1、高二语文2020118时间：150分钟 分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：习近平总书记在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路径，选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点，探索生态产品价值实现，是建设生态文明的应有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竟争性的、对全国范围乃至
2、全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品，通常由政府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目：后者介于纯生态公共产品与生态私人产品之间，如污水处理、垃圾收集。推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产。要真正实现绿水青山向金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；有利于推进全面实施主体功能区战略，建设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略，要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生
3、态文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在探索生态产品价值实现进程中，开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责明确、监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场体系建设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素，推动生态产品价值实现。建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还未形成，使得生态服务市场交易制度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责
4、任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立缺乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高寒草地的生态系统服务价值进行过测算，但这些测算还很初步，还无法形成体系，进而纳入政策制定和应用中。完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然资源产权制度、生态红线管控制度等尚未制定实施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰、开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源资产产权制度，自然资源所有者缺位，所有权边界模糊等问题比较突出
5、。另一方面，反映市场供求和资源稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善，导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使用。（摘编自陈青加快探索生态产品价值实现路径）材料二：生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其消费属性特征，即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共政策选择和消费理性显然不同。以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共同体，不仅是一个国家的，也是全世界的，不仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由国家提供保障。“
6、绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是习近平生态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的学理认可，也是对按劳分配理论的创新和发展，意味着自然也应该参与分配，人类不能占有自然的全部产出，还应留一部分给自然。而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升或贬损物质和文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算体系不兼容。一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用
7、上线，全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。对于具有公共产品属性的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，显然应该由纳税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，可以由消费者承担部分费用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动物狩猎配额、天然矿泉水等，源自自然或因自然而升值，应由市场调节供求关系。（摘编自潘家华科学梳理生态产品的消费属性）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品，纯生态产品比准生态公共品更有价值。B. 想要推动生态产品价值的实现，最主要的是要充分地调动生
