1、广东省汕头市金山中学2019-2020学年高二语文下学期6月月考试题注意：全卷满分150分，考试时间150分钟。一、 现代文阅读（36分）（一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。2018年2月，金庸先生的射雕英雄传英文版三部曲（射雕英雄传神雕侠侣倚天屠龙记）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威往往是封建领主给予的一种身份。而侠
2、，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在游侠列传中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是一种无视“禁忌”的“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如笑傲江湖所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲广陵散。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影东邪西毒中的洪七，他收了贫女一
3、个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，史记刺客列传中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影佐罗中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
4、侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说鹿鼎记书剑恩仇录中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则笑傲江湖中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，复仇者联盟正义联盟等等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学
5、、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（摘编自王伟滨中国武侠走进英语世界，光明日报2018年1月17日）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。B在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。C侠讲究的是一份担当。即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，他们没有担当只认钱，都算不得“侠”。D
6、侠都存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。C文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。D文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图：中国武侠电影中已经越来越少地体现“侠”的精神。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
7、3分）A骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。B江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C作者并不完全认可司马迁在游侠列传中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。D无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。停不下的艺术追溯林风眠：中西巧调和 今天的梅州，是广东东北部一个经济发达的现代化城市。然而，在距离梅州市区20公里外的西阳镇阁公岭村，却依稀能看到100多年前留
8、下的痕迹。这栋略显破旧的宅院，就是林风眠出生的地方。 在林风眠5岁时，家里把他送到了本族开设的立本学堂，读书认字，既是石匠又能画几笔的父亲还教他临摹芥子园画谱。在这种临摹中，林风眠接受了中国传统绘画艺术的启蒙教育。 1915年，15岁的林风眠踏进了梅州中学的大门，在这里，林风眠遇到了他人生中的第一位美术老师梁伯聪，正是这位梅州历史上最后一个能书善画的秀才,将林风眠引向了艺术的新天地。求学期间,亲朋从南洋带回的一些外文书籍,也让林风眠好奇不已。书中那些色彩丰富、形象逼真的西洋画插图，使得从小临摹惯了芥子园画谱的他，看到了另一个不同的艺术世界并心迷向往。 4年后，作为第六批留法勤工俭学的学生，他和
9、林文铮一起登上了开往法国的邮轮。在国立高等艺术学院院长杨西斯的工作室，林风眠接受了西方现代艺术与思想的双重启蒙。对艺术的理解和观念发生了重大改变：艺术不再是儿时临摹或少时喜爱的西洋画片，而是天马行空的想象与思考。林风眠独特的绘画天赋使杨西斯惊叹不已，于是就推荐他到巴黎美院。1924年5月21日，第一次“中国美术展览会”在德国斯特拉斯堡共和国广场的莱茵宫开幕，他的作品引起轰动。此时的林风眠，在欧洲现代主义艺术和中国古典工艺美术的基础上，已经形成了中西调和的基本艺术面貌。 约两年后，林风眠受蔡元培之邀回国担任国立北平艺术专科学校的校长。不久，林风眠发表了谈东西艺术之前途一文。他以论述艺术是如何构成
