1、江苏省七市(南通、泰州、扬州、徐州、淮安、宿迁、连云港)2019届高三语文第三次调研考试试题一、语言文字运用1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是我国绘画艺术源远流长，与文学艺术 ，特别是在审美思想上有很多 之处。历代画家不仅为我们留下了 的经典作品，还向我们展现了他们独特的审美取向和文化品格。A. 休戚相关 相通 擢发难数B. 息息相关 相通 数不胜数C. 休戚相关 相同 数不胜数D. 息息相关 相同 擢发难数【答案】B【解析】【详解】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，休戚相关：形容关系密切，利害一致。息息
2、相关：形容彼此关系非常密切。语段中是“绘画艺术与文学艺术”的关系，和“利害”无关，用“息息相关”。相同：一样。相通：事物之间彼此连贯沟通，语段中是“绘画艺术与文学艺术”的关系，用“相同”过于绝对。数不胜数：数也数不过来，形容很多。擢发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。语段中的对象是“经典作品”，用“数不胜数”。故选B。2.下列交际用语使用不得体的一项是A. 本中心竭诚为您提供生涯发展规划方面的服务，欢迎来电咨询！B. 您工作这么繁忙，还能拨冗参加我们的活动，我们深表谢意！C. 拙作完成得匆忙，加上水平有限，请您抽空拜读，多提宝贵意见！D. 替令郎找古琴名师指点的事情已经有了眉目，请您耐
3、心等待!【答案】C【解析】【详解】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中C项，“拜读”用于自己读别人文章，此处是请别人读自己的文章，不合语境。故选C，3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是什么叫做想象呢？ 。 ， 。 ， ， 。这种回想或凑合以往意象的心理活动叫做“想象”。这种从外物摄来的影子就是意象想象就是在心里唤起意象眼睛看不见寒鸦时仍然可以想到寒鸦的样子也可以凑合已有意象推知大概甚至于从来没有见过寒鸦比如看到寒鸦心中就印下一个寒鸦的影子A. B. C. D
4、. 【答案】B【解析】【详解】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答句子衔接题，要明确语段中心意思，“瞻前顾后”，抓住一些关键词，如指示代词、关联词等。“想象就是”承接前文，用于开头，是对的解释，“这种从外物摄来的影子”承接中“的影子”，照应后文的“回想”；中“甚至于从来没有见过寒鸦”是对中“眼睛看不见寒鸦”文意的递进，中“凑合”衔接空格后的“凑合”。所以顺序应为。故选B。4.下列各项中，对所给材料的理解不正确的一项是我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲(节选自泰戈尔生如夏花）A. 人的一生应当像盛开的花朵，向世人呈现
5、自己的美好与活力。B. 生命的意义在于快乐地享受过程，而不是悲观地承受负担。C. 不能让某些事物损害我们对自己的信心，我们的人生可以很精彩。D. 人生最大的苦恼不在于自己拥有的太少，而在于自己想要的太多。【答案】D【解析】【详解】此题考核压缩语段的能力，重点概括材料的内容，材料是一首短诗，注意从不同的角度概括，题中A项，由“生来如同璀璨的夏日之花”得出；B项，由“乐此不疲”得出；C项，由全诗的内容得出；D项，“不在于自己拥有的太少，而在于自己想要的太多”在诗中找不到依据，无中生有。故选D。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。华容县学重修记李东阳岳州华容县学，在县治南，旧地苦水。国朝洪
6、武初，始迁于北一里许，久乃浸圮。天顺间，知县许杰尝修庙庭，备祭器，有意于学，未逮也。成化己亥，湖广按察佥事李公文中，行部至县，知学久不治。慨然曰：“吾事也，吾不以烦民。”乃取赢于官，得白金数百两，命府知事吴正董其役，剔朽除秽，易为坚完，焕然大新。于是县官、师儒合而言曰：“李公之功，吾徒曷敢忘。惟刻石纪事，昭于后世，俾引而无穷者，吾徒事也。”兵部郎中刘君时雍上京师，则以诸君意属予，请为记。予惟士之学，将以为世用也，然必养而后成。故其平居，穷理明义，使中有定见，而力足以守之。于是出而应世酬物，庶几不失其正。盖必断于取舍得失之际，然后不为利害生死所移易。自易及难，由恒达变，涵养成就，岂一朝一夕之故哉
7、！国家之养士，知其不可易而成也，故学校以居之，师傅以教之，堂庑斋室之居，廪给馔食之制，课之以书史文艺之业，肄之以祭祀饮射之礼，申之以孝悌忠直廉耻之义。日涵月泳，使学成而德立，然后禄而官之。其勤且厚，固如此。士之庐居而馔食者，念夫养我者之厚，必畜德积学以称为士，曰：“其无负兹馔与兹舍也。”于是出而有守与责，则念夫爵我禄我者之重，必致志竭力建功业以称为臣，曰：“其无负此爵与此禄也。”然则士之养于国者，恶可不思所以自养哉！华容文献地，多奇才伟器，登巍科，名列卿者踵相属。方圣天子谒贤图治，贤有司又振而承之，兴学明教，亦进德修业之基也。他日有以名行功业，不为物夺，卓然在天下，使而乡之士不为虚名，今日之举
8、不为美观，而吾之文不为虚言者，非国家建学养士之意哉，亦非吾李公及予之心哉！公暨予同举进士，以刑部员外郎出佐湖臬。尝预立边功，救荒除盗，锄强暴，植柔懦，有功吾民，盖不独于学政为然。故并书之。（选自李东阳集，有删节）5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 命府知事吴正董其役 董：督察B. 肄之以祭祀饮射之礼 肄：学习C. 名列卿者踵相属 属：嘱咐D. 不为物夺 夺：改变6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 因华容县南地势低洼，县学长期遭受雨水浸泡倒塌，天顺年间知县许杰将县学迁到县北。B. 李文中到华容县巡视，了解到县学长久没有修建，就把修建县学当作自己的职责来完成。
