1、2016年高考押题卷（2）【新课标卷】语文试题第卷 阅读题甲 必考题一、 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。自由和平等是人类社会的两大基本价值追求。自由平等是早期人类的基本利益，即物质财富的占有。平等表现为个体在群体生活中均等地占有财富，而自由更多体现在个体可以合理地占有属于自己的财富。现在法治社会里，平等主要是公共事务的处理原则，通过平等可以制定出符合大多数社会成员利益的规则；而自由主要是市民在不侵犯他人合法利益的前提下独立处理其私人事务的原则。平等主要出现在公共领域，而自由主要出现在私人领域。自由和平等一起构成了现代市民生活的基本原则。在东西方文明形成的过程中，自由
2、与平等所受的重视程度是不一样的。在某种程度上说，东方文明在形成之初更重视平等，西方文明则更重视自由。当然这与东方文明是大陆农业文明，西方文明是海洋商业文明有很大的关系！东方大陆农业文明以中华文明为代表，农业是东方人物质生活资料的主要生产方式。在大陆农业社会，个人的力量在面对大自然时是非常渺小的，作为个体的人要生存就必须依靠集体的力量，个人的力量不足以维持自己的生活，而在集体中生活平等就自然成为人们的第一追求目标！因此家庭、宗族就成为中国人生活的保障，也就自然而然地成为中国古代社会的基本单元。而这种家庭至上的观念一旦上升为人生哲学就是集体主义。因此崇尚集体主义，蔑视个人主义，重义轻利成为古代中国
3、社会的道德观；崇尚奉献，蔑视索取也随之成为中国古代社会的主流价值观。正如美国历史学家阿诺斯所言，在中国这个儒教占统治地位的国家里，“尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好的工具，最终导致处处顺从，事事以正统观念为依据”。西方文明发源于地中海的岛屿文化，发源于克里特岛。这个岛处在欧洲、亚洲、非洲的中间。据说岛上的居民最初还是从事自给自足的农业生产，但随着人口的增长，岛上恶劣的自然条件不足以支撑人口的增长。于是岛上的居民逐渐开始以航行为生活方式，用航行进行经济文化交流，甚至掠夺、战争。在这种环境下，自由自在的个人奋斗与创造的气质得以产生。
4、这时他们没有什么集体和权威可依赖，每个个体必须依靠自己去创造。在对外的交流和冲突中，克里特人找到了感觉，再加上航行便利的因素，便产生了以自由为核心的西方文明。这样就完成了他们的文化启蒙。虽然西方文明的孕育中间也孕育了一些平等的观念，但这种观念主要是一种机会平等的观念；在西方早期的世俗社会中始终没有权威，当他们发现他们也需要一个权威诞生时，他们往往更愿意从人类自己以外去寻找，因此西方社会发现上帝这个虚幻的权威。基督教除了给西方社会带来了上帝这个虚幻的权威以外，更重要的是带来了原罪论。原罪论使他们更加坚信人本身是贪婪的，人的欲望如果不用严格的制度加以制约的话是永无止境的。这也就为法治找到了更加坚实
5、的思想基础！（摘自平等与自由中西方法治思想的差异，有删改）1下列关于“自由和平等”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A自由和平等是人类社会的基本价值追求，也是早期人类的基本利益，即物质财富的占有。B在法治社会里，平等和自由一起构成现代市民生活的基本原则，分别出现在公共领域和私人领域。C东方大陆农业文明和西方海洋商业文明是东方重视平等，西方重视自由的重要原因。D在法治社会里，通过平等应制定出符合全体社会成员利益的规则。【答案】D2下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A现在法治社会里的市民可以独立处理其私人事务，这充分体现了人类社会自由的价值追求。B在东方大陆农业文明中个人生存
6、更多地依靠集体，这使得平等成为了人们的首要追求目标。C西方文明发源于岛屿文化，当人们为了生存开始以航行为生后，自由的观念就慢慢地产生了。D上帝这个虚幻权威的产生，源于西方文明更愿意从人类自身以外去寻找自己想要的权威。【答案】A【解析】试题分析：A项“在法治社会里的市民可以独立处理其私人事务”错，原文为“而自由主要是市民在不侵犯他人合法利益的前提下独立处理其私人事务的原则”，相比原文题目中少了一个关键的限制条件“在不侵犯他人合法利益的前提下”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A中国家庭、宗族等社会基本单元形式为古代
