1、第3课 古代印度一、 选择题1. 古埃及、古印度和古巴比伦王国的共同点有（ ）都处在大河流域，灌溉农业发达都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益都制定了完备的成文法典都在亚洲A. B. C. D. 2. 佛教教义中，哪一条体现了反对婆罗门特权的要求（ ）A. 消除欲望B. 众生平等C. 忍耐顺从D. 因果报应3. 东西方文明古国，创造出灿烂的各具特色的文明。下面是他们的代表的陈述，你认为符合史实的是（）A. 古埃及：我们建造了金字塔，发明了太阳历和楔形文字B. 古印度：我们创立了佛教，建立了种姓制度，还发明了阿拉伯数字C. 古巴比伦：我们制定了汉谟拉比法典，还发明了象形文字D. 古希腊：
2、我们的哲学成就突出，有苏格拉底等大哲学家，还制定了十二铜表法4. 人类最早的文明是在大河流域产生的。与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是( )A. 两河流域B. 尼罗河流域C. 黄河流域D. 印度河流域5. 雅利安人入侵到古印度，并逐步确立了等级森严的种姓制度。其中，国王应属于（ ）A. 刹帝利B. 婆罗门C. 吠舍D. 首陀罗6. 关于佛教，不正确的是（ ）A. 佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下形成的B. 佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力C. 很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶持佛教D. 佛教宣扬众生平等，但承认婆罗门的特权地位7. 人类早期文明最先诞生于
3、亚非地区的大河流域，下列有关它们的文明成就，搭配不完全正确的一组是A. 古代埃及金字塔和象形文字B. 古代巴比伦汉谟拉比法典和楔形文字C. 古代中国分封制度和青铜文明D. 古代印度种姓制度和天方夜谭8. 下列关于古代亚非文明的基本史实中正确的是A. 古埃及人称法老的陵墓为金字塔B. 通过研读汉谟拉比法典石柱上的象形文字，我们能够清晰地了解古巴比伦社会C. 哈拉帕遗址、种姓制度、孔雀王朝、佛教、阿拉伯数字等都是古印度文明D. 在西周时期，我国建立起以分封制为基础的中央集权专制统治9. 摩奴法典规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍辱骂了婆罗门，要罚款200帕那。如果是
4、首陀罗辱骂了婆罗门，那就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明古印度四个种姓（ ）A. 职业世袭不改变B. 宗教生活界限分明C. 宗教权利不平等D. 法律地位不平等10. 佛教经书中的一些用语，逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”、“现身说法”、“大千世界”、“因果”、“皆大欢喜”、“彼岸”等。唐代诗人王维，字摩诘，是源自佛教的维摩诘经。这说明（ ）A. 佛教是从印度传入中国的B. 佛教是乔达摩悉达多创立的C. 佛教的传入丰富了中国文化D. 佛教和道教都起源于中国本土二、 非选择题11. 亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料： 材料一从部落文化到古代文明的转变是技
5、术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 齐涛世界通史教程材料三雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战
6、争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步 林太印度通史材料四 “尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”长阿含经请回答：（1） 据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？列举其文明成果一例。（2） 材料二中的“法典”出自古代哪一王国？该法典在世界法制史上具有怎样的历史地位？据材料二，指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？（3） 据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？（4）材料四体现了佛教的什么主张？该主张与材料三中的种姓制度有何联系？参考答案一、 选择题15 CBBDA610 DDCDC二、 非选择题11.（1）古埃及；金字塔。（2）古巴比伦；迄今已知世界上第一部较完整的成文发典；在全国发扬正义与公道。（3）雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化；婆罗门。（4）众生平等；反对婆罗门教（种姓制度）的压迫。
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