1、 山东省潍坊市20042005学年度高三年级统一考试语 文 试 卷YCY本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，满分150分，考试时间120分钟.第卷（选择题，共42分）一、（18分，每小题3分）1下列词语中加点字的读音完全相同的一组是（ ）A枢纽 倏忽 机杼 仗义疏财 各抒己见B绚丽 羡慕 渲染 泫然泪下 头晕目眩C捍卫 颔联 遗憾 浩瀚无边 悍然不顾D畸形 稽首 讥笑 放荡不羁 窗明几净2下列词语中没有错别字的一组是（ ）A肖像 规矩 不容质疑 里应外合 冷不防B笑靥 搏弈 殚精竭虑 卑躬屈膝 下马威C通缉 装帧 如雷贯耳 无事生非 合事老D聒噪 贸然 出奇制胜 望风披靡 扯后腿3
2、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是（ ）阿巴斯对巴以和平前景表示乐观。他说，哈马斯和杰哈德这两支巴勒斯坦武装已经 将遵守信火协议，以缓和巴以之间的紧张局势。中央调查组到达事故现场后，在辽宁省有关领导的陪同下，察看了事故矿井，慰问了抢险队员， 了党中央、国务院对遇难矿工家属的深切关怀。1993年春节， 安全和环保的考虑，北京等近300个城市开始禁放鞭炮。但近年来，要求春节燃放鞭炮以增加节日气氛的呼声日渐高涨。A允诺 转达 鉴于B承诺 转达 基于C承诺 传达 鉴于D允诺 传达 基于4下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是（ ）A春节之后，我国大部分地区风云变幻，一会儿晴空丽日，一会儿雨雪
3、交加。恶劣的 天气给人们的生活带来了不少麻烦。B旅居海外多年的老同学回国前与他联系，要来看他，他却因故不能接待，只好谢绝 了，这真是拒人千里之外。C在这堂课上，老师讲解生动，启发诱导到位。对于老师提出的问题，学生总是能够 随声附和，踊跃作答。D在要求统一的呼声日益高涨之际，对于台湾岛内一小撮热衷于“台独”的政客，我们只能奉送一句：玩火者必自焚。5下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）A中消协发布的2004年全国投诉情况汇总，对去年消费者的投诉情况进行了盘点， 移动电话、商品房等成为消费者投诉的热点。（2月5日京华日时报）B我们应当对历史感到敬畏：为什么要“敬”？因为吸取前人经验会得到宝贵的
4、智慧； 为什么要“畏”？因为重蹈前人覆辙要受到历史的惩罚。C新宪法是否会将伊斯兰教教法写入其中，是否会保护妇女拥有财产和离婚的权利， 是否会保留临时宪法中的联邦制度？这些都将是伊拉克国民议会不可回避的难题。D德国外长菲舍尔在纪念奥斯威辛解放60周年的联大特别会议上坦言，大屠杀给他的国家烙上了“永远无法去掉的记号”，“这种野蛮的犯罪将永远成为德国历史的一部分。”6下列各句中，没有语病的一句是（ ）A1月25日，巴以安全官员就巴勒斯坦安全部队进驻加沙中部和南部以制止巴武装派 别袭击以色列目标一事达成协议，迈出了通往恢复巴以政治接触的实质性的一步。B作为美国的盟友，谁能说在伊朗核问题上欧盟不可能完全
5、不考虑美国的态度呢？何 况它自身也决不会坐视伊朗拥有核武器，因此在谈判中欧盟同样会对伊朗施加压力。C连日来，各地各部门紧密结合实际，深入开展保持共产党员先进性教育活动，在为群众办实事的过程中，加深了对保持共产党员先进性的理解，增强了学习教育的效果。D“和为贵”“和气生财”“政通人和”“家和万事兴”所体现的“和谐”这一中国式的 传统人文精神，有望在2005年的中国社会得到推广和实践。二、（12分，每小题3分）阅读下面文段，回答710题。以往我们认为，中华文明的起源主要是在黄河、长江流域。所以当辽河流域的红山文化重见天日的时候，其内涵之丰富，发展水平之高，大大出乎我们的预料。它说明，中华文明的起源
