1、山东省济宁市鱼台县第一中学2020-2021学年高一历史1月月考试题（含解析）一、选择题1. 唐玄宗以中书省不能及时完成众多起草诏令为由，下令成立翰林院，负责起草部分诏书；至唐宪宗时期，翰林院最终成为内廷中正式的决策机构。这反映出A. 中央决策流程开始科学化B. 最高决策权发生了转移C. 门阀士族的地位不断下降D. 朝廷内部权力的再分配【答案】D【解析】【详解】根据材料“下令成立翰林院，负责起草部分诏书翰林院最终成为内廷中正式的决策机构”结合所学可知，唐玄宗时期的翰林院分割了部分中书省起草诏令的权力，并在宪宗时期成为内廷中正式的决策机构，与三省长官共同行使决策权，与之前的三省六部制的决策机制有
2、所变化，故反映出朝廷内部权力的再分配，D项正确；材料内容主要体现了这时期朝廷内部权力的再分配，A项中的“开始”材料中未体现，A项错误；根据所学知识可知，最高决策权即皇权依旧掌握在皇帝手中，未发生转移，B项错误；材料内容没有体现门阀士族相关的信息，无法得出门阀士族地位不断下降的结论，C项错误。2. 宋代士大夫阶层在参与国家管理的实践中，不仅讲求自我道德修养和人格完善，往往还将自身命运与国家命运联系在一起，表现出高尚的历史使命感与责任感。下列诗句与材料主旨不符的是A. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁B. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍C. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄D. 先天下之忧而忧，后天下
3、之乐而乐【答案】C【解析】【详解】根据材料“不仅讲求自我道德修养和人格完善，往往还将自身命运与国家命运联系在一起，表现出高尚的历史使命感与责任感”等信息可知，材料内容体现了高尚的历史使命感与责任感，而选项中“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”只是反映了个人道德修养层面，并未涉及国家命运，C项符合题意；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”意为当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把好消息告诉你们的父亲，体现了陆游希望收复中原的爱国主义，A项不符合题意；“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”意为大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮，自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍，把国家
4、的破败与个人的不幸联结在一起，体现了其爱国主义，B项不符合题意；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”大意为应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐，体现了范仲淹心系于天下的历史使命感，D项不符合题意。3. 明代从仁宗（年号洪熙）到世宗（年号嘉靖）之际,阁臣以正君为功,对皇帝的思想意识进行教育和培养;勤于进谏,向皇帝反映政治实情,使皇帝及时进行政策调整;作为皇帝与部院之间的中介,发挥协调政务等功能。这说明阁臣A. 牵制了其他机构的权力B. 成为中央一级行政长官C. 发挥了巩固皇权作用D. 对皇权起了制约的作用【答案】C【解析】【详解】由材料可知,明代内阁在整饬朝政和辅助决策等方面均起着
5、重要作用,作为皇帝辅政机构,对加强皇权起了一定的作用,C项正确；A项由材料得不出;内阁不是法定的中央一级行政机构,B项错误;材料强调的是内阁对皇帝的辅政作用,而非制约作用,D项错误。4. 下表所列各项分别为中国古代不同时期的历史信息，按朝代顺序排列正确的是资治通鉴、熙宁变法、榷场齐民要术、永嘉之乱、玄学金瓶掣签、四库全书、“摊丁入亩”长庆会盟、“两税法”、牛李党争A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学可知，出现在北宋；出现在魏晋时期；出现在清代；出现在唐代；按朝代顺序排列是，故A项正确；BCD项错误。5. 史学家陈旭麓指出:“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他
