1、南渡高中高一年级第一次阶段测试语文 2016.03一、基础知识运用（33分）1下列加点字注音完全正确的一项是（3分）（ ）A觇视(chn) 趿拉(j) 自诩(x) 赠谥(sh) B伛偻(y) 羁縻(m) 褶皱(zh) 入殓(lin) C譬如(p) 模样(m) 氛围(fn) 瞋视(chn ) D睥睨(p) 愧怍(zu) 卮酒(zh) 脂肪(zh)2依次填入下列各句加点处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ）A课余当家教，搞创收，靠劳动自己养活自己，冠冕堂皇，无可非议。B他主演过十几部电影，塑造了众多富有个性的艺术形象，在国内影视界乃至国际上也有较大影响，堪称炙手可热的名人。C钓鱼岛及其附属岛屿自古
2、以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航，这是无可厚非的。D徽州的老房子，除了粉墙黛瓦外，高低错落的五叠式马头墙也以其抑扬顿挫的起伏变化，体现了皖南民居独特的韵律感。3下列语句中，没有语病的一项是（3分）（ ）A.穆迪近日对法国减赤计划提出质疑，表示即使法国赤字水平未来两年会降低，也不可能达到法国政府提出的减赤计划的目标。B.一个半世纪的积淀，世博会历久而弥新，始终保持旺盛的生命力，不仅给人类留下了宝贵的精神财富，而且极大地激发了人们创造物质财富的积极性和热情。C.他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。D.步入溧阳天目湖山
3、水园景区，游客们在世外桃源般的乡村田园，领略完全不同的江南乡土风情和特色民居建筑。4. 将下列各句重新排序后组成一段文字，最恰当的一项是（3分）（ ）文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。对麦当劳的研究，给人们提供了非常生动的例证。作为生物体的人，或许在不久的将来可以被克隆，但作为人创造的文化则是永远不可能被克隆的。由此可见，“全盘西化”不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西。没有一个人可以找到这样一个历史事实。文化冲撞中，并没有哪一个文化是完全被动的。它从来就不是，也不可能是一个事实。A B C D5、下列各组加点文言词语的解释，意思完全正确的一组是（3分） （ ）A. 焉用亡郑以陪
4、邻 陪：增加 许君焦、瑕 许：允许B.予除右丞相兼枢密使 除：解除 数吕师孟叔侄为逆数：列举罪状C.又欲肆其西封 封：疆界 且矫诏纷出 矫：假托命令D.今存其本不忍废 本：本源 则噪而相逐 相：他6、下面句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（3分） ( )A吾其还也 于是乘其厉声以呵 B北驱予并往，而不在使者之目 而五人生于编伍之间C列其姓名于大堤之上 郡之贤士大夫请于当道D佯狂不知所之也 请罪于先人之墓7、下列各句中的句式与例句相同的一项是 （3分） ( )例：激于义而死焉者也A缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤 B以其无礼于晋C为巡船所物色 D何厌之有8、对下列各句中加点字的活用情
5、况，分类正确的一项是（3分） （ ）去今之墓而葬焉 人皆得以隶使之 亦以明死生之大买五人之头而函之 不能容于远近 诡踪迹，草行露宿越国以鄙远 与郑人盟 道中手字自抄录A./ B. /C./ D. /9、下列各句中加点的词语，古今意义都相同的一项是（3分） ( )A意北亦尚可以口舌动也 使来者读之B行李之往来，共其乏困 吾社之行为士先者，为之声义C令五人者保其首领，以老于户牖之下 以父母之遗体行殆D若亡郑而有益于君，敢以烦执事 如高沙，常恐无辜死10、下列各句中都含通假字的一组是（3分） ( )缙绅、大夫、士萃于左丞相府 几为巡徼所陵迫死 非常之谋难以猝发召有司案图 秦伯说，与郑人盟 独五人之皦
