1、北京市十五中2020-2021学年高二上学期期中政治试题（选考） 一、选择题（在下列各小题选项中，只有一项最符合题意。请把所选答案的字母涂在答题纸上)哲学是思、是辩、是追问。请回答下列小题。1. “我是谁？”“世界从何而来?”“世界怎样存在?”万事万物因为人的思考而显现其意义和价值。哲学的研究对象是（ ）A. 世界观和方法论B. 人们的生活C. 人类的所有活动D. 整个世界2. 人们仰望苍穹时，往往会惊讶于自身的渺小和宇宙的浩瀚。这种“惊讶”（ ）是对客观存在的能动反映 是哲学的根本源泉会推动人们的思考和探究 是人人都有的哲学A. B. C. D. 3. 知道水到零度会结冰，到100度会变成气
2、，这是科学，但由此知道量变可以引起质变并懂得防微杜渐、见微知著，这是哲学智慧；知道树叶有正面有背面，这是生活常识，而由此思考“凡物莫不有对”并从中引出“一分为二”，懂得全面看问题，这是哲学智慧。由此可见（ ）A. 有什么样世界观就有什么样的方法论B. 哲学是科学知识和生活经验的简单相加C. 哲学以具体知识为依托，又不同于具体知识D. 哲学是凌驾于一切科学之上“科学之科学”【答案】1. D 2. D 3. C【解析】【1题详解】ABCD：根据教材知识，哲学的研究对象是整个世界，D项符合题意，其它选项均不符合题意。故本题选D。【2题详解】：人们对自身的渺小和宇宙的浩瀚的惊讶，是对客观存在的能动反映
3、，会推动人们的思考和探究，符合题意。：哲学智慧产生于人们的实践活动，说法错误。：人人都有世界观，但并不是人人都是哲学家，说法错误。故本题选D。【3题详解】A：材料未体现世界观与方法论的关系，A项不符合题意。B：哲学是对具体科学知识的概括和总结，而不是科学知识和生活经验的简单相加，B项说法错误。C：哲学从具体科学中进行概括和总结，说明哲学以具体知识为依托，又不同于具体知识，C项符合题意。D：哲学不是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”，D项说法错误。故本题选C。4. 我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做（ ）A. 思
4、维和存在有无同一性的问题B. 思维和存在何为本原的问题C. 物质和意识是否均是本原的问题D. 物质是否依赖于意识的问题【答案】A【解析】【详解】A：“我们的思想能不能认识现实世界”，表明思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，A符合题意。BCD：题干强调的是思维和存在有没有同一性的问题，BCD不合题意。故本题选A。5. 古希腊哲学家泰勒斯认为，“水是万物的始基。”中国春秋时期管子一书中写道：“水者，何也？万物之本源也。”上述说法同属于（ ）A. 客观唯心主义观点B. 朴素唯物主义观点C. 科学的物质观D. 辩证唯物主义观点【答案】B【解析】【详解】B：古希腊哲学家泰勒斯与中
5、国春秋时期管子都认为水是万物之源，即把具体物质看作世界的本原，同属于朴素唯物主义观点，B符合题意。A：唯心主义观点是把意识作为世界的本原，从根本上是错误的，A与题意不符。CD：泰勒斯与中国春秋时期管子都认为水是万物之源，即把物质看作世界本原，坚持了唯物主义的正确方向，但他们把物质的具体形态等同于物质概念，相对于辩证唯物主义观点而言，具有局限性，是非科学的物质观，CD不符合题意。故本题选B。6. 每一个人生活在这个世界上，都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理
6、好A. 整体和部分的关系B. 真理和谬误的关系C. 必然和偶然的关系D. 主观客观的关系【答案】D【解析】【详解】此题考查哲学基本问题与生活的关系，考查学生调动和运用知识的能力，难度一般，解答该题的关键在于读懂材料的主旨。根据题意，题中学生和教师面对的问题，就是主观和客观的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的无法回避的基本问题，故D符合题意；ABC均与题意不符，故排除ABC。故选D。7. 黑格尔的体系解体了，费尔巴哈的理论是不完善的，但这两个人的理论中却蕴含着一种真正科学的哲学体系所必须的一切原材料。马克思和恩格斯从这些原材料中挑选并改造，做出了真正“美味”的哲学馅饼儿。这种“美味”哲学的
7、产生说明( )原有哲学思想为马克思主义哲学提供了合理成分不同时代的哲学家表达哲学基本问题的方式不同马克思主义哲学是人类认识发展史上的丰硕成果真正推动哲学向前发展的是那些伟大哲学家的思想A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】：黑格尔、费尔巴哈理论中蕴含着一种真正科学的哲学体系所必须的一切原材料，马克思和恩格斯从这些原材料中挑选并改造，做出了真正“美味”的哲学馅饼儿，这种“美味”哲学的产生说明原有哲学思想为马克思主义哲学提供了合理成分，符合题意。：材料未涉及哲学基本问题，也就未体现对哲学基本问题的表达方式是否相同，排除。：与以往哲学相比较，马克思和恩格斯做出了真正“美味”的哲学馅饼儿，