10、的、东西艺术根本之异同等问题为基础，正式提出了“调和东西艺术”的主张，力图在复兴东方艺术和调和东西艺术之间寻求新路。 为了实现“中西融合”的艺术理想，林风眠可谓殚精竭虑。他主张“兼容并包、学术自由”的教育思想，不拘一格广纳人才，艺术名家李可染、赵无极、朱德群、吴冠中、王朝闻、苏天赐等都是林风眠的学生。他锐意革新艺术教育，请木匠出身的画家齐白石登上讲台，聘请法国教授克罗多讲授西画，并提出了“提倡全民族的各阶级共享的艺术”等口号。他提倡兼收并蓄，调和中西艺术，并身体力行，创造出富有时代气息和民族特色的、高度个性化的抒情画风，为中国现代绘画提供了切实可行的发展思路和风格典范。 1927年5月11日，
11、林风眠组织本校师生召开了一场在当时国内规模相当大的艺术展。由于部分作品抨击社会、直讽现实，激怒了奉系军阀，林风眠被迫辞去校长之职，离京南下，担任了由蔡元培亲手创建的杭州国立艺专第一任校长。执掌杭州国立艺专的十年，也是林风眠实践自己调和中西艺术理想的十年。这一期间，林风眠用象征手法创作了大型油画人道悲哀死人类的痛苦渔村丰收等作品，风格一如他“中西调和”的探索，造型简约，大笔触粗线条，色调强烈而凝重。后来林风眠移居到了上海，他就像个苦行僧一样，不问世事埋头作画，在清苦孤寂中继续着中西艺术调和的探索。很多学者认为，这一时期，林风眠终于在中西融合的道路上创造出了自己独特的面貌，他的艺术达到了前所未有的
12、高度。尽管孤独、忧郁和磨难一刻也没有离开过林风眠，但是，在他的笔下，却衍化出了寂静的山川，仿佛一片超现实的梦乡。 （选自光明日报2016年5月8日）【相关链接】在巴黎国立美术学院法国美术教育的最高殿堂，林风眠不是个守规矩的“好学生”，他为塞尚、莫奈、马蒂斯等离经叛道的画家所倾倒，又在巴黎东方美术馆和陶瓷博物馆的彩陶、汉画砖、唐三彩、瓷器花纹上，发现了中国民间艺术的奇特魅力。（求实在线中国现代绘画史一代宗师孤鸿林风眠）林风眠曾对人讲：“在北京和杭州当了十几年校长，住洋房，乘私人轿车，身上一点人气几乎耗光了。你必须真正生活着，能体验今天中国几万万人的生活，身上才有真正人味。首先是人，彻底人化了，作
13、品才有真正的生命活力。”（求实在线中国现代绘画史一代宗师孤鸿林风眠） “林风眠一生最大的特点，就是融汇了东西方的优点，能够创造一种崭新的、从未有过的艺术形式。他是一个独领风骚数百年的领袖型、旗手型的人物。”中国美术学院 原校长 肖锋 “他奠定了中国现代绘画的基础，他之后的赵无极、吴冠中等人都是追随他的道路的。没有林风眠，中国绘画就缺少一个走向现代艺术的大师。”美术理论家 邵大箴4下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A林风眠的创作融汇了东西艺术之长，创造出了自己画作的独特的面貌，他没有忘记生活是创作的源泉，没有生活，没有真正的人味，作品就没有生命活力。B林风眠成为中国“百年巨匠”之一并
14、不是偶然的，原因就在于他提出了“调和东西艺术”的主张，并且他身体力行，在艺术创作上达到了前所未有的高度。C林风眠在中国绘画尤其是中国现代绘画史上有着举足轻重的作用。他的作品兼有欧洲现代艺术和中国古典工艺美术之长，造型简约，色调强烈凝重，独具一格。D绘画是林风眠安身立命的凭借，是他毕生的终极追求，更是他表达强烈情感的媒介。他借助绘画表达他对国事的关心、对人生的思索、对身边人和事的敏感与爱。5下面对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）A林风眠从小接受了良好的教育，既在学校接受了系统的文化学习，又在梁伯聪、南洋回来的朋友等人的共同影响下关注西方的艺术世界，这为他日后进行中西调和的创新打下
15、了基础。B1919年，林风眠到法国勤工俭学，在院长杨西斯的工作室接受了中国传统艺术与西方现代艺术的双重启蒙，从此踏上了绘画艺术中西调和的探寻之路。C林风眠具有强烈的爱国情怀。从1919年选择出国勤工俭学，到德国第一届“中国美术展览会”引起轰动，再到国内艺术展上借作品抨击社会、直讽现实，都是他强烈爱国情怀的体现。D大成就须经得起大寂寞。移居上海的林风眠不问世事埋头探索，孤独、忧郁和磨难围绕着他，但他终于超越自我，在创作上形成自己的风格，取得了巨大成就。6简述林风眠在绘画方面取得成功的缘由，结合材料加以分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。苍茫中原
16、朱以撒这些日子里，经孟州、孟津，到洛阳、安阳、开封，总是会日复一日地迎受一种与江南不同的厚重感。是这里带有寒意的凌厉的风，是那看起来比故乡大而深红的落日，还是落日背景下那卸去累累果实的无垠原野？感觉总是难以言明。可是肌肤与心灵明明白白地体验着与我所居住的都市不同的气息，心弦不由地被撩拨得颤动起来。挑一个我以为合适的词来表达，那就是：苍茫。这些有过古都兴衰千年激荡的土地，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了，现代文明已深深地弥漫其中。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土曾有过的英雄气概和草莽纷争，并不因时光的流逝而飘散，只要你有心撩开一
