”“零丁”“至于”“成立”各1分)(2)以孝为先，以忠为后，这是有良知的官吏不能不深入思考谨慎地选取的原因。(句意1分，“先”或“后”、“所以”、定语后置、判断句）李
40、密，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人，别名虔。幼年丧父，母何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，非常思恋母亲，以至生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳。他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。(意思是说他博览五经，精通春秋左氏传，以文学见长)。他年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职。他上书武帝说:“臣下因命运不好，小时候就遭遇
41、到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸离我而去世了。过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自抚养我。臣下小时候经常有病，九岁时还不会走路，孤独无靠，一直到成家立业皇帝看了李密的表章说:“李密出名，一点也不假啊。”于是就不再征召李密。后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密到洛阳任洗马。司空张华问他:“您觉得安乐公刘禅怎么样?”李密说:“可以和齐桓公相提并论。”张华问他为什么这样说，李密答道:“齐桓公得管仲而称霸天下，用了竖刁而死于非命;安乐公得到诸葛亮而能与魏国抗衡，任用黄皓而亡了国。因此知道他们的成败是一样的原因。”张华又问:“孔
42、明的言教为什么这样琐碎?”李密答道:“过去舜、禹、皋陶交谈，所以简洁雅致，大诰与平常人说，适宜琐碎。没有和孔明旗鼓相当的谈论者，他的言教就琐碎啊。”张华点头称是。后来李密做到温令一职，而厌恶从事，经常给别人写“庆父不死，鲁难未已”的字句。从事拿着他的这些字向司隶告状。司隶认为李密在县里清廉谨慎，驳回了从事对李密的弹劾。李密很有才能，常常希望得到升迁。而朝廷里没有为他说话的人，只能升任汉中太守一职。自己认为朝廷没有重用他，很有怨言。等到皇上在东堂给大臣赐食蜜饯的时候，让李密作诗。他在诗的最后写到:“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!( 人们这样说，有因就有果。朝中没后台
43、，不如把乡还。 明君坐朝上，俗语怎成真?)武帝为此很生气，于是，都官从事奏请皇帝罢免了李密的官职。后来，他在家中辞世。14、答案B解析本题考查鉴赏文学作品的形象、语言,评价文章思想内容的能力。“余生”既指没有像“亲知”那样化为城边战骨,又指年纪老迈,时日无多。是老人自指,并非指他人。15、参考答案交代了老人无产业,无亲故,有归心而无处可归的悲惨事实。表达了对老人的不幸遭遇的同情,对罪恶的战争的诅咒,对和平、安定生活的企盼。（5分）解析本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。颔联是“陌上归心无产业,城边战骨有亲知”,前句强调有归心无产业,后句强调“亲知”战死,表达的情感可以从诗人和老人
44、两个角度来分析概括。16、答案(1)实迷途其未远，觉今是而昨非。(2)潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩。17、答案D:解析：本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。快马加鞭：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。根据语境，应用“揠苗助长”。南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走。比喻行动和目的相反。背道而驰：朝着相反的方向走，比喻方向、目标完全相反。“背道而驰”是就两个事物而言，偏重于彼此距离越来越远;“南辕北辙”是就同一事物而言，偏重于行动和目的恰恰相反。由此可知应用“南辕北辙”。璀璨夺目：光辉
45、灿烂耀人眼睛。光彩照人：形容人或事物十分美好，或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。结合前面的“银河星布”可知，此处应用“璀璨夺目”。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。根据语境，应用“层出不穷”。18、答案：A本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子有三处语病，一是“据研究机构调查显示”句式杂糅，可改为“研究机构调查显示”或“据研究机构调查”;二是“超过七成多”成分赘余，可删去“多”或“超过”;三是“科学家、文学家为榜样的孩子”成分残缺，应在“科学家”前加“以”。19、答案：B本题考查语言表达连贯的能力。 C项，将句子的状语“在孩子塑造人格及三观时”放在句末不恰当，可排
46、除。A项和D项，句子的重点在“有百害而无一利的事”，而不是“过早地让孩子游走于名利场”，与文段表达的重点不太吻合，可排除。 20、B 21、D 22、B 23、D24、作文【范文广场】1、善心长存感恩常在 原本，只是公交车上让座给孕妇的一则小事；最初，本是拥挤人群中一次爱心的传递。只可惜，善心被漠视，感恩被缺失，初衷被改变，一场人间自有真情在的善意举动，破碎成舆论风口浪尖的众说纷纭。其实，我们大可不必深究让座事件的孰是孰非，唯有整个社会，人人善心长存，才能收获感动，事事感恩常在，方可温暖世界。善心，似朗朗明月，照破山河万里，明媚方寸心田。正如我们不能因为路人，会无偿享受到家门口的杨柳茵茵和馥郁