8、这说明马克思主义哲学是人类认识发展史上的丰硕成果，符合题意。：真正推动哲学向前发展的是社会实践，错误。故本题选B。8. 人类对月球的探测不过半个世纪，而对月球的传说和吟诵已历经千古。从哲学上看，这些传说和吟诵属于（ ）A. 人们尚未认识的月球B. 客观存在的月球C. 人们探测月球的活动D. 月球在人们头脑中的反映【答案】D【解析】【分析】【详解】D：人类对月球的探测不过半个世纪，而对月球的传说和吟诵已历经千古。从哲学上看，这些传说和吟诵属于意识，是月球在人们头脑中的能动反映，D观点符合题意。A：人类已经登月，对月球已经有一定的认识，A观点不符合实际。BC：这些传说和吟诵属于意识，不是客观存在的
9、月球，也不是人们探测月球的活动，BC观点与题意无关。故本题选D。【点睛】9. 哲人说：“给我宁静吧，让我接受不能改变的，给我勇气吧，让我去改变我能改变的，给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是社会意识具有直接现实性尊重客观规律，发挥主观能动性哲学可为生活提供指导世界是人的主观意识的产物A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】：接受不能改变的，改变我能改变的，这体现了尊重客观规律，发挥主观能动性；给我智慧，让我分辨什么是能改变的，什么是不能改变的，这体现了哲学可以为生活提供指导，故入选。：实践具有直接现实性，社会意识并不具有直接现实性，世
10、界是物质的世界，世界的本原是物质，而不是意识的产物，故排除。故本题选C。10. 我国著名数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”这段话包含的哲理是A. 想问题办事情要从正确的思想出发B. 只要发挥主观能动性就能把事情办成功C. 真理不只有一个，真理面前人人平等D. 事物的发展是前进性和曲折性的统一【答案】D【解析】【详解】A说法错误，想问题办事情要从实际出发；B说法错误，发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提；C说法错误，真理面前人人平等；D符合题意，“真理长河中有无数礁石和险滩，只
11、有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠”强调事物的发展是前进性和曲折性的统一。故选D。11. 杨树和柳树的景观生态功能突出，固碳滞尘功能强大，对北京绿化功不可没。然而，每年四五月，都是杨柳飞絮的季节。为降低飞絮给城市交通、市民健康等带来的不利影响，园林工人采取为雌株杨柳树注射药剂、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飞絮产生。这表明，园林工人们A. 改造了杨柳树生长的自然规律B. 研制出不飞絮的全新杨柳树种C. 创造条件，减少了杨柳树飞絮D. 利用规律，改变杨柳飞絮季节【答案】C【解析】【详解】规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭
12、，A错误。规律的普遍性和客观性要求尊重客观规律，按客观规律办事。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福，园林工人们创造条件,减少了杨柳树飞絮，C适合题意；B不适合题意，排除；,改变杨柳飞絮季节是错误的，排除D。故本题选C。12. 如图是杭州的城市标志。该标志是以篆书“杭”字演 变而来。城标运用江南建筑中标志性的翘屋角、圆拱 门作为表现形式，将航船、城郭、建筑、园林、拱桥 等诸多要素融入其中，巧妙地表达了城市、航船、建筑、园林、拱桥与水的亲近感。它是杭州城市独特文化和精神的直观展现。这说明艺术创作（ ）是意
13、识能动性的体现 根源于现实生活是对现实生活的复制 完全是想象力的产物A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】：杭州的城市标志是以篆书“杭”字演 变而来，展现了杭州的诸多文化元，是杭州城市独特文化和精神的直观展现素，这说明了艺术创作是意识能动性的体现、根源于现实生活，符合题意。：艺术创作是一种意识，是对现实生活的反映而不是复制，错误。：意识是对客观存在的主观映像，是能动的反映，完全是想象力的产物说法错误，错误。故本题选A。13. “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示的哲学道理是A. 尊重客观规律必须发挥主观能动性B. 要勇于承
14、认矛盾，坚持两点论C. 认识事物要以时间地点条件为转移D. 规律是客观的，不以人的意志为转移【答案】D【解析】【详解】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示了规律是客观的，不以人的意志为转移，D适合题意；其他选项材料均未体现，排除；故本题答案选D。14. 生活在河里的小鱼听说陆地上有一种动物叫奶牛，于是向青蛙询问奶牛的长相。青蛙说：“奶牛体形很大，四条腿站立，头顶上长着一堆尖尖的犄角，身上布满黑色斑点，喜欢吃青草。”于是，小鱼脑海里生成了奶牛的形象。