6、们积325年窥探之后的一逞。对于中国来说，这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。”“这场战争”是A. 鸦片战争B. 第二次鸦片战争C. 甲午中日战争D. 八国联军侵华战争【答案】A【解析】【分析】【详解】根据“自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞”，结合所学可知，材料反映的战争是1840年爆发的鸦片战争，故A正确；1856年爆发第二次鸦片战争，1895年甲午中日战争爆发，1900年八国联军侵华战争爆发，BCD时间不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞”，联系所学鸦片战
7、争爆发的时间分析解答。6. 五口通商章程规定，凡是英国人和中国人发生“交涉词讼”，“其英人如何科罪，由英国议定章程、法律，发给管事官（即领事官）照办”。据此可推知A. 清政府法律制度滞后于英国B. 中国的司法主权遭到破坏C. 侵略者可以在中国无法无天D. 清政府具有近代法权观念【答案】B【解析】【详解】根据材料“其英人如何科罪，由英国议定章程、法律，发给管事官（即领事官）照办”可知，这一规定是“领事裁判权”，也称“治外法权”，破坏了中国的司法主权，B项正确；材料内容未涉及中英法律制度的对比，无法得出清政府法律制度滞后于英国的结论，A项错误；材料内容主要体现了“治外法权”，但不代表侵略者可以在中
8、国无法无天，C项错误；材料内容主要体现了领事裁判权损害了中国司法主权，没有强调清政府是否具有近代法权的观念，D项错误。7. 对于鸦片战争，有人称为中英战争，有人称为通商战争，也有人称为夷匪犯境。这说明A. 对历史事实的评价做不到客观公正B. 研究视角的差异造成历史结论的不同C. 历史研究材料的匮乏带来认知局限D. 历史解释是脱离客观实际的主观臆断【答案】B【解析】【详解】对于鸦片战争这一历史事件，有不同的称呼，如中英战争、通商战争、夷匪犯境等，其分别反映了鸦片战争的一个侧面，说明不同的研究视角会造成历史研究结论的差异，B正确；A表述错误，历史研究中对历史事实的评价坚持的立场是客观公正，排除；对
9、鸦片战争不同称呼，恰恰说明对这一历史事件所涉及资料掌握的较为全面，因此会出现多样的认知，排除C；历史研究是建立在客观史实基础之上的，排除D。8. 据估计，1913年中国现代工业企业其有698家，资本总额3082万元工人总数27万人，到1920年，现代工业企业达到1759家资本总额50062力元，人总费50万人，这一变化的主要原因是A. 民族资本家擅长企业经营B. 民国初年经济法体系的建设C. “实业救国”思想的推动D. 民族工业产品国内市场的扩大【答案】D【解析】【分析】【详解】通过题干叙述可以看出，1913至1920年中国民族工业发展速度较快。结合所学知识可知，此时正处于“一战”时期，帝国主
10、义暂时放松了对中国经济侵略，民族工业市场扩大有利于民族工业的发展。故答案为D项。ABC项，民族资本家擅长企业经营、民国初年经济法治体系的建立、实业救国思想的推动，也是这一时期民族工业发展的原因，但并不是最主要原因，排除。9. 中国近代某一时期,剪辫与留辫、放足与缠足、洋装与长袍、鞠躬与跪拜、科学与迷信等长期并存，一副联语在当时颇为流行:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年”这一时期应是A. 洋务运动时期B. 维新变法运动时期C. 清末新政时期D. 北洋军阀统治时期【答案】D【解析】【分析】【详解】据材料“阴阳合历”结合所学可知，阳历是中华民国后实行的，因此材料应
11、该是民国时期的社会风貌，D符合题意；A、B、C均是清政府统治时期，A、B、C错误。【点睛】本题的关键信息是“阴阳合历”，考查的是学生对民国时期相关知识的理解。10. 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代A. 沿袭了夏代的官僚体制B. 政治领域神权色彩较浓厚C. 民众普遍崇信天神意志D. 统治者借助神权实现集权【答案】B【解析】【详解】商代法律根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思，其法律带有浓厚的神权色彩，B正确；题干中未涉及官僚制度，
