1、高考资源网（） 您身边的高考专家阶段性测试题五欧洲宗教改革(时间：90分钟满分：100分)第卷(选择题，共48分)一、选择题(共24小题，每小题2分，共48分)1天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。天主教所称的“异教”主要指()A东正教B伊斯兰教C犹太教 D佛教解析：十字军东征的主要地区是近东一带，在这里生活的居民主要是阿拉伯人，信仰伊斯兰教。答案：B2十日谈中有这样一个故事，一个财主在酒后说了句“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果他被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块脂膏，让神父涂在眼上，也医好了修士见钱眼红的毛病”，最后这个财主被释
2、放回家。该故事意在()A提出以“人的学问”代替“神的学问”B反对教会的专制并讽刺教会的腐败C倡导及时行乐并崇尚理性与科学D抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局解析：材料中财主酒后的一句话被宗教裁判所判处火刑说明了教会的专制；而财主通过疏通关系并献上礼物使其被释放回家说明了教会的腐败。故选B项。答案：B3改革是不同的阶级和利益集团之间的权利和利益的再分配，在下列的欧洲宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是()A路德教派 B卡尔文教派C英国国教 D英国清教解析：英国的宗教改革是世俗的封建君主从罗马教皇手中争夺权力，故属于封建统治内部的斗争，不代表资产阶级利益。答案：C41521年，在沃尔姆斯帝国议会上
3、，路德引用圣经宣称：“今天基督福音仍然与古代的一样，引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点，是早已预定的。耶稣基督曾经说过，我来并不是让人间享太平，而是动刀兵。”路德这番言论意在()A谴责德国教派林立纷争不断B强调基督教蕴含着反抗精神C赞赏帝国议会保障了普选权D激励新教徒应做上帝的逆子解析：本题考查欧洲的宗教改革。由“动刀兵”可知，基督教本身蕴含着反抗精神，故选B项。A项显然与材料的意思相反；C、D两项的理解错误。答案：B5“赎罪券决不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权属于上帝。”上文出自()A圣经 B九十五条论纲C卡尔文的主张 D“异端”思想解析：要准确理解题意，题干的材料明显显示反
4、对赎罪券的观点，而B项是马丁路德反对出售赎罪券的文告。答案：B61520年，马丁路德发表了论基督教徒的自由一文指出：“经上所记义人必因信而得生。我们的得救，无需借助机构来实现。”对此理解最恰当的是()A讲诚信的人一定会因为他的信义而重新被他人认可B有信义的人一定会因为其信义获得新生 C得救与否，取决于上帝的事先安排D世间俗人直接对话上帝，灵魂就可得到拯救解析：马丁路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对圣经的独立理解上。即“因信称义”。 实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教。因此选D项。A、
5、B两项是对马丁路德宗教主张的曲解；C项是出自加尔文的先定论。答案：D716世纪欧洲的宗教改革，极大地促进了欧洲资本主义的发展，并产生了第一批资本主义强国。欧洲产生的第一个资本主义强国是()A英国 B法国C美国 D荷兰解析：尼德兰的宗教改革运动，使北部于16世纪下半期获得了独立，成立了第一个资产阶级专政的荷兰共和国，故选D项。英国资产阶级革命发生于17世纪40年代；法国资产阶级革命发生于18世纪；美国不属于欧洲国家。答案：D8某国的教徒主张“纯洁”国教，清除其中的旧教残余，提倡节俭和勤奋，反对奢侈浪费，实质上反映了()A国教与清教矛盾尖锐B天主教成为资本主义发展道路上的最大障碍C启蒙思想已广泛传
6、播D新兴资产阶级追求利润和积累资本的愿望解析：通过材料并结合所学知识不难发现，材料中的“节俭和勤奋，反对奢侈浪费”是符合英国早期新兴资产阶级追求利润和积累资本愿望的，新兴资产阶级追求利润和积累资本也是需要清除天主教的残余的，例如简化教仪，让新兴资产阶级有更多的时间去从事工商业活动等等，本题的关键在于一定要注意“节俭和勤奋，反对奢侈浪费”等关键的字眼和“积累资本”之间的内在联系。答案：D9下图是中世纪西欧一位文艺复兴时期的画家为僧侣画的一幅漫画，他要反映的主题是()A僧侣职业崇高，受人们的尊敬B僧侣生活条件好C教会僧侣是人间与上帝沟通的中介D神职人员生活腐败、贪婪成性解析：从“文艺复兴”的画家就