7、中国社会重集体轻个人、重义轻利的道德观奠定了社会基础。B美国历史学家阿诺斯认为，导致中国近代落后的根本原因是“尊崇权威，轻视变革”的中国儒教占统治地位。C航行的发展促进了自由自在的个人奋斗与创造的气质的形成，于是便产生了以自由为核心的西方文明。D西方文明认为人本身是贪婪的，所以人的欲望要用制度加以严格约束，这就为法治找到了更加坚实的思想基础。【答案】B【解析】试题分析：B项“导致中国近代落后的根本原因是尊崇权威，轻视变革的中国儒教占统治地位”错。原文为“尊崇权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好的工具，最终导致处处顺从，事事以正统观念为依据”，并没有说是导致近代中国落后的根本原因。
8、考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。王规，字威明，八岁丁所生母忧，居丧有至性。齐太尉徐孝嗣每见必为流涕，称曰“孝童”。叔父睐亦深器重之，常曰：“此儿吾家千里驹也。”年十二，略通五经大义。及长，遂博涉有口辩。为本州迎主簿。起家秘书郎，累迁太子洗马。天监十二年改造太极殿毕规献新殿赋其辞甚工后为晋安王纲云麾谘议参军久之为新安太守。父忧去职，服阕，袭封南昌县侯。除中书黄门侍郎，敕与陈郡殷芸、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫，俱为昭明太子所礼。湘东王绎时为丹阳尹，与朝士宴集，属规为酒令。规从容曰：“江左以来，
9、未有兹举。” 特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭在坐，并谓为知言。朱异尝因酒卿规，规责以无礼。普通初，陈庆之北侵，陷洛阳，百僚称庆。规退曰：“可吊也，又何贺焉？道家有云：非为功难，成功难也。昔桓温得而复失，宋武竟无成功。我孤军无援，深入寇境，将为乱阶。”俄见覆没。六年，武帝于文德殿饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵。规援笔立奏，其文又美，武帝嘉焉，即日授侍中。后为晋安王长史。王立为太子，仍为散骑常侍、太子中庶子，侍东宫。太子赐以所服貂蝉，并降令书，悦是举也。寻为吴郡太守，主书芮珍宗家在吴，前守宰皆倾意附之。至是珍宗假还，规遇之甚薄。珍宗还都，密奏规云“不理郡事”。俄征为左户尚书，郡境千余人诣阙请
10、留，表三奏，上不许。求于郡树碑，许之。规常以门宗贵盛，恒思减退。后为太子中庶子，领步兵校尉，辞疾不拜，遂于钟山宋熙寺筑室居焉。卒，赠光禄大夫，谥曰文。皇太子出临哭，与湘东王绎令曰：“王威明风韵道上，神峰标映，千里绝迹，百尺无枝，实俊人也。一尔过隙，永归长夜，金刀掩芒，长淮绝涸。去岁冬中，已伤刘子，今兹寒孟，复悼王生。俱往之伤，信非虚说。”规集后汉众家异同，注续汉书二百卷。（选自南史梁书，有删改）【注】江左，指东晋。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A天监十二年/改造太极殿/毕规献新殿赋/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军/久之/为新安太守B天监十二年/改造太极殿/毕规献
11、新殿赋/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军久/之为新安太守C天监十二年/改造太极殿毕/规献新殿赋/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军/久之/为新安太守D天监十二年/改造太极殿毕/规献新殿赋/其辞甚工/后为晋安王纲云麾谘议参军久/之为新安太守【答案】C5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A五经，指的是诗书易礼春秋，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。B迁，古代指官员职务的变动。古代授予官职、解除官职都有相应的词，如指解除官职的词有“除”“夺”“罢”等；授予官职的词有“拜”“授”“赏”等。C服阕，指守丧期满除服。古代规定与死者亲疏远近不等的
12、各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。D东宫，是古代汉族宫殿建筑之一。因位于皇宫东部，可称东宫，后多为太子住处。亦指太子。【答案】B【解析】试题分析：B项，“如指解除官职的词有除夺罢等”错，“除”不是解除官职，而是“授予官职”。古代指解除官职的词有：罢、黜、绌、免、夺。指授予官职的词有：征、辟、荐、举、拜、选、除、授、赏、封、起、察、仕。考点：识记文学常识，层级为识记A。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A王规八岁时母亲就去世了，服丧期间，齐太尉徐孝嗣每每看到他哀伤流泪，很是感动，于是称他为“孝童”。B湘东王萧绎任丹阳尹时，他和朝廷官员宴饮集会