6、皦失其所与，不知 众不能堪，抶而仆之 共其乏困A B C D11、阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分） （ ）A. 要做成一件事，不能光靠使用蛮力气，还必须掌握科学规律。B. 要做成一件事，仅靠自身努力是不够的，还要借助外在条件。C. 做任何事情不能自不量力，超出自己能力极限的事无法做成。D. 自己和自己闹别扭是最愚蠢的行为，人应该追求内心的和谐。二、名著简答题（5分）12、“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是宝玉，便是宝金宝银宝天王宝皇帝，横竖不嫁人就完了！”这段话是红楼梦中哪个人物说的，她为什么这么说？三、文言文阅读（17分）【甲】嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易
7、其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也！（节选自五人墓碑记）【乙】黄宗羲，字太冲，余姚人，明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔，即具疏请诛曹钦程、李实。会廷审许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。时钦程已入逆案，实疏辨原疏非己出，阴致金三千求宗羲弗质，宗羲立奏之，于对簿时复以锥锥之。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻
8、朕怀。”【注】磔：古代酷刑之一，车裂肢体以处死。（节选自清史稿）13、下列加点词语的解释，意思有误的一项是（ ）（2分）A. 且矫诏纷出 矫诏：假托君命发布的诏令B. 宗羲入都讼冤 都：京城 C. 阴致金三千求宗羲弗质 金：黄金D. 出所袖锥锥显纯 锥：刺14、下列句子中，加点虚词“之”的意义和用法与例句一致的是（ ）（2分）例句：素不闻诗书之训A. 四海之大，有几人欤？ B. 宗羲立奏之 C. 待圣人之出而投缳道路 D. 非常之谋难于猝发15、简答题。（5分）（1）面对魏阉及其党羽的倒行逆施，【甲】【乙】两文中的主人公均表现出 的品质。（2分）（2）用自己的语言概括【乙】文叙述的主要事件。（
9、不超过20字）（3分）16、翻译下列语句。（9分）（1）激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（3分）（2）狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。（3分）（3）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（3分）四、 名句名篇默写（10分）17.（1）臣心一片磁针石， 。（文天祥渡扬子江）（2）大阉之乱， ，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间， ，激昂大义，蹈死不顾， ？（3）卒以吾郡之发愤一击， ； ，非常之谋难于猝发。（4） ， ，显荣于身后，而五人亦得以加其土封。（张浦五人墓碑记）（5）不念 ， ，德不处其厚，情不胜其欲。（魏征谏太宗十思疏）五、现代文阅读（15分）麦子 温亚军(1)夏收前，大舅突然
10、去世了。(2)要放在以前，母亲肯定得说点啥。可是眼下，还说啥呢?(3)父亲没有安慰母亲，悄声出了门，转悠到麦地边。金灿灿的阳光铺满了麦地，即将成熟的麦子和阳光一样金灿，晃得人眼胀。父亲吸吸鼻子，成熟的麦味在四周摇晃。一阵热风吹来，麦香味在阳光中像爆米花似的，一缕一缕地饱胀、迸裂，忽然间浓烈起来，随着热浪裹住了父亲。父亲沉没在醉人的麦香味里，却被呛得连连咳嗽。风瞬时而来，又突然跑走，海潮似的麦浪在阳光里渐渐复归平静。父亲望着麦田，突然间泪流满面。(4)母亲与大舅的矛盾来自外婆去世那年。外婆去世了，大舅承担了丧葬的一切费用可问题出在他拿来的麦子上，是当年受雨水浸泡过的芽麦。其实，芽麦晒干了看不出有
