1、(三)庖丁解牛必备知识基础练进阶训练第一层：语言建构与运用1下列词语中，加点字的注音有误的一项是()A所踦(y) 硎(xng) 怵然(ch) C大郤(x) 大窾(kun) 謋然(hu)D中音(zhng) 肯綮(qng) 庖丁(po)2下列句中加点的词语解释不正确的一项是()A奏刀然，莫不中音中：合乎。依乎天理，批大郤 天理：牛生理上的天然结构。B始臣之解牛之时 始：起初。技经肯綮之未尝 肯綮：筋骨结合的地方。C族庖月更刀，折也 族：一般的。吾见其难为，怵然为戒 难为：使人为难。D謋然已解，如土委地 委：卸落。吾闻庖丁之言，得养生焉 养生：指养生之道。3与例句中加点词语的用法相同的一项是()例句
2、良庖岁更刀，割也A斗折蛇行B必先苦其心志C公将鼓之D邑人奇之，稍稍宾客其父4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概。B批大郤，导大窾，因其固然 批：击。C动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落。D善刀而藏之 善：揩拭5下列句子中不含通假字的一项是()A砉然向然B善哉！技盖至此乎C批大郤，导大窾D怵然为戒，视为止，行为迟6下列句子中加点的“为”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句庖丁为文惠君解牛A为长者折枝B吾见其难为C视为止，行为迟D北冥有鱼，其名为鲲7从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是()A族庖月更刀 月：每月，名词活用作状语B假舟楫
3、者，非能水也 水：游水，名词用作动词C以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词D三岁贯女，莫我肯德 德：恩德，名词8下列句子的句式特点与例句相同的一项是()例句臣之所好者，道也A良庖岁更刀，割也B技经肯綮之未尝，而况大乎C怵然为戒，视为止，行为迟D是以十九年而刀刃若新发于硎9下列加点词的意思与现代汉语相同的一项是()A视为止，行为迟。B虽然，每至于族。C依乎天理，批大郤，导大窾。D三年之后，未尝见全牛也。10对下列文句的理解，不正确的一项是()A手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦运用排比，增强了文章的气势与节奏感；以“触、倚、履、踦”四个动词，生动地再现了庖丁解牛的情状，刻画了人物形
4、象，表现了其解牛动作的娴熟，突出了其技艺的高超。B文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”承上启下，借文惠君的赞叹和好奇，引出庖丁对解牛的见解，也从正面表现了庖丁解牛技艺的高超。C始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。由“目有全牛”到“目无全牛”，反映了庖丁解牛的技术日益精进。D方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁解牛已达到极高妙的境界，他不是凭感官的知觉来解牛的，而是靠精神活动来行事的。关键能力综合练进阶训练第二层：思维发展与提升阅读下面的文言文，完成15题。触蛮之战，蜗角之争庄周魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀首闻而耻之曰：“君为万乘之君也，而以
5、匹夫从仇！衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背，然后拔其国。忌也出走，然后其背，折其脊。”季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡之所苦也今兵不起七年矣此王之基也衍，乱人，不可听也。”华子闻而丑之曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”君曰：“然则若何？”曰：“君求其道而已矣。”惠子闻之而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”
6、君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。惠子见，君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”(选自庄子杂篇则阳)【注】魏莹与田侯牟：莹，魏惠王名。田侯牟，齐威王名。犀首：魏官名，这里指担任此官的公孙衍。内热发于背：因恚愤而背生痈疽。胥靡：服役的人。嗃：洪亮的管乐声。剑首：剑鼻，即剑环头的小孔。吷：吹剑鼻时所发出的细小声音。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一