13、，委托王规行酒令。王规以“从东晋以来，就没这种做法”从容应对。C朱异曾经因为喝醉了酒而称王规为“卿”，王规果断地指责了朱异的失礼行为。D朝廷征召王规任左户尚书。吴郡百姓到京城请求让王规留任吴郡，朝廷没有答应，只答应了在吴郡为王规立碑的请求。【答案】A【解析】试题分析：A项“服丧期间，齐太尉徐孝嗣每每看到他哀伤流泪”错，原文为“齐太尉徐孝嗣每见必为流涕”，即“每次见到他都为他流泪”。所以“哀伤流泪”的是齐太尉，而不是王规。解答本题要注意原文陈述的对象。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）我孤军无援，深入寇境，将为乱阶。（5分）
14、（2）太子赐以所服貂蝉，并降令书，悦是举也。（5分）【答案】（1）我们军队深入敌寇境内，孤立无援，这事将成为导致祸乱的起因。（计分点：寇境、为、乱、阶，各1分；语意1分。）（2）太子把自己所穿的貂蝉赐给他，并专门颁布令书，对他的这种做法感到很高兴。（计分点：赐以所服貂蝉、服、悦、举，各1分，语意1分。）参考译文：王规，字威明，八岁时母亲去世，为自己的生母服丧，服丧期间表现出他至孝的天性。齐太尉徐孝嗣每次见到他都要为他哀伤流泪，称他为“孝童”。王规的叔父王睐也深深器重王规，王睐常说：“这孩子是我们家的千里驹啊。”王规十二岁时，已经能够大致了解五经大义。长大成人之后，王规广泛涉猎群书，知识渊博，有
15、口才。他被本州召为主簿。王规初出仕任秘书郎，积功升为太子洗马。天监十二年，朝廷改建太极殿完工，王规进献新殿赋，文辞非常精巧。后来，王规任晋安王萧纲云手下的谘议参军，过了一段时间，又任新安太守。王规因父亲去世离职守丧，服丧期满，他承袭南昌县侯的封爵。王规被授任中书黄门侍郎，皇上命王规与陈郡殷芸、琅邪王锡、范阳张缅等人一同侍奉东宫太子，他们都受到昭明太子的礼遇。湘东王萧绎当时任丹阳尹，他和朝廷官员宴饮集会，委托王规行酒令。王规不慌不忙地说：“从东晋以来，就没这种做法。”当时特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭在座，他们都认为王规的话很有见识。朱异曾经借着酒意称王规为卿，王规指责了朱异失礼的行为。普通初年，陈
16、庆之率军向北进攻，攻陷洛阳，百官都向皇上道贺。王规退朝之后说：“这事应当哀痛，有什么值得庆贺的呢？道家有句话说：并不是做一件事情很难，而是把事情做成功很难。以前桓温曾占领洛阳，但又失去它。宋武帝最终也没有完成收复北方的事业。我们军队深入敌寇境内，孤立无援，这事将成为导致祸乱的起因。”不久，攻占洛阳的军队就全军覆没。普通六年，梁武帝在文德殿为广州刺史元景隆饯行，下诏命群臣赋诗，同用五十韵。王规拿起笔一会儿就把诗写好，呈奏给皇上，文字又很美，梁武帝很赞赏他，当天就授任王规为侍中。王规后来任晋安王长史。晋安王立为太子，王规仍然担任散骑常侍，太子中庶子，侍奉东宫太子。太子把自己所穿的貂蝉赐给他，并专门
17、颁布令书，对他的这种做法感到很高兴。不久，王规任吴郡太守，主书芮珍宗家在吴郡，前任守宰都尽心尽意地阿附芮珍宗。这个时候，芮珍宗请假回家，王规待他很薄。芮珍宗回到京城，就秘密启奏王规不处理郡中事务。不久，朝廷征召王规任左户尚书。吴郡百姓一千余人到京城请求让王规留任，多次进呈表章，朝廷都不答应。他们又请求在郡中为王规树碑，朝廷答应了。王规经常因为自己门第高贵显赫，常常想退职。王规后来被任命为太子中庶子，领步兵校尉，他以有病为由推辞，不肯接受任命，于是在钟山宋熙寺修建房子住下来。王规去世，朝廷追赠他为光禄大夫，谥号为文。皇太子亲自出宫哭吊，皇太子写给湘东王萧绎的令说：“王威明风韵超群，气度光耀特出，
18、好比难见踪迹的千里马，绝无旁枝高百尺的良材大木，他实在是个杰出的人才啊！现在他突然结束了那如白驹过隙般的一生，永归九泉之下的漫漫长夜，就像金刀掩去了光芒，长河断绝了水流。去年的冬天，已为刘子的去世而哀痛，今年的冬初又在哀悼王规。朋友纷纷逝去的伤痛，实在不是句空话啊。”王规收集各家后汉书的不同说法，写成续汉书二百卷。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。途中见杏花吴融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。8诗歌第二句“墙外行人正独愁”，请分析“愁”的具体内容。（6分）【答案】面对出墙的红