47、花香，而放弃播种。我们同样不该因为没有感恩的回报，而熄灭善意的青灯。罗素曾有言：“在一切道德品质之中，善良的本性在这世界上是最需要的。”的确，做好事，有同情心，在拥挤的公交车上给予孕妇最真切的关怀，是修养使然，是善良的本性使然，无关回报，无关感谢。当“最美老师”张丽莉，用身体为学生推开了死神的魔爪，她一定没有去想要获得“感动中国”的无上殊荣；当“最美妈妈”吴菊萍，用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹，她必然未曾权衡付出与回报的价值。她们，用一抹爱的微光，一盏善的烛火，点燃了一颗心的明亮。她们，不求回报的付出，反而能获得了全社会的感恩，与索取感谢的让座者的境遇大相径庭。感恩，如淙淙流水，涤荡时间尘埃，
48、滋养岁月年华。不知有多少人如今还依旧记得那首感恩的心，孩子们清亮的童音，整齐的演唱，用真情诠释了那句“感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜”。我们应该感谢陈贤妹婆婆，用双手撑起了国人道德的天空，我们应该感谢王福顺老人，为当代社会人心送来了光明和希望。就如同朱铁志在他的杂文中写道：“生活的恩惠无处不在，感恩的心就应该无处不在。”大多时候，感恩善行，也未必不是一种善。一句谢谢，是艾苓笔下最有温度的词汇，一捧感恩，是传递善心最长久的接力棒。有了感恩的情怀，我们对他人的掠夺和索取就会少一些，对社会的给予和奉献就会多一些。不知感恩的孕妇就会越来越少，自觉让座的市民定会比比皆是。大千世界，滚滚红尘。
49、若，勇敢爱，不徘徊；若，去感恩，不踌躇。则，善心长存，青灯不灭；则，感恩常在，大爱无疆。2、莫让善者心寒公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注，而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。正如拉伯雷所说：“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实，让座女子最后又要回座位的行为无可厚非，我们做出善意的举动应该不期回报，但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢，而非冷漠与淡然的回应。诚然，行动不便的孕妇的确需要座位，但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然，并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态
50、度让善者心寒。这样的人，这样的行为如若过多，我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。舆论争论中，让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑，面临着“假充善人”的指责。但我想，她看似太过计较，有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然，便是侧面向社会传递出信息，即做好事是“多事者”的“自作多情”，接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”，但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩，学会感恩的良好风气，起码应该弘扬一种“人人为我，我为人人”的正气。很多时候，社会都极力宣扬要帮扶弱者，礼待他人，并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需
51、要那些相对弱势的人，那些如行动不便的孕妇，涉世未深的孩童，病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平？答案是肯定的，因为我们不得不承认人与人之间的关系是脆弱的，陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下，只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激，关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递，交互，涌动；被鼓励，被认可，被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。很多时候，感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量，只有二者同时对等的存在，社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬，重视与善意，这是一种很高的境界
52、”。是的，若想社会不被“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖，若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬，我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制，从而营造一个不让善者心寒，不让好人有后顾之忧的社会，而只有这样相互信任，相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。莫让善者心寒，让我们在收获爱的同时给予爱，感受爱的交互中孕育的温暖，坚守简单的真理与永恒的善意，去迎接一个更好的自己，更好的国家，更好的未来。 3、莫以漠然冰封温情在我们这个自古就以“吾老人幼皆亲爱”为道德准则的社会里，在公交车上为孕妇让座，似乎是一件再平常不过的事情。然而，我们更应清楚的是所谓“礼尚
