1、12 醉翁亭记 画荻教子 北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？新课导入 她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。【欧阳修】（10071072年），字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋文学家、史学家。“唐宋八大家”之一，古文运动领袖。【代表作】欧阳文忠公集。作者简介 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展
2、了韩愈的古文理论。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。林壑 琅琊 辄 伛偻 山肴 觥筹 h yo y l zh gng lng y 字词积累 朗读课文，读准节奏，读出感情。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有
3、亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。整体感知 作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜
4、白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。环绕着滁州城 树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。课文翻译 译文：环绕着滁州城的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿
5、泉。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉 翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守用自己的别号（醉翁）来命名。山势回环，路也跟着转弯。亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。译文：山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚叫智仙的。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又 最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在 酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之 心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。意趣，情趣。译文：太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝
6、一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而 幽香，佳木秀而繁阴，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。树林里的雾气散开。意思是朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。指天高气爽，霜色洁白。译文：像那太阳出来，树林里的雾气散开，云聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就
7、是山间早晚的景象。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于负者歌于途，行者休于树，前 者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝 者，滁人游也。背着东西的人。老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。在树下休息。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉 香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。清 野味野菜 陈列，摆开。译文：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州
8、人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，杂乱地摆开在前面，这是太守在举行酒宴。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酒杯和酒筹交互错杂 容颜苍老 这里指投壶，宴饮时的一种游戏。醉醺醺地坐在众人中间 下棋 译文：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟
9、乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。指飞鸟上上下下鸣叫形容枝叶茂密成荫以游人的快乐为快乐译文：不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客跟随着。枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，那是因为游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。为，是。醉后能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。庐陵郡，就是吉州（今江西吉安）。译文：醉后能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？
10、是庐陵人欧阳修。一、一词多义 云归而岩穴暝 太守归而宾客从也 聚拢，归集 回家 蔚然而深秀者 佳木秀而繁阴 秀丽 发荣滋长 重点积累 山水之乐 人知从太守游而乐 不知太守之乐其乐也 欢乐 以为乐 乐趣 太守自谓 太守谓谁 为，是 称谓 二、成语【水落石出】水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。【觥筹交错】酒杯和酒筹交互错杂。【醉翁之意不在酒】醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。【前呼后应】本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。【山肴野蔌】指野味蔬菜。【峰回路转】现比喻局势发生变化。本文的内容可以用哪三个字概括？美醉乐细读课文 美 其一，山水相映之
11、美；其二，朝暮变化之美；其三，四季变幻之美；1.景物与景物之间的动静对比；2.景物与人物之间的动静对比；3.人物与人物之间的动静对比。其四，动静对比之美。山水而醉 宴酣而醉 与民同乐而醉 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉 太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情。他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。山水之乐 禽鸟之乐 游人之乐 宾客之乐 太守之乐 乐 “与民同乐”是他的理想，这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。这种“乐”也许并不为别人全知晓，也不需要别人都知晓，而他自己却愿意自得其乐
12、。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”你认为文章中的哪一句话有着提挈全篇的作用？并简要分析。这句话从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。所以山林之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐最后都统一在太守之乐中，“乐”才是贯穿全文的主线。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。表现了作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的旷达情怀。课堂小结 醉翁亭记 路线：风景：风俗：心情：环滁琅琊山酿泉醉翁亭 朝暮之景四时之景 滁人游太守宴众宾欢太守醉 禽鸟乐人之乐乐其乐 板书设计 比较本文与岳阳楼记在思想内容上的异同？课后作业 相同：岳提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；醉抒发“与民同乐”的思想。这两种思想境界都是积极向上的很可贵的。不同：岳作者主张“不以物喜，不以已悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界；醉多少含有寄情山水、排遣谪居的苦闷的情怀。