19、杏，很遗憾不能长久地观赏，诗人借此恨春光易逝，表达了惜春之愁；“可堪逢处更难留”，杏花虽美，但自己不能久留，表达了诗人漂泊之愁；“春浅香寒蝶未游”，美丽的杏花并没有引来蜂蝶，表达了诗人寂寞之愁；“更忆帝乡千万树”，由眼前的杏花想到京城的杏花，表达了对长安生活的怀念之愁。（每答对一点计2分，计满6分为止。）9试分析本诗中“一枝红艳出墙头”与游园不值中的“一枝红杏出墙来”的异同。（5分）【答案】同：都写到了春天到来杏花开放的情形。（1分）异：“一枝红杏出墙来”写的是春天杏花盛开的景象，而本诗“一枝红艳出墙头”写的是早春时节，杏花初开的景象；（2分）“一枝红杏出墙来”描写春回大地的景象，表达了欣喜激
20、动之情。“一枝红艳出墙头”，由红艳的杏花勾起了自己的忧愁。（2分）【解析】试题分析：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情该是多么欣喜激动！叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（三）名篇名句默写。（6分）10补写出下列句中的空缺部
21、分。（6分）（1）李商隐在夜雨寄北中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是：“ _ ，_ 。”（2）小石潭记中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：“ _ ，_ 。”（3）逍遥游中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：“ _ ，_ 。”【答案】（1）何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时（2）斗折蛇行 明灭可见（3）风之积也不厚 则其负大翼也无力乙 选考题请考生在第三、四大题中选定其中一大题作答。注意：只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完
22、成（1）（4）题。（25分）请说普通话尚纯江老同志，请你说普通话。山水老汉从儿子居住的小区出来溜达了一会儿，就记不住回家的路了。去问交警，儿子的家在哪？路咋走？可是，他费了老鼻子劲说出来的话，人家一句也没听懂。交警说，老同志，请你说普通话。可他哪里会说普通话啊。他又去问路边下棋的几个老头，几个老头听了他说的话，一个劲地摇头，说，听不懂，请你说普通话。可是，他真的不会说普通话。前天，儿子把他从老家里接过来。一来让他享受一下城里的生活，二来他老了，就他一人在家，儿子不放心。三番几次去接，他都不应。这不，儿子费了好些口舌才把他接到市里。然而，山水老汉在儿子鸽笼般的楼房里待不住，只在屋里呆上一天就觉得
23、闷得慌，浑身没劲，烦躁。第二天一大早，儿子说，在屋里呆久了，出去走走，散散心。说完，儿子就去上班了。儿子原先在这个城市打工，后来出息了，现在当了经理，忙得脚不着地，连陪他说话的工夫都没有。儿媳妇倒是下班就回家，但她是温州人，说话叽里呱啦的，他一句也听不懂。儿媳妇就给他说普通话。可是，他听得懂她说的话，她却听不懂他说的话。走走就走走。山水下了楼，出了小区的门，到街上逛。逛着逛着，在大街上七拐八抹的，一会儿就迷了路。按说，他当过兵，出过远门，说啥也不会迷路。可是，现在的城市，街道好像都差不多：都是高高的楼房，都是宽宽的街道，到处车挨车人挤人。一会儿，车开得呼呼的，好像赛跑；一会儿，都停在那里等红灯
24、，好一阵子不动步。山水悠悠逛逛，像到集上赶集，走着走着就迷了。哪像在家里，哪里有棵草，哪里有道坎，他心里一清二楚，挤着眼也能摸回家。迷了路？问啊。鼻子下边有张嘴，山水就去问路。可是，他讲的是家乡掉了渣的土话，人家一句也听不懂。这时他才明白，村中那些打工的年轻人为啥都讲普通话了。那时，他还跟人家讲，当初自己因为说普通话，害得被退了亲，被退了伍，现在还是光棍一条。可现在，人家硬要自己说普通话，自己却把普通话忘得一干二净。问了半天，他也没问出回小区的路。没办法，他就给儿子打电话。儿子开车很快找了来，把他送回家。坐在沙发上，山水说，不在这住了。在这里，人家讲的是本地话，他听不懂；他讲的是家乡话，人家也
25、听不懂。在这里，说话都是普通话，他不会。儿子想说，大，你不会学吗？小时候，人家都说你会普通话。但是，儿子没有问。他知道，那是他大心上的一道伤疤。那年，他大当兵回家探亲。老队长榔头看到一个人，穿着一身绿军装，背着一个绿挎包，站在山水家门口东张西望，知道是山水回来探亲了。就问，是山水啊？啥时候坐车回来的？哎呀呀，你是榔头叔叔吗？我是昨晚上回来的。叔叔，你知道我妈妈在哪里吗？山水说着一口标准流利的普通话，还向生产队长榔头敬了个礼。啥？你是“坐碗上”回来的？不是坐车啊？你妈妈是谁？是你娘？那我去叫你娘去。你娘在红芋地里出红芋呢。切！榔头队长听着山水说的普通话，嘴都撇到裤腰上了。一会儿，山水娘回来了。他