8、态产品生产者的积极性。C. 自然是重要的价值源泉，也应参与分配，人类应适量占有自然的产出，也要回馈自然。D. 目前，生态产品的价值估算体系还不是十分完善，暂时还无法纳入政策制定和应用中。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 选择具备条件的地区探索生态产品价值实现，是积极探索推广绿水青山转化为金山银山的有效路径。B. 生态产品具有完全意义的非竞争性和非排他性的特点，对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响。C. 把握好一定的原则取向，形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系，有利于推进生态产品价值实现。D. 一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，这就要求我们要重视开展生态
9、环境的保护与建设。3. 根据材料内容，下列各项中不属于公共产品属性的项是（ ）A. 茶园的茶叶B. 清新的空气C. 宜人的气候D. 清洁的水源4. 请结合材料内容，给“生态产品”下一个简要定义。5. 请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】1. C 2. B 3. A 4. 生态产品是有别于物质产品和文化产品，具有非竞争性和非排他性的特点，与生态密切相关的、社会共享的，满足人民需求的特殊公共产品。 5. 首先指出生态产品价值实现的重要意义，接着介绍了生态产品的特点及分类。然后指出生态产品价值实现的原则取向及探索路径。最后论述克服不利因素推动生态产品价值实现的路径。【解析】【1题详解】本题考查理解和
10、分析文章内容的能力。A项，“纯生态产品比准生态公共品更有价值”无中生有，文中并无比较之意。B项，“最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性”分析错误，由材料一第三段可知，只是其中因素之一，并非最主要的因素。D项，“生态产品的价值估算体系还不是十分完善”说法错误，从材料中的“技术和核算体系还未形成”“还没有形成体系”可知。故选C。【2题详解】本题考查筛选信息、概括中心意思的能力。B项，“对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响”扩大了范围。由文中“可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品”
11、可知，这里讲的纯生态公共用品。故选B。【3题详解】本题考查理解文章重要内容的能力。A项，联系材料一中“生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品”，“茶园的茶叶”具有竞争性和排他性的特点，不是社会共享的公共产品，“茶园”的限定说明了它不具有公共属性。故选A。【4题详解】本题考查理解文章重要概念并下定义的能力。本题要求给“生态产品”下一个简要定义，我们先要了解下定义的相关知识。下定义最常用的格式是用判断句，即XX是XX的形式，中间用多重定语，定语基本上都是相关概念的不同的特征等。我们在材料中找到与该概念相关的内容，再进行分析、概括即可，一般回答区别于其他事物
12、的本质属性方面的内容。因为定义是一个表判断的单句，所以，第一步先确定这个单句的主干，即材料二中的“生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品”，在此基础上，可在结合材料的阐述，补充其属性。材料一中有“生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品”的表述，二者结合起来可得出答案。【5题详解】本题考查分析文章的思路结构的能力。此题主要是分析文章的行文思路，作为论述类文本，一般都是围绕着论点的引入，提出，论证等方面来分析，具体材料要具体分析，但都要先分析出材料的层次结构、找出哪些段落是提出问题的，哪些段落是分析问题的，哪些段落是解决问题的。解
13、答本题，首先要给材料分层。文章开篇借用习近平总书记的论述引出本文的话题“探索生态产品价值实现”，并在第二自然段插入介绍生态产品的概念。从第二自然段以下则是介绍如何推进生态产品价值实现。分析第四自然段“但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素。推动生态产品价值实现”可知，这是一个过渡段，承上启下，把第二自然段以下的内容分为两层。根据第三段的关键句“推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向”可知，第二层谈的是“生态产品价值实现的原则取向及探索路径”。过渡段第四自然段则概括了余下文字的内容，即“克服不利因素。推动生态产品价值实现”，从“建立价值估算体系”“完
14、善法律制度保障”“健全市场体系”论述克服不利因素推动生态产品价值实现的路径。综合来说，文章可分为三层，结合以上分析概括出三层内容，即可得出答案。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16题）阅读下面的文字，回答后面的问题。大卫科波菲尔（节选）狄更斯“喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他他和我会有番理论！”“要把我交给他吗？”我结结巴巴地说。“我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。”听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯
15、上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬”“谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。”“还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管