12、排除A；C错在“普遍”，排除；商代并不是集权政治，排除D。11. 春秋战国时期的楚国被中原人称为“荆蛮”，但楚人却公认炎黄联盟的祝融为其祖先，并把楚人起源地河南新郑称为“祝融之墟”。这反映出楚人A. 对华夏文明的认同B. 丰富了中原文化的内涵C. 重视传承华夏文明D. 推动了不同文明的融合【答案】A【解析】【详解】中原人认为楚国是蛮荒之地，而楚国人却将华夏文化中的祝融作为祖先，这体现了楚人对华夏文明的认同，A正确；楚人的做法是楚地风俗而非中原文化，排除B；“传承”在材料中并未体现，排除C；楚人文化和中原文化属于同一文明，排除D。12. 在秦朝，郡级行政机关由郡守主持全郡政务，但郡守必须上承中央
13、政令。同时，秦朝在郡中还 设郡尉，负责军务；设郡监，监察该郡的行政。这表明秦朝A. 中枢权力体系趋完备B. 强化中央对地方的控制C. 地方势力威胁中央权威D. 注重地方权力相互制约【答案】B【解析】【详解】秦朝郡守必须上承中央政令，而且郡级机关机构设置较为完整，这有利于郡级机构更有效执行中央政令，有助于加强中央集权，B正确；题干涉及的是地方行政机构而非中枢机构，排除A；郡县制机构完备，并未威胁到中央权威，排除C；地方权力之间的相互制约在题干中并未体现，排除D。13. 如表为东汉田庄生产一览表。据表可推知，东汉田庄生产行业种类农业粮食作物麦、粟、黍、粳稻、大豆经济作物胡麻、牡麻、蓝靛手工业食用酿
14、醋、酿酒、制糖服饰纺织各种麻布和丝织物冶铁制造各种农具、兵器A. 内部商品交换频繁B. 已摆脱了政府的控制C. 行业之间彼此隔离D. 生产具有自给自足性【答案】D【解析】【详解】根据材料信息可知，东汉田庄能够生产田庄日常所需要的大部分农业和手工业品，说明其生产具有自给自足性，D项正确；材料内容主要体现了东汉田庄农业、手工业行业生产的产品，没有体现商品交换的信息，并且不符合史实，A项错误；材料内容主要体现了东汉田庄农业、手工业等行业生产的产品，没有体现政府对其管理方面的信息，无法得出已摆脱政府控制的结论，B项错误；材料内容主要体现了东汉田庄农业、手工业行业生产的产品，没有体现其行业之间的关系，无
15、法得出行业之间彼此隔离的结论，C项错误。14. 公元196年，曹操开始在许昌屯田，把流民以军队的形式编制起来，分给他们耕种的土地。还规定使用官牛耕种的民户按收成的十分之六缴纳地租，不用官牛耕种的按收成的一半缴纳地 租。这一举措在当时的意义是A. 加强了军事力量以提高战斗力B. 改革了封建土地所有制C. 提高了综合国力以推动全国统一D. 恢复了生产并稳定社会秩序【答案】D【解析】【详解】曹操通过屯田，并按不同的标准收税，这有利于农业生产的恢复和社会的稳定，D正确；材料与军事没有直接关系，排除A；土地制度没有变，排除B；C项夸大了屯田的作用，排除C。15. 南北朝时期，北朝的佛教宣称“人王即是法王
16、”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说：“我非 拜天子，乃礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教A. 汲取了儒家思想的精髓B. 在中国本土化的倾向C. 冲击了儒学正统地位D. 获得君主的倾力支持【答案】B【解析】【详解】南北朝时期，佛教将帝王视为法王、如来，视拜天子为礼佛，这说明北朝的佛教在中国本土化倾向，B正确；儒家思想和佛教的融合在材料中并未体现，排除A；题干未涉及佛教对儒学地位的冲击，排除C；题干未列举君主对佛教的态度，因此不能得出君主支持佛教，排除D。16. 读下图，该图反映的制度 A. 加速了社会阶层的流动B. 简化了官员选拔的程序C. 实现了仕途晋升公平D. 淡化了光宗耀祖的观念【答案】