26、娘干活时，脸上受了点伤，涂着红药水，横一道竖一道的。娘望着穿绿军装的山水，高兴得眼泪都出来了。要知道，那时候当兵，是很光荣的。有人找不到媳妇，只要军装一上身，说媒的立马就踢破门槛。娘说，山水，啥时候回来的？山水望着脸上横一道竖一道的娘说，你是谁呀？娘说，傻孩子，我是娘啊，你连娘都不认识了？山水紧紧握住了娘的手说，哎呀呀，你看看，你看看，我以为是隔壁的大娘呢，原来是我的妈妈哟。此后，有人说山水是“一年亲，二年洋，三年不认爹和娘”。小资产阶级思想典型，上报到了部队。本来，山水已被部队当作入党提干的对象，此时泡了汤，提前退了伍。山水的未婚妻也退了婚。他娘提着礼到处找媒人说媒，但人家一听说是他，扭头就
27、走。从此，山水就拉了寡汉。如果不是捡了一个他做儿子，把他抚养成人，现在可能仍是孤家寡人。一连几天，儿子看他大山水整天躲在屋里，呆呆地，不言不语，像丢了魂。就说，大，是不是住不惯啊，那咱就回老家。啥？回家？那中啊！山水的眼中一下子闪出了亮光。在家里，他就不用说普通话了。种地，种菜，和一般大小的老年人拉拉呱，喂喂猪，养养鸡，遛遛狗，多好！（选自华文小小说2015年第2期）（1）下列对小说有关内容的分析，最恰当的两项是（5分）（ ）A本文以朴实的语言，跌宕的情节叙述了山水在城里迷路的故事，表现了已不合时代节奏的山水与城市生活的格格不入。B儿子想让山水来城里享享福，但事与愿违，不会说普通话的山水在城里
28、生活得很不开心，他更喜欢家乡不用说普通话的生活。C小说通过记叙出门转悠的山水由于不会说普通话，问路没人听得懂，所以连儿子的家门都找不到这一事件，表达了对山水已落伍的惋惜之情。D小说中山水儿子这一形象是小说的线索人物，他起到了穿针引线的作用，小说正是通过这一人物来推动情节顺利发展的。E老队长榔头庸俗卑鄙，是山水身边群众的代表，是他为山水的悲剧生活开了源头，进而埋葬了山水美好的前程和爱情。【答案】答B得3分，答D得2分，答C得1分。答AE不得分。【解析】试题分析：A项，“跌宕的情节”错，本文情节并不波澜起伏，而是单一的；C项，“表达了对山水已落伍的惋惜之情”错，小说并没有表达对山水的惋惜之情，只是
29、通过这一事件反映一个普遍的社会现象城乡差异；E项，“老队长榔头庸俗卑鄙，是山水身边群众的代表，是他为山水的悲剧生活开了源头”错，言之过重。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（2）小说中插叙了山水年轻时因说普通话而被退婚退伍的情节，试分析作者这样写的作用。（6分）【答案】推动了故事情节的发展，正因为这个情节，才有了儿子支持他回老家的做法；（2分）插入的情节丰富了小说的内容，使山水这一形象也更为丰满；（2分）反映出时代的变迁，社会的进步，深化了小说的主题。（2分）（3）你认为山水是一个什么样的人？他的经历对你有何启示？（6分）【答案】形象：山水是一个能接受
30、新事物，但没有坚定的立场，并逐渐被社会同化的农民形象。（2分）启示：我们要善于接受新事物，要与时俱进；要坚持自己正确的做法，不能受世俗偏见的影响，而改变自己；对新鲜事物要有一颗包容之心，不要嘲讽，更不能打击。（启示每点计2分，答对两点即可，其他答案言之成理亦可。）【解析】试题分析：本题的第一问是一道分析人物形象的题。作者刻画人物形象往往运用正面描写、侧面描写。正面描写主要是通过与人物相关的事件来写，在写事件的时候，又通过对人物的语言、动作、心理、神态等方面的细节描写来刻画人物。本文中山水的形象可从他会说普通话到不会说普通话的变化来分析。启示部分可以从山水的角度、村民的角度来谈。考点：欣赏作品的
31、形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（4）试探究本文的创作意图。（8分）【答案】 反映当今社会城乡差异的客观现实，呼吁新时期的农民要与时俱进；反映社会的进步、时代的变迁；呼吁人们要勇敢地走出固有的、狭隘的生活圈子，改变自己，适应生活；执政者应正视城乡经济、文化等方面差距，找到合理的解决办法。（每答对一点计2分，其他答案言之成理，酌情给分。）【解析】试题分析：小说的创作意图不等同于小说的主旨，但它又与小说的主旨有紧密的联系。它是通过小说的主旨来反映社会现象，引起人们关注，提出解决办法等。本文所反映的社会现象很明显是城乡差异的客观存在。正因为这种差异的存在，使山水不适应
32、，由此则可探究其产生的原因、解决的办法等。考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。冯友兰先生冯友兰是中国20世纪著名的哲学家、中国哲学史专家。1923年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。任继愈在联大求学的时期，冯友兰是西南联大的台柱子，当时任文学院院长。在西南联大读书的时候，任继愈听过冯友兰的课。在任继愈的心里，冯友兰是一个讲课特别有条理的老师。他受过现代逻辑训练，思维非常清晰。讲课时，冯友兰慢条斯理，要是记笔记能快到跟上他讲的话，那就能记出一本完整的讲义，不用整理就可以出版。因为冯友兰讲课没有废话。晚年，冯友兰写