16、教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。”谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的一个”“太过分了！”姨婆说道。“可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。”“还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子也就是他的母亲还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？”“我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我
17、和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。”“唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！”“那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？”“也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。“那么那笔小小的财产就是那座房子和那花园”“我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。”“你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？”“特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去。按照我认为最恰如其分的方法处置他。如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他。我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。”我姨婆很专注地听这番话。她坐得直挺
18、挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人等他说完。“这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫?”我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了；我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他。不过，你说的话我一点也不相信。”“你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那
19、样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺爱她的儿子非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？呸！滚开！滚！”姨婆说。“谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心。你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。”在这当儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。“祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。”谋得斯通小姐没有回答一个字，
20、慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。（有删改）6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A. 谋得斯通说凡是自己和姐姐一致认为最好的事，克莱拉都没有异议，这从侧面反映出克莱拉在家中没有地位和话语权的事实。B. 特洛伍德多次用“吃奶娃娃”称呼克莱拉，体现了她对克莱拉“哀其不幸，怒其不争”的态度，同时也包含着对谋得斯通的愤怒。C. 特洛伍德起初并不想收留大卫，但当她看到谋得斯通姐弟的嘴脸后，知道大卫跟着他们不会有幸福的生活，最终决定收留大卫。D. 本文主要记叙了特洛伍德和谋得斯通姐弟俩
21、围绕着大卫科波菲尔的归属问题所展开的激烈矛盾冲突。7. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是A. 开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。B. “姨婆似乎没有注意到我”一段写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个惴惴不安的“我”。C. “他是用糖做成的是吧？”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知。D. 文章注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和。8. 特洛伍德小姐是世界文学史上一
22、个经典形象，请谈谈本文是如何塑造这一形象的。9. “我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。【答案】6. C 7. A 8. 语言描写。文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点。动作描写。文章详细描写了特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点。对比手法。在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通进行对比，突出了她的仁慈。 9. “我”是小说中的线索人物，处于矛盾的中心，本文情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，“我”推动了情节的发展。“我”是作者的情感表达者，对谋得斯通的恐惧、对姨婆的依恋既从侧面表现了两个人物不同的形象，
23、又传达出了作者的情感。以“我”为故事的讲述者，增强了故事的真实性和感染力。【解析】【6题详解】本题属于综合考查题，考查对小说思想内容的分析与概括。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“起初并不想收留大卫”错。根据原文“我不知道”“还要看情形呢”判断，应是特洛伍德起初并没有决定是否收留大卫。故选C。【7题详解】本题属于综合考查题，考查对小说艺术特点的分析与鉴赏。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“是伏笔与照应的关系”错误。后者照应了前者，但前者并不是后者的伏笔。伏笔是指文章或文艺作品中，在前段里为后段所作的提示或暗
