1、天津市河东区2020-2021学年高二语文下学期期末质量检测试题本试卷满分100分，考试时间120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、学校等信息填写在“答题卡”上。答题时，务必将第卷的111题，第卷的第15题答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。第卷（33分）一、基础知识（每小题3分，共9分）“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”在这个世界上，如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人（ ）其间，读书便是其中之一。孔子“韦编三绝”，陶渊明“每有会意，便欣然忘食”，苏子美“汉书佐酒”，杨万里“半山绝句当早餐”（ ）历史，古人留下许多有关读书的佳话。阅读，凝结着超越时空的力量。书籍是人类的挚友
2、。通过坚持不辍的阅读，我们可以寻觅到温暖的阳光地带，采撷到（ ）的花朵，领略到生命的高洁与伟岸。“有书便是艳阳天”，生动诠释了读书之于人的意义，这个“艳阳天”，是毛泽东青年时为了练就在嘈杂环境中静心读书的本事，专门跑到熙熙攘攘的闹市去读书；是刘伯承在烽火连天、军务繁忙的战争年代，字斟句酌地翻译出大量国外军事论著：是樊锦诗在戈壁深处孤灯相伴、勤奋夜读，用青春书写“锦瑟华年去，莫高永留诗”。经过艰苦卓绝的努力，武汉保卫战、湖北保卫战取得决定性成果，_。我们深深懂得，正因广大医务工作者白衣执甲、逆行出征，正因无数人为疫情防控冲锋在前、守土尽责，才使得我们在山河无恙、春回大地的暖意中，感觉到生活是多么
3、美好，阅读是多么美妙。（选自2020年5月16日人民日报）1依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ）A沉醉 回顾 绚丽多姿B沉迷 回溯 五彩缤纷C沉醉 回溯 五彩缤纷D沉迷 回顾 绚丽多姿2在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ）A疫情防控阻击战取得战略重大成果，统筹推动疫情防控和经济社会发展工作取得积极成效。B疫情防控狙击战取得重大战略成果，统筹推进经济社会发展和疫情防控工作取得积极成效。C疫情防控阻击战取得重大战略成果，统筹推进疫情防控和经济社会发展工作取得积极成效。D疫情防控狙击战取得战略重大成果，统筹推动经济社会发展和疫情防控工作取得积极成效3对选文中涉及的文化常识解说正确的
4、一项是（ ）A孔子，名丘，字仲尼，是春秋时期伟大的思想家和教育家，他修订六经，创办私学，开创儒家学派。去世后，他的思想言行被编成语录体著作论语。B陶渊明，东晋人，字符亮，又名潜，自称靖节先生，是中国田园诗的创始人，后人称之为“隐逸诗人”。代表作品有饮酒归园田居等。C汉书是我国第一部纪传体断代史，由东汉时期班固编撰，与史记后汉书三国志并称为“前四史”。其中优秀的篇目有鸿门宴等。D苏子美是宋代诗人苏舜钦：杨万里，号诚斋；半山，是王安石的字。二、实用类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：“河汉纵且横，北斗横复直”。自古以来，北斗如天河中的一座灯塔，指引着人类前行的方向。
5、如今，北斗系统闪耀浩瀚星空，织就天网，服务全球，造福人类。我们形成了涵盖上游基础产品、中游终端、下游应用系统和运营服务的北斗完整产业链。国产北斗导航型芯片模块累计销量已突破8000万片，高精度板卡和天线销量已占据国内30%和90% 的市场份额，并输出到100余个国家和地区。目前，北斗系统已广泛应用于交通运输、公共安全、农林渔业、水文监测、气象预报、通信系统、电力调度、救灾减灾等领域，融入国家核心基础设施，已产生显著的经济效益和社会效益，彰显“中国智慧”。北斗交通应用。600余万辆营运车辆安装北斗，建成全球最大的营运车辆动态监管系统，让交通监管部门有迹可循的同时，有效避免了危险驾驶、疲劳驾驶。据