6、并不是一元的，相反，它是多元化一体的，辽河流域同样是中华文明的起源地之一。位于辽宁西部凌源、建平两县交界处的红山文化遗址，其中心位置有一座女神庙，在女神庙发现的泥塑像残块中，人物像最多。她们的形体有大有小，年龄有老有少，或张臂伸手，或曲肘握拳，组成形神兼备、栩栩如生的女神像群。这些形象有的可能象征当时社会上的权势者，有的或许就是受到崇敬的祖先。如果说，秦始皇兵马俑是封建社会的第一个艺术高峰，那么，牛河梁女神群像可以看作我国文明黎明时期的艺术高峰。尤为让人振奋的，便是“金字塔”式大型红山文化建筑遗址的发现。这座金字塔建筑的范围大约有近万平方米，结构为夯土石砌圆形台阶式，规模宏大，基部直径100余
7、米，残存高度20余米，顶部堆积大量坩锅片，中央夯土内埋有骨架。宠大的巨型建筑，仅夯土就达10万立方，还有难以计算的巨石，很难想像当时人们是怎样从远山搬运来的。以至于一些外国学者，实地考察后，惊叹红山文化是可与埃及金字塔、印度河莫亨佐达罗古文化相比的世界性发展。牛河梁发现的这座金字塔，堪称中国目前发现的最古老、最庞大的金字塔。这里出土的精美的玉雕，同样赢得了世人不断的喝彩。特别是玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲如环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。
8、龙体呈C字形，高26厘米。具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说、以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现。才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。从牛河梁女神庙遗址的发现来看，我们能够感觉到燕山地区史前文化的发展水平即便是与黄河、长江流域相比，也毫不逊色。这些文物的出土以无可辩驳的事实证明了中华文明的起源是多元的。（节选自中国地理快读）7根据文意，下列关于中华文明起源的理解不正确的一项是（ ）A传统看法认为，中华文明的起源主要是
9、在黄河、长江流域。B重见天日的红山文化说明，中华文明的起源并不是一元的。C文章认为，中华文明的起源尽管不止一处，但共同构成中华文明。D文章认为，中华文明就是起源于黄河、长江和辽河流域。8下列说法，不属于说明红山文化“发展水平之高”的一项是（ ）A女神像有的可能象征当时社会上权势者，有的或许就是受到崇敬的祖先。B牛河梁女神庙中的泥塑像，人物像最多，且形神兼备，栩栩如生。C“金字塔”建筑遗址所用巨石，令人很难想像当时人是怎样从远山搬运来的。D红山文化遗址出土的精美的玉雕，赢得了世人不断的喝彩。9关于红山文化玉猪龙形饰，下列分析正确的一项是（ ）A玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩
10、戴者当时的社会地位。B玉猪龙形饰不是独一无二的，文章介绍说在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过。C玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现出红山人玉器制作水平已经非同一般。D玉猪龙形饰的发现，使龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法。10根据文章信息，下列推断正确的一项是（ ）A牛河梁女神像因其形神兼备、栩栩如生而被看作我国继秦始皇兵马俑之后的又一艺 术高峰。B红山金字塔可与埃及金字塔、印度河莫亨佐达罗古文化相比，说明红山文化受到了 埃及和印度古文明的影响。C文章介绍1971年在内蒙古三星他拉村出土的碧玉龙，就是为了说明红山文化中玉猪 龙并非个例。D从红山文化金字塔的建筑面积、建筑规模和
11、使用的建筑材料看，它就是中国最古老、最庞大的金字塔。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文段，完成1114题。陆襄字师卿，起家著作佐郎。后昭明太子统闻襄业行，启武帝引与游处。昭明太子敬耆老，襄母年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。襄母常卒患心痛，医方须三升粟浆。时冬月，日又逼暮，求索无所，忽有老人诣门货浆量如方剂。始欲酬直，无何失之，时以襄孝感所致。后为太子家令，复掌管记，母忧去职。襄年已五十，毁顿过礼，太子忧之，日遣使诫喻。中大通七年，为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法，常入山采药，拾得五色幡毦（r），又于地中得石玺，窍怪之。琮先与妻别室，望琮所处常有异气，益以为神。大