15、 小鱼脑海中的奶牛形象及其生成过程说明 A. 没有亲身实践就不可能获得真知B. 认识是具有生动和具体的特性C. 认识的形成受主客观因素的制约D. 认识是在实践中产生和发展的【答案】C【解析】【详解】A：人们获得知识的途径有两个，即参与实践活动获得的直接经验和通过知识的学习、传递获得的间接经验，并不是只有亲身实践才能获得真知，A说法错误。B：选项表述错误，认识具有反复性、无限性和上升性，B排除。C：小鱼脑海里的奶牛的形象是由它自己想像完成的，当然也听了青蛙的描述。这个故事说明人的认识的形成是要受到主观认知和客观实际制约的，C符合题意。D：题意主旨不涉及“认识是在实践中产生和发展的”，而是强调认识
16、受主客观因素的影响，D不符合题意。故本题选C。15. 苏轼在石钟山记中，分析了士大夫没能找到“钟声”产生的原因，指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这句话蕴含的哲理是（）A. 实践具有社会历史性B. 实践是认识的目的C. 实践是认识的来源D. 认识是实践的基础【答案】C【解析】【详解】题目中，“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”其意思指士大夫不会在夜晚坐船到崖壁之下，故不知道有钟声，这说明了实践是认识的来源；故C选项入选。A、B选项没有体现。D选项错误，实践是认识的基础。【点睛】正确区分认识的来源和认识的途径(1)实践是认识的唯一来源。一切真知都来源于实践。(2)人们
17、获得认识的途径有许多，其基本途径有两条，即通过实践获得直接经验和通过向书本或别人学习获得间接经验。就知识的整体来说，无论何种知识都离不开直接经验，一切真知都来源于实践。16. 人们经常引用老话儿支持自己的观点。但有些老话儿之间似乎也有冲突，如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”，“退一步海阔天空”与“狭路想逢勇者胜”，等等。这些看似相互冲突的老话儿各有适用的条件和范围其正确性无法被检验不应被机械地照搬套用会导致人们无所适从A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】：本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。这些看似相互冲突的老话儿说明真理
18、具有条件性，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，故不应被机械地照搬套用，适合题意。：实践是检验认识真理性的唯一标准，是错误的。：真理是有条件的、具体的，我们要把握适用的条件和范围，不会导致人们无所适从，是错误的。故本题选B。17. 记笔记有助于提高学习效率。下图为高二某同学的笔记本，“记录区”用来在上课时快速记录，“整理区”用来课后归纳重点、补充疑问，“提示区”用来写下整个笔记的提纲或延伸说明。原始的记录逻辑的整理 关键的提示，这一方法体现的哲理主要是A. 运动与静止的关系B. 系统与要素的关系C. 量变与质变的关系D. 必然与偶然的关系【答案】B【解
19、析】【详解】本题考查系统与要素的关系的相关知识。该同学的笔记本是一个系统，由“记录区”“整理区”和“提示区”等要素构成，这一方法体现了系统与要素的关系，B项正确；整个物质世界都是绝对运动和相对静止的统一，但材料未涉及运动与静止的关系的相关内容，A项与材料不符，排除；量变与质变是事物发展的两种状态，但材料未涉及量变与质变的关系的相关内容，C项与材料无关，排除；材料也未体现必然与偶然的关系的相关内容，D项与材料无关，排除。故本题选B。【点睛】掌握系统优化的方法着眼于事物的整体性；注意遵循系统内部结构的有序性；注重系统内部结构的优化趋势要求；用综合的思维方式来认识事物。18. 随着教育教学改革的推进
20、，在“选课走班”这一教学组织形式下，学生们有了新的体验。下面是三个同学对“选课走班”的体会从哲学上看，“选课走班”尊重学生个性化选择，做到了具体问题具体分析促进学生自省自律，激发学生学习的主观能动性提高学生交往能力，主动创造了事物的客观联系促进学生全面发展，坚持了唯物辩证法的思维方法A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】走班选课可以尊重学生个性化选择，因地制宜，因材施教，做到了具体问题具体分析，同时还可以促进学生自省自律，激发学生学习的主观能动性，促进学生全面发展，坚持了唯物辩证法的思维方法，题肢说法正确。联系是客观的，不能被人为的创造，题肢说法错误。本题选择B选项。19. 古人云
21、：“不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时。”这句话告诉我们A. 事物是变化发展的B. 事物之间的联系是客观的C. 必须树立整体观念和全局思想D. 必须重视局部的作用【答案】C【解析】【详解】名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。古人云：“不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时。”这句话告诉我们必须树立整体观念和全局思想，C适合题意；A、B、D均不符合材料主旨，排除；故本题答案选C。20. 柏拉图曾说过“尊重人不应该胜于尊重真理”。亚里士多德说过“吾爱吾