6、统计，有了北斗之后，道路运输重大事故率和人员伤亡率均下降近50%。同时，国内有3万辆邮政和快递车辆，36个城市的约8万辆公交车、3200余座内河导航设施、2900余座海上导航设施已应用北斗系统。北斗渔业应用。7万余艘渔船和执法船安装北斗终端，北斗成为“海上保护神”，渔民说：“一拜妈祖，二拜北斗”。定位与短报文通信功能发挥突出作用，累计救助1万余人。四点五万台北斗减灾终端得以推广，建成部、省、市（县）3级平台，实现6级业务应用，受灾地区利用北斗短报文功能，及时上报灾害位置、突发灾害信息及灾区救助信息等。各级民政部门通过北斗终端进行救灾物资的查询管理和监控，大幅提升全国救灾物资管理与调运水平。未来
7、，北斗系统将持续融合物联网、云计算、大数据等新兴技术，更多的应用形式将被创造，深刻影响我们的生产与生活。材料二：材料三：中国卫星导航与位置服务产业发展白皮书（2019)显示，中国企业的卫星导航定位产品已在全球100多个国家实现销售，其中北斗已先后落地应用“一带一路”沿线30多个国家和地区。目前，我国已经与东南亚、南亚、中亚、东盟、阿盟、非洲等国家和组织建立了北斗相关合作机制，举办北斗亚太行、北斗东盟行、中阿北斗合作论坛等系列活动，加强技术交流和人才培养，建设北斗系统海外中心，推动北斗在亚太地区和“一带一路”地区的落地应用。同时，为了与“一带一路”国家和地区共享北斗系统建设发展成果，我国还向亚太
8、空间合作组织成员国捐赠 了北斗系统有关设备，用以监测和评估相应地区北斗等全球卫星导航系统的性能，共同推动兼容卫星导航终端设备应用服务亚太地区。以上这些合作，都为在“一带一路”国家和地区推广应用北斗创造了机会。在“一带一路”倡议和多边合作机制框架下，我国与“一带一路”国家和地区将共同努力，推动北斗系统更好地服务“一带一路”国家和地区经济社会发展。4下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A卫星导航与位置服务业总产值九年间增长了七倍多，总体呈稳步增长态势。B卫星导航与位置服务产业总产值已达到较高水平，表明其当前颇具实力。C卫星导航与位置服务业总产值增速2010-2015年波动较大。D卫星导
9、航与位置服务产业增速放缓，说明经济社会总体走势下滑5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A我国形成了北斗完整产业链，我国卫星导航与位置服务产业已经无需进口。B北斗系统已与物联网、云计算等新兴技术融合，创造了更多新型应用形式。C北斗系统已在全球100多个国家实现销售，并共享北斗系统建设发展成果。D加强技术交流和人才培养，是北斗系统在海外落地应用的首要途径。6根据上述材料，不属于北斗卫星系统研制使用意义的一项是（ ）A广泛应用，形成产业链，产生经济效益和社会效益。B为陆上、海上交通安全保驾护航C减少自然灾害发生，提升国家救灾物资管理与调运水平。D助推我国对外开放和“一带一路”建设。三
10、、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面713小题。余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义之存。其体不出于比、兴、赋三者。乃知诗者，出于心之自然者也。世之士多自号为能诗，而何其有意义者之少也！盖自诗之道分为门户，互合訾謷，意中各据有一二古人之诗以为宗主，而诋他人之不能知。是其诗皆出于有意，而所为自然者，已汩没于分门户、争坛坫之中，反不若农夫细民倡情冶思之出于自然，而犹有可观者矣。又其甚者，务为不可解之辞，而用事则取其僻，用字则取其奇，使人茫然不知所谓，而不知者以博雅称之。以此为术，而安得有诗乎？此诗之一变也。他山吴氏，年近八十矣，杖而访我于姑苏寓舍，因相与论诗。