9、C. 当时学子学习内容比较广泛，既有书史文艺，也有祭祀饮射之礼，还有孝悌忠直廉耻之义。D. 作者希望华容学子加强自我修养，不要辜负国家建学养士的期望以及李公和自己的希望。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)惟刻石纪事，昭于后世，俾引而无穷者，吾徒事也。(2)方圣天子谒贤图治，贤有司又振而承之，兴学明教，亦进德修业之基也。8. 从文中第四段看，“自养”包含哪些内容？请简要概括。【答案】5. C 6. A 7. (1)只有刻石记载这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该做)的事。(2)(现在)圣明的皇帝正求贤若渴,励精图治,有德行和才能的官员又精神振奋并且接受使
10、命，兴办学校,修明教化,这也是(读书人)增进品德建立功业的根基。 8. 要蓄德积学;要为国建功立业。【解析】【5题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中C项，“名列卿者踵属”，意思是“登上科举高第，名列公卿的人接连不断”“属”应为“连接”。故选C。【6题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文
11、，找到细微差别，题中A项，“天顺年间知县许杰将县学迁到县北”错误，原文“天顺间，知县许杰尝修庙庭，备祭器，有意于学，未逮也”“国朝洪武初，始迁于北一里许”。故选A。【7题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句：惟：只有；昭：显扬；俾：使；引：延续；徒：这些人；介宾短语后置句。第（2）句：谒：征求；有司：官员；承：接受；判断句。【8题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思能力，此类试题一般为人物的某种品质，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相应的句子，然后翻译，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己
12、的话回答。此题要求概括“自养”的内容，此题的答题区位在文章的第四段，根据文中的句子“必畜德积学以称为士”“必致志竭力建功业以称为臣”概括答题要点即可。【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。参考译文：岳州华容县县学，在县衙南边，原来的地址被水患困扰。本朝洪武初年，县学才搬迁到旧址的北面大约一里的地方，时间长
13、了后就被水浸泡而坍圮。天顺年间，知县许杰曾经修建庙宇，整备祭祀用的器物，有意于重修县学，（力量）没有达到。成化己亥年，湖广按察佥事李文中先生，巡视地方到华容县，知道县学好久没有修治。他慷慨激昂地说：“这是我的事情啊，我不用这件事烦劳百姓。”（他）就从官府中拿出余利，得到了几百两白银，命令府知事吴正督察工程，剔除腐朽陈旧的东西，换上坚固完好的材料，县学焕然一新。于是县官和老师以及儒生一起说到：“李公的功劳，我们这些人怎敢忘记。只有刻石记载这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该做)的事。”兵部郎中刘时雍先生到京城，就把各位的意思嘱托给我，请我写作记文。我想士人求学，将
14、来是靠学行被当世任用的，然而学行一定要培养而后形成。所以他们平日里，穷究道理明白道义，使得心中有确定的见解，而且自己的力量足够用来坚守它。于是出去应酬世事他人，也许才会不失去自己的原则。一定要在取舍得失的时候做出决断，这样以后才能不被利害生死所改变（原则）。（士人的培养）从易到难，从平常度日到面对突发事件，培养造就，哪里是一朝一夕的事情呢？国家培养士人，知道他们不能够容易地养成，所以建立学校来让他们居住，用老师来教导他们，提供正房廊屋屋舍内室让他们居住，有供应粮食和饮食的制度，用书法历史文学的学业来教授他们，让他们练习祭祀、饮酒和射箭的礼节，把孝敬父母敬爱兄长忠义正直要有廉耻之心的道理反复教导
15、他们。一天天一月月地培养，使得士人学业有成德行确立，然后给他们官职和俸禄。他们勤奋和敦厚，本来就像这样。在学舍居住由朝廷提供的饮食的士人，想到那朝廷培养我待遇的优厚，一定会提升德行增进学问，来与自己是士人的身份相称，说：“自己不要辜负这饮食和屋舍啊。”于是出仕有操守和责任，就会想到国家给了自己很高的爵位和丰厚的俸禄，一定要一心一意竭尽全力建立功业，来与自己臣子的身份相称，说：“自己不要辜负了这爵位和俸禄啊。”这样那么被国家培养的士人，怎么可以不思考用来培养自己的方法呢？华容是文化丰厚的地方，有很多奇才大才。登上科举高第，名列公卿的人接连不断。(现在)圣明的皇帝正求贤若褐,励精图治,有德行和才能
16、的官员又精神振奋并且接受使命，兴办学校,修明教化,这也是(读书人)增进品德建立功业的根基。他日有名声品行和功业，不被外物改变自我，因为卓越被天下人传扬，使得作为一乡的贤士不是徒有虚名，今日的行为没有成为美好的观赏对象，而我的文章没有写虚假的话，不是国家建立学校培养士人的意图，也不是我们李公和我的想法啊。李公和我一同考中进士，以刑部员外郎的身份出任湖广按察佥事。他曾经参加边境事务立下功劳，救灾除盗，铲除强暴，扶持弱小，对百姓有功劳，不只是对于学政是这样。所以我一起记载这些事。古诗词鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下列小题。再和朱熹久矣投装返旧墟，不将心事赋闲居。荷锄带月朝治秽，植杖临风夕挽蔬。三径犹寻
17、陶令宅，万签聊借邺侯书。木瓜【注】更得琼琚报，吟咏从今乐有余。【注】木瓜：出自诗经卫风“投我以木瓜，报之以琼琚”。9. 请结合全诗，概括诗人“闲居”的表现。10. 尾联是如何抒发情感的？请简要分析。【答案】9. 农耕;寻景;读书;吟咏。 10. 借用典故抒情运用“木瓜琼琚”的典故表达了自己对选择隐居生活的满意;直接抒情,“从今乐有余”直接抒发了隐居生活的快乐,也暗含了对官场生活的厌倦。【解析】【9题详解】此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗意概括，要求概括诗人“闲居”的表现，注意根据诗中诗人的行为概括，答题时注意抓住“荷锄带月朝治秽”“寻陶令宅”“聊借邺侯书”“吟咏”概
