1、题型三 引文类选择题【典题示范】(2014江苏单科T25)我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。下列每组成语中,所体现的哲学观点相近的是()A.胸有成竹 一叶障目 B.掩耳盗铃 画饼充饥 C.盲人摸象 唇亡齿寒 D.拔苗助长 刻舟求剑【答题指导】(1)本题要求找出“哲学观点相近”的选项。解答本题的关键是判断各选项所蕴含的基本理论知识。掩耳盗铃与画饼充饥这两个成语蕴含的均为唯心主义观点,B符合题意。(2)A项中胸有成竹体现了意识是对客观事物的能动的反映,一叶障目体现的是孤立、片面看问题的观点,A项排除。(3)C项中盲人摸象反映的是片面看问题的观点,唇亡齿寒体现的是联系的普遍性,C项排除。(4)D项
2、中拔苗助长违背了客观规律,刻舟求剑否认了绝对运动,D项排除。【题型特点】(1)第一种设问:“蕴含”“启示”“表明”“说明”“反映”“体现”“依据”等词,直接考查学生对引文所包含的哲学(或政治、文化、经济等)道理的理解。(2)第二种设问:找出与题干意思相近、相同或不同的选项。【破题技巧】(1)明确引文内涵,一般结合材料背景,粗略了解引文的具体含义。还可以通过抓取关键词,读懂引文的中心意思或主旨。(2)对应所学知识,明确引文所体现的道理。(3)链接题干与题肢,仔细推敲题肢与引文的内在联系,对应所学知识,选取答案。【能力解读】描述和阐释事物(1)能够用简洁的语言描述经济、政治、文化、哲学等学科所涉及
3、的基本概念和基本观点。(2)能够运用历史的、辩证的观点和方法,分析、比较和解释有关的政治、经济、文化等现象,认识事物的本质。(3)综合阐释或评价有关理论问题和现实问题。【对点训练】1.(2015安庆三模)矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。它包括一分为二、具体问题具体分析、坚持两点论和重点论相统一的方法,下列成语按照顺序能体现以上这些方法的是()兼听则明,偏信则暗 仁者见仁,智者见智 因地制宜,实事求是 统筹兼顾,适当安排 A.B.C.D.【解析】选B。本题考查矛盾分析法。与一分为二、具体问题具体分析、坚持两点论和重点论相统一方法相对应的是,B符合题意;体现的是不同的人由于所站的角度
4、、立场等不同,对同一事物的认识也不同。2.(2015郑州三模)习近平指出,抓好民生工作,就要发扬钉子精神,一件事情接着一件事情办,一年接着一年干,做到件件有着落、事事有回音,让群众看到变化,得到实惠。上述要求的哲学依据是()事物的发展是由量变到质变的循环往复 事物的质变总要通过不断量变才能实现 事物发生质变才能为新的量变开辟道路 事物在发展中应坚持量变和质变的统一 A.B.C.D.【解析】选C。本题考查事物的发展是量变和质变的统一。抓好民生工作,就要把每件事做好,一件接着一件干,做到件件有着落、事事有回音。这一要求体现了事物的质变总要通过不断量变才能实现,事物的发展是量变和质变的统一,正确;中
5、的“循环往复”说法错误;材料未体现。3.(2015泰州三模)孟子云:“先立乎其大者,则其小者不能夺也。”这给我们的人生启示是()A.要努力发展自己的才能 B.要坚持崇高的理想信念 C.在自强不息中实现人生价值 D.在劳动和贡献中创造价值【解析】选B。本题考查人生价值的实现。“先立乎其大者,则其小者不能夺也。”所说的“大者”,是指道德修养和高尚的人格追求。具体说,就是要以天下为己任,以对社会、对民族、对子孙后代做贡献为人生价值的追求。“小者”则是指声、色、味、安逸等物质生活的追求。这给我们的人生启示是要坚持崇高的理想信念,B符合题意;A、C、D均与引语含义不符。故答案选B。4.(2015徐州三模
6、)“现象世界是物自体在人类理性中所呈现出的样子,但是由于人类心灵先天框架和范式的影响,认识总是在一定程度上被扭曲,而且永远无法校准。”康德的这一观点属于()唯物主义 可知论 唯心主义 不可知论 A.B.C.D.【解析】选D。本题考查康德的唯心主义和不可知论观点。康德强调人类理性的决定作用,属于唯心主义,认为认识永远无法校准,属于不可知论,符合题意;与题意不符。5.(2015菏泽二模)国家主席习近平颇为钟爱古训:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救”这给我们的辩证法启示是()要坚持一切从实际出发、实事求是 要坚持用对立统一的观点看问题 办事情
7、要善于抓住重点 要重视事物量的积累,防微杜渐 A.B.C.D.【解析】选D。本题考查辩证法。注意设问要求是辩证法,是唯物论,故排除;“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧”,这启示我们要坚持用对立统一的观点看问题,正确;“坐观其变而不为之所,则恐至于不可救”,启示我们要重视事物量的积累,防微杜渐,正确;材料未体现。【加固训练】“如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是其中骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一片飘浮的白云。”从这首小诗中领悟到的哲理有()要学会统筹兼顾,恰当处理主次矛盾 看问题既要全
8、面又要分清主流和支流 矛盾双方对立统一是无条件的、绝对的 事物的发展是前进性与曲折性的统一 A.B.C.D.【解析】选C。材料强调看待人生需要分清主流和支流,应该选择;由痛苦、失意、挫折可分析出曲折性,故选择;与题意不符,错在“无条件”,故排除。6.(2015吉林三模)我国古语古训蕴含着深刻的哲学道理。下列古语古训与其哲理相一致的是()为者常成,行者常至规律是客观的 自高必危,自满必溢矛盾双方在一定条件下相互转化 大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也整体处于主导地位 虽有尧之智而无众人之助,大功不立人民群众是历史的主体 A.B.C.D.【解析】选B。本题考查规律的客观性、人民群众的主
9、体地位。与其体现的哲理相一致;体现了要立足实践;体现了量变引起质变。7.(2015北京西城区二模)学立于勤,正如意林中所说,“如彼登山,乃勤以求高;如彼浮川,乃勤以求远”。这表明()学习要发挥主观能动性 实践是学习书本知识的目的 实现理想要重视量的积累 社会实践是人的自由全面发展的手段 A.B.C.D.【解析】选B。本题考查主观能动性和量变与质变的关系。题干未讲到认识的目的是指导实践,不符合题意;人的自由全面发展是在社会实践基础上多种因素共同作用的结果,社会实践不是人的自由全面发展的手段,错误;题干强调勤奋才能实现理想,即要发挥主观能动性和重视量的积累,正确。故本题选B。8.(2015南京三模)黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是()A.“天地之变,阴阳之化”荀子 B.“理生万物”“理主动静”朱熹 C.“不是风动,不是幡动,仁者心动”慧能 D.“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”孟子【解析】选B。本题考查客观唯心主义。题干蕴含的是客观唯心主义思想,“理生万物”“理主动静”属于客观唯心主义观点,故答案选B;“天地之变,阴阳之化”是古代朴素唯物主义思想,A排除;“不是风动,不是幡动,仁者心动”“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”都是主观唯心主义思想,与题干不符。