22、师，更爱真理”。培根也说过“真理是时间的女儿，而不是权威的女儿。”这些观点表明A. 真理面前人人平等B. 真理是具体的、有条件的C. 真理与权威相互排斥D. 真理要靠科学理论来检验【答案】A【解析】【详解】B选项在题目中没有体现。C选项表述本身错误，排除。D选项错误，真理需要通过实践的不断检验。题目中，柏拉图、。亚里士多德以及培根的观点均表明了真理面前人人平等；故A选项入选。21. 某同学的书桌上贴着这样两个公式：注：公式中的1代表现有学习水平，1代表在原有基础上的增加或减少，365代表一年。这两个公式给我们的哲学启示是A. 金无足赤，人无完人B. 近朱者赤，近墨者黑C. 绳锯木断，水滴石穿D
23、. 己所不欲，勿施于人【答案】C【解析】【详解】A：“金无足赤，人无完人”蕴含的哲理是矛盾具有普遍性，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，与题意不符，A排除。B：“近朱者赤，近墨者黑”体现了外因对事物变化有重要影响，与题意不符，排除B。C：根据材料中公式，1%相对于1来讲很小。但如果我们每天都比别多努力1%，一年后就会得到比别人更多的收获，但如果我们每天比别人少努力1%，一年后我们得到的就会比别人的少很多，体现了量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变的哲学道理；而“绳锯木断，水滴石穿”也体现了量变与质变的辩证关系的哲学道理，故C正确。D：“己所不欲，勿施于人”体现了矛盾的同一性
24、与斗争性的关系，与题意不符，排除D。故本题选C。22. 人的头脑不是一间装知识的仓库，而是一座生产知识的工厂。从哲学上看，这一说法强调（ ）A. 人脑会对外界刺激作出一系列反映B. 意识对客观存在的反映是能动的C. 意识可以直接作用于客观世界D. 各种形式的意识都来源于人脑【答案】B【解析】【详解】A：题干反映的是意识能够能动的反映客观世界，“人脑会对外界刺激作出一系列反映”在题中没有体现，A不符合题意。B：人的头脑不是一间装知识的仓库，而是一座生产知识的工厂，这说明意识对客观存在的反映是能动的，B符合题意。C：人们在意识的指导下通过实践改造客观世界，并不是直接作用客观世界，C错误。D：各种形
25、式的意识都来源于客观世界，D错误。故本题选B。23. 下列表述中，体现矛盾特殊性原理的是A. 对症下药，量体裁衣B. 欲擒故纵，声东击西C. 物极必反，相辅相成D. 头疼医头，脚疼医脚【答案】A【解析】【详解】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。对症下药，量体裁衣说明了针对不同的病症采用不同的药物治疗，针对不同的体形裁剪不同的衣物，体现了矛盾的特殊性道理，A项符合题意；“欲擒故纵、声东击西”体现的是矛盾的对立统一，B与题意不符；C项体现了矛盾的对立统一，与题意不符；D项体现了用孤立的观点看问题，与题意不符；正确选项为A。【点睛】矛盾的特殊性原理要求做到具体问题具体分析。即在
26、矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是正确认识事物的基础。具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。24. 实践论矛盾论论持久战关于正确处理人民内部矛盾的问题人的正确思想是从哪里来的？等著作含有着丰富的哲学思想。小泽同学到新华书店购买这几本书，他应该去哪个图书专架查找。（ ）A. 马恩著作B. 列宁著作C. 毛泽东著作D. 邓小平著作【答案】C【解析】【详解】ABCD：根据题干
27、中实践论矛盾论论持久战关于正确处理人民内部矛盾的问题人的正确思想是从哪里来的？这些书的书名信息可知属于毛泽东的著作，要到毛泽东著作的图书专架查找，C符合题意、ABD不符合题意。故本题选C。25. 在长征途中，毛泽东非常重视情报工作，及时掌握敌方的部署与动向，根据敌我双方力量的变化，寻找敌方薄弱环节，灵活调动军队，四渡赤水，终于摆脱了敌兵的围追堵截。毛泽东用兵如神的奥秘在于重视调查研究，依据不断变化的情况决定军事部署把对战争规律的真理性认识作为军事行动的出发点善于在瞬息万变的战场形势中掌握和利用战争规律认识到红军将士的主观能动性在战争中起决定性作用A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解
28、】符合题意，“非常重视情报工作，及时掌握敌方的部署与动向，根据敌我双方力量的变化，寻找敌方薄弱环节，灵活调动军队”体现了要重视调查研究，依据不断变化的情况决定军事部署，也体现了善于在瞬息万变的战场形势中掌握和利用战争规律；说法错误，应该把客观实际作为军事行动的出发点；说法错误，红军将士的主观能动性在战争中起影响作用，而不是决定作用。故选B。26. 小西在圆明园秋游时，看到了珍贵鸟类动物“花脸鸭”，联想到了我国的脸谱艺术。查找资料后，惊奇地发现“花脸鸭”的名字是宋朝时从西方传过来的，而脸谱文化是清朝才出现。人们看到“花脸鸭”马上联想到“花脸谱”，进而去寻找它们之间的关系，可见（ ）A. 联系是普
