1、寡人之于国也孟子简介孟子，(约前372前289)名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。孟子简介 孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟
2、子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。善于雄辩，气势充沛，感情强烈，逻辑谨严；善用寓言和比喻争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈野。尽心民不加多？五十步笑百步民丁壮战士全体百姓 尽心民不加多不违 不入 以时足食 足用养生丧死无憾教化百姓归顺民心罪岁违仁 无望民多仁论证技巧巧设比喻引君入瓮正反对比鲜明有力层层铺叙有声有色环环相扣逻辑严密 1、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫仁民本思想仁 2、“天下恶乎定？”吾对曰：“定于一。”“孰能一之？”对曰：“不嗜
3、杀人者能一之。”“孰能与之？”对曰：“天下莫不与也”。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之！邦国主权在民 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”仁不施仁政的暴君民众可不服从 惟仁者在高位，不仁者而在高位，是播其恶于众也 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见其贤，然后用之仁用人以民意为准 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也仁国君应以保民为职分 春秋无义战 得道者多助，失道者寡助仁反对不义战
4、争词语讲解凶（1）不吉祥，不幸应之以治则吉，应之以乱则凶（顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）（2）庄稼收成不好河东凶亦然（3）凶残、残暴攘除奸凶（4）恐惧而喧嚷骚动敌入而凶（由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动）察（1）观察、仔细看徐而察之（2）考察向察众人之议小大之狱，虽不能察，必以情 察临国之政（3）考察后推荐察臣孝廉（4）明智、精明水至清则无鱼，人至察则无徒喻（1）告诉，使人知道今将喻子五篇之诗（2）明白、知道成语有“家喻户晓”（3）比喻王好战，请以战喻（4）通“愉”庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与兵（1）兵器、武器兵刃既接斩木为兵，揭竿为旗（2）军
5、事、战争兵者，国之大事（3）军队赵亦盛设兵以待秦（4）士兵可汗大点兵直（1）与“弯”相对木受绳则直（2）正确的、正直的与贵酋处二十日，争曲直（3）面对、遇到与单于相直（与单于相面对）（4）价值，后写作“值”系向牛头充炭直（5）副词，仅，只是直不百步耳，是亦走也（6）副词，径直、一直侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐（7）副词，竟然可以为富安天下，而直为此廪廪也数Sh（1）数目、数量愿令得补黑衣之数（2）几，几个以刀劈狼首，又数刀毙之（3）命运则负之数，存亡之理，C（4）密，与疏相对数罟不入洿池（5）Sh 计算蒙冲斗舰乃以千数Shu（6）屡次扶苏以数谏故，上使外将兵树（1）种植一年之计，莫如树谷树之以
6、桑（2）树立、建立树帜曰“谢庄团练冯”（3）培养终生之计，莫如树人（4）树木夹岸数百步，中无杂树（5）量词树木一株、一棵称一树第一部分梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，提出疑问“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”尽心民不加多？五十步笑百步民丁壮战士全体百姓 尽心民不加多返回第二部分第2自然段孟子第一次设喻，请求梁惠王的回答。第3自然段梁惠王表明了自己的想法。在第4自然段中，孟子紧紧抓住梁惠王的答话，又从日常生产、生活中举出事例，阐明何为“王道”。在5自然段中孟子进一步提出了自己设想的理想境界。为了巩固自己论证的成果，孟子第二次设喻，指出了梁惠王惯用的推卸责任的方法，鼓励梁惠王推行真正的“仁
7、政”。返回总结全文 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张：首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。返回语言现象通
8、假字名词活用作动词宾语前置意动用法返回通假字（1）颁白者不负戴于道路者颁通“斑”（2）涂有饿殍而不知发涂通“途”（3）狗彘食人食而不知检检通“敛”（4）则无望民之多于邻国也无通“毋”返回名词活用作动词（1）填然鼓之鼓打鼓（2）七十者衣帛食肉衣穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王称王返回宾语前置未之有也之，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。返回意动用法王无罪岁罪以岁为罪，认为年岁有罪过。返回典型例题例题1例题2例题3例题4例题5返回例题11、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A树之以桑 B以五十步笑百步 C请以战喻 D愿得补黑衣之数，以为王宫答案：D返回例题2下列画线字解释正确的一项是 A河内凶（有战乱）B邻国之民不加（增加）少 C填然鼓之（代词，代“鼓”）D弃甲曳（拖着）兵而走答案 D返回例题3下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知发春心莫共花争发 B弃甲曳兵而走斩木为兵 C或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D是亦走也是使民养生丧死无憾也答案 A返回例题4对下列各句中“之”的分类正确的一项是 斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑 未之有也 邻国之民不加少 A/B/C/D/答案 A返回例题5下列各句中有词类活用现象的一句 A请以战喻 B寡人之于国也 C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之答案 C返回