12、同元年，遂结门徒杀广晋令王筠，号上显元年，署置官属，其党转相诳惑，有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备，及贼至破之，生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥。人作歌曰：“鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。”又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不加责诮，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢，酒罢同载而还，因相亲厚。人又歌曰：“陆君政，无怨家。斗既罢，雠共车。”在政六年，郡中大宁。郡人李现等四百二十人诣阙拜表，陈襄德化，求于郡立碑，降敕许之。又表乞留襄，襄固乞还。襄弱冠遭家祸，释服犹若居忧，终身蔬食布衣，不听音
13、乐，口不言杀害五十年。（选自南史卷四，有删节）注释：毁顿，哀痛伤身 家祸，指陆襄父亲陆闲被叛贼王遥光所杀一事。11对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A启武帝引与游处引：邀请B襄母常卒患心痛卒：通“猝”，突然C守宰案其党与案：搜捕D陈襄德化陈：陈述，诉说12下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）A时以襄教感所致老吾老，以及人之老B又于地中得石玺，窃怪之辍耕之垄上，怅恨久之C但和言解喻之但见悲鸟号古木D酒罢同载而还后人哀之而不鉴之13各组句子中，分别表明陆襄“忠”和“孝”的一组是（ ）A复掌管记，母忧去职时以襄孝感所致B唯襄郡枉直无滥襄年已五十，毁顿过礼C在政六年，
14、郡中大宁始欲酬直，无何失之D又表乞留襄，襄固乞还释服犹若居忧14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A陆襄的品行深得昭明太子萧统的赏识，昭明太子因此与他相识交往，并每月亲自 到陆襄家中拜望陆母。B鲜于琮借神仙之名，聚众谋反，杀死县令并想攻打郡城，陆襄对此早有防备，最终 打败贼人，生擒贼首。C在查办处理鲜于琮残孽余党的过程中，陆襄一心为公，明察善恶，他的公正清廉， 赢得了百姓的赞扬。D陆襄以德化为政，面对结怨甚深的彭、李二家，他并未简单责罚，而是好言相劝， 晓之以理，使两家和解。第卷（非选择题，共108分）四、（18分）15将文言阅读材料中画线的句子译为现代汉语（8分）（1）始欲
15、酬直，无何失之，时以襄孝感所致。（3分）译文： （2）其党转相诳惑，有众万余人，将出攻郡（3分）译文： （3）因求货贿，皆不得其实。（2分）译文： 16阅读下面一首宋词，完成后面的问题。（6分）南乡子 冬夜黄 昇万籁寂无声，衾铁棱棱近五更。香断灯昏吟未稳，凄清。只有霜华伴月明。应是夜寒凝，恼得梅花睡不成。我念梅花花念我，关情。起看清水满玉瓶。明人李攀龙评论此词说：“叙冬夜之景，在胸中流出。以梅花为故人，便见不孤。”请结合这段话，对词中“我念梅花花念我，关情”这句话作简要评析。答： 。17补出下列各句的空缺处。（4分，每空1分，任选2小题） （1）师说是唐代文学家 的一篇重要散文。文章明确表达了