7、可以看出他反对封建教会，该画是为揭露教会神职人员生活腐化、贪婪成性而创作的。答案：D10恩格斯说：“要想把每个国家的世俗的封建制度成功的各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织罗马天主教会”。恩格斯说这段话的理由包括()罗马天主教会是欧洲最大的封建主 天主教会的教义教规全面影响着欧洲的社会生活天主教会是欧洲封建制度的精神支柱 天主教会阻碍了欧洲社会的发展A B CD解析：结合所学关于中世纪天主教的相关知识，可知其从经济、政治、社会生活方面全面影响着西欧人的生活，故选D项。答案：D11宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多
8、新教派，它们的共同之处包括()拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统否定了罗马教会独有的解释圣经的权力否定了教会高于国家的思想使国家的主权和社会的稳定得到了加强AB CD 解析：结合所学知识可知是诸多新教的共同点，故本题选D项。A、B、C三项不全面。答案：D121600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于 ()A因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护B因向罗马教皇忏悔而获得宽恕C因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D因创立了路德教
9、派同罗马教皇分庭抗礼解析：1555年德国皇帝在奥格斯堡签订和约，承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利，在信仰路德教的诸侯保护下，马丁路德免遭布鲁诺那样的命运。答案：C131617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张宗教改革百年纪念宣传画，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读圣经，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢而这一切并非发生在教堂内。这表明，宗教改革()A否定天主教会及其教皇的作用B废除了宗教对人的精神束缚C维护了德意志各个阶层的利益D把矛头对准了封建专制制度解析：材料体现了宗教改革的作用，教徒有了独立阅读圣经的权利，而不是完全的听信于教皇，“而这一
10、切并非发生在教堂内”则体现了对教会作用的一种否定，故A项正确；宗教改革并没有废除宗教的精神枷锁，故B项错误；维护的抑制各个阶层的利益，与题目无关，故C项错误；把矛头对准了封建专制制度的是启蒙运动，不是宗教改革，故D项错误。答案：A14马克思认为进化论是近代科学最伟大的理论之一。客观上为进化论起了推动作用，主观上肯定会激烈反对进化论的应该是 ()A启蒙思想家 B文艺复兴者C宗教改革者 D资产阶级革命家解析：宗教改革运动虽然在客观上冲击了欧洲旧的思想控制，有利于人们的思想解放，但主观上那些宗教改革的人物仍然承认人是由上帝创造的，因此他们肯定会激烈地反对生物进化论。答案：C15马丁路德的宗教改革揭示
11、了欧洲宗教改革的序幕。他创立的路德教与罗马天主教的最大区别在于()A信仰的不同B中介的不同C礼仪的不同 D从教人员的不同解析：二者都信仰上帝，故排除A项。路德教虽然简化了宗教礼仪，但仍保留了部分礼仪，不符合题干中“最大区别”的要求，故排除C项。路德教虽然铲除了教士和俗人之间的隔阂，但从教人员仍然是教士，故排除D项。罗马天主教认为教士和教会是普通人与上帝之间沟通的中介，凡人无权阅读圣经，灵魂要想得救，必须通过教士并向教会购买赎罪券才可以；路德教认为无须教士作中介，也不需要购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰，故选B项。答案：B16马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役
12、制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是()A说明了路德使人摆脱了教会束缚B指出了路德思想的双重作用C批判了路德背离人文主义精神D肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张解析：材料反映了马克思辩证地分析路德改革的双重作用，既破除天主教会的权威又树立新的信仰权威，因此选B项。A、C、D三项都不符合材料信息，排除。答案：B17罗马教廷认为天主教的思想神圣不可侵犯。但在宗教改革期间，许多著作对天主教思想产生了巨大冲击，这些著作包括()九十五条论纲巨人传圣经至尊法案A BC D解析：是马丁路德反对天主