17、角，那些带有图腾、饕餮、甲骨、金文的古风就会扑面而来。这个晚秋的黄昏，我在远离城区的郊外散步，原野苍茫秋风苍凉，深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影。这么大的空间，有几个农夫在拉扶着犁耙。他们不是借助牲畜的力量，而是尽自己的力量破开土层。这在广袤的原野上就显得十分渺远，他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔。在他们劳作的不远处，散落着的一些短粗的城堞纹丝不动。时日久远，风雨侵蚀无歇，城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，只要看着那厚实沉甸的分量，就很容易使人想起宝剑和英雄，每一块土疙瘩里都可能掉下一则传奇故事，每一阵风卷出的黄尘都可能扬起战马的嘶鸣。如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上，引人无限遐想：岁月真是
18、无从再现么？其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀了。在这种环境下生存，特有的意象时时刻刻地熏染，笔下自然就野犷起来，亘古的南北有别，是渗透于艺人艺事的方方面面的，你看看他们手执长锋狼毫在雪白的宣纸上驰骋，多是乘势翻卷的草书，与沙场上的箭镞飞鸣、刀光剑影似乎没有什么两样，只是表现形式更换了罢了。在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时，还是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到并抚摸到了这些昔日古都的石像、石碑。四季轮回春秋迭代，石像中的文官武将，已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨，在改朝换代的风云中一脸漠然。他们有的依旧兀立于田头篱角，有的则离开原来坐落的方位，被人集
19、中一室面面相觑。他们是留恋秦时汉时的明月呢，还是渴望唐时宋时的清风呢？令人乐意驻足的是与石像同存的石碑。时光的清冷沁入了石表，损伤了点画结构，使句读时不免受阻。可心灵却因之而酣畅，分明品味出碑文深处的内涵，丰富而深沉。这使我们面临它的时候，看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；在触摸它的时候，感觉到岁月翩翩远去的雪泥鸿爪，不免能领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的。这些古代的石头荡起的历史回声，很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗失。我又一次地见到黄河。这个季节，黄河正走向安静，两岸萋萋芳草，正随着晚秋的劲风扭动腰肢。我内心自然有荒凉之意，因为在此之前我才
20、欣赏到壶口那一泻千里的瀑布，怎么也想不到在这里化为宁静。不过，话说回来，黄河毕竟是黄河，和芳草碧连天的江南溪流大有不同，还是罄露出了它的雄浑和宽博。随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。在中原的大地上穿行，有一种纵横六合天高地迥的开阔逼进心胸。像我这样方向感不强的人，如果向匆匆前行的中原人讨教，他们总是会站定了，缓缓抬手，至眉端，“诺，向南猛走，再向西拐”。他们的方位感特别强，又有一种指挥若定、胸有成竹的意气。我从中得到的暗示是，当年中原逐鹿的后代，血液中还流动着纵横捭阖的气概，犹如指点江山那般。一弯寒月升上来了，远处近处层次分明。这不是十五的月亮，却由
21、此衬托出了空间的苍茫无限，朦胧色调更平添这一古老地域的神秘与辽远。流连在历史往事的废墟上，思想无处不达地展开，灵活并且随意。在搜寻这方土地的遗留时，有许多次，视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受，用知觉去捕捉。像这样有着悠久历史积淀的地方，战争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍，根本不会因时光潮水的浸漫而退却。我想，我也许还有不少机会走入这苍茫的中原。 (有删改)7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A中原的都市和其他城市并没有什么不同，依旧是霓虹闪烁、轻歌曼舞，而在旷野、在郊外，人们却能感受到它的“苍茫”。B文章第段中写到“他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔”
22、，作者细腻地描写了农夫的辛勤耕作，表明了作者对中原农民的敬仰。C第段写到了经受岁月磨洗的昔日古都的石像、石碑，作者借此表达了对文化内涵的理解。D第段中“中原的笔墨情怀”指的是浸润着中原历史文化的艺术所表现出的野犷与豪放。8请赏析文中画线的句子。（6分）（1）城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，只要看着那厚实沉甸的分量，就很容易使人想起宝剑和英雄。（2）随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。9作者感受到的中原大地的“苍茫”体现在哪些方面？请结合全文概括作答。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13