16、自己对从师学习 的态度：“是故无贵无贱，无长无少， 。” （2）子贡问曰：“孔文子何以谓子文也？”子曰：“ ， ，是以谓之文也。”（论语公冶长） （3）清人刘熙载在艺概中说：“词有点，有染。柳耆卿 云：多情自古 伤离别， ！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。上二句点出别离冷落，今 宵二句乃就上二句意染之。点染之间，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。” （4）或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。（王羲之兰亭集序）五、（18分）阅读下面文章，完成1821题。等 雪唐 敏这是我在上海，遇到一场大雪后听说的事，上海是一座远离大自然的城市，是一座人满为患、疲乏和苍老的大城市，但我却听到了这个最富有自然气息的传
17、说等雪。当然，说雪在等雪的人说得极为简单。江南大城市里的雪是留不长久的，像无数匆匆路过上海的外地人，雪过上一夜，至多两夜便离去了。这次雪下来三天了，屋顶上还停满了雪，于是说话的上海人望望窗外的雪，说：“呵，雪在等雪呢。”这种说法像清澈的冷风吹过我的心头，清凉得异常醒目。于是我问：“雪怎么会等雪呢？”好几个人回答我：“哪，是这样的，它也要找个伴呢，等下场雪来了一同去。”我想不到在上海藏着关于雪的这样好的传说。雪不是为人类预兆丰年的，也不是人类粮食庄稼的被子，更不是天上落下来的面粉或糯米粉。雪就是雪，雪等的盼的是雪，与人类无关。雪的思维就是如此简单，如同它简单的传说。这传说如此精确地表达了雪的心情
18、，因为江南的雪是短暂的，再也没有比江南的雪要等雪伴更困难的事了，所以江南的雪的爱情故事，才会埋藏在毫无自然气息的大都市上海之中。雪对我是亲切的。我在农村插队时，遇到过一场南方罕见的大雪。下雪的那夜，我独自一人睡在农民土屋的楼上。所谓楼上，就是人字梁的三角架里，三角架的空洞处，用竹篾条粗心地挡一挡。早上醒来时，屋外一片灿烂的晴光，我以为太阳出来了。仔细一看，天还早，是强烈的雪光唤醒了我。从人字梁的三角形大洞外边，飘进来无声的小雪花，它们停在我的被子上，停要楼板上，停在我乌黑的头发上，除了我的脸上，雪停不住，化成湿湿的潮气。一层绒毛般轻盈的、极薄的雪盖住了我。小雪花一落到我的脸上，就像被烫了一下，
19、它尖尖的角便刺我一下，想跳开去，但已经融化了。我清楚地看着它们六角形的花样，在瞬间消逝。我还用眼角斜斜地看着自己头发上的那层发着蓝色光芒的薄雪，我不敢动一动，怕破坏了雪对我的抚爱和打扮。当我最终不得不起身时，长头发披落下来，我的脸和脖颈第一次感到了头号发是这样的冷，冷得彻骨的清凉。雪妆一下子全消失了，在我的身上化成热的雾气。不过，那时候我还根本不懂雪会等雪的传说，我只是奇怪雪是最冷的东西，却表现出最火热的情绪。当时我明白的只是一件事，明白了为什么关汉卿在写窦娥冤的时候，会把热血和天上的雪联系在一起。童年看戏的时候，最想不通的就是热血化雪的联想是如何得到的。原来，雪真的是热的。不过，我常叹息雪的
20、热情太短暂，带来的却是长时间的寒冷。由于寒冷过于强大，以至人们彻底忘记了雪的热情，一谈起雪，都说冷。现在听到了等雪的传说，我沉默良久，世界上能让肉体感觉到的热，都是会消逝的。不消逝的热是不能用人的手来感觉的。不消逝的是等，是盼，江南是温湿之地，雪像梦一样容易消逝，就是这样雪，在短暂的生命中还不放弃等待和盼望，雪真是世界上最热情的造物。于是我热切地盼望眼前的这场雪真能等到下一场雪。每天我都注视着屋顶上日渐消瘦的雪，每天都没有再下雪，雪病了，发黄、发黑，像枯萎下去的植物。它的伴还没来。雪渐渐地少下去，小下去，像一位乘船远去的朋友。到最后在最冷的朝北的瓦檐缝里，雪消失了，但是雪的伴还是没有来。这情景
21、好像看着一个活人渐渐地死去，好像合上一本书，雪等雪的经历就这样变成传说，留在人们的口中。的确，并非所有的盼望都能如愿，但这场雪坚持了这么久才消融殆尽，它把等和盼留在上海的每个屋顶，就像它最初降临的样子。在整个冬季里，这份等待和盼望的热情都不会走。记得在大雪化尽的前夜，夜半我惊醒过来，因为我听到了暴雨一样的声音，这强烈、急骤的雨声只有炎热的夏季才会有，而且玻璃窗上真实无妄地溅满了夏季暴雨那样饱满的雨珠。我渐渐明白过来，这是在化雪。雪如此要强，就是融化也在夜晚无人时。雪没有等到雪，它是难过的，当它不得不孤单地离去时，它痛哭了，它最后的眼泪还是那样滚烫，像夏天的暴雨。（选自中国当代散文，有删改）18