11、余曰：“君之诗宗何代乎？曰：“否。”“僻事以为奥，奇字以为古乎？”曰：“否。”“然则君之诗可观矣。”因出以示余。余为择别其合者若干首。他山晼晚不遇，策杖行吟，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。余与世论诗多不合，而独喜他山所见略与余同，而他山顾欲得余言以为重。盖余昔读书山中，时当初夏，百鸟之噪于檐际者不绝也。一日黄鹂来为数啭百鸟皆喑已而争逐使之去复相与音鸣如故。余也方为黄鸟之远去，而他山犹欲争名于燕雀啁啾之间乎？他山曰：“吾以待之后也。”因书而归之。（选自清戴名世吴他山诗序）（注）：坛坫：古时盟会的场所。晼晚：日将西，日将暮。7对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A盖自诗之道分为门
12、户，互合訾謷訾謷：攻讦，诋毁B君之诗宗何代乎？宗：宗族C然则君之诗可观矣观：欣赏D因书而归之归：赠给8下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A而诋他人之不能知/微夫人之力不及此B已汩没于分门户、争坛坫之中/青，取之于蓝C而不知者以博雅称之/客喜而笑，洗盏更酌D因出以示余/作师说以贻之9文中画波浪线的句子，断句合理的一项是（ ）A一日黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已/而争逐使之去/复相与音/鸣如故B一日/黄鹂来/为数啭/百鸟皆喑/已而争逐使之去/复相与音鸣如故C一日黄鹂/来为数啭百鸟皆喑/已而争/逐使之去/复相与音/鸣如故D一日/黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已而/争逐使之去/复相与音鸣如故10下
13、列句子全都体现作者认为“他山犹欲争名”的一组是（ ）杖而访我于姑苏寓舍僻事以为奥奇字以为古然则君之诗可观矣他山顾欲得余言以为重吾以待之后也ABCD11下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A作者在文中提到了农夫细民之歌谣，并将其定位为方言鄙语，认为其一无是处。B本文是戴名世为吴他山的诗集所写的序言，其中，作者也谈到诗歌创作的主张。C吴他山年近八十，过来拜访作者。作者与之论诗，觉得他的诗颇有可观的地方。D作者婉转地讽刺了吴他山与当世之人争名的做法。对此，吴他山是不予认可的。第卷（67分）12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共4分）（1）他山吴氏，年近八十矣，杖而访我于姑苏寓
14、含，因相与论诗。（2分）_（2）他山晼晚不遇，策杖行吟，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。（2分）_四、古诗词积累与鉴赏（12分）13阅读下面这两首唐诗，按要求作答。（共6分）从军行（唐）王维吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡黄河水。日暮沙漠陲，战声烟尘里。尽系名王颈，归来报天子。从军行（唐）杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。注名王：匈奴王，牙璋：调兵的符信，这里指代军队，龙城：也称龙庭，汉时匈奴要地，这里指塞外敌方驻地。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）A“吹角”二句从行军写起，“喧喧”二字形象生