13、教部分思想的著作，是文艺复兴作家拉伯雷表现人文主义的著作，符合题干要求。是天主教的主要经典，应排除；虽然是英国议会通过的反对罗马教皇的法律，但其思想并不反对天主教的教义，反而基本保留下来，故排除。答案：A18宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 ()A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降解析：联系中世纪欧洲的状况，我们可以知道：宗教改革前，教权大于皇权，甚至皇帝的权
14、力需要经过教皇的认可才具有合法性。从材料中也可以看出：宗教改革前，教皇是太阳，皇帝是月亮；而我们知道月亮的光辉胜不过太阳，而且依附于太阳；改革后，可以看出教权和皇权相对独立了，皇权在一定程度上不再依附于教权。综合这些可以看出皇权上升，教权下降，故选D项。答案：D19马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张()A教权高于王权B教士是由教徒选举出来的公仆C世俗统治者的权力应当高于教权D国家权力为神所授解析：从材料中的“不管他是教皇、主教、传教士、修女，世
15、俗权力都有权来管他”，可知选C项。答案：C20在中国北宋时期有一个叫杨时的青年为了请求著名学者程颢收他为徒，在程府门外的大雪中立了一天一夜，终于感动了程颢，留下了“程门立雪”这个美谈。在1077年德国皇帝亨利四世在罗马教皇门前冒着大雪站立了三天三夜，这说明 ()A亨利四世比杨时更有决心B亨利四世求学更为心切C教皇惩处持“异端”思想者D封建王权屈从于教权解析：图片反映的是德意志皇帝亨利四世“卡诺莎之耻”，即向教皇站立忏悔三天。答案：D21耶稣是基督的名字，耶稣会是根据耶稣名字成立的一个宗教团体，其主张()A与路德教相同 B与卡尔文教相同C与安立甘教相同 D与天主教相同解析：耶稣会是罗马教皇成立的
16、一个由天主教狂热信徒组成的反对新教改革的宗教团体，故其主张与天主教相同。答案：D22图片圣巴托罗缪之夜(1572年8月23日)反映的是法国新旧教徒之间的一场大屠杀，结合我们所学知识，从中我们能得出的结论是()天主教与新教各派之间可能因信仰而发生战争 信仰问题不能靠诉诸武力解决世界和平需要宗教宽容 宗教改革是不同势力利益纷争的结果ABCD解析：本题主要考查提取有效信息的能力。图片反映了天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。通过图片，可以看到宗教战争最终的结果是生灵涂炭、两败俱伤，所以信仰问题不能靠诉诸武力解决，世界和平需要宗教宽容。答案：D23英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是
17、世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A反教皇的宗教斗争B反世俗君主的民主革命C反封建的政治斗争D反帝反封建的民族民主革命解析：韦尔斯强调教皇不是一个宗教领袖，而是一个富有的世俗君主，因此材料强调宗教改革是反封建的斗争。答案：C241517年，德国威登堡大教堂门口张贴出九十五条论纲，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是()A宗教的虚伪 B灵魂自救的途径C权力的产生 D生命的起源解析：教皇主张灵魂得救必须依靠教会与上帝沟通，用购买“赎罪券”的方式使灵魂获救；路德主张不需要教会这个中介，每个人都能与上
18、帝直接沟通，从而使灵魂获救，故选B项。答案：B第卷(非选择题，共52分)二、非选择题(第25题18分，第26题18分，第27题16分，共52分)25(18分)女性教育的发展是社会发展的体现，是近代社会变革不可回避的话题，并成为衡量社会变革程度的标尺。阅读下列材料，回答问题。材料一：为了传播本教派的教义，扩大新教影响，争夺更多的信徒，路德极其重视教育，他强调国家兴办学校，教育应在所有等级的儿童中得到普及。他认为，开展学校教育不仅有利于教会，也有利于国家。因此，他要求国家应强迫所有儿童不分男女与贫富都要入校学习，父母要对自己的子女受教育负责，而教会更应积极地办好学校教育。文艺复兴和宗教改革时期的教
19、育路德希望成立女子学校，女孩子在学校里可以每天用德语或拉丁语读一个小时的圣经。路德的教育计划的实施者菲利波梅兰托内曾下令建立由女教师任教的女子学校，女学生在那里学习12个小时，学习期限为12年。宗教改革时期的女性材料二：维新派兴办女学是基于他们思想深处的人权观念和平等观念。更突出的是，他们不仅把兴办女学停留在理论探讨上，而且把它变成实际行动维新派在19世纪后期所掀起的创设女学堂活动，可谓轰轰烈烈，其规模、影响都是前所未有的连封建统治集团中的洋务派和开明派也参加进来。陈文联近代中国男女平等思想的历史考察(1)结合材料一和所学知识，分析马丁路德的教育观及该教育观所产生的影响。(2)结合材料二和所学