29、遍的、无条件的B. 意识对客观对象的反映是主动的、有选择的C. “花脸鸭”与“花脸谱”之间有着本质的必然的联系D. “花脸鸭”与“花脸谱”之间这一人为事物的联系是主观臆断的【答案】B【解析】【详解】A：联系是普遍的、有条件的，A错误。B：人们看到“花脸鸭”马上联想到“花脸谱”，进而去寻找它们之间的关系，这说明意识对客观对象的反映是主动的、有选择的，B符合题意。C：“花脸鸭”与“花脸谱”之间是因为相似性，人才会将其联系在一起，并不是本质的必然的联系，C错误。D：“花脸鸭”与“花脸谱”之间这一人为事物的联系是因为二者有一定的相似性，并不是主观臆断的，D错误。故本题选B。27. 中国农村扶贫开发纲要
30、(2011-2020年)颁布后，某市根据本地实际出台了一系列支持柠檬种植的优惠政策，成为全国唯一的柠檬商品生产基地市。这体现了辩证法（ ）一切从实际出发要求 矛盾的特殊性要求量变与质变辩证关系 具体问题具体分析A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】：试题限定辩证法角度，而“一切从实际出发”属于唯物论范畴，不符合试题规定性，排除。：根据本地实际出台优惠政策，因为本地有本地的情况，这体现了矛盾的特殊性要求，坚持具体问题具体分析，符合题意。：“据本地实际出台了一系列支持柠檬种植的优惠政策，成为全国唯一的柠檬商品生产基地市”未涉及量变与质变辩证关系，排除。故本题选D。28. 漫画“低头族”
31、讽刺现实生活中的某些人（ ）A. 囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观B. 急功近利，没有注重量的积累C. 墨守成规，没有坚持发展的观点D. 主次不分，没有抓住主要矛盾【答案】D【解析】【详解】D：漫画“低头族”描绘了三个场景：学习、进食和驾驶，在这三个场景中盯着手机而忽视了主要任务，表明某些人不会主次，忽视了主要矛盾，D符合题意。ABC：辩证否定观、量变及发展的观点在漫画中都没有体现，ABC不选。故答案选D。29. 当雾霾污染已成为中国经济发展不能承受之痛，我们更深刻地体会到发展必须遵循经济规律、必须遵循自然规律的道理。这说明了实践具有（ ）A. 主观能动性B. 直接现实性C. 社会历史性D. 客观
32、物质性【答案】D【解析】【详解】ABCD：因为雾霾污染，我们体会到发展必须遵循经济规律、必须遵循自然规律的道理，这说明实践具有客观物质性，主观能动性、直接现实性、社会历史性在题中没有体现，D符合题意、ABC不符合题意。故本题选D。30. 灯泡的发明曾被认为是骗局、外科消毒法曾被人们拒绝、疫苗刚出现时曾受到抵制今天，它们不仅得到了广泛应用，相关的技术和产品还在不断更新。材料说明（ ）A. 矛盾的同一性和斗争性是辩证统一的B. 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C. 具体问题具体分析是解决矛盾的关键D. 事物的发展是前进性与曲折性的统一【答案】D【解析】【详解】A：本题强调事物发展的前途与道路，没有
33、涉及矛盾的同一性和斗争性的辩证关系，排除A。B：矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中并通过特殊性表现出来，B说法正确但没有体现，排除。C：本题考查前进性与曲折性的统一，没有体现具体问题具体分析是解决矛盾的关键，排除C。D：灯泡的发明曾被认为是骗局、外科消毒法曾被人们拒绝、疫苗刚出现时曾受到抵制，这说明事物发展的道路是曲折的。它们不仅得到了广泛应用，相关的技术和产品还在不断更新，这说明事物发展前途是光明的，故本题说明事物的发展是前进性与曲折性的统一，D符合题意。故本题选D。31. 下列选项中，阐述合理的有孔子说“君子和而不同”，这对于正确看待人与人的差异、处理好矛盾的斗争性与同一性的关系很有启发老子
34、讲“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，我们要正确看待福祸，顺应、静待、接受福祸的自然转化如果一个人目光短浅，墨守成规，那么他应该思考一下韩非子五蠹中“世异则事异，事异则备变”这句话的道理学习是一个循序渐进的过程，其中的道理可以体现在荀子劝学中的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】孔子说“君子和而不同”，这对于正确看待人与人的差异、处理好矛盾的斗争性与同一性的关系很有启发，正确；顺应、静待、接受福祸的自然转化观点错误，不选；“世异则事异，事异则备变”说明要用发展的眼光看问题，对目光短浅，墨守成规的人有借鉴意义，正确；荀子劝学中的“不积跬步,
35、无以至千里；不积小流,无以成江海”说明了学习是一个循序渐进的过程，正确，故本题答案应为C。32. “永定河，出西山，碧水环绕北京湾”，永定河见证了北京城的发展历史。20世纪末，由于人口快速增长、全流域过度开发、气候变化等原因，永定河北京段基本干涸。如今，随着综合治理工程的推进和“引黄入京”生态补水的实施，北京段实现了全线通水，“卢沟晓月”美景重现。永定河治理工程的实施（ ）实现了主次矛盾的转化，使永定河北京段由基本干涸到通水改变了事物存在和发展的条件，用“远水”解了“近渴”得益于统筹规划、协同治理，为人们创造了良好生态环境体现了实践的能动性，说明生态修复是客观见之于主观的过程A. B. C.