15、动地描写了士兵们起床后、出发前紧张忙忙碌的热闹场面。B杨诗首联用“烽火照西京”和“心中自不平”分别写出了军情的紧急和人物的内心，交代了事件展开的背景。C“笳悲马嘶乱”四句，具体写战斗的过程，一个“乱”字，概括了双方即将投入战斗时笳鸣马嘶嘈杂一片的情景。D“牙璋”二句采取跳跃式结构，先写军队辞别家乡，然后写边塞战斗场面。这种跳跃十分自然，给读者留下了丰富的想象空间。（2）“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”是传诵的佳句，“凋”字用的尤妙，请简要赏析。（3分）_14课内古诗文积累（6分）（1）_，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东沁园春长沙）（2）呦呦鹿鸣，_。（曹操短歌行）（3）_，不尽长江滚滚来。（杜甫登高
16、）（4）千岩万转路不定，_。（李白梦游天姥吟留别）（5）_，用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）（6）赂秦而力亏，_。（苏洵六国论）五、阅读下面文章，完成1518题，（共15分）北京渐远的叫卖声黄开发上午在家看书，楼下传来叫卖声：“磨剪子磨刀”声音低沉，有些苍老的感觉。“磨”字发音很轻，“刀”字音有点像“都”，与以往所听到的不同。我走到窗前，见一个老师傅推着自行车走过。他看起来六十来岁，光头，戴眼镜，上下一身咖啡色的衣裳，连自行车的挡泥板和支架都是这个颜色，后者应是生锈的缘故。他不时抖动着一串金闺，发出哗啦哗啦的铁片碰击声。回到书桌前，我顺手从身边的书架上取下一本书布面仿线装的一岁货声。此书高踞书架已
17、两年有余，之所以放在近前，是为了取读的方便，然而一直忙于读其他的书，无暇顾及。时令交替，应时叫卖，最能反映出农业文明时代鲜明的季节感。下面从一岁货声中略抄几则，可见一斑。暮春四月，胡同口的菜摊传来：“杏儿来，熟又烂来，酸来还又管换来呀，烂杏儿巴达来，小葱儿来，莴苣菜呀，嫩水萝葡来，白菜呀，蒿子杆来，蒜苗来，豌豆角儿来，黄瓜来，勾葱辣秦椒来，卖粉皮儿一大钱。”听到这声音，脑子里就会浮现出杏儿黄、水萝卜红、蔬菜绿的画面，丰富多彩。“巴达杏”是一种出自西域的著名品种，小贩以此招徕顾客。“嗳十朵，花啊晚香啊，晚香的玉来，一个大钱十五朵。”这是叫卖晚香玉的。农历五月，初夏的黄昏，悠长的青灰色胡同，篮筐中
18、盛开的白花，阵阵馥郁的芬芳这动人的情景，宛如一幅有声的风俗画，一首有味的乡土诗。其中的点号不是省略号，原编者在序中解释，这是表示长声与余韵的。初冬十月，天气转冷，卖蒸白薯的来了：“栗子味的白糖来，是栗子味的白薯来烫手来，蒸化了，锅底儿，赛过糖了，喝了蜜了，蒸透了白薯啊，真热活呀！”蒸白薯又香又甜又热乎，听了就使人流哈喇子。时至腊月，临近年根，各种吆喝声、响器声密集起来。有跑旱船、耍猴儿的，有卖供花、关东糖的，有卖年画、对联的，有熬粥、卖豆豉豆腐的，有卖红头绳、绫绢花的，有卖砂锅、装灯带的各种吆喝声伴随着锣声、鼓声、唢呐声，在冰冷的空气里酿出了温煦、热闹、欢庆的年节气氛。张恨水在市声拾趣中说：“
19、我也走过不少的南北码头，所听到的小贩吆喝声，没有任何一地能赛过北平的。”究其原因，与老北京的消费文化特点有关。老北京是农业文明时代的古都，商业发达，买卖兴旺。居民相对富裕，有钱又有闲，喜欢找乐子。做小买卖的耳濡目染，受到影响，另外也会投人所好。吆喝声不仅要足够响亮、悠长，传入胡同边四合院里主顾们的耳朵，还得好听，吸引他们出来。一代代的叫卖声传下来，在时光里打磨，形成了京腔京韵十足的话语系统。晚清至今，一百多年过去了，世事沧桑，生活方式巨变。叫卖声依然存在，但已经大变了样儿。那些与时令有关的食品果蔬的吆喝声，与旧时日常生活用品有关的吆喝声，都成了明日黄花。今天尚存收废旧用品的和搞修理的叫卖声，其
20、内容也与过去迥异。从我居住的小区来看，除了雨雪天气，从上午九十点到下午四五点，叫卖声不时入耳。声音本身也有了今昔之别。北京本地人早已不做走街串巷的小买卖了，搞修理、收废品的基本上是外地人。叫卖声南腔北调，不复昔日的京腔京韵。过去用裸嗓子喊，有的配以响器，总是自自然然的；而今，一些人用扩音器放录音。最过分的是一个回收废旧电器的小贩，骑着电动三轮车，经常翘着二郎腿，边走边在扩音器里重复播放“家电回收”,车子驶过，声音回荡，使人顿感几栋楼房在高分贝的噪声中沦陷也有吆喝声是我愿意听的，比如一个修理门窗的骑着电动三轮车经过，叫道：“换玻璃，换玻璃，换纱窗纱门，换纱窗，修家具门窗的滑轮滑道，安装遮阳片，更