7、项是()A筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也/B筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也/C筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也/D筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A君，古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。封建时代指帝王、诸侯等，后引申为对人的尊称，相当于“您”。B周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王；战国时，诸侯国小的称“千乘”，大
8、的称“万乘”。C匹夫，古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。如古语中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“此匹夫之勇”等。D国，本义指疆域，地域，这个意思后来写作“域”；引申指地区，区域；又引申指分封的诸侯国；后泛指国家；也指国都。3下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A因为齐国毁约而要发动战争的主战派，是要争一口气；反对战争的反战派，是顾及王家基业。这两者本质上都是主张“有为”的。B华子既反对主战，也反对反战，是最合乎“无为之道”的，但是华子却不愿意讲，只是说：“你还是求助于清虚淡漠、物我兼忘的大道吧！”C戴晋人用“蜗角虚名”的寓言，让魏莹明白为名利而战是多么渺小。“蜗角虚名”的故事，想
9、象奇特，形象中蕴藏着不易领悟的“道”。D文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了争名夺利，对此予以否定；同时也宣扬了道家的无为思想。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。译文：(2)道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。译文：5庖丁解牛与触蛮之战，蜗角之争两篇文章体现了庄子论辩的不同特点，请结合说理的过程说说各自说理的不同之处。答：6补写出下列句子中的空缺部分。(1)庖丁解牛中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：。(2)庖丁解牛遵循“”“”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。(3)庖丁解牛采取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就“怵然为戒，”。学科素
10、养升级练进阶训练第三层：审美鉴赏与创造文化传承与理解阅读下面的文字，完成13题。湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，让汉子一样的闽东山区古田县，有了诗性的润泽。贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！但穿过几百年的时光，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：真欢水菽外，一笑和乐孺。这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其实”。他是一个性格倔强的老头，我行
11、我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。他在随时有暴风雨降临的暗夜里，点燃同行者的希望。站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自于他站位的高度、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，也正是支撑其。据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。20世纪50年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没湖底。对于古田人民，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园。1文中使用了哪些修辞手法()A比喻、拟人、引用B比喻、联想、排比C借代、比喻、拟人D拟人、联想、互文2文中画波浪线的句子可改写成：“一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、