53、往来”，纵是需要社会关怀的孕妇，纵是应当帮扶的弱势群体，又岂能一脸漠然，把爱心的收获当作心安理得，把别人的温情置之冰封之域？所以，才有了公交车上这幕让了座却又设法收回让座的闹剧，才有了网友“让是情分，不让是本分”的声讨，才有了如今“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会现状这个叫做“漠然”的幽灵，正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心，正在让有心人尽力奉献的光与热被冻结、被冰封。很多时候，我们的心灵犹存温热，不愿“以善小而不为”，而外界却冷若冰霜，我们的行为却常常会“以善小而不谢”。结果只能是，两败俱伤行善者拒绝为无意义的冷漠买单，而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这真的是我们
54、想要的结果吗？一声真诚的“谢谢”就真的那么难以说出口吗？我想，那一脸漠然的背后，虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶想法，却也暴露了这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言：“爱的反面不是恨，而是漠然。”纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向，纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能，而扭转这一切，让人们失去行善的动力，却只需要对别人的恩惠淡然不言谢，对他人的关怀受用而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事，却给行善者带来了心灵的伤痛，最终使社会道德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。 是的，奉行善念不需要功利的理由，却需要公众真诚的加油；倾尽温情不需要名誉的引诱，却需要社会坚定的引导。而我
55、们需要的动力，仅仅是一句“谢谢”；我们努力的方向，仅仅是得到他人的肯定；我们奉献的愿望，仅仅是解除弱者的困扰；我们梦寐的世界，仅仅是一片温暖的晴天。正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样，也没有什么美好可以胜过我们人人以温情相待的真诚。那么，我们最应该做的，不正是努力护佑这份温热的美好，努力排除漠然的干扰吗？唯有此，简单的温情才能最终汇聚为爱心的暖流，温暖天地，振奋人心。我们因温情相遇相护，就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发，与真诚同行，那样，温情的光焰终会消融冰雪，了断纠结。、重拾道德，呼唤纯善近日，在一辆公交车上，一女子为孕妇让座后，因不满孕妇的漠然而抢回原座，双方发生了
56、争执。网友们对此事件展开了激烈讨论，有人说：“让是情分，不让是本分，让座女子做得无可厚非。”也有人说：“礼让孕妇本是应该的，不应沽名钓誉，贪图回报。”而在我看来，争执的发生与双方都有着关联，没有绝对的对错。这个事件折射出了社会的一种病态，而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇的病症表现为：把别人的关爱视为理所当然，无感恩之心；而让座女子的善心也并不单纯，只停留在等待回报的伪善。一个缺少感恩，缺乏道德；一个缺少纯善，沽名钓誉，必然会使矛盾深化。我相信，这个小事件并非个案，而是当下社会病态的一个缩影。还记得之前闹得沸沸扬扬的“大妈广场舞风波”吗？广场舞大妈为了强身健体不体谅邻居，跳舞的噪音影
57、响了群众休息。有些居民为了报复，用高音炮、疯狗、甚至是泼粪等极端手段解决纷争，结果导致了事态的不断升级，在社会上产生了对大妈的强烈谴责。虽然“广场舞风波”与“让座风波”有着不同的背景与性质，但是，二者都是因事件双方缺乏道德感引发的社会问题。人之人之间的缺少沟通与自我封闭，导致人们不会体谅对方的立场，不能用妥善的方式解决问题，整体的道德水平因此下滑。康德有言：“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。”当孕妇面对善行竟漠然以对之时，这种崇高的道德感哪里去了？同样地，不夹杂着渣滓的，纯净的善良哪里去了？正如周国平所言：“善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。”而且
58、，当下许多人仅存的一点同情与善良竟包裹上了一层功利色彩给孕妇让座后未得到回报急忙收回座位。如果一切善行都要靠回报来支持，那么，特蕾莎修女、雷锋、郭明义等大善之人还会存在吗？恐怕有的只是一个个作秀的伪善者，在他们心中毫无纯真与境界可言，社会也只会愈加冰冷与麻木。纯善之人在当下也许会遇到艰难险阻，但人之所以行善，是为了做善事时为他人和自己带来的幸福感。如果做了善事却无回报，应该窃喜：“这种幸福只有我一人独享，我很幸福。”与其为了功利假惺惺的作秀，不如用纯善感化他人，丰富自己。章诒和曾说：“人如浮尘，游弋世间，因为有了情义，才得以聚聚依依。”这份情义便来自于深深的道德感与真诚的纯善。让我们重拾道德，呼唤纯善，用自己的星星之火燎遍枯萎的荒原，让高尚的草种萌发，为社会尽自己的绵薄之力。