24、示。此处，前者并不是对后者的某种提示或暗示。故选A。【8题详解】本题考查鉴赏作品人物形象和艺术手法的能力。小说塑造人物的方法主要有正面描写和侧面描写，正面描写包括动作描写、语言描写、神态描写、心理描写、肖像描写等；侧面描写包括他人他物的衬托和环境描写（自然环境与社会环境）等。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。联系本文，文章主要通过描写特洛伍德小姐的言语、动作，并通过将她与谋得斯通进行
25、对比的手法塑造了她的形象。如“姨婆极其尖锐地说，你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道呸！滚开！滚！”，通过对特洛伍德小姐的语言描写，写她与谋得斯通姐弟的激励交锋，体现了她的刚正仁慈；第四段通过对特洛伍德小姐的动作描写，“姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子
26、前的桌上，坐了下来开始干活”，来表现她的勤劳能干；在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德小姐与谋得斯通姐弟的虚伪狡诈进行了对比，突出了她的仁慈和正直。【9题详解】本题主要考查鉴赏人物形象作用的能力。这类题可以从两个大的角度考虑：一是内容上，二是结构上。内容上是指该人物与环境、人物、主题、读者之间的作用；结构上是指该人物本身的作用，和该人物与情节之间的作用。“我”（第一人称）在小说中的作用，可以从情节发展、人物形象塑造、作者情感表达、讲述效果等方面考虑。本文从情节发展上来看，“我”是线索人物，故事情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，“我”的存在推动了情节的发展；从作者情感表达上看，“我”作为作者
27、情感表达的代言者，传达了作者的情感，表达了对谋得斯通姐弟的恐惧和对姨婆特洛伍德小姐的依恋，且从侧面突出了特洛伍德小姐仁慈刚正和谋得斯通姐弟虚伪狡诈的形象特点；从讲述效果上看，以第一人称“我”来讲述故事，增强了故事的真实性和艺术感染力。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结
28、尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下列文言文，完成各题。甲孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是
29、非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”(节选自孟子)乙为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事。及其有事也，不足以取天下。(节选自帛书老子)丙文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！”诸大夫蹴然曰
30、：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。(节选自庄子田子方)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/B. 典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德/C. 典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德
31、/D. 典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/11. 下列加点的词解释全部正确的一项是( )非所以内交于孺子之父母也 内：名词活用为状语，在里面自贼者也 贼：伤害为学者日益 益：好处取天下也，恒无事 恒：经常文王欲举而授之政 举：推荐于是旦而属之大夫曰 属：嘱咐A. B. C. D. 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。B. 乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”与老子四章“是以
32、圣人无为，故无败”句中的“无为”表达的思想不同。C. 当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上还接受文王旨令，当晚就逃走了，终身再无消息。D. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。(2)寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！14. 在治理国家的问题上，儒家和道家主张各有不同，请结合材料简要分析。【答案】10. D 11. A 12. B 13. (1)凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实
33、它们，就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。(2)托付你的国事给臧地老者，百姓就差不多生活安定了！ 14. 儒家：治理国家要实行“仁政”，要具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，要做好四端仁义礼智。道家：主张“无为而治”，顺应自然。【解析】【10题详解】本题考查文言断句的能力。依据语法结构，“三年”是一个时间状语，前边应断开，排除AC两项；“于国”做“观”的宾语，后边应断开，还有，“则”为连词，引出后边内容，一般前边应断开，所以排除B项。句意：随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德。故选D。11题详解】本题考查的是文言实词