36、D. 【答案】C【解析】【详解】：依据题意，永定河治理过程实施了综合治理的方法和“引黄入京”生态补水的措施，实现了全线通水，这说明了统筹规划在生态治理过程中的作用，而且引黄河水入京，改变了事物存在和发展的条件，符合题意。：永定河北京段由基本干涸到通水并不是主次要矛盾之间的转化，其反映的事物的发展变化，错误。：该说法错误，应该是主观见之于客观的过程，错误。故本题选C。二、填空题（请把答案填写在答题纸上)33. 物质概念是马克思主义哲学大厦的基石，物质的唯一特性是_。【答案】客观实在性【解析】【详解】本题为填空题，以概念形式考查考生对所学知识点的了解，结合教材可知，物质概念是马克思主义哲学大厦的基
37、石，物质的唯一特性是客观实在性。34. “无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，鲁迅的这句话，看到了联系的_性。【答案】联系的普遍性（或客观性）【解析】【详解】“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，这说明世界上的一切事物都与周围其它事物有着这样或那样的联系，反映了联系具有普遍性；同时这种联系不以人的意志为转移，是事物本身所固有的，又反映了联系的客观性。故本题答案为普遍性（或客观性）。35. 如图漫画生搬硬套中推广“外地经验”的人，虽然工作热情很高，但其做法值得商榷。从哲学上看，这样的做法违背了_。【答案】一切从实际出发（或实事求）【解析】【详解】本题以漫画形式考查哲学的相关知识，题型为填空题
38、，结合漫画和教材知识，可知如图漫画生搬硬套中推广“外地经验”的人，虽然工作热情很高，但其做法值得商榷。从哲学上看，这样的做法违背了一切从实际出发（或实事求是）。36. 海恩法则是以德国人帕布斯海恩命名的一个关于飞行安全的法则。海恩法则指出: 每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。海恩法则告诉我们的哲理是_。【答案】量变是质变的必要准备（质变是量变的必然结果）【解析】【详解】本题以海恩法则为考查背景，属于填空题主观题，结合材料及所学教材知识点，考查的内容是量变与质变的关系原理，依据材料海恩法则指出：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起
39、未遂先兆以及1000起事故隐患。可知海恩法则告诉我们的哲理是量变是质变的必要准备（质变是量变的必然结果）。37. 认识过程的两个不同阶段是: _和_。【答案】 (1). 感性认识 (2). 理性认识【解析】【详解】根据教材知识，感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。三、论述题（本大题共4小题，请把答案写在答题纸上)38. 如何获得真知？明朝书画家董其昌在画禅室随笔中写道：“读万卷书，行万里路。”南宋大诗人陆游在冬夜读书示子聿中指出：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”毛泽东同志说：“读书是学习
40、，使用也是学习，而且是更重要的学习。”教育部在2017年颁发了普通高中课程方案，方案指出普通高中要开设综合实践活动课程，强调高中生要积极参与社会考察、职业体验、志愿服务等实践活动，共计14学分。根据材料提示，运用认识论的知识，论证高中生积极参与社会实践活动的必要性。【答案】实践是认识的来源，高中生积极参与社会实践活动，可以了解社会，获得对社会的直接经验。实践是认识发展动力，学生参与社会实践活动，可以深化所学。实践是检验认识真理性的唯一标准，学生参与社会实践活动，可以检验所学。实践是认识的目的，学生参与社会实践可以学以致用，克服“死读书”、“读死书”的弊端，增长本领。【解析】【分析】本题以高中生
41、要积极参与社会实践活动为背景材料，考查认识论的相关知识。可结合材料，从实践是认识的来源、发展动力、检验标准、目的和归宿等方面，论证高中生积极参与社会实践活动可以了解社会，可以深化所学并在实践中检验所学，可以学以致用，克服“死读书”、“读死书”的弊端，增长实际本领。【详解】根据材料提示，本题要求运用认识论的知识，论证高中生积极参与社会实践活动的必要性。从材料可以看出，高中生积极参与社会实践活动，可以了解社会，获得对社会的直接经验。可以深化所学并在实践中检验所学，可以学以致用，克服“死读书”、“读死书”的弊端，增长本领。可运用认识论的知识，从实践是认识的来源、实践是认识发展动力、实践是检验认识真理
42、性的唯一标准、实践是认识的目的等方面，论证高中生积极参与社会实践活动的必要性。【点睛】实践是认识的基础（实践决定认识）实践是认识的来源。一切认识，无论是直接经验还是间接经验，从其根源来看，都来自于人类的实践活动。(获得认识的途径：亲身参与实践，获得直接经验；通过学习获得间接经验。)实践是认识发展的根本动力。认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力；实践中不断产生新的问题，提出新的要求，推动人们进行新的探索和研究，从而推动认识不断深化。实践是检验认识的真理性的唯一标准。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在此过程中，人们把指