33、书的时候，因为眼睛看不见，就由助手记录下来，然后念给他听，再修改一下就好了。冯友兰基本上是出口成章，在这一点上任继愈特别钦佩冯友兰。他说，人们说一个人有才，往往用“出口成章”“倚马可待”之类的词来形容，比如说汉代的枚乘写七发，唐朝的王勃写滕王阁序，都是当场出口成章而成的，被传为千古佳话；但那只不过是一篇文章，而冯友兰先生晚年是“出口成章”地写出了一本又一本的书，并且这些书都是传世之作。任继愈认为，冯友兰具有独特的抽象概括能力，善于把复杂的事物说得非常简单。比如冯友兰讲名家公孙龙和惠施的学说，有许多人都在讲他们二人的学说，但很少有人能够讲得让人一听就懂，更没法讲清楚公孙龙和惠施学说的区别。冯友兰
34、则超出众人：他把公孙龙的学说概括为“离坚白”，把惠施的学说概括为“合同异”，很简单的三个字，就把他们的思想讲明白了，区别也讲清楚了。冯友兰说话非常有趣，非常有幽默感。在哲学年会的一场学术报告中，冯友兰讲的是朱熹哲学。冯友兰说，世上的万物都是由“理”和“气”构成的，“理”就是原则，是形式，是结构；“气”是物质，是质料，是材料。比如说陶瓷茶杯，它有它的形状和结构，这是“理”；但做茶杯要有陶土，这是“气”。做茶杯就是要根据茶杯的形状把陶泥做成茶杯，物质在英文中又称为“材料”（stuff），冯友兰就在报告中把材料音译成“士大夫”，可见士大夫并不是无用，还够个料。冯友兰是一代哲人，深思慎取是他的特点。他
35、经常沉湎于思考之中。抗战初，清华的教授们从长沙往昆明迁移，途经镇南关，当时司机通知大家，不要把手放在窗外，要过城门了。别人都照办，只有冯友兰听了这话，便考虑，为什么不能放在窗外，放在窗外和不放在窗外的区别是什么，其普遍意义和特殊意义是什么。还没考虑完，手已经骨折了。冯友兰的成就，一半靠天赋，一半靠勤奋和毅力。1937年，北大清华等三校迁到湖南，文学院借住在衡山脚下的一所学院。冯友兰教授“朱子理学”，这门课程的讲稿出版时改成了新理学。他随讲随写，每天按时写作，从不间断。和他同住一室的郑昕说：“冯先生写起书来，简直就像一部开动的机器。”冯友兰创立了“新理学”。像他这样自成体系的哲学家，在中国寥若晨
36、星。冯友兰一生著述甚丰，20世纪30年代初写成的中国哲学史两卷本，确立了他作为中国哲学史学科主要奠基人的地位。他一生的主要学术成就可以用他墓碑碑阴的自撰茔联来概括：“三史释今古，六书记贞元。”所谓“三史”，就是指他的中国哲学史（二卷本），中国哲学简史，中国哲学史新编（七卷本），“贞元六书”是他的哲学创作。任继愈在一篇纪念冯友兰的文章中充满深情地写道：冯先生的文才、诗才，出自天赋；冯先生的勤奋和毅力，应努力去学；冯先生的爱国主义精神，则必须学。哲人长住，哲理长存。日来月往，悠悠此心。 （节选自人物传记一代大师任继愈） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A冯友兰思维
37、非常清晰，讲课特别有条理，学生跟着他记的完整的讲义，不用整理就出版了，并且都是传世之作。B冯友兰具有独特的抽象概括能力，他把公孙龙的学说概括为“离坚白”，把惠施的学说概括为“合同异”。C冯友兰极具幽默感，他把“材料”音译成“士大夫”，并说士大夫并不是无用，还够个料。从中也足见他对士大夫的轻视。D冯友兰途经镇南关，因为思考手放在窗外与车内的区别而导致骨折，这说明他很迂，像很多哲学家一样，没有生活常识。E“三史释今古，六书记贞元。”概括了冯友兰一生的主要学术成就，中国哲学史（二卷本）奠定了他在中国哲学史学科上的地位。【答案】选B得3分，选E得2分，选D得1分，选A C不得分。【解析】试题分析：A项
38、“学生跟着他记的完整的讲义，不用整理就出版了，并且都是传世之作”错，原文是假设学生能记住，那么就可出版。“都是传世之作”是说他晚年口述，助手记录下来的书；C项“从中也足见他对士大夫的轻视”错，文中并无此意；D项“说明了他很迂”不恰当，此例主要是说明他的“深思慎取”。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（2）结合文本分析概括冯友兰的形象特点。（6分）【答案】（1）思维非常清晰，有条理；（2）具有独特的抽象概括能力；（3）理论形象化，非常有幽默感；（4）勤于思考，深思慎取；（5）写作勤奋，能坚持不懈。（答全五点计6分，答四点计5分，答三点计4分，答三点计2分