34、的辨析能力。“内”的正确解释应为“通纳，结纳”。句意：这不是因为要想和这孩子的父母拉关系。“益”的正确解释应为“动词，增加”。句意：“为学者”旨在每天增进知见。“属”的正确解释应为“名词，属下”。句意：于是第二天召见属下大夫说。故选A。【12题详解】本题考查对文章内容的概括和分析能力。B项，“表达的思想不同”分析错误，本文中的“无为”的意思是“无所造作无所执著”；“是以圣人无为，故无败”这句话的句意是“因此圣人无所作为，所以也不会招致失败”，“无为”的意思和本文的一样。所以应该是相同的。故选B。【13题详解】本题考查对文言句子的翻译能力。（1）皆，都；若，就像；始，开始；之，主谓之间，取消句子
35、的独立性；（2）寓，托付；于，介词，给；庶几，差不多；瘳，本义“疾病消失了”，活译成“安定”。【14题详解】本题考查探究文本中某个问题的能力。儒家：孟子从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即“仁政”理想。他那推导的前提是“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响，尤其是在此基础上所提出的“仁义礼智”都发端于这种“不忍人之心”的看法，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。道家：老子抨击统治者提倡的“礼乐政教”，认为这种学问，是虚伪
36、的根源；这种“为学”是要不得的。只有“为道”，才能减少虚伪，达到“无为”的境界，若能到“无为”的境界，才能事事有所作为，顺应自然，使天下大治。译文：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有
37、同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”(节选自孟子)“为学者”旨在每天增进知见，“为道者”重在日渐减损执著；减损再减损，直到无所造作无所执著的境地.，无所造作无所执著便能无入不自得，顺着自然常道，安宁
38、无事。若是生事扰民，那便无法得到天下了。 (节选自帛书老子)周文王来到臧地观游，只见一位老者在垂钓，但他的样子似钓非钓。他不是那种手拿钓竿的钓法，却经常见他这样钓。文王很想请他来参议国政，又担心大臣和父兄们心里不服；转念还是想放弃这打算，却又不忍心百姓失去天赐的机会。于是第二天召见属下大夫说：“昨夜寡人梦见一位贤良之士，面色焦黑满脸胡须，骑着毛色斑驳的马且马蹄半边是红色，口里念着号令：可寄托政事给臧地老者，庶民百姓就免灾免难了！”众大夫吃惊地说：“这是先祖君王啊。”文王便说：“要不还是占个卦来决定吧。”众大夫说：“既然是先王的托命，大王就不用多虑，又何必占卦呢。”于是乎迎请臧地老者前来面授国政
39、。随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德，不合规的量具也不敢擅自流入四方境内。文武人士解散朋党，说明大家崇尚同心；年长的官员不树德，说明开始同德务实，不合规的量具不敢入境，说明四方诸侯不再有二心。为此文王拜臧老为大国师，以臣下之礼问道：“此政可以推广全天下么？”臧地老者默不作声，漫不经心地走开了，早上接的令当晚就隐遁了，终身再无消息。(节选自庄子田子方（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖
40、野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。【注】袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。楚辞离骚：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。商崖：这里泛指山崖。沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病
41、是目疾。16. 请简要概括本诗所表达的思想感情。【答案】15. A 16. 表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。【解析】【15题详解】本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。A项，诗歌的题目是奉和袭美抱疾杜门见寄次韵，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出
42、了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。由此可见，选项A“与外界不通音讯”是错误的。故选A。【16题详解】本题考查学生对诗歌思想感情的把握能力。把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。“虽失春城醉上期”一句，说明作者和好友皮日休曾经相“期”春日聚会，饮酒一醉，但是一个“失”字，让这些愿望落空；“下帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾，所以这两句表达了作者不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。本诗是一首“奉和”友人的诗歌，
43、好友皮日休因“抱疾”而闭门谢客，然而他却给作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，当然要送上安慰，“但医沈约重瞳健”一句则是宽慰友人，希望友人眼睛恢复健康，表达对友人能够战胜病魔的信心；“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望。【点睛】诗歌的情感分析一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。（三）名篇名句默写
