1、20142015学年度下学期期中考试高一语文试卷第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题（每小题3分）。中国龙文化源起在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族
2、的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。所以说鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。当时洪水滔天，世界
3、一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。这种起源在后世的典籍中也可得到印证。在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。在商周铜器和汉代画像石中的龙，口中是常常衔鱼的。所以说，原始龙是水物的观念是始终不变的。在东北红山文
4、化中出土的“玉猪龙”，头部似猪首，身体呈“C”形。所以，有学者认为：猪是龙的起源，因为在人类最早驯化的六畜之中，只有猪的繁殖能力最强，而强大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何灾害面前代代延续下去。这和半坡人以鱼龙为图腾出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不过半坡人希望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已。以上两种原始的龙之起源中，随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中。这从中原地区分布广大的仰韶文化遗址和与仰韶文化有直接传承关系的龙山文化遗址中可以得到佐证。之后的夏商周文化一直延续至今。据研究，龙崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而有文字
5、记载以来的中国历史即使从甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文献资料所记载的龙，只能反映当时人们的崇龙习俗和认识水平，不能当作龙崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龙的本来面目，只能根据考古材料。感生图腾即感生神话中的图腾。指母系氏族时期人们把氏族繁衍的“功劳”归于图腾的意志和行为。1下列关于我国龙文化起源和发展的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A在原始社会，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，反映了史前阶段原始人朴素的宗教意识。人们对于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成为其功能意识来源。B伴随着中华民族漫长的演化过程，龙文化的发展主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。仰韶文化半坡遗址中出
6、土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。C西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，有力地证明了氏族部落把龙作为崇祀的图腾物，意为希望追求来世的幸福，所以说原龙主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾。D长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态，鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则有趋向神化的痕迹。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A人类生存曾遇到洪水肆虐的严重挑战，因而后来的半坡人很自然地把鱼作为自己的祖先来崇拜。他们认为只有作为鱼的子孙，氏族才可能在洪水世界里生存延续。B大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全
7、脱离实际的神物了。C有学者认为,猪是龙的起源,红山文化的玉猪龙和半坡人以鱼龙为图腾的理想都是同样的：希望氏族代代繁衍，生生不息。D起源于原始人类的玉猪龙和鱼龙，随着文化大融合而相互渗透，这从诸多仰韶文化遗址和龙山文化遗址中可以得到佐证。再由夏商周文化一直延续到现在。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A原始龙是水中物，这个观念一直伴随着中原一带华夏文化的发展。有学者认为，因为猪的繁殖力可佑护氏族在灾害中延续下去，所以它自然就成为红山文化中龙的起源。B我国的龙文化在文化史价值上，仅限于氏族文化的精神信仰对象。例如:仰韶文化中的“鱼龙”和红山文化中的“玉猪龙”，只是象征着氏族
8、的生存、繁衍。C夏人为感激龙鱼对本氏族的繁衍、避灾之功，依然把其作为图腾，希望自己的族人还能像龙鱼那样在水中生活。因为在那时，我国的人民还常常面临着洪水灾害。D研究表明，龙的崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而用文字记载的中国历史也不过三千多年。因此，研究龙文化的起源，只能依据考古材料而不能依赖古代文献资料。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，率军与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。及善以父死事
9、，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，及善辞曰；“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不