17、A【解析】【详解】图片显示的是科举放榜，士人围观的场景，结合所学知识可知，科举制有助于加速社会阶层的流动，A正确；科举制并未简化选官程序，排除B；科举制是选拔官员的制度而非仕途晋升的途径，排除C；科举制并不能淡化光宗耀祖的观念，反而会强化，排除D。17. 宋太宗时期，宰相有9人，参知政事有23人，枢密使有4人，知枢密院事有3人，枢密副使有 12人，同知枢密院事有7人，签书枢密院事有5人，三司使有22人，除去重复任职者，参与这个宰相群体的有55人。宋太宗的这些措施A. 激化了君相间矛盾B. 提高了政府行政效率C. 意在防范宰相专权D. 缩小了地方的行政权力【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，
18、宋代宰相群体的数量较大，这有助于分散相权，防范宰相专权，C正确；宋代宰相群体数量多，削弱相权，不能激化君相矛盾，排除A；宰相数量多容易导致推诿怠政，不利于提高行政效率，排除B；题干未涉及地方行政权力的变化，排除D。18. 辽太宗时期迁移汉人和渤海人，使其居于“地沃宜耕植”的上京附近地区，同时还诏令“诸道 兵，仍戒敢有伤禾稼者以军法论”。材料表明辽朝A. 注重对农耕经济的保护B. 认识到仁政思想的重要性C. 采取措施抑制土地兼并D. 由游牧文明转向农耕文明【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，辽太宗迁移汉人和渤海人到土地肥沃的地区，而且严禁伤禾稼，说明辽朝重视农业的发展和保护，A正确；仁政与提
19、无关，排除B；抑制土地兼并在材料中并未体现，排除C；通过无感无法判断辽朝的社会转型，排除D。19. 在西夏崇宗、仁宗时期，从中央到地方，大兴学校，封孔子为“文宣帝”，求购儒家经典，对其中的一些经典进行注释，并设立翰林院安置博学多才的儒士。这反映出当时的西夏A. 儒家文化与党项文化融合B. 自觉接受并学习儒家文化C. 儒家文化深入社会生活D. 文化政策由封闭走向开放【答案】B【解析】【详解】西夏作为少数民族，重视儒学教育，并重用儒士，说明其自觉接受并学习儒家文化，B正确；儒家文化和党项文化的融合在材料中并未体现，排除A；材料仅仅涉及政府对儒家文化的重视，无法得出当时儒家文化深入社会，排除C；通过
20、题干无法得出西夏文化政策的转变，排除D。20. 据明史记载，洪武年间本有内侍久侍内廷，言论政事，但后被明太祖斥责还乡，且终生不 用；太祖甚至还制作铁牌置于宫门，规定内臣不得干预政事，预者斩。明太祖此举A. 平衡了宦官与宰相矛盾B. 试图阻止宦官进入宫廷C. 意在防范宦官专权的局面D. 根除了君主专制的威胁【答案】C【解析】【详解】明太祖严禁内官干政，目的在于防止宦官专权，C正确；明太祖废除了宰相制，排除A；“太祖甚至还制作铁牌置于宫门，规定内臣不得干预政事，预者斩”说明其目的不是为了禁止宦官进入宫廷，排除B；D中的“根除”表述绝对，排除。21. 1840-1860年，两次鸦片战争使中国民族危机
21、加深，先进的中国人产生了“师夷长技”的思想，逐渐更多地关注世界。他们最早的做法是A. 宣传西方政治文明B. 唤醒民众的世界意识C. 创办大量民族工业D. 翻译并撰写著作介绍西方【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，两次鸦片战争时期，先进的中国人如林则徐、魏源等主张学习西方，主要做法是翻译并撰写著作介绍西方，D正确；两次鸦片战争时期，主要是地主阶级主张向西方学习，强调学习器物而非制度，排除A；唤醒民众的世界意识是在甲午战后，排除B；创办民族工业是在洋务运动时期，排除C。22. 武昌起义后，在南北双方和谈过程中，列强声称“中国的战争若持续下去，将有危于外人的利益与安全”，促使双方尽快达成协议
22、。这意味着A. 辛亥革命面临失败的风险B. 中外反动势力开始勾结C. 列强希望中国建立民主政治D. “南北和谈”已宣告失败【答案】A【解析】【详解】从材料信息可以看出，西方列强试图干涉中国的革命，使革命面临失败的风险，A项正确；“开始”的说法错误，排除B；列强并不希望中国建立民主政治，排除C；南北还没有和谈，排除D。23. 下图为1911年出版的妇女时报第2号刊载的一幅题词为“刘君吉生与陈女史定贞本年四月二十三日新式结婚时之摄影”的结婚照。据此可知，当时 A. 拍结婚照是社会普遍现象B. 新式婚俗在中国已经出现C. 自由婚姻是年轻人的共识D. 城乡婚俗有很大的差异【答案】B【解析】【详解】从结