18、括答题要点。【10题详解】此题考核分析诗歌的艺术手法的能力，要求分析诗歌尾联的事情方式，抒情方式一般有直接和间接，答题时注意指明抒情方式，然后结合诗句内容分析情感，诗句“木瓜更得琼琚报，吟咏从今乐有余”中“木瓜”借用诗经中“木瓜琼琚”的典故表达了自己对选择隐居生活的满意；“乐有余”直接抒情表达其中的乐趣。【点睛】诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析。名句名篇默写11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子生于忧患，死于安乐）(2)_，蟪蛄不知春秋
19、，此小年也。（庄子逍遥游）(3)夜深忽梦少年事，_（白居易琵琶行）(4)鼎铛玉石，金块珠砾，_。（杜牧阿房宫赋）(5)_，渺沧海之一粟。（苏轼赤壁赋）(6)予独爱莲之出淤泥而不染，_。（周敦颐爱莲说）(7)君子食无求饱，居无求安，_，就有道而正焉，可谓好学也已。（论语学而）(8)_，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐名联）【答案】 (1). 入则无法家拂士 (2). 朝菌不知晦朔 (3). )梦啼妆泪红阑干 (4). 弃掷逦迤 (5). 寄蜉蝣于天地 (6). 濯清涟而不妖 (7). 敏于事而慎于言 (8). 海纳百川【解析】【详解】此题考核识记名篇名句的能力，此类题目一般有理解性默写和根
20、据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意选准句子，不要写错别字，重点注意拂、阑、逦迤、蜉蝣、涟、濯的写法。三、现代文阅读阅读下面的作品，完成下列小题。六机匠臧克家六机匠是我家的佃户，每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮食往我家扛，我总是呼他声“六爷爷”。他和他的弟兄几个分住在低低的茅屋里，屋子谦卑地压在两枝巍巍的旗杆前。最早是弟兄们一起过日子。农忙时，他们全成了农夫，到了冬天，每个身子便钉在一张织布机上。机房是有种特别味的，从外边听着哗嗒哗嗒的响声，你便可以在心中美丽地展开一幅纺织图。六机匠的身上带着一种吸引人的力量，他的
21、一间机房在西头，是孩子们的乐园。他的笑脸叫人喜欢，从他口里吐出来的故事叫人迷恋。白天，我们坐在土炕沿上听他说水浒，说孟姜女哭长城，说良善的仙女和凡人恋爱而生生地叫磨难拆开了。他半天一句慢吞吞地说，眼注视着手，手往返地抛着梭，脚还得上下地踏着下面的两页木板，而故事却只是影影绰绰若断若续的。我们急得将他的手把住，可是他的嘴也随着不动了。放开以后，手把铁轴抽开哒哒地卷一卷布，再向前推一下杼子，手脚便一齐动起来。口又开了，我们也侧起耳朵再也不去拦他的手了。六机匠白天忙一天，晚上撇下机梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。我们当然不能让他闭着眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要从他口里抓出故事来。“蒋门神
22、又不是铁打的，怎么还三锤打得冒火光呢？孟姜女哭倒了长城以后怎么样了？那个仙女后来怎么样了？”他一点也没有嫌烦的表情，叹一口气把眼睁开，我们望着他的眼珠亮开，比望着逃开黑口的蚀月还要痛快。我们的眼光紧系在他的嘴上，只想那一动，可是他就是不动。他看我们脸上渐渐涌上了黯淡的神色，便指着破墙上的旧年画，向我们讲上几段，接着眼皮上的石头又把眼睛压闭了。我们怀着幽幽的心情向外走，醒来泪珠挂在眼角上。冬天，太阳照着他牵机。线匹掣得老长像一道银河。他顶着一件开花的破袄，穿着一条气泡似的单裤，迎着风，人似乎要浮起来。他一往一来像一张梭，冷风把挂在鼻尖上的水给吹下来，当时我很纳闷地问：“六爷爷，你为什么不用亲手织
23、的布做件棉衣穿在身上呢？”几年以后，六机匠成了个空头衔，他的那一张织布机卖给人家了。同时也分了家，别人都有老婆孩子，他却分了一个白发的老母。从此伴着老娘，六机匠变成了纯粹的老农。对什么事情他都不是笨手。他会剃头，太阳底下，人家头上的乱发随着他手下的钝刀倒下，刷刷的，一刻一个青头皮便显出来。他会拉糖子，红的，白的，正月里小孩子都喜欢他。他也卖过酒，他的酒管保你一壶到底不会有一点底渣，所以一罐子酒刚从城里背来，放不到炕上便空出来了。别人故意逗他，“走到河里搀了几捧水？”他便半红着脸赌咒：“搀一滴水就给俺祖宗喝！”一个秋天，老娘像一个熟透了的果子坠落到土地下了，六机匠哭得最厉害。这次邻里都替他叹气，
24、“唉，一个老娘也完了，一个人的日子怎么过呢？”一个人的日子倒是简便，家便驮在身上。环境教会了他做饭、缝衣服和一切家里的营生。他有个倔强脾气，什么事都不托仗人，有时不高兴做饭，一点冷饭也可以打发饱肚子。“小心点，冷东西呀！”有人拿他开玩笑。“瞎子睡凉炕，仗着秉气壮。”他的话从笑口里吐出来了。后来，六机匠去了关东，一去就是五六年。有一天，我惊喜地发现，六机匠什么时候又回到家来了，这回住在三机匠家里，样子没有什么大的变化，只是头顶的那条辫子不见了。他见了我自然格外地高兴，说回来看看，本来打算立刻返身，谁想发生了战争，这条生路又被堵死了。他口里不带脸上带地表示着寄居在人家里的不安。三机匠脾气很好，侄儿
25、们待他也都不错，添了他，在工作上添了个有力的帮手，而不过在饭桌上多添了双筷子。不安什么呢？我明白这又是他独立刚强的那点天性在作祟了。和他谈着话我心下怪难过，这样一个坚实能干的人，失去了织布机，失去了佃地，关东的一条生路又被截断了，一个人孤独得像一只被剪去翅膀的飞鸟，哪儿是他的去路呢？（有删改）12. 小说第段在全文情节上有什么作用？13. 小说中“我”与六机匠的几次接触分别表现了六机匠什么样的形象特征？请简要分析。14. 小说叙述了六机匠的日常故事，请探究作者在其中所寄寓的情感态度。【答案】12. 1. 失去织布机,引出后文六机匠务农、做生意、闯关东等情节,推动故事情节的发展;“分了家”既与上