22、文章说“我想不到在上海藏着关于雪的这样好的传说”，这个传说好在哪里？作者为什么说“想不到”？（6分）答： 。19作者详写在农村插队时遇到大雪的经历，意图是什么？（4分）答： 。20在“雪等雪”的传说中，作者赋予雪哪些品质？（4分）答： 。21下列对文章内容的赏析，不正确的两项是（4分）A文章借“雪化”这一简单的自然景观，赋予雪以感情，塑造了一个有血有肉，有情 有义的艺术形象。B文章在赞美“雪等雪”这一富有自然气息的传说的同时，对上海人满为患、缺乏自 然气息的现状也流露出了一些不满情绪。C从“雪等雪”的传说中，作者明白了关汉卿在写窦娥冤的时候，为什么把热血 和天上的雪联系在一起。D“病了”“发黄
23、”“发黑”等词语，运用拟人手法，写出了雪在等待伙伴时那种因焦灼而渐渐憔悴的形态。E文章结尾描绘了一幅“夜半雪化”图，大雪等雪未得而“痛哭”，让人顿生爱怜之情，同时对没来之雪感到气愤。答案：【 】【 】六、（12分）22分两点概括下面一段材料的主要内容。（不超过40字）（4分）据有关部门对北京汉白玉石雕的实地调查：位于北京远郊明十三陵的石雕，大部分浮雕花纹仍较清晰，普遍有地衣覆盖；而位于市区的明清故宫的石雕，普遍受到严重腐蚀，有的已面目全非。从1925年拍摄的照片可以明显地看出，当时的故宫石雕虽已有几百年的历史，但浮雕花纹还很清晰，多覆盖有地衣；而相隔仅80年，现在花纹却变得模糊了，见不到地衣，
24、有的栏杆柱的顶部花纹已几乎被蚀平。 。23以“唐代文学艺术”为表述主体，重组下面的句子。要求不改变原意。（4分）宋代文学艺术亦有别于唐代倾向感性的意气风发和色彩斑斓的特征，而表现为崇尚理趣的情思深微与意态闲雅。唐代文学艺术 。24在横线上补写句子，要求：文意贯通，句式协调。（4分）有人说，水是坚韧的，它们穿破山的重重阻隔，奔向遥远的海洋，或急或缓，昼夜不舍，从不返回；有人说， 。愿我们坚韧似水，坚强如山。七、作文（60分）25阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）紫藤罗和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤罗
25、，成就了一道道风景。请以“借”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。山东省潍坊市20042005学年度高三年级统一考试语文试卷参考答案及评分标准一、（18分）1C（C都读“hn”；A“杼”读“zh”，其余读“sh”；B“羡”读“xin”，其余读“xun”；D“稽”读“q”；其余读“j“）2D（A“质”应为“置”，B“搏”应为“博”，C“合”应为“和”）3B（“承诺”和“允诺”都有“答应、允许”之意，但前者比后者更庄重；“传达”只能用于“意见”“命令”“指示”等，“转达”则还可以用于“关怀”“问候”“祝福”等；“基于”即“根据”之意，“鉴于
26、”则是“觉察到”“考虑到”之意）4D（A“风云变幻”意为像风和云那样变幻不定，比喻局势动荡不定，复杂多变。B“拒人千里之外”是形容人态度傲慢，不愿意跟别人接近。C“随声附和”意为自己没有主见，别人说什么，就跟着说什么，贬义。）5A（B冒号应为句号，分号应为句号；C连续问都应该用问号；D句末句号应放在引号外）6C（A“通往”的宾语残缺，B多重否定错，D“精神”跟“推广”不搭配）二、12分7D（“就是”错，原文是“主要是”“同样是”）8A（A只是谈人物像的原型）9C（A有专家认为，玉猪龙形饰是当时社会某种等级、权力观念的象征；B发现碧玉龙的内蒙古三星他拉村也是红山文化遗址：D“否定”错）10C（A
27、“继秦始皇兵马俑之后”错，它的出现在秦兵马俑之前；B“说明红山文化受到了埃及和印度古文明的影响”错，生拉硬扯；D“它就是”错，应为“目前发现的”）三、12分11C（案，审查）12C（A认为/介词，把；B代词，这件事/音节助词；C两个都可译为“只”；D表修饰/表转折）13B（A中“复掌管记，母忧去职”不能体现其“忠”；C中“始欲酬直，无何失之”不能体现其“孝”；D中“又表乞留襄，襄固乞还”不能体现其“忠”）14A（“每月亲自到陆襄家”错）四、18分15刚想给他钱，他却很快消失了，当时的人们认为是陆襄的孝道感化所造成的。（共3分）“始”“酬”“所致”各1分）他的党徒到处欺骗诱惑，拥有信徒一万多人，