20、知识，评价维新派关于兴办女学的教育理念与教育实践。答案：(1)教育观：教育是利国利教的事情，国家、家庭、教会应当使所有儿童(不论男女和贫富贵贱)入校接受教育。目的：宣传新教、发展教徒、扩大新教的影响。影响：有利于新教的传播，促进了思想的解放；有利于义务教育的普及与发展。(2)评价：以人权观念和平等观念为指导，兴办女学，宣传变革，有助于促进女性的觉醒和解放，为中国近代思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路；其解放思想、变革观念、兴办学堂、提倡女学、移风易俗等思想与实践，成为中华民族文明发展史上的宝贵财富。26(18分)阅读下列材料：材料一：马丁路德贴出九十五条论纲。(见下图)材料二：我日夜思索这句话(
21、神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”马丁路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。卡尔文材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了至尊法案，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马
22、教廷的控制，成为一个新教国家。请回答：(1)材料一的行动是针对当时的什么事件？这一行动有何重要意义？(2)根据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？(3)结合材料三和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点。(4)这次改革的实质和历史作用是什么？答案：(1)罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。 激起了各地反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。(2)主张：“因信称义”“先定论”。 共同点：“信仰得救”。(3)依靠王权自上而下发动；保留了较多天主教的残余。(4)实质：是一场在宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建统治的社会政治运动。历史作用：政治方面：沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促
23、进了西欧民族意识的高涨和民族国家的发展。经济方面：宗教改革中天主教被剥夺的财产大多落到了新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。思想方面：它是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步打击了教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础，为即将到来的资产阶级革命作了思想方面的准备。27(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一：自从路德说出了人们必须用圣经本身或用理性的论据来反驳他的教义这句话以后，人类的理性才被授予解释圣经的权利，而且这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者。 H海涅德国宗教和哲学的历史材料二：路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、
24、司法权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一合法的。德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。邢来顺、李富森马丁路德民族思想的研究(1)结合材料一和所学知识，指出路德关于个人信仰的基本主张。分析“这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者”所产生的历史作用。(2)材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学知识说明这些思想的政治影响。答案：(1)主张：个人信仰的唯一依据是圣经；因信称义。作用：使人获得了信仰的自主权；否定了天主教会的权威；促进了思想解放；发展了人文主义。(2)关系：教权与王权(教会与国家)；罗马教廷与德意志教会。影响：冲击了天主教会的神权统治；促使政教分离；有利于民族教会的建立；促进民族国家的形成和发展。高考资源网版权所有，侵权必究！
