1、集宁一中教学设计（高C语文） 课 题： 热爱生命教学设计教学目标1.知识目标理清文章的思路从而整体把握文章思想内容。领悟品味哲理性语言。2.能力目标准确把握作者在文章中表达出来的对生命的认识和理解；敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。3.德育目标提高学生文化素养，树立正确的人生观与生命价值观。重点：感悟生命的美好，强化热爱生命的意识。难点：品味领悟哲理性语言，提升热爱生命的能力，生长热爱生命的智慧。教学流程：（包括：1、设疑自探；2、解疑合探；3、质疑再探；4、运用拓展。）一、激趣导思，引入新课 如果你问我：我最想教学生的是什么？我的回答永远是一关于生命的 学问，那才是真正的大
2、知识、大学问、大智慧。 如果你问我：高一语文教材中最有价值的一课是什么？我会毫不犹豫地告诉你：短文三篇，蒙田的随笔热爱生命。 如果你问我读什么书好，我说读蒙田吧，他的随笔被誉为：正直人的 枕边书。他能使你平静，他能使你领悟：世界如此美丽，生命多么美好， 请热爱生命。 那么，让我们再一次读一读蒙田笔下你最喜欢的句段吧，或高歌，或 低吟。（学生诵读两分钟） 关于生命，我们一定有很多的疑问和感慨；诵读之后，我们也一定会 对坐命有更深刻的发现和感悟。 我最深切的感受是：“热爱生命”是一切生命物种的本能，更是智慧生命的常识。但遗憾的是，并不是所有愿意热爱生命的人就真的做到了热爱生命。所以本节课的教学目标
3、是：通过对生命的三问、三思和三悟，强化热爱生命的意识，提升热爱生命的能力，生长热爱生命的智慧。 怎样提升？怎样生长？请大家进入“热爱生命”之旅的第一站一设疑 自探。 二、设疑自探 黑板上是早读预习时大家提出的自探问题，能够提出有价值的问题是 一种能力，能够按照认知规律归纳问题更是一种能力。怎样形成清晰明确的自探提纲？最好的做法是：从三个元问题的角度进行集中思维，概括大家发散思维中的主要问题。由此得出本节课的白探提纲：1为什么？ 2是什么? 3怎么样？ 由于早读充分的自探时间，相信大家对这些问题已经有了初步的认识和感悟，并且已经得出了初步的自探结果。那么，请大家以小组为单位对自己大脑中的信息进行
4、快速的整合条理，交流早读收获，转化为比较完备的语言信息，准备展示。 活动形式：口头展示，回答所有问题。 展示要求：1口齿清晰，声音响亮，语言简洁。 2其他围绕自探提纲逐题进行抢答和补充评价。 3所有同学认真倾听，及时补充和质疑，并形成简明扼要的听课笔记。 4一位同学在电脑文档上同步记录，形成明确而全面的答案，书面展示在大屏幕上。三、解疑合探： 学生抢答自探提纲中的有关问题。 一位同学对此问题进行简洁的点评。 老师进行总结拓展： 一）为什么？ 老师总结拓展：如果我问你为什么要热爱生命，一千个人会有一万个理由，但我相信所有的答案都会归结为一个理由，那就是：所有生命中的美好就是热爱生命的最高理由。在
5、此，我们感悟到了生命的第一个真理：生命是值得热爱的。 那么，生命到底是什么？热爱生命的人是怎样对待生命的？作者的观点是什么？我们自己的观点又是什么呢？ （二）是什么？ 1.作者表达了什么观点？ 总论点：热爱生命。 分论点： 第一段：生命是什么是自然的厚赐，是优越无比的，足值得称颂，富有乐趣的，不能白白虚度此生。 第二段：生命不应该是什么糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。 、 第三段对生命的态度生的本质在于死，随时准备告别人生，毫不惋惜。 2重点句子理解品悟。 A坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。 B我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。 C生之本质在于
6、死。 D生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。 老师总结拓展：由此，我们得出生命的第二个真理热爱生命是一种能力，更是一种智慧和艺术。 （三）怎么样？ 作者怎样表达观点情感？ 第一段：通过自己与“哲人”的态度对比，否定“哲人”，从正反两方面说明对人生的不同态度，从而反衬自己对生命的热爱和热爱生命的智慧。 第二段：引用古代政治家和哲学家的名言，说明错误的做法，从反面暗示怎样热爱和珍惜生命。 第三段：异峰突起，由对“生”的思考转入对“死”的思考，激疑引思之后，给出结论生无所憾，故死无所惧。 如果说第一段讲述了生命的常规状态，那么，第三段就补充了生命的特殊状态死亡，由生到死，从生死两个角度突
7、出了对“生”的态度热爱生命，珍惜生命。 清之学者陈宪章说得好：“学贵有疑，小疑则小进。大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟一番长进。”要想真正掌握真理，必须进入旅程的第三站质疑再探。 自探提纲中的主要问题，至此已经基本解决了，同学们还有什么疑问？或者大家在探究这些问题的过程中有没有生成其他新的问题？四、质疑再探： 学生再问、再思、再探。 老师预设再质疑问题：第一段中作者说，“坏日子，要飞快地度，好日子，要停下来细细品尝。”第三段说，“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”请人家由此思考两个问题：第一，看别人，你最佩服最喜欢的中外占今和现实生活中的人，他们生活中有没有“坏日子”？他们
8、是怎样“度”过坏日子的？第二，看自己，我们生活中有没有坏日子？你怎样“飞快地”度过？ 从哲学上说，人在追求白己的生命价值时可以超越一切坏日子加给他的一切“伤害”，甚至可以超越荣辱、得失直至死亡。北海牧羊的苏武，自沉泪罗的橱原，从容赴死的谭嗣同，都把个体的“小我”融会于人类的 “大我”之中，实现了人的生命的自我超越，困而也就超越了死亡。老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。不失其所者久，死而不亡者寿。”臧克家著名的诗篇有的人这样表达：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” 那么，从实际生活的智慧讲，我们又该怎样才可以超越“坏日子”，并且把“坏日子”转变为好日子