23、小题。柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰：“子质不凡，若辅以经术，必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰林副使，迁如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。迁宣徽北院使，赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。逾年，转南院使。服劳既久，益加勤敏。雍熙中，议广宫城。禹锡有别业在表识中，请以易官邸，上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状，且言倚附大臣，无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰：“延范何如人？”延范与琪妻为疏属甚言其忠勤禹锡亦傍赞之上意其交通滋不悦禹锡又为琪请卢多逊故第上益恶其朋比，坐琪以诙谐罢相
24、，不欲显言之也，下诏切责禹锡，以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治，部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使，徙澶、镇二州驻泊部署，俄知潞州，州民乞留三载，诏奖之。徙知永兴军府，再召为宣徽北院使、知枢密院事。至道初，制受镇宁军节度、知泾州。入谢日，上谓曰：“由宣徽罢者不过防御使尔，今委卿旌节，兼之重镇，可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中，移知贝州。是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。明年，徙陕州。景德初，子宗庆选尚，召禹锡归阙，令公主就第谒见，行舅姑礼，固辞不许。顷之，还镇。未几，卒，年六十二，赠太尉。 （节选自宋史列传第二十七，有删减）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分
25、）A延范与琪妻为疏/属甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请卢多逊故第/B延范与琪妻为疏属/甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请/卢多逊故第/C延范与琪妻为疏属/甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请卢多逊故第/D延范与琪妻为疏/属甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通滋不悦/禹锡又为琪请/卢多逊故第/11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A翰林司为官署名，掌管茶茗汤果，以供皇帝宴饮需要，职责与苏轼供职的翰林院相同。B旌节，指古代使者所持的节杖，以为凭信，后借以泛指信符，唐代也借指节度使、军权。C选尚，被选中与
26、公主匹配。尚，仰攀婚姻，古代特指娶公主为妻，又称“尚主”“尚公主”。D舅姑，称谓，古代也用于妇女称丈夫的父母，即公公婆婆，公公称为“舅”，婆婆称为“姑”。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A柴禹锡气度非凡，好学上进。他年轻时就表现出不凡的气质，受人点拨后虚心学习，终于逐步走上了政坛，不断得到提拔。B柴禹锡忠于朝廷，颇有政绩。他敢于告发秦王搞阴谋；转任南院使，能勤勉执政；出任沧州知府，深得百姓拥戴。C柴禹锡被疑朋党，遭到疏离。徐休复密告王延范依附柴禹锡干非法之事，柴禹锡又帮宰相替王延范说情，因而被皇上疏远。D柴禹锡懂得感恩，注重礼节。他得知皇上不计前嫌让他担任重镇节度使时
27、感激涕零，公主要给自己行家礼时坚决予以谢绝。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。（2） 是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14-15题。临江仙送光州曾使君周紫芝记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。【注】光州：南宋时期是接近金国的边防重镇。使君，汉唐以来，称州郡的长官为使君，此沿袭旧称。青冥：青色的天空。这里代指朝廷。不应：不顾。14下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（
28、3分）A上片的前两句叙述了六年阔别中两人天各一方的情形，为下面的抒写别情作了铺垫。B上片中“谁知”“还与”二词，表达了诗人再次送友人登程时即兴而生的愉快之情。C下片通过“铁马”“寒日暮”“霜塞晚”等的描绘，表现了使君波澜壮阔的边塞生活。D此词写惜别之情，却一反常态，用较多的笔墨塑造了一个渴望建功立业的使君形象。15这首词表达了怎样的思想感情？请结合本词简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（1）读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。荀子劝学中“_，_”两句，设喻取譬，从反面论证学习必须用心专一的道理。（2）曹操的观沧海描写了沧海之辽阔仿佛“_”和“
29、_”都是从大海中产生的。（3）以古为鉴，可以知兴替。杜牧阿房宫赋中“_，_”两句，警示后人不要重蹈秦国灭亡的覆辙。三、积累与运用（20分）17在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3分） 谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是章法分明， 。空城计散板前六向用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。有时 ，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。听之似乎无板眼之拘；细拍之则 ，意到神随，美不胜收。A秋毫无犯 淡妆浓抹 丝丝入扣 B秋毫无犯 轻描淡写 环环相扣C有条不紊 轻描淡写 丝丝入扣 D有条不紊 淡妆浓抹 环环相扣18下列对联中歌