10、诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。（节选自新唐书列传第四十一有删改）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A太子谢之 谢：道歉，谢罪B密赞其谋 赞：辅助C时二张怙宠 怙：依仗D及善以父死事 死：使死5以下各组句子中，全都表明王及善
11、有大臣节的一组（3分）（ ）与高丽战驻跸山，死于阵 臣苟奉令，非羽翼之美御寇末也，辅政本也，公不可行 不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也卢陵王之还，密赞其谋 及善数裁抑之A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A王及善因为父亲为国捐躯的军功被授予朝散大夫，并袭邢国公爵。B皇太子李弘提拔王及善做了左奉裕率。后来高宗又提升他任三品要员，特许他佩带大横刀在身边侍卫。C王及善认为来俊臣胡作非为，滥杀无辜，是祸乱的元凶，必须予以严惩。武后采纳了他的建议。D二张由于受武后厚宠，在侍宴时全然没有做臣子的礼节，王及善多次指责他们，武后很生气，便罢了他的职。7把文中画线的句子翻
12、译成现代汉语。（10分）（1）逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。（5分）（2）俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。陇头吟 王维长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄落尽海西头。“太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。8简要概括此诗三个人物的典型生活场景，并简要分析它们之间的内在联系。（5分）9这首诗是怎样表达思想感情的？结合
13、诗句具体分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）黄鹤之飞尚不得过， 。（2） ，不尽长江滚滚来。（3）同是天涯沦落人， 。（4）沧海月明珠有泪， 。 （5）积土成山，风雨兴焉 。 （6）古之学者必有师。师者, 。三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）我叫马三立20世纪90年代，已经步入耄耋之年的马三立依然保持着健旺的活力。一向低调的马三立，被尊为相声艺术的一面旗帜。1992年，后期为马三立捧场的合作者王凤山也去世了。风格独特、技艺炉火纯青的大师级演员，能够找到一位功力相当、与之配合默契的搭档是非常不容易的
14、，痛失臂膀，马三立的痛心、惋惜可想而知。但那时的马三立没有多少闲余伤感，相声、观众都需要他。王凤山逝后，他就只说单口的小段节目了。他以老者的神态、语气讲笑话，往往从大家熟悉的生活琐事说起，乍听起来絮叨细碎，茫无头绪，可就在你不知不觉间流水无痕地转入正题了，他仍旧不慌不忙，直至“包袱”设就，从容“抖”开，让你先一怔，才幡然醒悟，忘情失笑，而且越笑越有味道，有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来，这就是大师的功力和境界。大师的幽默又是不受舞台限制的。去劳教所，刚下汽车就有两位女警察从两边搀扶，记者一路追随照相，马三立忽然温和地对女警察说：“能不能由一位扶着我？”女警察不解。可你们看这么多记者照相，明天一准见
15、报，群众看见我让俩警察架着往里走，会说马三立这么大年纪还犯案，这不，被警察押着进监狱了！”此话一出，据说扶着他的两位女警察弯下腰，半天没直起腰来！马三立在台上说相声时经常自称“马大学问”，生活中的他确实爱读书，到老仍手不释卷，并且兴趣广泛，博闻强记。他读书涉猎的面很广，从古诗文到演义、评话、野史、传奇、志异、“笑林”以至科普读物都读。他认为相声演员“肚子是杂货铺”，为此他一直忙中偷闲见缝插针勤读不已。除了读书，他还喜欢看戏。戏曲和曲艺历来不分家，看戏是他的老爱好，他因此结交了许多梨园行的朋友，还能粉墨登场，晚年偶尔在庆典或联欢性的戏中“客串”角色。他还爱好国画、书法，爱看足球。马三立的记忆力堪
16、称训练有素，而且到老不衰。他说的段子经常有大段的“贯口活”，文字很长，还要背诵如流、朗朗上口，都是靠早年的苦读强记。到晚年一直没有放松对记忆力的锻炼。他曾在纸上写下了：“风前之烛瓦上的霜，珍惜声望，莫追时尚”。晚年的马三立始终律己甚严，曾经自拟“养心安神十一条不该”和为人处世的“三别、三不、三对、三要”。盛名之下的相声大师，老来给自己立下这么多严格的规矩！2001年，他接受第一次手术。他在住院期间仍然乐观、豁达，笑口常开。术后伤口疼痛，医生说实在太疼就打止疼针，他知道杜冷丁类麻醉药容易上瘾，忍着疼痛不让多打，还告诉医生：“少打这样的针，回头病好了出院没回家，从医院直奔戒毒所就麻烦了！”在场医护
17、人员都忍不住笑了。2001年12月8日晚，今晚报等单位联合举办“相声艺术大师马三立从艺80周年暨告别舞台晚会”。马三立仍是那身可体的灰色中山装，那副镀金框架的秀郎架眼镜，身材修长，还夹有灰色的银发梳理得一丝不苟，面含微笑，一派儒雅的长者风范。他依然照例向观众作揖示意。待如潮掌声止息下来，大厅里鸦雀无声，人们都静静地等着大师开口，却谁也没想到，那沙哑、温和的嗓音说出的第一句话是：“我叫马三立”他用这种小学生报到式的自报家门，轻轻消除了与几千名观众的距离，也缓和了现场绷得过紧的气氛。人们很难察觉他的表演是何时开始的。他还在不慌不忙地和观众聊天，似乎有意冲淡晚会的隆重、严肃气氛。他娴熟自然地即兴抓哏
18、，妙语连珠。相声就是让人们笑的，他要把笑进行到底。他原为让人笑的，他坚持到了最后。（选自文汇报，有改动）(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(6分)A风格独特、技术炉火纯青的王凤山去世后，马三立十分痛心，他决定不再说对品相声，而改为只说单口的小段。B马三立的单口小段常常以生活琐事为引子，逐渐才转入正题，让观众在忘情的笑声中咀嚼出其中发人深省的哲理。C马三立到老都手不释卷，涉猎广泛，因为他认为相声演员“肚子是杂货铺”。他还爱好看戏，这对他的表演也有帮助。D“风前之蚀，瓦上的霜”，形象地表达了马三立已步入老境：“珍惜声望，莫追时尚”是他的严以律己，也是保守的表现。E本文选取耄耋之年