9、呢？ 学生活动：可以随意抽取一组同学，可以学生自由发言，可以一组选择一位同学为代表发言，全体学生选出最给力表达。 老师展示人屏幕上的内容，对此环前进行简要点评。此时此刻，大家一定认同关于生命的第三个真理：热爱生命的人一定是：面带微笑、步态从容、内心坚定、精神强大、清风盈怀、明月朗照、边走边唱、岁月静好。五，拓展运用： 我们的旅程进行到这里，忍不住想起了席慕容的一句诗：“属于我的爱是如此美丽，我心中又怎能不充满诗意？”相信大家的心中也同样充满了诗意，也一定能够用诗意的方式总结本节课。请同学们结合本文和自己已有知识尝试编一道思考题。可以是语言理解题，可以是语言表达训练题。 老师预设语言运用题：写一
10、句“我的名言”或一节诗“做一个幸福的人”，表达自己本节课的思维提升。 1老师感悟示范一 热爱生命，春暖花开从今天起，做一个幸福的人读书，教书，写书，梦游世界从今天起，关心生命和健康我有一个家园，面朝现实，春暖花开从今天起，对每一个人微笑我要用全世界这最通用的语言展示生命的一切美丽：人性、人情和人格张扬生命应有的伦理：悲恫、尊重和珍爱从今天起，我要更加热爱厨房给每一道家常菜取一个温馨的名字我要更加珍惜情谊向所有的亲友同事传递温暖和力量我要更加善待时间把每一个平凡的日子变成美丽的节日我要更加欣赏自己让乒乓、文字和玉米饼散发生命的芬芳 我的学生，我的同事，所有的陌生人 我也为你祝福 愿你有一个美好的
11、今天 愿你有一个灿烂的明天 愿你热爱生命，在尘世获得幸福 当你背朝大海、面对现实痛苦绝望时 我要用最纯粹最美丽的汉语 告诉你远方的存在、彼岸的诗意 阐释你受苦的意义、人生的美丽 从今天起，做一个幸福的人 从今天起，热爱生命，春暖花开 2学生感悟展示： 六、总结提升： 探究到这里，相信大家一定能够理解并认同老师的信念：真正有价值的大学问不在于掌握了多少知识，取得了多高的文凭，而在于是否掌握了关于生命、关于人生的真理，并且对人类、对生命产生了有益影响，从而推动了人类的进步和人自身的幸福。我坚信，学习，永远指向人生和生活，指向生命的最高处和最深处。我想这应该也是蒙田想通过这篇文章传达给读者的思想和真
12、理吧。 回到我们的教学目标，如何强化热爱生命的意识，提升热爱生命的能 力，生长热爱生命的智慧，通过生命的三问、三思和三悟，相信大家一定找到了最完善的答案。 请大家思考最后一个问题，并且把对这个问题的思考贯穿到我们的一 生：从现在开始，你准备以什么样的姿态投入生活才算是热爱生命？ 请大家用一句话告诉大家：我要，我能！ 七学科班长总结： 补充修改课后反思： 集宁一中教学设计（高C语文） 设计教师：柴艳荣 2014年2月28日课 题： 人是一根能思想的苇草教学设计教学目标1.知识目标引导学生抓住关键语句，把握文章内容。2.能力目标品味鉴赏重点语句的含义。3.德育目标结合生活实际理解课文内容。重点：抓
13、住关键语句，把握文章内容。难点：品味鉴赏重点语句的含义。教学流程：（包括：1、设疑自探；2、解疑合探；3、质疑再探；4、运用拓展。）一、激趣导入 人对自我的认识是古往今来一切哲学家都试图探讨的命题，我们看看通 俗文化中的“哲人”们是如何讨论“人”这个命题的。 在武林外传剧中，手无缚鸡之力的吕秀才打败武功高强的姬无命靠的是什么？如果把电视剧片段看成一段寓言式的哲学对话，那么吕秀才的核心话题是什么？ 明确：由以上视频我们可以石到，这段看似恶搞的对白中隐藏了三个哲学上的终极命题：我是谁？我从哪里来？我将往何处去？ 不仅仅在通俗文化中有这样戏谑式的对话，还有很多严肃的哲学著作 也对“人是什么”这一话题
14、进行了深入的探讨。17世纪涌现出了许多哲学大师，其中法国的帕斯卡尔对“人”这一命题的认识影响了后世无数的哲人。下面让我们走近大师，一起学习人是一根能思想的苇草。 二、设疑自探 阅读课文，提幽自己的疑问。 预设：l、如何理解题目的含义？ 2、如何理解“我们的全部尊严就在于思想”？（可结合实例） 3、如何理解“我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。” 4、简要概述文章的核心。 学生先独立思考，将问题答案在课文中圈点批画。 三、解疑合探 在小组内讨论交流白探结果，根据分工进行展示评价。 1、明确：作者说人就是一根苇草，依照文中所说，苇草“是自然界最脆弱的东西”，它的特点是脆弱、渺小。人像苇草，形象
15、地说明了人在大自然中的软弱无力。文中说“用不着整个宇宙毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。”地震、海啸、台风、绝症大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。人就像苇草，是如此的脆弱。但人又是强大的，“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的的东西高贵得多”，原因就在于人是能思想的，纵使人的肉体柔弱如苇草，但人拥有思想，思想使人强大，思想使人成为万物灵长。 2、明确；人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深
16、度的思想才能使人获得力量，体现出发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得了在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。 3、明确：道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者对思想的高度重视。 4、明确：人本身根脆弱，伟大之处在于能思想，人应该“努力地好好思想”。四、质疑再探 同学们又生成了哪些有价值的问题，提出来共同探究。 如，说说自己喜欢这篇文章的理由？五、运用拓展 1、学生编题，细内展示，老师择优供全班练习。 2、结合个人生活实际谈谈你对课文题目的理
17、解。 3、大家阅读了周国平的人的高贵在于灵魂，把感想形成文字，老师选择儿篇有代表意义的随感，人家分享。 附1 人的高贵在于灵魂 周国平 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：”人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由下内心世界的巨人差异，人才分出了高贵干和平庸，乃至高贵和卑鄙。 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究