39、，答一点或两点计1分。）（3）本文写冯友兰，但多次写到了任继愈，你认为任继愈这一形象在文中有何作用？（6分）【答案】任继愈是一个线索性的人物。文章是按任继愈回忆冯友兰的顺序来行文的；通过任继愈的回忆和评价，使冯友兰的形象更加丰满；冯友兰的性格特点、事件等都是出自于任继愈的回忆，这样写使文章的内容更具真实性。（每答到一点计2分，其他答案酌情给分）【解析】试题分析：本题是考查次要人物作用的题。人物传记中的次要人物主要有以下作用：穿针引线，将传主与其他人物联系起来。起线索作用，串联起传主的事迹。烘托陪衬传主，使传主的形象更加突出。见证传主的事迹，使传记更具真实性。解答本题即可从这些方面思考。考点：鉴
40、赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（4）文中说“冯友兰的成就，一半靠天赋，一半靠勤奋和毅力”，你如何看待一个人的成功与先天和后天因素的关系？（8分）【答案】示例一：先天因素对一个人的成功更重要。虽说只有在先天因素和后天因素共同决定下，人们才能达到成功的彼岸。但是，如果一定要讨论这二者的主次关系的话，先天因素应该优于后天因素。俗话说的好，朽木不可雕也。这句话简单明了的阐释了内在因素比外在因素重要的原因，即先天因素比后天因素更能决定我们的成功。换句话说，没有了先天的因素，事物无法利用外界的因素去干扰。哲学中有这样一句话：内因是决定因素，外因是起辅助作用的。人的先天因素决定了人
41、的自身的智力和身体素质，而这两者又恰恰好决定了人的大部分命运。笨鸟可以先飞，但笨鸟无论怎么飞也飞不过大鹏，这就是先天因素的差异。先天因素是前提条件，没有了它，一切将是空话。所以，先天因素决定了我们的成功。示例二：后天因素对一个人的成功更重要。人是有主动性和创造性的，可以克制自己的感情和欲望，这些能力不是天生的，而是经过体验积累才逐渐形成的。先天遗传的基因大致相同，只是后天环境的不同才造就形形色色的我们。此外，不是说“勤能补拙”“笨鸟先飞”嘛！先天因素带来的种种不足是可以通过后天努力去弥补的。大多数人还是靠自己对某领域的孜孜不倦追求才得以成功，这就需要他们有异于常人的性格和意志力。这些都是后天因
42、素，所以，后天因素对一个人的成功更重要。（观点明确，论述合理，酌情给分。）第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）学写文章，固然可以仿名家写作的手法，但可不能 ，否则就难有自己风格了。如果使学生处于被动状态，让学生 死记硬背，即使在学生的头脑里填塞了一大堆知识，也不可能增进他们的思考力。很多同学，在学习上总是死记硬背， ，往往能熟练地背下来，可无法熟练的运用。A生吞活剥 囫囵吞枣 不求甚解 B生吞活剥 不求甚解 囫囵吞枣C囫囵吞枣 生吞活剥 不求甚解 D不求甚解 囫囵吞枣 生吞活剥【答案】A【解析】试题分析：生吞活剥：比喻生硬地接受或
43、机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。14下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A沉船事件发生后，交通运输部门成立应急反应领导小组，召开紧急会议，要求集中力量加大水下扫测搜寻。B清明节，公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县黄帝陵前隆重举行，海外华人华侨也相继归国，共同缅怀轩辕黄帝。C针对多地工矿企业废渣的排放、转移、收集、处置的乱象，相关部门将加强监督检查，对违规企业将进行严惩。D近年来，明星真人秀节目走红，主要原
44、因是编剧对观众心理了解透彻和导演对明星效应的深度发掘功不可没。【答案】B15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（ ）以前讲文学叫经典化的文学、精英文学，这个东西是不知不觉在我们每个人身上都存在的。什么叫作家？ ， ， ， 。这是我们古代传统继承下来的，对创作性的劳动看得非常高。A作家就是鲁迅，至少也是金庸这样的人，作家不是一般人，经典的，或经典化之后的才能称为作家B作家不是一般人，作家就是鲁迅，至少也是金庸这样的人，经典的，或经典化之后的才能称为作家C作家就是鲁迅，至少也是金庸这样的人，经典的，或经典化之后的才能称为作家，作家不是一般人D作家不是一般人，作家就是鲁迅，经典的，
45、或经典化之后的才能称为作家，至少也是金庸这样的人【答案】B【解析】试题分析：解答本题首先要从上文的“什么叫作家？”来思考，这是一个设问句，所以后面的内容是对此问题的回答。直接回答的句子是“作家不是一般人”，所以排除A C；再从“是至少也是”这个句子结构判断，应排除D，所以选B。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（5分）全球智能手机市场需求呈献疲软态势，今年二季度出货量为3395亿只，同比增幅15%，创6年来新低。与此形成对照， ，2014年增长69%。这