12、绝望，也许就没有什么作为了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？答：3请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。4把下面的四句话按恰当的顺序填入横线处(只填序号)，使之成为语意连贯的一段话。在先秦，主要有五种人格理想：荀子的君子式人格，；孟子的大夫人格，；墨子的苦行侠人格，；杨朱的贵我人格，；再一种便是庄子式的人格，即独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠然往来聚散，在一种远离的姿态中显示出格外的美丽与洒脱。赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之绝对自我，拔一毛而利天下，不为也锋芒毕露，正义在胸平和公正，循规蹈矩5下面文段有三处推
13、断存在问题，请参考的方式，说明另外两处问题。作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行业所必需。一个员工只要恪守职业操守，就可以具备工匠精神，一个企业只要重视产品的质量提升，就能够打造出自己的企业品牌。我国已经建立起了体现创新价值的激励机制，一定能够培育出众多“中国工匠”，打造出更多享誉世界的“中国品牌”，从而推动中国经济发展进入质量时代。员工能够恪守职业操守未必可以具备工匠精神。6请概括下面一则新闻的主要内容。(不超过30字)(环球科技综合报道)据英国每日邮报12月23日报道，研究人员捕捉到了一群新喀里多尼亚乌鸦在野外用嘴衔着钓钩捕捉昆虫的镜头。尽管这些乌鸦制造工具的能力已经得到充分证明，但
14、这还是研究人员第一次在野外拍摄到它们制造工具的照片。这些连续镜头是由埃克塞特大学的乔利恩托斯坎科博士和圣安德鲁大学的克里斯汀鲁兹博士拍摄的。他们将这一发现发表在了英国皇家学会的生物学快报杂志上。两位研究人员通过袖珍相机观察这些栖息在南太平洋小岛上的新喀里多尼亚乌鸦，经过几百个小时的实地考察，两人终于捕捉到了乌鸦制作工具的过程。答：7以“珍惜自己”为话题，运用寓事于理的手法写一个小故事，250字左右。答：阅读下面的文言文，完成812题。张玮，字席之，武进人。少孤贫，取糠秕自给，不轻受人一饭，为同里薛敷教所知。讲学东林书院，师孙慎行。其学以慎独研几为宗。万历四十年举应天乡试第一。越七年，成进士，授
15、户部主事。调兵部职方，历郎中，出为广东提学佥事。粤俗奢丽，督学至，宫室供张舆马饩牵之奉甲他省，象犀文石，名花珠贝，磊砢璀璨，玮悉屏去弗视也。大吏建魏忠贤祠，乞上梁文于玮，玮即日引去。玮廉，归而布袍草履，授徒于家。庄烈帝即位，起江西参议，历福建、山东副使。大学士吴宗达谓玮难进而易退言之吏部召为尚宝卿进太仆少卿坐事调南京大理丞引疾去久之起应天府丞是岁，四方大旱，玮以军食可虞，奏请：“禁江西、湖广遏籴，而令应天、常、镇、淮、扬五郡折输漕粮银，赴彼易米，则小民免催科之苦，太仓无颗粒之亏；他十库所收铜锡颜料皮布，非州县土产者，悉解折色，且尽改民解为官解，以救民汤火。”所司多议行。迁南京光禄卿，召入为右佥
16、都御史，迁左副都御史。时刘宗周、金光辰并总宪纪，玮乃上风励台班疏曰：“惩往正以监来。今极贪则原任御史王志举，极廉则原任南京试御史成勇。勇与臣曾不相知，家居闻勇被逮，士民泣送者万辈，百里不休。后入南都，始知勇在台不滥听一辞，不轻赎一锾，不受属吏一蔬一果。桀绅悍吏为民害者，不少假借。委曲开导民以孝弟。臣离南中，辄扳辕愿借成御史，惠我南人。虽前奉严谴，宜召为诸御史劝。”疏上，一时称快。诏下志举法司逮治，成勇叙用。玮旋以病谢归，未几卒。福王时，赠左都御史，谥清惠。(节选自明史张玮传，有删改)8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A大学士吴宗达谓玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/
17、坐事调南京/大理丞引疾去/久之/起应天府丞/B大学士吴宗达谓/玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京大理丞/引疾去/久之/起应天府丞/C大学士吴宗达谓/玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京/大理丞引疾去/久之/起应天府丞/D大学士吴宗达谓玮难进而易退/言之吏部/召为尚宝卿/进太仆少卿/坐事调南京大理丞/引疾去/久之/起应天府丞/9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A乡试，科举分级考试的一种，每隔三年在省城(包括京城)举行，考中的叫举人，第一名称解元。B户部，掌管土地、户籍、赋税、财政收支等事，是古代官署六部之一，长官称户部尚书，其副