18、一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：”不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：”我能替你做些什么？”得到的回答是：”不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。 珍惜内在的精神财富甚于外在
19、的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：”除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：”世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。” 其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周圈的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。
20、她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了白己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好儿本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，白筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确
21、楚人生最美好的岁月。 若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。2、吕 杀我可以，但在杀我之前，先回答我一个问题：我是谁。 姬 我怎么知道你是谁？！ 吕 这要从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上长期以来一直有一个问题困
22、扰着你，那就是“我是谁？” 姬 这个问题我已经知道了。 吕 不，你不知道。你知道吗？你是谁？姬无命吗？这只是一个代号，你可以叫姬无命，我可以叫姬无命，他们都可以叫姬无命，把这个代号拿掉后，你又是谁？当我用“我”这个代号来进行对话的时候，而同时你的代号也是“我”，这意味着什么呢，这是否意味着，我可以是你，而你也可以是我。 姬 我不知道，我也不用知道！ 吕 好，下面换另一个问题：我是谁？ 姬 这个问题你不是已经问过了吗？ 吕 刚才问的是本我，现在问的是自我。这个问题没什么意义嘛。 吕 好，那就换几个有意义的。我生从何来，死往何去，我的出生对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我，还是我选择了这个世
23、界；宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在哪里消失，未来的时间又在何处停止，我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗？ 姬 我杀了你！ 吕 是谁杀了我，而我，又杀了谁！ 姬是，我，杀了，我。 3、人是能思想的苇草 灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。 金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。 周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。 写在前面的话 人是一根能思想的苇草一这是法国思想家帕斯卡尔告诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。” 人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比
24、其他星球更富丽堂皇。 人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比 其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。 人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更 觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。 人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能 让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著红楼梦；多多少少的深闺女子为牡丹亭忧郁又痴狂。 人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的 那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁达；也会怜悯
25、那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。 人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想感情。 人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的一切、精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两性”，我想对于“人是能思想的苇草”也是一样吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿意看到的这一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？ 人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”，这是一 句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。 补充修改课后反思：