30、咏的人物依次对应正确的一组是（3分）望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉； 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结； 六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。 殉社稷，只江北孤城，剩水残山，只留得风中劲草； 葬衣冠，有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。A周瑜 周文王 史可法 B诸葛亮 仓颉 史可法C周瑜 仓颉 文天祥 D诸葛亮 周文王 文天祥19对下面一首现代诗的艺术手法的赏析，不恰当的一项是（3分）蛇冯至我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语你万一梦到它时千万啊，不要悚惧！它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思；它想那茂密的草原你头上的、浓郁的乌丝。它月影一
31、般轻轻地从你那儿轻轻走过；它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵！A全诗整体上是借助比喻，把寂寞比喻为蛇。用蛇的静默无言、忠诚相伴来表现寂寞的深沉、凝重，挥之不去。这一比喻新奇生动，一改蛇以往惊悚、可怖的形象，让人读后产生奇妙丰富的联想。B第二节中诗人用“心里害着热烈的乡思”表达自己深沉的相思之苦。诗人借助谐音这一修辞手法，使情感的表达更为含蓄、深沉。C 第二节中诗人用蛇“想那茂密的草原”来比喻自己对情人“浓郁的乌丝”的思念，通过这一新奇的比喻，我们能够感受到沉浸在相思之中的诗人对情人容颜的热切想念，从而产生化无形于有形的艺术效果。D全诗用蛇来象征我的寂寞，因为蛇只知道轻轻地游走，没有言语，没有
32、剧烈的动作，和寂寞有共同特点，符合构成象征的条件。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）生命是人生最宝贵的东西，只有生命存在， 。人的生命价值主要表现在以下几个方面:第一，人的生命的不可替代性。生命是有尊严的，它没有任何等价物，任何东西都不能代替它。第二， 。生命对于每个人来说只有一次，失去了就不可复得。第三，人的生命的基础性。没有了生命的存在就不会有社会的发展以及人类所有的活动。生命的价值要求我们必须 ，尊重和爱护他人的生命，与我们周围的自然生态环境和谐相处。21阅读下面的材料，概括材料中“语音”的特点。要求：不超过4
33、0个字。（5分）语言作为沟通交流的工具，其发音是约定俗成的。但纵观历史，汉语语音的变化之大，其实远超过文字、词汇和语法。从春秋战国时期的“雅言”，到隋唐时期民族融合中塑造的“唐韵”，再到近代以北京语音为标准形成的普通话，语音的流变从未停止。一条河流之下，有着千万年沉淀而成的河床，这是河流的本质。从时间和历史的角度去看，语言也是如此，它不仅仅是沟通的工具，更有着文化传承的功能，承载着一个民族共同的文化记忆。我们能在“蒹葭苍苍，白露为霜”中感受委婉的韵致，能从“天似穹庐，笼罩四野(y)”中体会旷野的苍凉，这是语言文字跨越时空的力量。有语言学家说，朱熹穿越回春秋时期，也听不懂孔子和他的弟子们究竟在说
34、些啥。但即便如此，我们仍然能发现“平分阴阳，入派四声”这样的规律，在语音的演变中看到那决定河流走向的河床。而诗词作为一种文学形态，更承栽着文化与心灵的密码。中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲平仄。即便读音已经发生了巨大变化，但我们仍能从这些音调韵脚中，领略唐诗宋词的曼妙音符。而那些处于诗句关键位置的“诗眼”，更是保留下日常语言中已经不常见的读音，让人从中感悟音韵之美、语言之美。当下，公众吐槽诗词中读音的修改，也正是有着一份对传统文化的呵护之心。公众希望留存这些“诗眼”，其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”，让日用交流的语言，至少在诗歌中能够多一份文气、多一份古意。如果只
35、是为了“规范”“统一”等原因而“去异求同”，也就难免在不经意间丧失了记忆，也丢掉了更好地理解传统、理解先人的机会。四、作文（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 多国高中学生参加的“文化之旅魅力中国”游学活动即将结束。中国学生文佳作为小组代表将在活动分享会上发言，为此，他采访了小组的几位成员。 欧洲的欧文说，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁画和彩塑中，他看到了多种文化的影子，不禁感叹不同文化的汇集交融成就了独具魅力的敦煌文化。 美洲的珍妮说，最让她震撼的是北京故宫。她看到了宏伟的皇家建筑、珍贵的中国文物，还碰巧参观了由几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，她惊奇地发现，