44、（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习匡正自己的句子是“_，_”。（2）大学之道中，“_，_”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。（3）老子四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“_，_”。【答案】 (1). 敏于事而慎于言 (2). 就有道而正焉 (3). 古之欲明明德于天下者 (4). 先治其国 (5). 为之于未有 (6). 治之于未乱【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，
45、学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“慎”“焉”“德”“未”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三、语言文字运用（20分）阅法下面的文字，完成下面小题。贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。有时候这种幸福不是来自食物，我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串清脆的铃铛，在很远的地方就可以听见他的铃声。每次他走到我们家的时候，都在夕阳落下之际，我一听见他的铃声就跑出来，看见他浑身
46、都沐浴在黄昏柔美的霞光中，那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，好像把人心灵深处的美感全唤醒了。有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。有时幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜，开出一片宝蓝色的花。生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。18. 下列各句中的括号内容，和文中括号作用相同的一项是( )A. 赵国的长城东起于代(今河北宣化
47、境内)，经过山西北部折入阴山，至高阙为止。B. 南方古猿的脑量(450650毫升)高于一般化石猿类和现代类人猿。C. 他说的好：“未画之前，不立一格；既画之后，不留一格。”(板桥集.题画)D. 我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！ (热烈的鼓掌)19. 夸张具有夸大性，请据此对文中画横线的句子所用夸张进行简要分析。20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“在生命和生活里，人人都有笑与泪、幸福与烦忧。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好? 【答案】18. A 19. 句中强调画面、铃声把心灵深处的美感全唤醒了，体现了夸张的夸大性；画面与铃声从听觉、视觉角度
48、勾勒柔美画面，能够激发作者对于美的感知，但“全唤醒了”用“全”字，是对这种感知的夸大突出。 20. 句式结构不同：改句是一个单句，结构简单，“笑与泪”与“幸福与烦忧”有重复之感；原句为整句，与整个文段整齐句式相吻合，前后搭配也更合理。强调内容不同：改句重点落在“人人都有”；原句将“生命与生活”“笑与泪、幸福与烦忧”对举，更能强调“苦和乐并存”是人间世界真实的相貌，引人深思。语气节奏不同：改句语气平淡，节奏感不强；原句节奏鲜明，音调和谐，与文段风格一致。【解析】【18题详解】本题考查对标点符号的正确使用能力。具体考查括号的作用。文中句子“坐在“户定”（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香”，括号
49、为解释说明。A项，为解释说明； B项，为补充说明； C项，为解释引语的出处； D项，插入语，表示听众对讲话的反应。故选A。【19题详解】本题考查判断并赏析修辞手法的能力。具体考查夸张的修辞。题干中“夸张具有夸大性”提示了答题的方向。画线句“那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，好像把人心灵深处的美感全唤醒了”，“那个画面”是视觉角度；“那串铃声”是听觉角度；视听结合写出了卖酱菜的老人“浑身都沐浴在黄昏柔美的霞光中”的这个画面给人的美好的感受。而“好像把人心灵深处的美感全唤醒了”就采用了夸张的形式，并且属于夸大性夸张；“全”字，是对这种感知的夸大突出。【20题详解】本题考查赏析句子能力。比
50、较两个句子的差别。原句是“在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼”，改句是“在生命和生活里，人人都有笑与泪、幸福与烦忧”。从句式上看，改句是一个单句，结构简单；且“生命和生活”语意有重复；“笑与泪”与“幸福与烦忧”也有重复之感。而原句是整句，分出的两个分句搭配更合理，且与上文“贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福”的整齐句式更协调。从内容上看，强调内容不同。改句“在生命和生活里”是状语，而重点落在“人人都有”上，并没有强调“笑与泪、幸福与烦忧”；而原句将“生命”与“生活”对举，重点落在“笑与泪、幸福与烦忧”上，突出了“苦和乐并存
51、”是人间世界真实的相貌，这正是作者想要阐述的哲理，这样写更能引人深思。从节奏和语气上看，改句是普通单句，语气平淡，节奏感不强；原句是整句，节奏鲜明，音调和谐，与文段风格一致。21. 下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。不久前，中国广告协会实施并发布网络直播营销行为规范。营造良好市场环境、促进网络直播营销业态健康发展，提供了制度保障。直播营销某种意义上是信任营销，呵护信任至关重要。在很多直播营销中，之所以出现“秒光”现象的原因，一个重要原因是消费者对主播的信任，而这种信任的建立非一日之功，是长期培训的结果。【答案】“实施并发布”改为“发布并实施”； 在“营造”前加“为”
52、或“为了”； 去掉“的原因”； “培训”改为“培育”或“培养”。【解析】【详解】本题考查语言表达辨析并修改病句的能力。语序不当，改为“发布并实施”； 成分残缺，在“营造”前加“为”或“为了”； 句式杂糅，去掉“的原因”； 搭配不当，“培训”改为“培育”或“培养”。22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。我国由传统码头升级改造而成的自动化港口妈湾智慧港，于8月26日在南海之滨的深圳蛇口投入使用，这也是粤港澳大湾区正式开港启用的第一个5G智慧港口。作为招商局集团的“智慧母港”和“海上丝绸之路”桥头堡，升级改造后的妈湾港是一个智慧港口技术、模式的孵