11、问题，磨成粉后跟正常的也没啥区别，只是一吃就露馅了。外婆活到了九十多岁，算是喜丧，所以亲戚们也没表现出多么悲哀，一副其乐融融的样子。到吃饭时，锅里的面条煮成了糊糊，这怎么吃?请来的厨子有经验，抓过一把面粉尝了尝，又呸呸吐掉，一脸不屑地说，这是芽麦!可大舅很镇定，并且还有点理直气壮。他说芽麦怎么啦，芽麦也是麦!(5)母亲也没想到自己的大哥居然做出这种事来，忍不住大声痛哭起来。母亲的哭声就像号令，人们从她的悲恸声中听出了意图，一拥而上，将大舅轰出了院门。(6)没人注意大舅是怎么离开的。外婆出殡那天，大舅没去，也没法去，一个人躲在山坡上大哭了一场，哭得无比酣畅，无比悲凉。仅仅是因为一些芽麦，大舅众叛
12、亲离，这个结局任是谁也想不到的。(7)从此，大舅沉默寡言，关起院门自己过活。他守着存储了四五年的陈麦，日子过得平静而安详。大舅没什么念想，他的日子简单到只剩下粮食只要仓里囤满粮食，他的心里就是满足的。(8)大舅爱麦如命是有根由的。一个人，一种习性的延续不可能无缘无故。闹饥荒最严重那年，大舅是生产队仓库保管员，他每天去粮库翻翻弄弄，名义上怕麦子发霉变质，其实是往鞋子里灌些麦粒。回家倒出鞋子里的麦子，也就一小把，还沾有浓浓的脚臭味。外婆关上门，把这一小把麦粒偷偷地用石窝捣碎，拌上野菜煮成菜糊糊，才使家人渡过了饥荒。当然，我们家也沾了大舅的光，外婆每次藏下几颗麦粒，够两三把，就迈着小脚走七八里地送到
13、我家。母亲晚上给我们煮一小锅面菜糊糊，我们兄妹几个从来没嫌弃过带有脚臭味的面菜糊糊，还抢着喝呢。也正因为这些，父母亲对大舅充满了感激。(9)这么多年，母亲其实早就想通了，不就一点芽麦嘛，至于把一个血肉相连的人生生从心中剔除出去?母亲抹干脸上的泪，开始张罗大舅的丧事。她在自家麦地里选一块地，给大舅做墓地。(10)大舅下葬那天，酷夏的热风一大早就刮了起来，且一阵紧似一阵。棺材要掩埋时，父亲转身走出人群，揪了一把金灿灿的麦穗，回来轻轻放到大舅的棺盖上，大喊一声，他大舅，你爱麦子，就让这把麦子陪你去吧！(11)这时母亲也去揪了把麦穗，凑到一堆燃烧的麻纸上，火很快烤到了麦粒。瞬时，麦子的香味混合着火纸、
14、香烛的味道，在墓地弥漫开，悄悄地钻进每个人的鼻孔。母亲哽咽道，你们闻到了吧?这烤熟的麦粒中，有股脚臭味!(12)父亲老泪纵横，从母亲手中接过烤熟的麦穗，两只布满青筋的大手，揉搓出焦黄的麦粒，缓缓洒向墓坑18、这篇小说在情节安排上颇有特色，请具体说明。(4分)19、请简要赏析第(3)段画线句的表达特色及其作用。(5分)20、本文围绕麦子展开情节，写法简练却意蕴深刻。请结合全文，探究其深刻意蕴。(6分)六、作文（40分）21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。A说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。B说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。C说，她
15、家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。南渡高中高一年级第一次阶段测试班级 姓名 学号 语文答题纸 2016.03 一、基础知识运用（33分）题号1234567答案题号891011答案 二、名著简答题（5分） 12、答： 三、文言文阅读（17分） 13、 （2分） 14、 （2分） 15、（1） （2分） （2） （3分） 16、翻译句子（每句3分） （1） （2） （3） 四、名句名篇默写（10分） 17、（1） （2） （3） （4） （5
16、） 五、现代文阅读（15分） 18、（4分）答： 19、（5分）答： 20、（6分）答： 六、 作文（40分）21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。A说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。B说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。C说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。构思栏：要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 100200300400500600700800高一语文第一次阶段考试参考答案及评分标准1.C （A趿t B