36、中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。 非洲的西塞说，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。打篮球，练武术，喝可乐，品中餐共同的爱好、新奇的感受让大家成了好朋友。 请结合材料内容和自己的体验，以文佳的名义写一篇发言稿，表达你对文化交流发展的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二第二学期月考语文科参考答案题号12345710111214171819选项ADABDBCACBCBD1. A（试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B项，
37、张冠李戴。韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法；C项，强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作；D项，曲解文意。原文中“很少存在”与“都存在”在范围上差别大，且侠与“豪侠”在概念上没区别。故选A。）2. D（试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“揭示了本文的写作意图：中国武侠电影中已经越来越
38、少地体现侠的精神”错误。结合全文可知，本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这是文章内容的一个点，不能以此归纳文章的写作意图。故选D。）3. A（试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处”错误。不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推至他们之间有共同之处。故选A。）4. B（“原因就在于”不妥，
39、错在遗漏信息，林风眠被誉为“百年巨匠”之一的原因很多，“奠定了中国现代绘画的基础”和“培养了很多大师级的名家”等也不可忽视。）5. D（A项是梁伯聪引领他在中国传统绘画方面走向艺术的新天地；B项应为接受了“西方现代艺术和思想的双重启蒙”，中国传统艺术的启蒙他幼时就接受了；C项属无中生有，林风眠出国留学、在国外艺术展上一举成名并未提到他的强烈的爱国情怀。）6. 保持好奇心，善于学习。无论是中国的传统艺术、西洋插画，还是西方的艺术理论与思想，林风眠都兼收并蓄。善于创新，能打破传统。林风眠不一味地做守规矩的“好学生”，才能在复兴东方艺术和调和东西艺术方面走出了一条自己的路。贴近生活，保持人味。他的画
40、作直接描述生活，拷问人性，富有活力。耐住寂寞，专心创作。林风眠在上海不问世事埋头作画，最终让自己的艺术达到前所未有的高度。师友亲人的帮助。梁伯聪将林风眠引向了艺术的新天地，蔡元培的任人唯贤，父亲的影响等等，都促成了林风眠的成功。(每点2分，答对其中三点可得满分，但须要有文本分析）7. B（“细腻地描写”错，该段主旨也非表达对农民的敬仰。）8. (1)此句运用了比喻和联想手法，把散落的短粗的城堞比作马蜂窝，并由此联想到宝剑和英雄，写出了城堞的悠久和其所承载的厚重的历史，表达对苍茫中原的敬畏之感。(2)此句运用拟人的手法，写出了黄河平静的表面下生命力张扬的特点，也含蓄地点明了中原大地广博雄浑的风格
41、、中原人豪放洒脱的气度。（评分细则：两小题各3分。(1)比喻1分，联想1分，效果分析1分；(2)拟人1分，分析1分，效果1分。言之成理即可得分）9. 中原凌厉的风、深红的落日、无垠的原野等自然景象；中原弥漫着浓厚历史气息的城堞、石碑、石像等历史遗迹；流存于中原人血液中的纵横捭阖的气概。(意思相近即可)（评分细则：每点2分，从不同方面进行概括如“自然现象”“历史遗迹”1分，具体阐述1分，如“凌厉的风、深红的落日、无限的原野”）10. C（句子的翻译是：王延范与宋琪的妻子是远亲，宋琪极言王延范的忠勤，柴禹锡也从旁称赞王延范。皇上怀疑他们相互勾结，心里不高兴。柴禹锡又替宋琪请求索要卢多逊旧宅。“疏”
42、与“属”是修饰关系，构成偏正短语，不能断开，排除AD；“请”与“卢多逊故第”是动宾关系，中间不能断开，排除B项。故选C。）11. A（“职责与苏轼供职的翰林院相同”错误，翰林院与翰林司不同，翰林院是文学供奉宫廷的官署，负责起草任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制。）12. C（“徐休复密告王延范依附柴禹锡干非法之事”曲解文意。从文章来看，徐休复所密告王延范所依附的高官应该是宰相，而不是柴禹锡，因为王延范与宰相的妻子是亲戚。）13. （1）柴禹锡每次值夜班，太宗因为他是自己当藩王时的旧臣，常常召他咨询外界的事情。（直，值班；以，因为；访，咨询；每词1分，句子大意2分）（2）这一年
43、，契丹部队突然攻到城下，柴禹锡在城内加强防备，严防死守，敌人不久领兵退去。（是，这；奄，突然；寻，不久；每词1分，句子大意2分。）参考译文：柴禹锡，字玄圭，是大名人。他年轻时，有位客人看见他后说：“你气质不凡，如果辅以经术，一定能官至将相。”柴禹锡从此留心学问。当时宋太宗（赵光义）居晋王府，因为善于应对，得到给事一职。太平兴国初年（976），授任供奉官。太平兴国三年，改任翰林副使，升任如京使，仍然掌管翰林司。每次值夜班，太宗因为他是自己当藩王时的旧臣，常常召他咨询外界的事情。柴禹锡后升任宣徽北院使，被赐给宝积坊的住宅。柴禹锡因告发秦王赵廷美的阴谋，被提升为枢密副使。过了一年，转任南院使。任职既