26、文“弟兄们一起过日子” 照应,又与下文六机匠寄居在三机匠家呼应;“分了一个白发的老母”,为下文母亲去世后六机匠的悲痛和孤苦等情节作铺垫。 13. 看到六机匠往我家扛粮食,表现他身份低微;听六机匠讲故事,表现他随和、有耐心、有一定见闻;问六机匠不用亲手织的布做棉衣,表现他贫穷、生活艰辛;重遇六机匠时的交谈，表现他自尊心强、处境艰难。 14. 对童真童趣欣赏;对乐观生活态度的赞许;对底层百姓的同情;对善良人性的礼赞;对造成百姓痛苦的社会的愤慨。【解析】【12题详解】此题考核文章结构的能力，要求分析文章第段在全文情节上的作用，答题时注意题干给出的限制是“在情节上”的作用，一般要求从情节的推进以及和前
27、后文的照应的角度分析，此题可从后文“从此伴着老娘，六机匠变成了纯粹的老农。对什么事情他都不是笨手。他会剃头，太阳底下，人家头上的乱发随着他手下的钝刀倒下，刷刷的，一刻一个青头皮便显出来。他会拉糖子”“后来，六机匠去了关东，一去就是五六年”这些情节都是在“他的那一张织布机卖给人家”之后发生的，可见这段情节为后面的情节做了铺垫；“同时也分了家”和与上文“弟兄们一起过日子”，“他却分了一个白发的老母”和下文“一个秋天，老娘像一个熟透了的果子坠落到土地下了，六机匠哭得最厉害”这些情节也互相照应。【13题详解】此题考核分析文中的情节对塑造人物形象的作用的能力，要求分析小说中“我”与六机匠的几次接触分别表
28、现了六机匠什么样的形象特征，答题时首先找到文中的情节，然后分析这些情节反应人物的形象特征。文中“我”和六机匠的接触主要集中在“每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮食往我家扛”“我们当然不能让他闭着眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要从他口里抓出故事来”“六爷爷，你为什么不用亲手织的布做件棉衣穿在身上呢？”“我明白这又是他独立刚强的那点天性在作祟了。和他谈着话我心下怪难过，这样一个坚实能干的人”等情节，根据这些情节可以分析其“身份低微”“随和、有耐心、有一定见闻”“贫穷、生活艰辛”“自尊心强、处境艰难”等形象特征。【14题详解】此题考核探究能力，要求探究作者在六机匠的日常故事所寄寓的情感态度，答
29、题时注意根据文中情节以及重点的句子分析，此题可通过文中的句子“每年秋后看见他把劳苦一年所得的粮食往我家扛”“六机匠的身上带着一种吸引人的力量，他的一间机房在西头，是孩子们的乐园”“六爷爷，你为什么不用亲手织的布做件棉衣穿在身上呢？”“瞎子睡凉炕，仗着秉气壮他的话从笑口里吐出来了”“这样一个坚实能干的人，失去了织布机，失去了佃地，关东的一条生路又被截断了，一个人孤独得像一只被剪去翅膀的飞鸟，哪儿是他的去路呢？”分析作者的情感。【点睛】分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注
30、意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。阅读下面的文字，完成下列小题。剪纸艺术与创新李强中国五千年的农耕文明，衍生了许许多多的民间艺术，民间剪纸就是其中之一。它依附于作为人们生存形态的文化传统中，成为民族文化传承的重要载体，是我们现今能够见到的活态文明形态。民间剪纸在传统节日文化中扮演着重要角色。以年俗为例，黄土高原、中原大地、胶东半岛的农村过春节，还是延续着铰红剪纸和贴窗花的习俗。红红的窗花，象征着节日的喜庆、吉祥，保留的是传统文化的记忆，传承的是节日本源的文化主题和方式。而婚俗文化习俗，则是人生礼仪中最重要的礼俗。喜花、礼花、坐帐
31、花等约定俗成的剪纸符号，直观而鲜明地象征了天地阴阳相合、生命繁衍，营造出仪式特定的民俗文化空间。传统的农耕生产依赖于看天吃饭，大自然的风雨旱涝对于农、牧、渔业生产至关紧要。黄河中上游地区的一些农村，干旱时铰“碰头娃娃”剪纸贴在水缸上或院外，以祈求天降甘霖。民间剪纸所承载的是丰富而又古老的文化信息，形式上靠着民俗仪式和民间信仰的需求而传承发展。中国民间剪纸的传承主体是山乡农村的妇女群体。剪纸折射出中国妇女的心灵之美和审美取向。在民间艺人眼中，中华大地，无花不美，无山不秀。他们通过一张张红纸，将生存中的信仰以及地域风俗，在漫长的农耕时代，代代沿袭下来。默默无闻的剪纸艺人，以其淳朴真实的剪纸对本民族
32、文化和人类文化的传承发展做出了巨大贡献。民间剪纸一直是因民俗活动的需要而存活的，民俗传承如没有太大的变化，民间剪纸的内容和形式也就相对稳定。改革开放30多年来，中华民族几千年农耕文明正在向现代化、城市化转变。在这个高速发展的时代，传统文明形态中许多和生活密切相关的民俗文化发生着深刻变化。农耕文明渐渐远去，新的文明形态正在悄然积聚生成，民俗传承也势必急剧变化。民间剪纸由于农耕文化基础和生存方式的改变，已经失去了它所依附的文化载体，失去了民俗生活需求的土壤。两千年来一直处于自生自灭状态的民间剪纸，首次作为社会可持续发展的文化资源和本土文化的象征进入国家发展视野。民间剪纸的创新，一直以来是美术工作者
33、探索的目标。旧有的剪纸，为所用而作，为一时高兴和审美满足而作，剪纸作品烧了、破了，没人为之惋惜，但它像花开花落一样，生生不息。一段时期以来，美术工作者用旧有的剪纸形式宣传新生事物，始称之“新剪纸”或“现代剪纸”。新剪纸是剪纸艺人受新生活、新事物的感染，为剪出眼前的新景象而生。这类剪纸用“旧瓶装新酒”的创作方式，承载起新民俗形式下的社会发展和日常生活。现代剪纸的创新和提高，需要深入生活，体验和挖掘生活中的美，以最精美的艺术形象和高超的技法去歌颂美，塑造美，这样才符合民间剪纸艺术的发展规律。（有删改）15. 下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是A. 具有区域特点与约定俗成的象征意义的民间剪纸
34、，承载着丰富而古老的文化信息。B. 在漫长的农耕时代，剪纸折射出的中国妇女的心灵之美和审美取向，被代代沿袭。C. 在农耕文明向城市化转变过程中，民间剪纸才处于自生自灭状态，传承前景堪忧。D. 民间剪纸作品被毁坏而没人惋惜，是因为其为所用、为一时高兴和审美满足而作。16. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从中国农耕文明写起，论证了民间剪纸与农耕文明有着密不可分的关系。B. 文章指出民间剪纸在传统节日文化中扮演着重要角色，并举出实例进行论证。C. 文章阐述时代发展引起民俗传承急剧变化后，再表明该变化对民间剪纸的影响。D. 文章结尾呼应开头，总结全文，强调现代剪纸要符合民间剪纸艺术