43、导自己实践的认识和产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。实践是主观见之于客观的活动。实践是认识的目的和归宿。实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。39. 某公益广告“1头野生虎和它领地存在的意义”如图。请运用规律的知识说明该广告给你带来的哲学思考。【答案】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性和普遍性，自然界的运动、变化和发展过程有其固有的规律，人们应当遵循客观规律，实事求是，按客观规律办事，发挥主观能动性
44、认识和利用规律，处理好人与自然的关系，保护生态环境。【解析】【分析】本题以生态环境的保护为背景材料，考查规律的相关知识，考查学生调动知识分析解决问题的能力。【详解】本题要求运用规律的知识说明该广告带来的哲学思考，要在充分理解材料内容的基础上，运用相关知识进行分析。从该广告内容可以看出，保护野生虎及其领地有利于保护生态环境。规律的相关知识包括：规律的含义、规律的普遍性与客观性、尊重客观规律与发挥主观能动性的关系等。将这些知识与材料信息结合进行分析，该广告给我们的启示是：我们应当遵循客观规律，按客观规律办事，发挥主观能动性认识和利用规律，处理好人与自然的关系，保护生态环境。【点睛】知识限定明确的主
45、观题的主要解题思路是：以所要求的知识范围为依据，到材料中寻找相关信息，并有理有据的组织答案；如果所要求的知识点用完之后仍然有重要信息没有分析，就要考虑对知识的迁移和借用。40. 新中国七十年的辉煌历程，是一段上下探索、自我革新的历史。七十年中，我们走过弯路、绕过远路，有过“大跃进”的急于求成，有过“十年内乱”的惨痛教训，但最终我们党依靠自己的力量，在实践中摸索出正确的航线。经过七十年的砥砺奋斗，我国经济实力从建国之初的600多亿元到2018年突破90万亿元；人民生活得到极大改善，从解决温饱到实现总体小康，正在迈向全面小康。习近平主席在庆祝中华人民共和国七十年大会上发表讲话。习近平强调：70年来
46、，中国各族人民同心同德，艰苦奋斗，取得了令世界刮目相看的成就！中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。 结合材料，谈谈如何运用发展的观点看待新中国七十年的辉煌历程?【答案】新中国七十年的历程，是自我革新的历史，这体现了发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。七十年走过弯路、绕过远路，但最终我们党在实践中摸索出正确的航线，这体现了发展是前进性与曲折性的统一。通过七十年的艰辛奋斗，我们党、国家、人民一步步走向了成熟，这体现了发展是量变和质变的统一。七十年辉煌成就的取得主要依靠我们自己艰苦奋斗，体现了在发展中，抓住了事物的内部矛盾（
47、内因是事物发展的根本原因）。【解析】【分析】本题以新中国七十年的历程为背景材料，考查发展的观点看问题。可结合材料，从发展的实质、发展途径、事物发展的根本原因、发展的状态等方面，说明新中国七十年的历程，是自我革新的历史。既走过弯路、绕过远路，又能实践中摸索出正确的航线，依靠艰苦奋斗取得辉煌成就并一步步走向了成熟。【详解】本题要求结合材料，谈谈如何运用发展的观点看待新中国七十年的辉煌历程?从材料可以看出，新中国七十年的历程，是自我革新的历史。七十年走过弯路、绕过远路，但最终我们党在实践中摸索出正确的航线。七十年辉煌成就的取得主要依靠我们自己艰苦奋斗。通过七十年的艰辛奋斗，我们党、国家、人民一步步走
48、向了成熟。可运用发展的观点，从发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡、发展是前进性与曲折性的统一、内因是事物发展的根本原因、发展是量变和质变的统一等方面，谈谈如何运用发展的观点看待新中国七十年的辉煌历程。【点睛】唯物辩证法的发展观1、事物发展的普遍性和实质：原理内容：世界上一切事物都是不断发展的，一成不变的事物是没有的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：发展具有普遍性，要求我们要用发展的观点去看问题，反对静止的观点看问题。2、事物发展是前进性与曲折性的统一（发展的途径）：（1）（原理内容）：事物发展的前途是光明的。新事物必然战胜旧事物，新陈