23、婚照看，夫妻双方的服饰明显受到西方服饰的影响，而且拍摄结婚照本身也是新式婚俗，这说明新式婚俗在中国已经出现，B正确；A错在“普遍”，排除；C错在“共识”，排除；题干并未涉及城乡婚俗的差异，排除D。24. 1924年9月的银行周报对中国蚕桑业的发展进行了报道：“年来湖北、山东、福建等省，均 在提倡蚕桑，产茧日多，只因限于省界，凡华商前往采办，除纳产税外，每过一省，须纳通过税 厘，丝本合重，裹足不前。”这一状况A. 提高了市场交易的成本B. 加剧了军阀林立的局面C. 造成国民经济结构失衡D. 阻断了商品的自由流通【答案】A【解析】【详解】根据“只因限于省界，凡华商前往采办，除纳产税外，每过一省，须
24、纳通过税 厘，丝本合重，裹足不前”可得出，当 时国内各省间的商品贸易要征收重税，这增加了市场交易的成本，不利于跨区域贸易的发展，故A项正确；材料与军阀林立，国民经济结构失衡没有直接关系，排除B；阻断的说法太绝对，排除D。二、非选择题25. 阅读材料，回答问题。 材料 明政府只要有货币，就可以随时在市场上买到所需的行政物品和军用品，也可以在市场 上雇人服役。同时，为了简化征收手续和省去麻烦，明政府向人民征发的赋役由实物改为货 币，由劳役制改为雇役制和代役制。 万历九年（1581年），张居正进行经济改革，在全国实行“一条鞭”法的赋役制度，在役法 上，把各种役目合并，取消了“力差”，由官府雇役充当。
25、实行赋役合一，“计亩征银”，除江南 供应宫廷用的漕粮外，其余地区如山东等地的赋役全部改为征收白银。 在浙江海盐县，隆庆时人钱薇说：“邑城南境人以钱为租，地每岁八百，肥者千。”在松江 地区，嘉靖、隆庆年间，大学士徐阶在华亭县岁租银九千八百余两，上海、青浦、平湖、嘉兴不 计也。 摘编自李龙潜试论明代社会经济发展的特点 （1）从上述材料中，可以得出哪些历史信息？ （2）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对史料解读的认识。【答案】历史信息:“计亩征银”反映白银成为明代主要货币和商品经济的发展;“赋役合一”可以看出明代封建人身依附关系的松弛;“在松江地区,嘉靖、隆庆年间,大学士徐阶在华亭县岁租银九千八百
26、余两”反映出江南地区的经济发展和土地兼并现象的加刷。认识:解读史料要注意论从史出,史论结合;注意史料的历史背景(情境);注重史料的迁移性原则;对史料多方论证。【解析】【详解】（1）历史信息:根据材料“实行赋役合一，计亩征银，除江南供应宫廷用的漕粮外，其余地区如山东等地的赋役全部改为征收白银”可知，“计亩征银”反映白银成为明代主要货币和商品经济的发展;根据材料“明政府向人民征发的赋役由实物改为货 币，由劳役制改为雇役制和代役制”可知，“赋役合一”可以看出明代封建人身依附关系的松弛;根据材料“在松江地区,嘉靖、隆庆年间,大学士徐阶在华亭县岁租银九千八百余两”可知，其反映出江南地区的经济发展和土地兼
27、并现象的加刷。（2）认识:从史料和历史解释看，解读史料要注意论从史出,史论结合;从史料选择看，注意史料的历史背景(情境);从史料的解释看，注重史料的迁移性原则;从史料论证来看，对史料多方论证。26. 近代中国救亡与启蒙中的民主问题，就是在反帝反封建的历程中建立什么样的政治 制度的问题。阅读材料，回答问题。 材料 1840年以后，救亡以实现民族独立，启蒙以实现人民解放成为近代中国的历史主题。由于缺失先进的政治制度、主体性救亡力量和从容的时间和空间，中国救亡从一开始就陷入困境。民主正是在破解救亡困境的历史课题中被提出的。第一次鸦片战争的失败唤醒了经世致用的传统危机应对机制，太平天国农民战争的爆发与
28、第二次鸦片战争的失败，推动了洋务派借助中体西用谋求地主阶级的自救运动。经世致用和中体西用的救亡策略虽然不可能突破君主专制体制，但它们却不经意地点燃了现代科技意识、世界意识、救亡意识的启蒙星火，为民主在中国的萌生积累了主客观条件，历史的变动跑到了历史主体的前面。 甲午战败引发了空前的民族觉醒，但清王朝依然固守君主专制制度。于是，中国的救亡运动在经历了短暂的资产阶级政治改良之后，走向了民主革命。辛亥革命推翻了帝制，建立了民国，造成了不可逆的制度革命。新文化运动推动资产阶级的民主启蒙达到高峰。但是 在第一次世界大战和十月革命的影响下，中国先进知识分子对资本主义的文化启蒙产生了保留和转向，马克思主义逐