35、发展规律。17. 民间剪纸应该怎样传承与创新？请联系全文分别概述。【答案】15. C 16. D 17. (1)传承:尊重传统的民俗活动;坚持剪纸特有的表现形式;肯定民间艺人的创作。 (2)创新:美术工作者参与其中;表现新的生活;挖掘生活中的美,以精美的艺术形象和高超的技法去歌颂、塑造美。【解析】【15题详解】此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中C项，“在农耕文明向城市化转变过程中，民
36、间剪纸才处于自生自灭状态”错误，原文“两千年来一直处于自生自灭状态的民间剪纸”。故选C。【16题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。答题时注意根据文章内容具体分析。题中D项，“文章结尾呼应开头，总结全文”错误，文章结尾主要提出“现代剪纸如何创新和提高”。故选D。【17题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时要明确题干的要求，找到答题的区位，摘取文中的重点句子作答，此题要求概括民间剪纸应该怎样传承与创新，根据文中的句子“民间剪纸所承载
37、的是丰富而又古老的文化信息，形式上靠着民俗仪式和民间信仰的需求而传承发展”“中国民间剪纸的传承主体是山乡农村的妇女群体”“民间剪纸一直是因民俗活动的需要而存活的，民俗传承如没有太大的变化，民间剪纸的内容和形式也就相对稳定”概括传承的方式；根据文中句子“民间剪纸的创新，一直以来是美术工作者探索的目标”“新剪纸是剪纸艺人受新生活、新事物的感染，为剪出眼前的新景象而生”“以最精美的艺术形象和高超的技法去歌颂美，塑造美”概括创新的途径。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延
38、上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。阅读下面的文字，完成下列小题。中国在2001年前几乎没有世界级的超算产品，因为构建一整套全球顶级的超算系统，也并非堆砌处理器这么简单。中国超算研发的全面崛起，是建立在强有力的计算个体芯片、先进的运算管理技术和可靠的操作系统支持基础之上的。
39、芯片无疑是超级计算机的核心部分，一台超算产品至少装有几千枚甚至数万枚CPU和GPU芯片，同时配备特殊的操作系统，负责管理这些芯片之间如何合作，进行一系列复杂的运算，才能真正使之拥有十分可靠的强大算力。国防科技大学分别在2010和2013年建造的“天河一号”和“天河二号”超级电脑，都曾登顶世界超算TOP500榜单，两者都主要使用Intel和AMD提供的芯片。2015年4月，美国政府宣布制裁中国四家超算中心，禁止向中国超算中心出售Intel的Xeon Phi超算芯片。天河二号就因为美国的制裁，耽搁了升级计划，不得已调整技术路线，并且采用国产矩阵2000替换Intel的Xeon Phi。但这无法阻止
40、中国超算研发的强势崛起。2017年，广州超算中心宣布使用国产矩阵2000芯片，升级了天河二号超算系统，并成功实现算力翻倍。而神威太湖之光超级计算机起初就安装了40960个中国自主研发的“申威26010”众核处理器，而且性能不俗。多年以来，计算机CPU芯片一直遵循摩尔定律进行升级迭代。但摩尔定律也是有极限的，集成电路上的元器件已经足够小，己经逼近“原子尺度”了。很难再延续过往路径进行升级迭代。这个时候，就要想办法挖掘计算机的系统潜力。在挖掘计算机系统潜力方面有两个思维路径：一个是阿里方案，一个是联想方案。阿里方案其实就是“大规模并行化处理非结构化数据”，即“云计算”。计算机科学的精髓在于自顶向下
41、的递归，先在最顶层将一个大任务分解成为几千个、几万个小任务，然后将每一个小任务分配到每一个服务器上。最后，再将每一个服务器上的结果综合起来，得到原来大任务的最后结果。国内主要互联网公司包括阿里巴巴、百度、京东商城等，都是用大量廉价的服务器取代一台超级计算机。前者的价格不到后者的1/5，大大降低了运营成本。而联想作为商业公司，在帮助用户“挖掘算力潜力”上是做得比较好的。在高性能场景下，联想可以把一台机器能压榨出来的性能压榨到了极限。联想超算产品在全世界最好的25所大学中有广泛应用，尤其是北京大学的水冷超算机型，理论峰值是100%，最后联想释放出来的算力达到了92.7%。2018年8月5日，国产超
42、算研制向着皇冠又迈进了一步：神威E级超算原型机在国家超级计算济南中心完成部署，并正式启用。可以预期，中国超算未来可以赢得很多世界第一，但这并不表示可以赢得未来。长期以来，国内更关注升级技术、做好产品，很少去想如何提出一个好的问题。很多基础的概念都是别人提出来的，别人设立这个跑道，我们在上面跟着跑。我们很少找出问题和逻辑的源头，所以，哪怕中国超算的研发实力已经十分强大，但未能提出更多真正有价值的问题，也就不能真正掌握未来。因为，伟大的创新往往源于一个绝佳的问题。（有删改）18. 下列关于中国超算的理解，不正确的一项是A. 中国超算研发的全面崛起，是建立在强有力的计算个体芯片、先进的运算管理技术和
43、可靠的操作系统支持基础之上的。B. 中国超算曾使用国外生产的芯片，因国外制裁被迫调整技术路线，不得已采用国产芯片，但这并没有影响中国超算研发的强势崛起。C. 中国超算在挖掘计算机系统潜力方面有两个思维路径：一个是阿里方案，一个是联想方案。这两个方案都卓有成效。D. 中国超算当前的研发实力已经十分强大，但根本不能提出有利于创新的真正有价值的问题，因此不一定能掌握未来。19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 2001年前中国几乎没有世界级的超算产品，因为构建一整套全球顶级的超算系统对当时中国来说不是一件简单的事。B. 芯片是超级计算机的核心部分，但评价超算产品算力时不仅要看CP