28、将要出兵攻打郡城。（共3分，“转相”1分，“诳惑”2分）趁机索取贿赂，都不能得到那真实的情况。（共2分。“求”1分，“实”1分）16词人将梅花拟人化，突出了自己对梅花的喜爱之情，（3分）将梅花做为知己，表达出了作者对梅花身上所体现出的凌霜傲雪、高洁不俗风骨的追求。（3分）17韩愈道之所存，师之所存也敏而好学，不耻下问 雨霖铃更那堪冷落清秋节晤言一室之内放浪形骸之外（共4分。每空1分，有错别字该空不得分）五、18分18这个传说最富自然气息，是雪本身的事情，与人类无关。（2分。意思对即可）精确地表达了雪的心情。（2分。意对即可）上海缺乏自然气息，而这个充满自然气息的传说，竟然能在此流传，所以作者想
29、不到。（2分意思对即可）19说明雪对我的亲切之情，表现雪是热情的。（2分）为下文写雪不放弃等待和盼望作辅垫。（2分）20纯粹（纯洁）、热情（火热）、执着（坚持）、坚强（顽强）（4分，意思对即可）21CE（C作者不是从“雪等雪”的传说中明白了“关汉卿把热血和天上的雪联系在一起”的原因，下乡时就已经明白；E“对没来之雪感到气愤”无中生有）（4分）六、12分22北京市区汉白玉石雕，受腐蚀的程度比市郊严重；受腐蚀的速度近80年明显加快。（4分）从程度和速度两方面作答，意思对即可）23唐代文学艺术倾向感生的意气风发和色彩斑斓，不同于宋代崇尚理趣的情思深微与意态闲雅。（4分。意思对即可）24有人说，山是坚
30、强的，它们抵住水的次次侵蚀，插入高阔的天空，或高或低，千年不屈，永不低头。（4分，必须以山为叙述对象，语言表达从内容和形式两方面评判，每项各占2分）七、60分25参照2004年全国高考评分标准。【参考译文】陆襄字师卿，接受征召被授予著作佐郎之职。后来昭明太子萧统听说了陆襄的事迹品行，就禀报梁武帝请他来与他交往相处。昭明太子尊敬老人，陆襄的母亲年近八十，昭明太子便和萧琛、傅昭，陆杲每月经常派人前去探望慰问，并赏赐她美食与衣服。陆襄的母亲经常突然患心痛之症，医生开出药方需用三升粟米浆。当时正值冬天，又将近黄昏，到处寻找不能得到，忽然有一个老人到陆家门口出售与药方上所说的等量的米浆。刚想给他钱，他却
31、很快消失了，当时的人们都认为是陆襄的孝道感化所造成的。后来陆襄担任了太子家令，又担任管记，因母亲去世而离职。陆襄已经五十岁了，为母亲去世而悲伤过度超出了礼节，太子担心他，每天派人劝说他。中大通七年，担任鄱阳内史。在这以前郡中人鲜于琮服用丹药修行道法，经常进山采药，捡到五色幡，又从地里得到了石玺，私下里感到奇怪。从此鲜于琮先与其妻分室而居，人们看见他所住的地方有异气出现，更以为他是神人。大同元年，就勾结门徒杀死广晋县令王筠，改年号为上显元年，并安排分封官员。他的门徒到处欺骗诱惑，很快便拥有了一万多信徒，将要出兵攻打郡城。陆襄早已经率百姓官吏修好城墙作好防备，等到贼人一到便打败了他们，并活捉了鲜于
32、琮。邻近的郡城豫章、安成等太守查究鲜于琮的残党余孽，趁机索取贿赂，因此都不能得到案件的实情。善良人家有的也全家遭受祸殃，只有陆襄所在郡城区分善恶不失实。百姓作歌唱到：“鲜于琮被抄后善恶分清，百姓没有横死的全依仗陆君。”又有彭、李二家，起初因气愤而发生争执，于是就互相诬告。陆襄把他们叫到内室之中，并不加责备呵斥，只用好言来劝解教导他们。他们感激陆襄的恩德，非常后悔自责。于是就为他们摆上酒宴让他们尽情欢饮，酒宴完毕让他们同车还家，于是他们二家互相亲近。百姓又作歌唱到：“陆君为政，没有怨家，争斗结束，仇人也同坐一车。”在位六年，郡中大大安定。郡人李现等四百二十人到朝廷拜见奉上表章，陈述陆襄的德政教化，要求在郡中立碑，朝廷下令允许他们这样做，百姓又上表要求陆襄留任，陆襄坚决要求回到京城。陆襄刚成人便遭受家祸，服丧期已满却仍然如同在守孝一样，到死都吃素食穿布衣，不听音乐，口中不说杀生害命之类的话有五十年。