17、殓lin D脂zh）2.D （D抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。句中用来叙说建筑的韵律感，符合语境。A冠冕堂皇：比喻外表很体面，实际并不如此。此处应为“光明正大”。B炙手可热：手一挨近就感觉得热，比喻气焰很盛，权势很大。不合语境。C“无可厚非”意为不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解，应改为“无可非议”）3.选C。（A中语义重复。质疑：提出疑问。与前面“提出”重复；B中语序不当，关联词语后的内容应该颠倒；D中搭配不当，“领略”和“民居建筑”不能搭配）4.选B本段文字首先总说文化冲撞的规律，然后找出对麦当劳的研究作为例证，接着对“全盘西化”进行批驳。理清了思路，答案就可得
18、出。5C 6B 7C 8B 9D 10A 11A12、鸳鸯（1分）贾赦看上鸳鸯，要向贾母讨了做妾。鸳鸯坚决拒绝。（1分）贾赦大怒，以为鸳鸯不愿嫁他是因为她看上了宝玉或贾琏，便传话给鸳鸯，叫她休想，且不会放过她。（2分）于是在贾母等人面前，鸳鸯说了这些话，并铰发明誓至死不嫁。（1分）13、 C （银子）14、 D （结构助词，的。A 助词，定语后置的标志；B 代词，这件事；C 助词，主谓之间，取消句子独立性）15.（1）嫉恶如仇，无所畏惧，视死如归、义无反顾（意思对即可，2点即可）（2分）（2）黄宗羲为父鸣冤，廷锥奸党（入都讼冤，锥刺阉党）。（人物1分，事件2分。如答“拒绝贿赂，为父昭雪”也可得
19、1分，总分不超过3分）【乙】译文：黄宗羲字太冲，馀姚人，是明朝御史黄尊素的长子。黄尊素因为弹劾太监魏忠贤死在诏狱里。明思宗即位后，黄宗羲赴京师为父亲申冤。抵达时太监魏忠贤已被分尸处死，便写了奏疏请求皇帝处死曹钦程、李实。正逢朝廷审问许显纯、崔应元，黄宗羲和他们对簿公堂，拿出衣袖中所藏的铁锥子刺许显纯，刺得遍体流血。当时曹钦程已经牵连到魏忠贤的逆案中，李实上疏申辨原先的奏疏并非出自己手，暗地里送给黄宗羲三千两银子请求他不要出面对质，黄宗羲立即把这件事奏报朝廷，在和李实对簿公堂时又用铁锥子刺他。官司了结以后，他和受害各家的子弟到狱门前设祭台祭奠亲人，痛哭声传到皇宫里。明思宗听到以后，叹息说：“忠臣
20、孤子，朕的心中很可怜他们。”16. （1）（五人）被大义激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？（2）案件（官司）了结以后，他偕同受害各家的子弟到（在）狱门前设祭台祭奠（亲人），痛哭声传到皇宫里。（3）竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合（此处直译也可得分），傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。17、（1）不指南方不肯休（2）缙绅而能不易其志者 素不闻诗书之训 亦曷故哉 （3）不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义 （4）赠谥褒美，显荣于身后 （5）居安思危 戒奢以俭18采用插叙手法在叙写夏收前大舅去世后，插叙了大舅在外婆葬礼上因使用芽麦而众叛亲离的风波；采用补叙手法在叙写大舅闭门守粮后，补叙了“闹饥
21、荒最严重那年，大舅夹带麦子帮助亲人渡过饥荒的故事，从而交代了“大舅爱麦如命”的根由。评分建议：插叙、补叙，各1分；解说，各1分。19选取麦子为描写对象(1分)，从视觉、听觉、嗅觉等角度(2分)，运用细节描写手法和比喻(通感)、拟人的修辞手法(1分)，渲染出麦收时节丰收在望的景象，以乐景衬哀情(1分)。评分建议：参考答案之第一点亦可答成“选取典型景物”；第二点“视觉”“听觉”“嗅觉”必须答出两个及两个以上，才可赋2分；第三点写出“细节描写”或者“比喻（通感）、拟人”即可赋1分。20、(6分)大饥荒年代中大舅夹带麦粒，以及母亲对大舅的歉疚与怀念，表现了中国人对亲情观念的重视和倡导。大舅在外婆丧礼上