19、的马三立生活中、舞台上的几个片段，点面结合，夹叙夹议，表现了这位相声大师的为人和表演风格。(2)马三立有哪些性格特点？请简要分析。(5分)(3)马三立舞台表演的功力表现在哪些方面？请简要说明。(6分)(4)马三立一向低调，却被尊为相声艺术的一面旗帜，请结合全文，谈谈你对“低调”的理解。(8分第卷 表达题四、语言文字运用（20分）12下列各句中，加点成语使用恰当的一项( )(3分) A当这位长袖善舞的梨园名旦，抖起她最擅长的水袖，唱开清亮的京腔时，台下的观众都禁不住大声地喝起彩来。B拿到试卷，他发现大部分题目之前已经做过，两个小时结束后，他感觉自己这次考试发挥得淋漓尽致。C那时，他的企业处境十分
20、困难，一方面，需要转产，又缺乏开发新产品的人才；另一方面经费严重不足；他简直成了涸辙之鲋。D从望尘莫及到望其项背，甚至与其并驾齐驱，我国的航空工业可谓进步神速。13下列句中没有语病的一句是( )(3分)A人生的价值和意义，其实并不在于别人如何膜拜，崇敬，羡慕你，而在于你自己对社会对历史的进步和发展作为何种贡献。B中国的医改需要符合中国实际的理论来指导，这样的理论只能来源于中国的实践，而不是外国的教科书。C“神舟”七号载人飞船的成功发射，再次赢得了世界各国的广泛赞誉，中华民族能有今天的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。D收入分配体系的不尽合理，不仅导致了贫富差距，有扩大趋势，而且
21、事实上大大减轻了中低收入人群的福利水平，降低了多数人群抵御通胀的能力。14将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯( )(3分)建筑是凝固的诗：_；_。诗有古代和现代，建筑也有古今之分，泾渭分明。在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，_，_。爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。或神采习飞扬，透着现代的信息 或庄重沉稳，带着岁月的沧桑压迫着人们的心灵 改变着人生的轨迹A B. C. D. 15仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求与示例相同，语意相关。(6分)示例：是一簇菊花，就不应该羡慕春花的绚丽，尽情地展现自己傲霜的骄姿。_五作文(60分)17阅读
22、下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一个年轻人站在悬崖边痛不欲生。一位老者走过来问他遇到了什么麻烦。年轻人满脸忧伤地回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑。”老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子，去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻人恍然大悟，道谢离去。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。高一语文期中试卷答题卡每小题三分共33分(其中11题第一小题题按字母表先后顺序填选项)12345611答111答21213147（10分）（1） (2) 8（
23、5分）(1) 9（6分） 10（6分）(1) (2) (3) (4) (5) (6) 11（5分）(2) （3）（6分） （4）（8分） 15 （6分） 16（1）(1分) （2）（5分） 参考答案1c 2D 3B4D(死 为而死)5B6D7（1）逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女，每天走二十里，替我治理好边境，使他成为边疆的屏障。(2)来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，残杀善良大臣，天下人都痛恨他。8长安少年戍楼看星，陇上行人月夜吹笛 关西老将驻马流泪 三个生活场景是边关生活的缩影9对比(反衬 )或用典 自圆其说即可10略12C(A，长袖善舞：比喻做事有所凭借，事情就容易成功。后
24、形容有手腕的人善于钻营取巧。B，淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻，也指暴露得很彻底。C，涸辙之鲋：比喻处在困境中急待求援的人。D，望其项背：表示赶得上，比得上，一般用于表示否定的句子。望尘莫及：比喻远远落后)13B(A，语序不当，改“羡慕、崇敬、膜拜”；C，句式杂糅：可以说“靠的是共同奋斗”，也可以说“是所取得的”；D，搭配不当，将“减轻”改为“削弱”)14C(根据原句揭示词语“古代”和“现代”考虑，句子放在第一空，与古代照应，放在第二空，与“现代”照应，据原句词语“沉淀”考虑 15是一丛青草，就不应该羡慕青松的伟岸，尽情地吐露自己珍贵的青绿。是一颗小星，就不应该羡慕月亮的皎洁，尽情地闪烁自己
25、晶莹的亮光。16(1)标题：保护我们的“眼睛 ”(1分) (2)寓意：要像爱护我们的眼睛一样保护我们的地球(2分)，我们和子孙后代的眼中才能看到一个山清水秀的地球，一个永葆生命活力的绿色的地球(2分) (漫画眉毛部分的形状像山，而构成眼眶的两条曲线像河流，眉毛上方和眼眶的睫毛都由长在大地上的绿树图形构成)17略 11题(1)C E (答C给3分，答E给3分)A.错误有二：一是“风格独特、技术炉火纯青”是对马三立的评价，不是对王凤山；二是马三立说单口的原因，不是因为他痛心王凤山的去世，而是找不到满意的搭档。B.原文是“有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来”，不是每次都这样。题肢说法不准确。D.“保守”一说错误。(2) 幽默诙谐。被女警察搀扶、在医院打针时说的话，表现了其人的幽默风趣。爱好广泛。不仅爱好读书、看戏，还爱好国画、书法、足球。律己甚严。为自己定下“养心安神十一条不该”和为人处世的“三别、三不、三对、三要”。(每点2分)