46、一冷一热表明，智能移动正从购买热转向使用热。 ，3G市场饱和智能手机市场总体占有率已经较高，未来进一步增长的空间有限；而随着“互联网+”的兴起和普及， 。【答案】全球移动数据流量仍持续高速增长 造成这种现象的主要原因是 智能应用市场有着广阔的增长空间（第一空1分，第二、三空各2分）【解析】试题分析：解答补写题一定要在遵循全文的前提下，结合上下文思考。第一空要注意前文的“与此形成对照”与后文的“智能移动正从购买热转向使用热”。第二空从后文可以判断，是分析前一现象的原因，所以第二空应该是一个由“现象”到“原因”的过渡句。第三空可以从前文的“未来进一步增长的空间有限”和转折连词“而”来确定答案。考点
47、：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。17下图是中国国家地质公园的徽标，请指出其除文字以外的构图要素，并说明其寓意。（6分） 【答案】该徽标由代表山石等奇特地貌的山峰和洞穴的古山字，（2分）代表水、地层、断层、褶皱构造的古水字和代表古生物遗迹的恐龙等组成，（2分）表现了主要地质遗迹（地质景观）类型的特征，并体现了博大精深的中华文化。（2分）六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）2016年3月27日6时52分，江西安福武吉高速段往新余方向一辆装满家电的挂车起火，随后安福县消防大队立即出动两辆水罐消防车、一辆举高喷射消防车
48、赶赴现场进行灭火。不料，到达现场后，周边一群村民蜂拥而上哄抢货物，阻止消防人员救火，并扬言“再射水打死你”。近来，类似的哄抢事件在多地频繁发生。请你就这一现象谈谈你的看法。要求观点明确，文体得当，不少于800字。【参考例文】中国式哄抢，文明散落一地3月27日，江西安福武吉高速段往新余方向一辆装满家电的挂车起火，周边一群村民蜂拥而上哄抢货物，阻止消防人员救火，并扬言“再射水打死你”。哄抢风潮一波未平一波又起，抢家电，抢桔子，不知以后还要抢什么！我们真的缺少这些物资吗？并非如此，一是占便宜的心态，二是凑热闹的本能，有好处为什么不去捞点儿？这是国人的常规心态，即便是我们早已是衣食无忧。也许是生活太无
49、聊，想给平淡的生活添些情趣吧，于是或哄抢或起哄，以此来满足自己贪婪或畸形的心理需求。抢来抢去，把文明抢得七零八落，只剩下满地疮痍和叹息。哄抢闹剧一再上演，反映出国民素质有待提高。中国人有个陋习，那就是喜欢看热闹，看热闹不嫌事儿大，看着看着就加入了凑热闹的队伍，哄抢、哄抬，一哄而上，各种见不得光的事情一再被曝光，不但给文明中国脸上抹黑，还带来了不良的社会影响。台湾作家柏杨先生丑陋的中国人一书中批判中国人有劣根性，柏先生以愤怒的口吻痛斥中国人“恨铁不成钢”，喜欢“窝里斗”“不团队”，并认为中国人的“脏、乱、差”非一般国家的民众可比。虽然笔者并不能完全苟同柏杨先生的观点，但也认为，中国国民的素质与文
50、明还有一定的距离。“中国式”似乎成了一种讽刺，也许是一种自嘲和揶揄，但不管怎么说，大凡与“中国式”沾边的事情都不尽光彩。“中国式”过马路，“中国式”广场舞大妈，“中国式”跨护栏国人创造了数不尽的中国式，也把中国式陋习发扬到极致。我们一直在指责“中国式哄抢”一类的鄙陋行为，但这种事情仍然频频发生，我们的文明意识为何始终不能觉醒？沉醒了千年会不会还要继续？我们任由文明的碎片散落不加珍惜，几千年弊病不是一两句指责就能将其规劝至正确的航向，修复文明的创伤需要真正的文明自律和自觉。破解“中国式哄抢”的顽疾，要靠完善的社会管理体系。“中国式”不会自然消失，若任其发展，只能愈演愈烈。经过几千年的社会实践证明
51、，文明自省有时候只不过是天方夜谭罢了，既然不能自我疗伤，那就在管理上下功夫吧。“中国式”给社会管理出难题，但同时在催生破解这一难题的办法，事物在矛盾中发展，正是这个道理。哄抢其实不是中国人的专利，然而却被冠以“中国式”，听来总觉不舒服。一个国家，长幼有序、母慈子孝、交通井然、城市包容，这都是文明的象征。会有一天，我们中国人也会被贴上“文明”的标签，而在外人眼中，中国也不再是“中国式”的中国，我们也会收起一地的碎片将其好好呵护。待到那时，文明之邦尽显大国风范，中国人腰杆笔直，向文明致敬。【解析】试题分析：全国卷作文的命题原则是不设置审题障碍。本题遵循了这一原则，没有为学生设置审题障碍。近几年来，哄抢事件在全国各地屡有发生。针对这一现象，我们可以从哄抢事件产生的原因、造成的影响、解决的办法等方面加以分析。分析时要有一定的深度，可以从人性的角度、社会的角度等入手。文体适合于写成议论文。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