21、换阳光板，换纱窗的来啦！”他有时重复“换玻璃”，加重“修家具门窗的滑轮滑道”一句的语气，又间或高声叫道：“换纱窗的来啦！”嗓音响亮，神气十足，大有舍我其谁之概，让你感觉他是出身于修理门窗的世家，你家需要维修，就得请他。从声音里想象，这人应该是京郊来的小伙子，身强力壮，留着平头，面皮枣红。而实际上则是五十来岁的中年人，头发稀疏，脸色黄黑，瘦而精干。车子靠背后面是工具箱，工具箱后面镶着一块红底白字的广告板，工具箱上面还立着一块广告板，同样是红底白字。车上堆满了各种工具和材料。此人的吆喝声抑扬顿挫，颇具魔力，我有时静下来聆听。很羡慕他有一副好嗓子。我有时走过一些老胡同，留意叫卖声，但从未听到过。问胡
22、同里的老人，他们都说很少见了。像我所居住的老小区，住户稠密，老房子多，老人也多，又是开放式的，给小商贩们提供了更多的机会。如今，在侯宝林、郭德纲的相声中，在老艺人臧鸿的表演中，还能听到一些“老北京的吆喝声”，只不过都属于表演性的，少了真正的老北京吆喝声的土气和鲜活气。现在所能听到的叫卖声中古意犹存的大概只有磨刀剪的了。一年以前，有一个磨刀剪的五十多岁的师傅，隔十天半个月的来小区一趟。他吆喝道：“磨剪子嘞磨菜刀”字正腔圆，洪亮悠长。他留分头，戴茶色眼镜，系着长围裙。车子大梁上搭着黑皮袋，后座的木板上放置磨石等杂物，两边挂着工具箱。一次在路上遇到，过去与他攀谈。见我感兴趣，他怂恿我回去拿把刀剪过来
23、磨，听他好好聊。提了几次，知道我无意，便和我聊了起来。他介绍由五块铁片串成的金闺，说“金闺”是对闺阁的美称，因为来磨刀剪的大多是姑娘、媳妇们。过去叫“唤金闺”，现在简化了，就叫“金闺”。我问，以前样板戏红灯记里喊：“磨剪子嘞戗菜刀”，您怎么不用“戗”字了？他说，现在生活中都不用“戗”字了，也就不吆喝“戗”了。他是天津蓟县人，在通州的村子里租了房子，白天骑车在城里的一个个小区间穿行。他有两个孩子，都已成家立业，做别的营生了。师傅走了，左手推车，右手腕枕在车座上，抖动金闺，发出几串清脆悦耳的声音。一岁货声在“工艺”类中，记录有磨剪子的吆喝声：“磨剪子，磨剪子，戗剃头刀子。”原编者注解说，工匠多推车
24、，有边走边敲铁片的，也有吹喇叭的。更早的时候，工匠扛着板凳，上面放置粗细磨石。除了磨刀剪，还代人清洗铜镜。现在小区叫卖的小贩们的交通工具鸟枪换炮，几乎都是电动三轮车和电动自行车，只有磨刀剪的交通工具最落后，用老旧自行车，工具和吆喝声都去晚清不远，尚有昔日的流风余韵。已经有一年多没有听到那个蓟县师傅的叫卖声了。我所在的小区即将安装门禁，到时候，连收废品、修理门窗等的叫卖声也将远去摘自2019年10月文汇报，有删节15下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分）A文章开头由身边的叫卖声写起，借助一岁货声的记载，回忆老北京小贩们的吆喝声。B文中作者多次写到的生活中磨剪子磨刀的吆喝声，是为了突
25、出“抖动金闺”的细节。C老北京吆喝声之所以打动人，因为其响亮、悠长、吸引人，又适应人们的消费文化。D“明日黄花”一词比喻失去应时作用的事物，文中指的就是那些与时令有关的吆喝声。E作者通过对北京街头叫卖声的娓娓介绍，表达对这些口头文化遗产逐渐消失的遗憾之情。16文中写道：“也有吆喝声是我愿意听的”，结合全文概括“我愿意听”的吆喝声有哪些特点？（4分）_17赏析文中画横线的语句。（4分）_18有人认为，文章的结尾是赘余的：也有人认为这一段内容写得妙，不可缺少。对此有怎样的看法？（3分）_六、语言与运用（共6分）19红楼梦里有一位不属于大观园却被作者刻画得栩栩如生的人物刘姥姥。作者写了刘姥姥“三进荣