29、渐成长为民主启蒙的指导思想。 摘编自刘永春近代中国救亡与启蒙中的民主问题研究 （1）编写一幕发生在近代中国历史学术研究馆内的人物对话场景。（要求：先写出对话主题，主题要围绕近代中国社会的重大事件；对话内容要围绕主题展 开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。） （2）根据材料并结合所学知识，说明近代中国救亡的历史是一部“近代化史”。【答案】（1）主题:近代中国的救亡与启蒙学者甲:我感觉咱们近代中国就是一部救亡与启蒙的历史。鸦片战争后,中国的民族危机逐渐加深,中华民族的有识之土就开始了救亡与启蒙。学者乙:深有同感。在近代中国,为了挽救民族危亡,地主阶级的抵抗派和洋务派从维护封建统治出发,先后提出了
30、“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”的口号,洋务派还付诸实践,掀起了轰轰烈烈的洋务运动学者丙:是啊,但是洋务派只学习西方科技而不学习西方政治,不可避免失败。后来的资产阶维新派希望通过变法实现民族独立。学者甲:遗憾的是,维新变法运动也失败了。学者乙:维新变法运动虽然失败了,可它在社会上起了思想启蒙的作用,推动民主思想的传播。学者丙:正是由于中国一浪接一浪的救亡和启蒙,辛亥革命和新文化运动才进一步解放了人民的思想。新文化运动后期,马克思主义在中国传播,其思想也为先进的中国人所认可,使中华民族的救亡与启蒙有了科学的指导思想。（2）说明:近代中国的救亡包含多种因素;政治上,中国逐渐出现了民主化潮流;经
31、济上,洋务运动、民族资本主义的发展都推动了中国的经济近代化,并在一定程度上抵制了西方的经济侵略;思想上,有识之土传播了西学和马克思主义,推动了中国的民族解放;社会生活上,人们的服饰礼俗等方面的变化也蕴含救亡因素。所以,近代中国救亡的历史是一部“近代化史”。【解析】【详解】（1）主题:根据材料“1840年以后，救亡以实现民族独立，启蒙以实现人民解放成为近代中国的历史主题”可以得出对话主题：近代中国的救亡与启蒙学者甲:根据材料“1840年以后，救亡以实现民族独立，启蒙以实现人民解放成为近代中国的历史主题”可知，我感觉咱们近代中国就是一部救亡与启蒙的历史。鸦片战争后,中国的民族危机逐渐加深,中华民族
32、的有识之土就开始了救亡与启蒙。学者乙:根据材料“第一次鸦片战争的失败唤醒了经世致用的传统危机应对机制，太平天国农民战争的爆发与第二次鸦片战争的失败，推动了洋务派借助中体西用谋求地主阶级的自救运动”可知，深有同感。在近代中国,为了挽救民族危亡,地主阶级的抵抗派和洋务派从维护封建统治出发,先后提出了“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”的口号,洋务派还付诸实践,掀起了轰轰烈烈的洋务运动学者丙:根据材料“经世致用和中体西用的救亡策略虽然不可能突破君主专制体制，但它们却不经意地点燃了现代科技意识、世界意识、救亡意识的启蒙星火，为民主在中国的萌生积累了主客观条件，历史的变动跑到了历史主体的前面”可得出，是
33、啊,但是洋务派只学习西方科技而不学习西方政治,不可避免失败。后来的资产阶维新派希望通过变法实现民族独立。学者甲:遗憾的是,维新变法运动也失败了。学者乙:根据所学知识可知，维新变法运动虽然失败了,可它在社会上起了思想启蒙的作用,推动民主思想的传播。学者丙:根据材料“中国的救亡运动在经历了短暂的资产阶级政治改良之后，走向了民主革命。辛亥革命推翻了帝制，建立了民国，造成了不可逆的制度革命。新文化运动推动资产阶级的民主启蒙达到高峰”“在第一次世界大战和十月革命的影响下，中国先进知识分子对资本主义的文化启蒙产生了保留和转向，马克思主义逐渐成长为民主启蒙的指导思想”可知，正是由于中国一浪接一浪的救亡和启蒙
34、,辛亥革命和新文化运动才进一步解放了人民的思想。新文化运动后期,马克思主义在中国传播,其思想也为先进的中国人所认可,使中华民族的救亡与启蒙有了科学的指导思想。（2）说明:根据所学知识可知，近代化指的是政治上的民主化、经济上的机器化、思想文化上的科学理性化、社会风俗上的文明化，因此近代中国的救亡包含多种因素;政治上,中国逐渐出现了民主化潮流;经济上,洋务运动、民族资本主义的发展都推动了中国的经济近代化,并在一定程度上抵制了西方的经济侵略;思想上,有识之土传播了西学和马克思主义,推动了中国的民族解放;社会生活上,人们的服饰礼俗等方面的变化也蕴含救亡因素。所以,近代中国救亡的历史是一部“近代化史”。