44、U和GPU芯片，还要看配备的操作系统。C. 国内主要互联网公司为了节约研发成本，都没有运用超级计算机，而是用大量廉价的服务器完成“云计算”。D. 联想超算产品得到了世界部分著名高校的认可，和其释放出来的算力与理论峰值的差距不大有一定关系。20. 文中的阿里方案和联想方案有什么区别？请结合材料简要概括。【答案】18. D 19. C 20. 设计理念上:阿里方案是大规模并行化处理非结构化数据(或答“阿里方案使用大量服务器完成任务”),联想方案把一台超级计算机的算力性能提高到极限;成本上:相比联想方案,阿里方案运营成本较低。【解析】【18题详解】此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧
45、重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中D项，“根本不能提出有利于创新的真正有价值的问题”错误，过于绝对，原文“我们很少找出问题和逻辑的源头”。故选D。【19题详解】此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。题中C项，“节约研发成本”错误，原文“大大降低了运营成本”，是为了节约“运营成本”。故选C。【20题详解】此题考核归纳内容要点能力，答
46、题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括阿里方案和联想方案的区别，答题的区位在文章的第五、六段，注意根据文中的句子“大规模并行化处理非结构化数据”“把一台机器能压榨出来的性能压榨到了极限”“前者的价格不到后者的1/5，大大降低了运营成本”概括答题要点即可。【点睛】归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。四、作文21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的
47、文章；文体不限，诗歌除外。节奏，无处不在。自然界和人类社会都有其节奏。节奏体现理念，节奏反映时代，节奏蕴含规律。【答案】自己的节奏沸腾，嘈杂，一如摇滚乐队肆意的喧嚣，激情，却引人亢奋。舒缓，安谧，一如钢琴黑白键演绎的优雅，清淡，却让人沉醉。可还是有那么多人一头栽进了生活的酒吧，在舞池中伴着重金属的节奏，扭动身体，扭动青春。似是从身体的律动节奏中寻到了什么，便将灵魂也留在这里，尽情摇摆。不知道那一张张年轻面孔下的心是否安详，是否放松，在这鲜明的快节奏下。或许，青春便是怒放，尽情绽放属于自己的所有美好的时光。但我更钦羡于昙花般的酝酿，而不是终日沉醉，沽名钓誉。酒吧里的人来自何方？散场后又会走向哪里
48、？或许更多的人是投身于社会的功名场，终日为着升迁，涨工资，讨好上司费劲脑汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一样追逐什么，或许更准确地来说，是抢夺着什么。属于自己的功劳，属于自己的头衔，属于自己的朋友，都要，一一要来。一位朋友说：“以后，不要再争什么了。”当时的震惊已消退，伴随着是连日的沉思。这样的生活，或许是外人眼中的光鲜亮丽，可是个中酸楚，都只能独自咽下。是节奏太快了吧，不等万物自然发展便抢先要来，它累，你也累。不知是否因为换了新环境，连我都诧异自己的改变。电脑里只有舒缓的歌曲，生活也波澜不惊。开始享受这般的美好，我想着总有那一天，要驻足丽江，走进乌镇，细细品味历史积淀的节奏之美，那
49、里的人的节奏，应该是不紧不慢吧。也爱上孔子。剖析来分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其实不然。当夫子感叹于曾经理想社会的美好时，我明白，你我同道。爱你“知其不可而为之”的可贵精神，爱你对弟子的无比关怀，爱你时不时的诙谐幽默。或许依法治国是快节奏的人所做之事，那你以德治国的你便是慢节奏的元老了吧。慢节奏不是隐士们不理会世事，“让他去死吧！”让自己脱离尘世的生活；快节奏更不是追名逐利，留恋官场。无论是慢节奏，还是快节奏，用孔夫子的话说，即“矜而不争”，并非消极对待事物与自己，而是以一种不是为了自己的心来做事，为社会做实事，困难时也与大家一起共渡难关，只是，不是为了自己。懂得节奏的人总能“用之则行
50、，舍之则藏”吧。也爱上了梭罗。梭罗孤身一人，远离尘嚣垂钓瓦尔登湖，于宁静下写下充满恬淡，智慧的书瓦尔登湖。当外面的浮华世界带来的已是生命本体所不能承受和跟进的的快节奏时，智者选择已从心灵的最初向往走向朴素而诗意的生活。没有多少人能拒绝川端康成诗意生活的感召：“凌晨四点钟，看见海棠花未眠。”这样恬静中的舒展之美，才是生命最本真的状态呵。悟透之时，让我们偕同朋友沉醉在大自然潮涨潮落、春华秋实的节奏里，顺其自然。抑或是在一个冬日的午后，捧一本书在慵懒的阳光下享受钢琴曲流淌下的美好吧。如同梭罗独在瓦尔登湖垂钓一天星河的心境，格列柯的画笔下永恒不变的落日的泰然，我们仍应想念，找回自己的节奏才是不显遗憾的
51、旅程，像海子一样，劈柴喂马，周游世界，总有这样一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花开！【解析】【详解】此题考核写作能力，是一道材料作文，材料的第一句话“节奏，无处不在”揭示“节奏”的特点，任何时间（时代）、空间（地域范围）都有其节奏。材料的第二句话“自然界和人类社会都有其节奏”强调了自然界和人类社会这两个领域有其自身的节奏。材料的第三句话“节奏体现理念，节奏反映时代，节奏蕴含规律”阐述了节奏的内涵的相关要素，节奏表象的背后有其独特的理念，节奏与时代有密切关联，节奏有规律可循。节奏是自然、社会和人的活动中一种与韵律结伴而行的有规律的突变。山川湖泊、草木旷野、月光星辰、日出日落、天光云影，其形、
52、其色，参差交错，看似瞬息万变，其实有其自身特点，这是大自然的节奏。当今世界时空已大大压缩，科技带来新速度，火车飞驰，手机更新，信息“爆炸”整个世界飞速发展，这是人类社会的节奏。理解材料时，要明确“节奏”的内涵。节奏有快有慢，但节奏不等于速度。节奏是具有普遍意义的内在规律的代名词，解读“节奏”时宜化大为小，化虚为实，应落实到具体的领域谈其内涵。参考立意：（1）行文时可写风起、水流等自然界的节奏，可写基因、人工智能等科技领域的节奏，可写人类社会发展的节奏、当今时代的节奏，可写周围生活的节奏、农村进步的节奏，还可从国家和民族层面写中国发展的节奏等。（2）节奏是一个反映规律的词语，节奏本无好坏之分。比