26、国府”，尤其是详写了她第二次来到荣国府的情景。刘姥姥深入到贾府的许多角落，角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园。这次刘姥姥接触到的人物之多，所见的场面之广，都远远胜过了第一次。试分析作者浓墨重彩地描写刘姥姥二进荣国府有哪些作用？（3分）_20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分）礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。_；一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，_。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性
27、，_。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。七、写作（30分）21阅读下面的材料，按要求作文。近几年，人脸识别、大数据、人工智能等新技术飞速发展，使用这些技术已经成为潮流。科技潮流给很大一部分人带来了便捷和乐趣：科普爱好者穿梭在各种专业网站之间获取知识、分享智慧；卖瓜菜的小摊贩们都在各自摊位前贴上二维码，无现金交易方便省事；有的年轻人戴上VR眼镜玩无人机航拍，享受新时代的休闲生活然而，科技潮流也给一小部分人带来了困难：有些老年人在自助银行里无所适从，或者因为不会下载手机APP而无法预约挂号以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“潮流中的多数与少数”为题，联系现实生活，自选角
28、度，写一篇文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不得套作和抄袭，不少于800字。河东区20212022学年度第二学期期末质量检测高二语文 参考答案1C（沉醉，有沉迷之意，还有陶醉；沉迷多指沉浸于不好的事物之中；故选沉醉更好，回顾，重在回头看；回溯，除了回头看之外，还包括顺着时间的河流倒溯之意，故回溯更好。五彩缤纷，强调多样性与色彩的丰富性；绚丽多姿，强调的是艳丽，故选五彩缤纷。）2C3D（A孔子及其弟子的言行被编辑收录；B人称靖节先生；C汉书中不包括（鸿门宴）4D5B6C7B（宗，尊奉）8D（D以，连词，来，A取独；结构助词“的”。B介词，在；介词，比。C连词，表转折；连词，表修饰）9B（
29、本题考查学生文言文断句的能力，“黄鹂”做“来”的主语，中间不能断开，排除选项C；“百”修饰“鸟”，中间不能断开，“百鸟”做“暗”的主语，排除选项AD。故选B。句子翻译：一天，一只黄鹂飞来，鸣数声婉转悠扬，百鸟都不出声了，不久争着驱逐让它离开，又一起像刚才一样鸣叫。）10C（本题考查学生理解文章内容的能力。“僻事以为奥”是作者谈论诗作的特点，“奇字以为古”是作者谈论诗作的特点，“然则君之诗可观矣”是对他山诗作的评价，这三点都是在谈“诗歌”，没有涉及“争名”，故选C。）11A（“认为其一无是处”错误，由原文“余游四方，往往闻农夫细民倡情治思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义之存”可知，我游历
30、四方，往往听到普通百姓表达思想情感的歌谣，虽然它的言辞是方言俚语，可在当时也有存在的意义。由此可知，作者认为在当时也有存在的意义，并不是一无是处。故选A。）12（1）吴他山年龄将近八十，拄着拐杖到姑苏寓舍来拜访我，于是和他一起谈论诗歌。（杖，拄着拐杖，名作动，1分；因，于是，1分）（2）他山年岁很大，不被人了解，拄着杖杖行走吟咏，时时惧怕他的诗歌不能流传，大概还不能对声名忘怀。（不遇，不被人赏识，1分；忘情于名，对名声不能忘怀，1分）13（1）D（军队辞别家乡，错误）（2）“凋”，原意指草木枯败凋零，这里指指失去了鲜艳的色彩，使动用法（1分）；通过视觉描写雪搅昏天使得军旗褪了彩色，通过色彩变化