44、久，柴禹锡越发勤勉机敏。雍熙年间，朝廷讨论扩建宫城之事。柴禹锡有产业在规划地域内，他请求用住宅交换官邸，皇上因此看不起他。他又与宰相宋琪关系特别好。正好广州徐休复密奏转运使王延范不法之状，并且说他倚附大臣，无人敢处理他。皇上趁机向宋琪及柴禹锡咨询，问：“王延范这个人怎么样？”王延范与宋琪的妻子是远亲，宋琪极言王延范的忠勤，柴禹锡也从旁称赞王延范。皇上怀疑他们相互勾结，心里不高兴。柴禹锡又替宋琪请求索要卢多逊旧宅，皇上更加厌恶他们朋比结党。宋琪因为言辞不庄重而被罢相，皇上不想明说他的过错，下诏严厉斥责柴禹锡，让他以骁卫大将军身份出任沧州知州。柴禹锡在任期间勤于政事，州里百姓到滨州列举他的政状上报
45、皇上。改任涪州观察使，又调任澶、镇二州驻泊部署。不久，任潞州知州，州民请求让他留任三年，朝廷下令褒奖他，改任永兴军府知军，再次召入朝廷担任宣徽北院使、知枢密院事。至道初年（995），授任镇宁军节度、泾州知州。入宫谢恩那天，皇上对他说：“从宣徽院免职的人不过是防御使罢了，现在给你旌节，加上又是重镇，可说是优待异常了。”柴禹锡感激得哭泣流涕说不出话来。咸平年间，移任贝州知州。这一年，契丹部队突然攻到城下，柴禹锡在城内加强防备，严防死守，敌人不久领兵退去。第二年，柴禹锡改任陕州知州。景德初年（1004），他的儿子柴宗庆被选中与公主结婚，真宗召令柴禹锡归京，令公主到他家拜见他，行公公媳妇之礼，柴禹锡坚
46、决谢绝不同意。不久，柴禹锡回到任地。不久，柴禹锡去世，终年六十二岁，被追赠太尉。14. B（“即兴而生的愉快心情”分析不当，此处与使君分手，应为依依惜别之情。）15. 与曾使君依依惜别之情。在“双鬓已星星”之年，“江上酒，还与故人倾”，再次为使君送别，不舍之情油然而生。对曾使君为国守边、热爱边关生活的赞许。“铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。”作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，表达了对曾使君的肯定、赞许之意。对曾使君文韬武略的赞美。诗人将曾使君与曹操相提并论，表达对使君才干的赞美。勉励友人在边塞上施展文武才干，为国立功。词的下阙
47、通过想象，称赞使君热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴，在离别之际其实是为了勉励友人建功立业。（每点2分，情感1分，结合诗文分析1分，答满3点即可得满分）诗歌赏析：开篇记得武陵相见日，六年往事堪惊。记得二字将词带入对往事的回忆之中。武陵，今湖南常德市。相见日三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，极为明白而又十分含蓄。从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。这一切，作者只用往事堪惊四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。回头双鬓已星星，现见面，两人鬓发已经花白了。这句上片是关合前后的过渡句。正因为词人对他们的武陵相会有着美好的记忆，而对分别以来的生活感
48、到很哀伤，所以，他非常希望刚刚重新见面的朋友能长期一起，以慰寂寞无聊之思，以尽友朋相得之欢。谁知江上酒，还与故人倾。哪知道又要这样匆匆作别呢?谁知、还与的搭配，表达了作者对这次分别事出意料，与愿望乖违，但又不得不送友人登程的伤离情绪。虽说词只写江上杯酒相倾的一个细节，实际上，他们尽情倾诉六年阔别的衷肠，以及眼前依依惜别的情怀，都涵括里面了。下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。过片二句，上句有情有景，境界雄阔悲壮。寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。使君不仅身处其中，而且还是长官和塞主。一般诗人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。
49、而这首词则一反常调，别出新意。作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，只愁飞诏下青冥，使他不能继续呆那里。他何以要留恋边地呢?词的最后两句作了剖露:不应霜塞晚，横槊看诗成。不应，不顾。霜塞晚，呼应上文寒日暮。张相诗词曲语辞汇释串解这几句云:言只恐诏宣入朝，不顾使君边塞，正有横槊之诗兴也。横槊赋诗，语出元稹唐故工部员外郎杜君墓系铭并序，云曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。后来引用它赞扬人的文才武略。词从友人的角度想象，说他热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴。作为一首送别词，它的真正用意是勉励友人在边塞上施展文武才干，为国立功。16. （1） 蟹
50、六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 （2） 日月之行 星汉灿烂 （3） 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也17. C（第一处，秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。 指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。有条不紊：紊：乱。 形容有条有理，一点不乱。这里说唱腔，应该是有条不紊。第二处，淡妆浓抹：浓艳和淡雅两种不同的装饰 ，也比喻浓丽和素雅两种不同的自然景色。轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。 现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。这里形容唱腔，用的是轻描淡写的本意，和后面“浓墨一挥”形成对比。第三处，丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。 织布时每条