53、如生活中有些人总是想快一些、更快一些，似乎等不得，变得自己跟自己过不去，其实打破节奏的他们急迫的心、功利的心。立意时应注意，应把节奏和人们的心理、理念区分开来。（3）材料第三句话揭示了“节奏” 的内涵的相关要素，行文时可以依据这些要素立意，也可以有自己的解读。但无论如何立意，须言之成理，体现正能量，符合认知规律。结构示例：首先拟写一个对称句“沸腾，嘈杂，一如摇滚乐队肆意的喧嚣，激情，却引人亢奋；舒缓，安谧，一如钢琴黑白键演绎的优雅，清淡，却让人沉醉”。引出生活的两种节奏。然后列出生活中常见的“快节奏”生活，之后从列举孔子、梭罗典型事例阐释“慢节奏”的生活，最后提出“让我们偕同朋友沉醉在大自然潮
54、涨潮落、春华秋实的节奏里，顺其自然”的呼吁，并引用海子的诗句收束全文。材料链接：1. 城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。与自己约定12点准时去
55、吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以继续做。2.睡眠好人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。3、每天的节奏是忙忙碌碌，繁琐而累人的工作几乎填满了自己的生活，一条没有尽头的路在我的前方苍凉地延伸 我已经看不见这条路的起点，更记不清当初为何出发！不知不觉自己已经成了蒋勋笔下的匆匆过客：“有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开
56、，怕阻挡了他们的去路。”4、“行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，四处浏览，而不只是匆匆赶路。”确实，正如蒋勋所说，人生之路不可匆匆，需要多一点停留，多一点回望。唯有懂得智慧地把握生命的节奏，才能不断调整状态，积蓄能量，在更高的起点上从容地出发！【点睛】材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩
57、证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。语文（附加题）一、文言文阅
58、读阅读材料，完成下列小题。上之所论，皆就抒情的文学言之。至叙事的文学，则我国尚在幼稚之时代。元人杂剧，辞则美矣，然不知描写人格为何事。至国朝之桃花扇，则有人格矣，然他戏曲则殊不称是。要之，不过稍有系统之词而并失词之性质者也以东方古文学之国而最高之文学无一足以与西欧匹者此则后此文学家之责矣。（节选自王国维文学小言）22. 用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）23. 桃花扇是_代文学家_（人名）创作的传奇剧本。24. 材料中，作者认为后代文学家的责任是什么？【答案】22. 不过稍有系统之词/而并失词之性质者也/以东方古文学之国/而最高之文学无一足以与西欧匹者/此则后此文学家之责矣 2
59、3. (1). 清 (2). 孔尚任 24. 发展叙事文学，注重“人格”刻画;强化理论系统,能与欧洲文学相当。【解析】【22题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“者也”“者”表停顿，后面断开；“稍有系统之词”和“而并失词之性质”，“以东方古文学之国”和“而最高之文学无一”前后是转折关系，“而”前面断开。【23题详解】此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线
60、索，形成体系。此题考核桃花扇的作者和年代，注意根据积累作答。【24题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思能力，此类试题一般为人物的某种品质，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相应的句子，然后翻译，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话回答。此题要求概括作者认为后代文学家的责任的内容，注意根据文中的句子“至叙事的文学，则我国尚在幼稚之时代”“然不知描写人格为何事”“稍有系统之词”“与西欧匹”概括答题要点即可。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断
61、开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。（找不到参考译文）二、名著阅读题25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是A. 三国演义中，关羽与黄盖大战时，见黄盖跌下马来，但不忍心加害。次日，黄盖诈败诱惑关羽追赶，为报不杀之恩，只射中关羽的盔缨。B. 兔与猫通过兔的出现和消失等曲折的故事情节，表达了作者对弱者的同情，对随意欺凌弱小者的憎恨；流露出作者反对无原则“修善”的主张。C. 家中，觉新发现“作揖主义”和“无抵抗主义”使他既信服新的进步理论，又顺应旧的环境生活，这终究让他觉得自己是个完全矛盾的人。D. 哈姆莱特中，在与伶人约好次
62、日上演贡扎古之死后，哈姆莱特自问“我是一个懦夫吗”，表明他在警示自己不能忘记为父报仇。E. 欧也妮葛朗台中，被查理抛弃的欧也妮独自承受痛苦，依然宽容地对待查理，拿出巨款替查理还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。【答案】AC【解析】【详解】此题考核理解中外名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。题中A项，黄盖应是黄忠；C项，“觉得自己是个完全矛盾的人”错误，“觉新没有觉得自己是个完全矛盾的人”。故选AC。26.简答题(1)红楼梦第三回中，黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见