22、以次充好，人们对其行为的鄙视与孤立，反映了村民们对传统孝义观念的坚守。大舅存储四五年的陈麦，表现了中国农民传统的忧患意识。(每点2分，意对即可。)能涉及到对亲情、传统孝义、农村人质朴的褒赞，并有合理分析，即可赋2分。第一次阶段考试材料作文“传家宝”作文导写及例文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 几个同学聚在一起谈论传家宝。A说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。B说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。C说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体
23、，自拟标题；不要套作，不得抄袭。一、明确写作对象 仔细揣摩材料所描述的情境，从中选择自己的写作对象。此次作文试题提供三种“传家宝”，要求考生选择“更有价值”的传家宝来写。这三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。考生可根据自己的认知，选择适合自己发挥的一种来写自己所认定的“更有价值”的传家宝即可。如果写作中转换到其他话题，如这次作文中有些考生写“厚积薄发”“诚信”“孝心”“坚持”“勤俭”“价值”“财富”“恒心”，则属于离题。二、明确写作的任务读完试题，考生必须明确试题的要求，也就是试题给了我们什么具体任务，即要求我们做什么。这是一个很重要的起点。有些考
24、生就是忽视了这一点，没有针对“你认为什么样的传家宝更有价值”展开阐述、论证，也未能体现自己的“思考、权衡与选择”，而是对我们为什么要有传家宝或传家宝有什么意义进行论述，导致作文被判为偏离题意。明确了写作任务，只是写好作文的基础，要想得到一个好分数，还必须在作文中展示考生的才华。以这次作文为例，三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。A的传家宝可能是一个价格不菲的文物，同时也具有超越金钱的文化、历史价值，或因承载着家族的记忆而显得弥足珍贵。B的传家宝见证了爷爷的努力和奋斗，象征着祖辈们用血肉换来的荣誉，具有激励后人前行的精神力量，所以，它也是值得珍视的。
25、C的传家宝是中国许多家庭都有的祖训。在我们这个注重家族观念的国度里，祖训代表了一种信仰，是一个家族重要的精神密码，是维系家族、沟通代际的纽带，属于传统文化的一部分。对此，考生必须在写作中主次清楚地表达自己“更有价值”的认知与判断。与此同时，在体现自己的“思考、权衡与选择”的过程中如何做到说理到位，论述深刻，并具有严密的逻辑性、思辨性以及批判性都是体现考生才华的地方。（一）存在问题1离题严重，完成不了写作的“任务指令”。较大部分同学仍然没有针对所给事件评议，没有读懂材料按任务要求针对具体事件阐述，而是走向由材料拟出“传家宝”或某种精神内涵后，抛开材料专论话题，陷入原来话题作文与材料作文的写作框架
26、。对命题要求中的“综合材料内容及含意作文”理解不透。2概念不清，对“传家宝”深刻内涵未能挖掘和分析，表述缺乏层次感与逻辑性，概念分析上挖掘“传家宝”蕴含的文化与文明的内涵固然重要，但要分析对于家庭的意义，才更切合题意，也才更符合张开“在真实语境中辨析关键概念”的理念。有的对“传家宝”的物件价值定位过大过高或不当。如过分夸大“勋章”的悠久历史，“祖训”的民族历史等。考生通过“祖训”写“家风”，“家风”是传统文化的一种，题目拟引导考生未来思考未来，但考生忽视了“传承”这一限制，只是比较三种“传家宝”的异同。3内容缺乏新意，偏套题严重。大多停留在对三种“传家宝”的点评。未能正面阐明、细化“传家宝”的