51、丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。环环相扣：一环接着一环，形容连接紧密。此处的“扣”，是动词，义为套住或搭住。环是圆圈形的物品，环与环相互套在一起，很牢靠，没有脱落之虞。如自行车的传动链条，就是“环环相扣”，一节与一节衔接得很牢固。这里说唱腔应是丝丝入扣。）18. B（此为鄂润泉撰成都武侯祠联，是写诸葛亮的。望重南阳：郡望以南阳为重。南阳是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮的十年躬耕地，我们课本上学到过“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”“臣本布衣，躬耕于南阳”等。羽扇纶巾：手握羽扇，头戴纶巾。纶巾，青丝帛的头巾。形容儒雅从容。泽周：恩泽遍布。西蜀：诸葛亮辅佐三国时期西蜀刘备。
52、浣花濯锦：成都的浣花溪、濯锦江，地临武侯祠。意译：先生的郡望，世人推重南阳。遥想当年仪容，头戴纶巾，手握羽扇，忠心耿耿扶持汉室。你的恩泽遍布西蜀。我喜爱此地有浣花溪、濯锦江。后人纪念你，香烟缭绕着武侯祠。此联概括仓颉。“一画本天开”化用了“一画开天”的典故，因伏羲画八卦始于乾卦第一画，乾为天， 故曰一画开天。清代王筠说文释例卷一:一之所以为数首者，非曰此字只一画，即可见一之意也此即卦画之单，乃一画开天之意，故平置之。草昧：蒙昧；世界未开化的时代。绳更结：取“结绳记事”之典故。语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里，在一些部落里，为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来，流传下去，便用不
53、同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录，并代代相传。六书：指汉字的造字方法, 即象形、指事、会意、形声、转注、假借。笔难投：用的是班超投笔从戎的典故。此联概括明末抗清名将、民族英雄史可法。弘光元年(1645 年)，清军大举围攻扬州城， 不久后城破，史可法拒降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。江北孤城指扬州（史可法守扬州），葬衣冠因为史可法只有衣冠冢，葬在梅岭。故选B。）19. D（不是象征，是比喻。象征是通
54、过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的概念、思想或感情的艺术手法。只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性质，一般的比喻，其喻体分散在全篇文章中。 比喻一般有比喻词，且是用于比喻对象在形、貌，或特性方面存在相似之处。象征一般无比喻词，通常在句中会出现“象征”这个词，往往是在作者观点中，可以用象征物的某个具体特质去代表作者所要表现的某个事物在某一方面的特质（通常是抽象的，形而上的，精神内核上的）。比喻要求本体与喻体有相似性，比如月亮像圆盘。而象征是借某事物表达特殊的含义，比如灯塔象征着目标、希望。） 20. 才会有生命价值的创造与实现
55、人的生命的不可逆性 热爱和珍惜自己的生命（每点2分）（此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。第一个空根据“生命是人生最宝贵的东西，只有生命存在”，填入和“只有”搭配的词语“才”，即“才会有生命价值的创造与实现”；第二个空根据“人的生命的不可替代性”“生命对于每个人来说只有一次,失去了就不可复得”，填入生命的第二个特点，即“人的生命的不可逆性”；第三个空根据“生命的价值要求我们必须”“尊重和爱护他人的生命”，填入对待自己生命的态度，即“热爱和珍惜自己的生命”。注
56、意字数限制。）21. 约定俗成；历史悠久；随社会发展而变化且变化巨大；具有传承性。 （1、2、4每点1分，第3点2分，共5分）22. 【解析】从历史层面立意，通过文明结晶敦煌莫高窟的形成，结合故宫的新发展、民间交流的日益增加，以及自己的体验，分析并展望文化的交流发展。 从生活层面立意，通过故宫传统与时尚相结合的发展新路径，结合敦煌文化的民间交融、当代青年的文化交流，以及自己的体验，分析并展望文化的交流发展。 从哲理层面立意，无论时代条件如何变化，我们始终都要坚持使文化在交流中发展，文化是“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”，它必需在交流中不断发展。 从政治层面立意，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，我们要大力弘扬中华文化“和而不同”的精神，促进多样性文化交流互鉴，倡导平等与共享的全球治理理念，汇聚构建人类命运共同体的文化合力，为人类开启更美好的文化前景。 是否能以“文化自信”立意？可以，但仍必须立足于“文化交流发展”的写作重点；所以，关键不在于是否写文化自信，而是在准确把握“文化交流发展”的写作重点的前提下确定写作角度，进而确定文章立意。