53、化器，也是招商港口积极打造现代智慧港口建设的“中国方案”。参考数据显示，妈湾智慧港配载效率比人工提升15-20倍，现场作业人员减少80%，综合作业效率提升30%，安全隐患减少50%，碳排放量减少90%，进出口通关效率提升30%以上，比全自动码头建设成本减少50%。招商局集团负责人表示，招商港口将以妈湾智慧港为试验田，将成功经验复制到粤港澳大湾区；并向“一带一路”沿线国家输出行业级智慧港口综合解决方案，让智慧港口的“中国方案”走向世界。【答案】8月26日，大湾区首个5G智慧港妈湾智慧港升级成功并投入使用，其经验将助力国家发展并走向世界。【解析】【详解】本题考查学生压缩语段的能力。本语段围绕妈湾智
54、慧港展开的，首先说到升级并投入使用的时间，即8月26日；然后说到它的地位，即大湾区首个5G智慧港；最后又说到它升级成功的技术经验的作用，即妈湾智慧港升级成功并投入使用，其经验将助力国家发展并走向世界。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”这是庄子一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于850字的
55、论述性文章。要求：结合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭。【答案】例文：悦纳“无用”之美在唯“有用”马首是瞻的当下，人们不断地丢弃所谓的“无用”之学：拗口陈旧的文言诗书不再使人手不释卷，铁马冰河再也踏不入今人的梦境，礼仪教养和公益活动往往被视为浪费脑力体力的无用之学、无用之事然而静言思之，“无用”之学是否真正无用？ 抱怨声中，我们总是会听见“无用功”这三个字，这似乎已是现代生活的常态：诗书国学，除去考卷上寥寥几题，其余都是“无用功”；礼仪教养，除去饭局上应付长辈上司，剩下都是“无用功”；公益活动、社会实践，若不是计入学分档案，那都是无用之举。刘瑜曾在一篇文章中
56、统计过，从图书馆借来的上百本书里，粗略翻过的大约几十本，记住内容的不过才几本，而真正有用的，不过一两本而已，其中的“无用功”令人不禁长叹一声。种种现象引人深思：难道这世间与生俱来那么多无用之举？其实不然，“无用”的形象，只取决于你观察的角度。“无用”之美往往在骨不在皮。之所以让“无用功”充斥着人们的生活，究其原因，还是人们选了一个肤浅的角度。今人眼中，“无用”和“有用”的界限往往是功利性的。“有用”的事物例如钱财名利，甚至于应考方法、交际手段，都像是表面华丽，散发着诱人香气，还有那色彩艳丽的浆果，即使饱含毒素也依旧诱人；而“无用”的事物往往是牡丹旁的莲花，孤高的气息只能吸引志同道合的人，也就难
57、怪有人会发出“世人甚爱牡丹”的感慨。“何方国之能周兮，夫孰异道而相安？”人们戴着名为“功利”的有色眼镜，自然也就难以窥破“无用”的美。悦纳“无用”之美要求人们在通过“有用”得到物质上的富足后，更进一步追求“无用”的精神富足。“有用”之美在于你能够得到更广阔的平台和机会，而“无用”之美则让你的精神拥有诗意的栖居。从此黄昏有了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境，梦境有了“铁马冰河入梦来”的喧嚣，为人处世多了“不学礼无以立”的修养，生活中多了一份公益实践中滋养出的温暖与知悦纳“无用”之美，其实是悦纳了一件何其珍贵的精神珍宝。“无用”之美之于“有用”，如同茫茫夜空中的一轮白月光。悦纳“无用”之美
58、，让喧嚣的尘世得以安宁，漂泊的灵魂得以栖居。【解析】【详解】本题考查写作的能力。为材料作文。审题：先要提炼出材料中的三个概念：“无用”“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。参考
59、立意：“无用”实为“大用”；要用发展的眼光看“有用”“无用”；善于发现“无用”之美等。素材：1美国诗人西尔维娅普拉斯曾言：“美好的本质正是无用。”放眼天地，江上清风，山间明月，无一不是世俗意义之无用，而又有超脱世俗之美好。可见无用即是有用。2.不用汇聚，即为大用。无用之所以无用，或许只是应用处小到微不足道，但诚如熊培云言，不能因为一根稻草不是最后那一根压倒骆驼的稻草，就说他没有重量。在人际交往中，每一丝善意都是一-根稻草；在社会变革中，每一份努力都是一根稻草：在人类进步中，每一个人都是一根稻草。或许它是人性善的源泉，或许它会带来全新的社会，或许它代表着全人类的大彻大悟。可即使它什么也不是，也绝
60、不能否定这份无用的价值，因为这份无用随时会变成大用，而那一份大用，正因为下面千千万万份无用的积淀。故而绝不能因为无用而放弃，因为无用汇聚即为小用，小用汇聚可成大用。3.“有用”的背后是功利主义，当一个人说出“有用”或者“无用”这个词时，就意味着他在评估，在计较。这个用处或大或小，都算不上大用。因为当人以有用与否作为价值准则时，无论他的选择如何，其动机都已经变了质。正如为了学分而参加公益活动，为了写论文而阅读，只要有功利性的动机，既使收获等量甚至更多的成果，果实也远不如在自然状态下来的甘甜。真正的大用，永远不是有用的积累，而诞生于无用之中。不计较有用与否，才能在公益活动中吸取善泉而非死水，在阅读
61、中嗅觉书香而非墨臭。只有放下了“用”的束缚，才能接近无用的真谛。4. 亚里士多德说：“世界上的一切事物可分为两部分，以功利为目的的，和以美为目的的。”前者被大多数人认为有用，后者则被认为是虚的、飘的、矫情的和无用的。我想说，美即使或许没有使用价值，但它有价值，它有它无用之美。行文结构：结合材料内容分析确定标题“悦纳无用之美”。开头可以列举一些人们不断地丢弃所谓的“无用”之学，引发思考“无用之学是否真正无用”。然后分析，得出结论“无用的形象，只取决于你观察的角度”。从不同的角度分析论述，如“无用”之美往往在骨不在皮，之所以让“无用功”充斥着人们的生活，究其原因，还是人们选了一个肤浅的角度；悦纳“无用”之美要求人们在通过“有用”得到物质上的富足后，更进一步追求“无用”的精神富足等。最后可以总结，呼应标题。