31、突出环境的恶劣（1分）；表现了戍边将土的英勇无畏（1分）14默写（略，错句或错字都不给分）15BD16“我愿意听的吆喝声”的特点：声音好：嗓音响亮，抑扬顿挫，字正腔圆，洪亮悠长；内容好：与时令有关的食品果蔬和旧时日常生活用品有关的吆喝声；接地气：有土气和鲜活气，是真正的老北京吆喝声；有传统：去晚清不远，尚有昔日的古意犹存流风余韵的吆喝声。（1点1分）17赏析划线句子：运用排比、比拟的修辞手法，短句错落、口语化的语言（4种手法技巧，答对任意2种，2分），通过写老北京各行各业此起彼伏的吆喝声，渲染了时值腊月这些吆喝声给老北京带来的温煦、热闹、欢庆的氛围（1分），表达了作者对老北京叫卖声的喜爱和怀念
32、之情（1分）18删或不删皆可，言之成理即可给分。（先表明态度，1分；再从内容，结构和文章主进行分析，说明理由，3分，）【示例】我认为不能删掉。结尾内容和前文叫卖声的热闹形成鲜明的对比，作者结尾抒发“因为目前小区即将安装门锁，所以叫卖声会渐行渐远”的感慨，表达了对老北京叫卖声这一传统民俗文化即将消失的遗憾和惋惜之情，这段文字更能引起读者共鸣，引发读者对现代文明与传统文化碰撞的思考。19分析刘姥姥二进荣国府的作用：第一个作用是见证人：通过刘姥姥的眼光和活动写出大观园的美丽和奢华。第二个作用是陪衬者：通过她写活了许多人物，如妙玉、凤姐、贾母、宝玉、鸳鸯、平儿等；通过她进行富贵与贫贱的对比。第三个作用
33、是：与“一进”和“三进”情节遥相呼应；为日后贾家败落，刘姥姥挺身而出救巧姐埋下伏笔。第四是具有象征意义：她代表着一种艰难却也自给自足的平民世界，这种生活对贵族之家的浮华奢靡是有新鲜感的，刘姥姥的到来，使贾母感受到一种遥远的真挚的情感，使贵族小姐们感受到了一种返璞归真的乐趣，（1点1分，任意三点即给满分）20答案是：人具有两重属性（或两种属性）；必须遵守礼仪的规范（或社会行为规范）；这就与禽兽无异了（或无异于动物）。（言之成理即可。提示：第一句是总起句，统括下文。下文主要从“自然属性”和“社会属性”两个方面去阐释，重点强调人具有社会属性，1处1分）21作文（略）翻译：我游历四方，往往听到普通百姓
34、表达思想情感的歌谣，虽然它的言辞是方言俚语，可在当时也有存在的意义。它们的体式不是从比、兴、赋三者中脱出的，才知晓诗歌应该从内心中自然而然地流出。世间的士人很多自称能够作诗，可是为什么有意义的诗很少呢？大概自从诗歌的学说分为同宗派，就相互诋毁，心中各自据有一两位古人的诗把它作为宗主，反而诋毁别人不能知晓。这些诗都是刻意为之，而所做的自然流露情感的诗，已经淹没在争夺宗派盟主之中，反而不如普通百姓提倡的表达思想情感的诗出于自然，还有可以欣赏的地方，还有那更过分的：一定要写不能理解的文辞，用典就要求取那生僻的，用字就要求取那奇怪的，让人茫然不知道所说的是什么，而不知晓的人却用广博文雅称赞他们。把这些
35、作为方法，怎么能够得到好诗呢？这是写诗的一个变化。吴他山年龄将近八十，拄着拐杖到姑苏寓舍来拜访我，于是和他一起谈论诗歌。我说：“您的诗，尊奉什么派别吗？”答：“没有。”“引用生僻的典故把它看作深奥，采用奇怪的字把它看作古拙吗？”答：“不。”“既然如此，那么您的诗可以欣赏了。”于是拿出诗把它给我看，我给他选择区别于其他人的，符合没有宗主、不奇不奥的若干首诗。他山年岁很大，不被人了解，拄着杖杖行走吟咏，时时惧怕他的诗歌不能流传，大概还不能对声名忘怀，我和当世之人论诗看法多有不合，却唯独喜欢他山的见解和我大略相同，他山只想得到我的话，并把我的话认为是重要的。昔日，众人在山中读书，当时正值初夏，屋檐下百鸟聒噪之声不绝。一天，一只黄鹏飞来，啼鸣数声婉转悠扬，百鸟都不出声了，不久争着驱逐让它离开，又一起像刚才一样鸣叫。我正为黄鹂远远离开而惋惜，而他山还想在燕雀鸣叫之间争夺名声吗？他山说：“我用它等待理解我的后来人，”因而写了这篇序赠送给他。9