49、代谢是宇宙间不可抗拒的规律。（方法论）我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。（2）（原理内容）事物发展道路是曲折的。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。（方法论）我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 3、事物的发展是量变和质变的统一（发展的状态）：（1）（原理内容）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；（方法论）我们（做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，）重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（2）（原理内容）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，事物的发展最终要通过
50、质变来实现。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（方法论）（在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（3）坚持适度原则，我们要保持事物的性质不变时，量变要适可而止。错误倾向：反对两种倾向：拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。 4、事物发展是内因外因共同作用的结果（发展的原因）原理内容：（1）事物的发展是内因和外因共同起作用的结果；（2）内因是事物变化发展的根据；（3）外因是事物变化发展的条件；（4）外因通过内因起作用。（方法论）：坚持内外因相结合的观点。）41. 2019年7月1日上海市生活垃
51、圾管理条例正式实施。上海市规定垃圾分为干垃圾、湿垃圾、可回收垃圾、有害垃圾。北京市则规定垃圾分为：厨余垃圾、有害垃圾、可回收物和其他垃圾。对此网友有不同的观点：网友小李：全国垃圾分类标准应该统一，这样便于宣传、实施，也有利于支持垃圾桶生产企业、垃圾回收利用企业规模化生产。网友小赵：不同地方因为人们生活习惯、地理环境等因素不同，应该因地制宜制定垃圾分类标准，这样不仅不会影响垃圾分类工作展开，反而还会使人们在对垃圾分类的不同标准问题的讨论中，使垃圾分类更加科学。你支持小李还是小赵的观点？运用哲学原理，说明理由。【答案】（1）我同意小赵的观点。因为矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，这就要求我们具
52、体问题具体分析。这是正确认识事物的基础，正确解决矛盾的关键。各个地方因为生活习惯、地理环境不同，就应该因地制宜制定垃圾分类标准，这样才有利于垃圾分类的开展。矛盾是事物发展的动力，不同地方制定不同的垃圾分类标准，使人们在对垃圾分类的不同标准问题的讨论中，使垃圾分类更加科学。（2）我同意小李观点。因为矛盾的普遍性和特殊性相互联结，世界上的事物无论怎样特殊都离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。全国垃圾分类标准制定具有共性，如果统一标准，更有利于垃圾分类的推广和实施。【解析】【分析】本题以垃圾分类管理为话题设置试题情境，从生活与哲学的知识角度设置问题，考查考生阅读材料分析材料、描述阐释事物、调用
53、知识解决问题的能力。【详解】本题要求考生根据材料信息分析小李、小张两位同学的观点，并运用哲学原理，说明理由，考生在作答时要任选其一进行分析。对于网友小李的观点：全国垃圾分类标准应该统一，这样便于宣传、实施，也有利于支持垃圾桶生产企业、垃圾回收利用企业规模化生产。这是因为矛盾的普遍性和特殊性相互联结，世界上的事物无论怎样特殊都离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。实行统一的标准更有利于垃圾的回收和利用。对于网友小赵的观点：不同地方因为人们生活习惯、地理环境等因素不同，应该因地制宜制定垃圾分类标准。这是因为矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，要坚持具体问题具体分析，要根据各地实际制定垃圾分类
54、标准，推动垃圾分类工作有序进行。还可以用矛盾的观点进行分析，矛盾是事物发展的动力，不同地方制定不同的垃圾分类标准，因地制宜，有利于垃圾分类政策更加合理。【点睛】【矛盾的普遍性和特殊性辩证关系】（世界观）矛盾的普遍性和特殊性是共性与个性、一般与个别的关系；矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的；矛盾的普遍性和特殊性一定条件下可以相互转化。（方法论）在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，做到共性和个性的具体的历史的统一。 既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下研究特殊性，反对生搬硬套。既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系。