27、“价值”内涵。更多的是泛化“传家宝”的内涵，变异为阐述某种良好的品质或某种精神，如孝心、责任、俭朴、勤奋、宽容等，所指任务只是材料作文的改换，或阅读对个人、对国家的益处，与“传家宝”没有任何联系。较多同学将作为“传家宝”的祖训，与一般的名人名言混为一谈。借传家宝，表达了非材料中如孝心、责任、俭朴、勤奋、宽容、谦虚等，将此视作第四种“传家宝”，套题严重，泛化为将所有精神类的东西都生拉硬扯地套用在“传家宝”上。有的直接分析什么样的东西才能成为传家宝等。4张开关于任务驱动型作文写作建议的“在多维度的比较中说理论证”落实不够到位。多止于青花罐、勋章怎样，祖训怎样的分析中，简单、随意，非真正意义上的比较
28、，或有比较，但比较不到位。多生搬硬套，对于何为“任务驱动”并不理解，陷入话题作文与材料作文的套作框架。对命题要求中的“体现你的思考、权衡与选择”理解不够。5权衡、比较中，轻易否定其它未选的两者，对未选之“传家宝”的意义、内涵认识片面或停留表面，或故意揭其短，或仅视之为精神与物质的对立关系，而突出点评自己所选的一方。不少同学甚至直接否定青花罐，将其物质化，物品化，阶级定性严重。将勋章历史定性，贬得一无是处。同时体现共性与个性的才是客观的思辩。权衡、比较不科学。不在同一平面比较，价值判断不一致，未设置比较前提，思维跳跃；只作选择未加权衡思考，分三个平面阐释各方，未突显比较结果或加以适度延展。对权衡
29、对象的理解定势泛化。将祖训等同于文化，语言，将青花罐及勋章统概为物质，将祖训定位为精神。6“入情入理地说服”做得不够。“代圣贤说话”的伪圣化情绪严重，道德的说教色彩较浓，有的过于抬高祖训的意义，严肃有余，情趣不足，也不够真诚，可读性不强，区分度不高。7结构不清或不全，逻辑混乱或无层次。开头回答了问题，后面缺乏分析照应及缺乏比较。文章没有结构，想到哪说到哪。8内容缺少照应，如多写祖训，但又缺少对“忠厚传家久，诗书继世长”内容进行阐释，甚至只字不提这一具体内容，而只是泛泛分析祖训的精神价值，“传家宝”的题旨未能得到体现。9以叙代议，只叙而不代入自己的思考。且口语化严重，大白话，只作回答，未体现主观
30、态度。10为完成任务而机械采用答题形式，卷面不整洁，字迹潦草或太小，涂改严重。【附一】优文选萃让祖训运行于心灵轨道青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去
31、的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值？诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中
32、的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。点评：本文紧扣命题材料与任务指令，在青花罐、勋章及祖训三者的“
33、思考、权衡”，把自己选择“忠厚传家久，诗书继世长”祖训这一传家宝作为“更有价值”的理由阐述得到位而深入。同时能“呼应他说”，且能做到入理的同时入情，思想有见地，语言有文采，适度延展现实又不脱离材料内容与含意，任务完成得圆满。跨越时间的方向标传家宝，总是带着浓浓的家族文化气息。三位同学的传家宝各具特色，但是就笔者看来，小程的祖训无疑是最具价值的传家宝。我们自然不否认以张杜两位同学的传家宝的价值。小张同学的青花罐充满了故事与记忆，而小杜同学的勋章则代表了家族的荣誉，但是相比之下，小程的祖训是一种精神的传承，笔者认为，这种传承是更具力量与价值的。传家宝，自然就是整个家庭文化，精神的浓缩，它应该能经得
34、住时间的冲刷而历久弥新。从这个角度来说，小程的传家宝是更胜一筹的。相较青花罐与勋章，它更能够将整个家族的气质，精神发扬光大下去。同时，物质的传家宝，最终还是会随时间远去，或丢失，或者遗忘它背后的精神，最终成为陈列品。而精神的传家宝，却是可以跨越时间的方向标，祖训所叙说的道德原则，文化学习的道理，将会成为小程家中一代又一代人取之不尽的财富。另一方面，传家宝的价值还应体现在它对后代的作用上。对于青花罐和勋章，更多的则是家族记忆的载体。因此，它们对后代的作用并没有那么大。更多的时候，它们的价值是体现在物质的价值上。然而小程家中的祖训，则是一杆笔直的精神方向标。它是后世一代又一代人的行为准则。它规范着