63、那蠢物也罢了。”第十七回中，贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”黛玉、贾政都称宝玉为“蠢物”，表明他们对宝玉各有什么看法？请加以说明。(2)茶馆第三幕中，康顺子说：“我在外边也混了这么多年，磨练出来点了，谁跟我瞪眼，我会伸手打！”这句话暗含了她哪些人生经历？表现了她什么品质特征？【答案】(1)黛玉误信母亲和王夫人的话,认为宝玉不务正业;贾政认为宝玉不识“清幽气象”,显得俗气,没有鉴赏能力。(2)人生经历:满清末年,被卖给老太监庞总管作老婆；满清灭亡,老太监饿死后,到王利发的茶馆打工。品质特征:吃苦耐劳;敢于抗争(正直勇敢、不畏邪恶)。【
64、解析】【详解】此题考核理解中外名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。答题时注意结合文章的情节作答，（1）题注意结合文中的语境作答，黛玉心中正疑惑的原因是误信母亲和王夫人的话，贾政称宝玉为“蠢物”注意后面的句子“你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过”可见贾政认为宝玉俗气，是不读书的缘故。（2）题要求结合康顺子说的话分析其经历和形象特征，注意分析“混了这么多年”具体所指，然后结合情节和句中的“磨练出来点了”“谁跟我瞪眼，我会伸手打”分析其吃苦耐劳、敢于抗争的品质。三、材料概括分析
65、题阅读下面的材料，完成下列小题。语言作为沟通交流的工具，其发音是约定俗成的。但纵观历史，汉语语音的变化之大，其实远超过文字、词汇和语法。从春秋战国时期的“雅言”，到隋唐时期民族融合中塑造的“唐韵”，再到近代以北京语音为标准形成的普通话，语音的流变从未停止。一条河流之下，有着千万年沉淀而成的河床，这是河流的本质。从时间和历史的角度去看，语言也是如此，它不仅仅是沟通的工具，更有着文化传承的功能，承载着一个民族共同的文化记忆。我们能在“蒹葭苍苍，白露为霜”中感受委婉的韵致，能从“天似穹庐，笼罩四野(y)”中体会旷野的苍凉，这是语言文字跨越时空的力量。有语言学家说，朱熹穿越回春秋时期，也听不懂孔子和他
66、的弟子们究竟在说些啥。但即便如此，我们仍然能发现“平分阴阳，入派四声”这样的规律，在语音的演变中看到那决定河流走向的河床。而诗词作为一种文学形态，更承栽着文化与心灵的密码。中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲平仄。即便读音已经发生了巨大变化，但我们仍能从这些音调韵脚中，领略唐诗宋词的曼妙音符。而那些处于诗句关键位置的“诗眼”，更是保留下日常语言中已经不常见的读音，让人从中感悟音韵之美、语言之美。当下，公众吐槽诗词中读音的修改，也正是有着一份对传统文化的呵护之心。公众希望留存这些“诗眼”，其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”，让日用交流的语言，至少在诗歌中能够多一份文气、多
67、一份古意。如果只是为了“规范”“统一”等原因而“去异求同”，也就难免在不经意间丧失了记忆，也丢掉了更好地理解传统、理解先人的机会。27. 材料中“语音”有哪些特点？28. 请理解材料中“决定河流走向的河床”的含义。29. 从材料看，我们为什么要留存“诗眼”？【答案】27. 约定俗成；历史悠久；随社会发展而变化且变化巨大；具有传承性。 28. “河流”指“语音”，“河床”指“语言规律”和“历史文化”；语言规律、历史文化对语音的演变有重大的影响。 29. 能保留日常语言中不常见的读音,让人感悟音韵美、语言美；能留存“气眼”,让日用交流语言具有文气和古意；能让人保留文化记忆,更好地理解呵护传统文化。
68、【解析】【27题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思能力，此类试题一般为人物的某种品质，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相应的句子，然后翻译，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话回答。此题要求概括“语音”的特点，注意根据文中的句子“其发音是约定俗成的。但纵观历史，汉语语音的变化之大，其实远超过文字、词汇和语法”“它不仅仅是沟通的工具，更有着文化传承的功能，承载着一个民族共同的文化记忆”概括答题要点即可。【28题详解】此题考核分析文中句子含义的能力，分析句子含义注意分析句子的语境义、修辞义、引申义和主旨义等，此题要求分析“决定河流走向的河床”的含义，显然句子是比喻句，分析
69、时找到句子的本体即可，根据文中的句子“有着千万年沉淀而成的河床”“这样的规律，在语音的演变中看到那决定河流走向的河床”等可知“河流”指“语音”，“河床”指“语言规律”和“历史文化”，此句形象的说明语言规律、历史文化在语音的演变的影响。【29题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思能力，此类试题一般为人物的某种品质，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相应的句子，然后翻译，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话回答。此题要求概括我们要留存“诗眼”的原因，注意根据文中的句子“更是保留下日常语言中已经不常见的读音，让人从中感悟音韵之美、语言之美”“其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些气眼，让日用交流的语言，至少在诗歌中能够多一份文气、多一份古意”“也就难免在不经意间丧失了记忆，也丢掉了更好地理解传统、理解先人的机会”概括答题要点即可。【点睛】分析句子的含义可从句中重点词语、句子类型和句子在文中的位置切入。句中的重点词语是句子的基本内涵，句子的类型和文中位置决定答题的方向。句子主要有情感句、哲理句、修辞句、接榫句等。情感句要联系上下文找到表达的情感；哲理句要抓住中心词，体会词语的深层含义和双关意义；修辞句注意找到句中的本体，用喻体特征概括本体特征；接榫句注意同时照顾上下文的内容。句子在文章的开头和结尾注意考虑文章的主旨，句子在文章的中间要考虑和上下文的关系。