35、后代的修身作人，提醒他们时时不违背家族的基本价值观。这样的传家宝是促使程家整个家族进步的动力，笔者看来，这作用就是传家宝价值的最好体现。而重观当下，对社会而言，像张杜两家这样的物质传承应不在少，而程家的精神传承却是屈指可数。这种精神的传家宝或许正是如今浮躁的社会所稀缺的，因为这样也就是显得更加宝贵。这柄方向标不仅引领着我们向前，同时使得我们始终不忘本，牢记自己家庭，乃至整个民族，国家的优良传统与价值观。事实上，这些价值观，也会成为你最终的精神依托。无论何时，当你迷惘，或者无从选择之时，这样的价值观是你的归宿，它让你能够冷静、清醒，做出不背初心的决定，走那条正确的路。这是社会中每个人前进的最终动
36、力，也是为什么物质的传家宝总是要略逊于精神的传家宝。小程的祖训所体现的价值，是一支跨越时间的方向标，而我们也都应该拥有这样的方向标，它永远矗立，提醒着我们：“向后看，不忘初心，向前走，笔直做人。”或许，这就是最有价值的传家宝，是传家宝价值的最终体现吧！点评：优文中，本篇具有两个明显的优点：一是“在真实的语境中辨析关键概念”，文章入题后，及时提出了自己对关键概念“传家宝”的独特理解，这既是阐述的起点，又为后文阐述传家宝在家族的气质精神的传扬、对后代的作用及精神依托等方面的作用奠定的方向。二是说服“入情入理”，尤其是倒数第二段，入情式地说服为文章增色不少。这两个特点，都直切任务驱动型作文的写作要求
37、。诗书继世，感诸书香古人云：“圣人感诸万物，而遂有天下。”吾以为传家宝应给予后世精神支柱而有力前行，相较于小张和小杜，小程“诗书继世”的祖训堪称无价。我们可以看到传家宝于人的深刻影响。当小张一家人端详于青花罐，怀古感今，必然是一种感动与回忆，当小杜摩挲着爷爷留下的几枚勋章，回顾追溯上个世纪的苦难与抗争，怀亲感概，必将勉励今生今世的顽强不屈。所以小张和小杜的传家宝同样具有不可忽视的价值。而小程的祖训，相比于小张小杜，则影响更为深远，更有意义。当小程回想起“诗书继世长”，勉励自己勤于诗书，感受到诗书给自己带来的充实，从而勉励自己的下一代人，如此传家之宝，是形而上的，它显得更为难能可贵。苏轼有言：“
38、我一生之乐，在于执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之，我自慰人生之乐，未有过于此也。”诗书文学宝库，是人类无尽而无价的财富，更是一种人生之乐，只可惜如今越来越多的人开始遗弃诗书，遗弃这些古人留给我们的精神食粮，去拥抱技术理性。我们可以看到，如今拜金主义、拜物主义的盛行，大家更关注实实在在的物件，而不关注自己心灵世界的充实；大家宁愿在技术时代、信息时代成为我们随处可见的低头族，也不愿在博尔赫斯笔下“天堂模样”图书馆找到自己的一隅，安心地坐下，接受诗书带来的灵魂洗礼。而小程的祖训重拾了为人们日渐遗弃的宝库，成为了信息时代的救赎，于书籍诗歌中得到人生价值，这是小张与小杜的传家宝所不具备的
39、，应该值得推崇。小程的传家宝“忠厚传家久，诗书继世长”是当代人所或缺的一种精神。若说张、杜、程三家的传家宝都给各自的家族带来了深远的影响，这是毋庸置疑的，而小程的祖训，不仅仅对于其自身自家，对于当代社会来说，更是一个很好的榜样，可以为全社会的人所有。因为诗书不仅可以影响一个家族，它更能够影响一个民族，影响一个社会的面貌，影响社会中芸芸众生的幸福程度，因此小程的祖训更具有普世价值，甚至可以成为整个社会乃至整个世界的人共同拥有的传家宝。诗书继世，感诸书香，人应成为海德格尔笔下“诗意的栖居”；而不应沦为熊培云笔下“信息时代的弥散”。拥抱诗书，善为文字饮，让人生更多姿，小程的传家宝当之无愧更具价值。点评：相较于其它优文，本文优处有二：一呼应他说贯穿全文，作为并非非此即彼选择性的任务类型，在强化自身所持观点之时，需要呼应他说，肯定他论，在肯定的基础上比较选择；二是在就事论事的基础上的延展适度。段三作了较多的延展后，用“而小程的祖训重拾了为人们日渐遗弃的宝库”一句拉回到事件上，使前面所有的延展都服务于事件，然后又有“这是小张与小杜的传家宝所不具备的，应该值得推崇”一句回到比较说理上来。