18、职为主事。C折色，唐末至明清原定征收的实物田赋称本色，如果用布帛等其他实物或货币来代替赋税，称折色。D谥，给予谥号，是古代帝王、大臣等死后据其生平事迹评定的称号，“清惠”表示对张玮的褒扬。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A张玮勤勉好学。他曾到东林书院讲学，师从孙慎行，把慎独和研几作为研学的重点与根本，后来参加科举考试，考中进士进入仕途。B张玮虑事周全。任应天府丞时忧虑军食，上奏朝廷采取利民措施，既让百姓免除被催交税的困苦，也使太仓没有颗粒米粮的减损。C张玮崇尚简约。在广东任职时，对当地官署提供的豪华用具以及从别的省份调配的家用器具、名贵花卉一概舍弃屏退，不看一眼。D张玮善
19、于谏言。他的风励台班疏中指出原任御史王志举是贪官而原任南京试御史成勇是廉吏，受到众人认可，皇帝下诏惩恶扬善。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)少孤贫，取糠秕自给，不轻受人一饭，为同里薛敷教所知。译文：(2)桀绅悍吏为民害者，不少假借。委曲开导民以孝弟。译文：12张玮谥号“清惠”，“清惠”体现在文中哪些事情上？请简要概述。答：(三)庖丁解牛必备知识基础练1解析：“”读hu，“砉”读x。答案：B2解析：C项，难为：难做，这里指难以解剖。答案：C3解析：A项与例句相同，均为名词作状语。B项，形容词的使动用法，使苦。C项，名词作动词，击鼓。D项，奇：形容词的意动用法，以为奇。答案：A4解析：
20、A项，盖通“盍”，何。答案：A 5解析：A.“向”同“响”，声音。B.“盖”同“盍”，何、怎么。C.“郤”同“隙”，空隙。答案：D6解析：例句和A项中的“为”都是介词，替，给。B.动词，做。C.介词，因为。D.动词，叫作，称为。答案：A7解析：德：名词用作动词，感激。答案：D8解析：A项与例句都是判断句。B项，宾语前置，即“未尝技经肯綮”。C项，省略句，“怵然为(之)戒，视为(之)止，行为(之)迟”。D项，宾语前置，“是以”即“以是”；状语后置，“发于硎”应是“于硎发”。答案：A 9解析：A.古义：行，动作；为，因为。今义：受思想支配而表现出来的活动。B.古义：即使这样；今义：转折连词。C.古
21、义：指牛生理上的天然结构；今义：天然的道理。答案：D10解析：“从正面表现了”错，应为“从侧面表现了”。答案：B关键能力综合练1解析：根据句子大体意思，“城者既十仞矣”是一个相对独立而又完整的句子，所以A、B两项将其断开是不正确的；后面“此胥靡之所苦也”与“此王之基也”为形式相同的判断句，所以C项将“此胥靡之所苦也”断开也不正确。所以答案为D。答案：D2解析：“匹夫之勇”指不用智谋单凭个人的勇力，有勇无谋，单枪匹马。有贬义意味，与“平民百姓”这一意义有别。答案：C3解析：“华子既反对主战，也反对反战，是最合乎无为之道的”表述有误。华子这种看法并非最合乎“无为之道”，原文第四段表述说明华子是劝他
22、们不要做无谓的争论，而应去求助于“清虚淡漠、物我兼忘”的无为之大道。答案：B4解析：(1)注意“相与”“逐北”“反”的解释及省略的主语；(2)注意“道”“一吷”的解释及“道尧舜于戴晋人之前”的句式调整。答案：(1)他们时常为争夺地盘而挑起战争，战斗中倒伏在地上的尸首有数万之多，战胜者追逐败兵往往十天半月才返回。(2)在戴晋人面前提起尧舜，犹如吹剑鼻时所发出的细小声音而已。5解析：分析文章的论辩特点，主要是分析论说文中用论据证明论点的过程。对于庄子的文章虽然我们一般称作先秦散文，其实其文章多数是通过生动的寓言故事、现实生活中的经典材料以及丰富瑰丽的想象来表达自己的观点和思想的，从这两篇文章中可见
23、一斑。庖丁解牛看似在叙述一个完整的故事，但从文惠君最后的感叹中我们可以看出庄子是通过庖丁解牛这一故事来阐述养生的观点；触蛮之战，蜗角之争也是如此，通过当时的战争情况并通过一则生动的比喻表达自己对战争的看法，同时也隐含着对无为思想的表达。答案：庖丁解牛一文主要借助一个完整的故事来论述养生之道；触蛮之战，蜗角之争则主要通过一则寓言故事来表达对战争行为的否定，同时又宣扬了道家的无为思想。【参考译文】魏莹与田侯牟订有盟约，而田侯牟却违背了盟约。魏莹十分愤怒，准备派人去刺杀他。犀首公孙衍听说后，感到这种做法很可耻，便对魏莹说：“君主您是万乘大国的国君，却用老百姓的方法去报仇！我恳请受命率领二十万披甲士兵
24、，为您攻打齐国，俘虏他的人民，牵走他的牛马，让他因恚愤而背生痈疽，然后占领他的国家。等齐将田忌出逃，然后抓住他，鞭打他的后背，折断他的脊梁。(这才是大国的风度，光明正大的做法。)”季子听了公孙衍的议论感到可耻，他说：“修筑十仞高的城墙，已经修筑了十仞之高，却又去把它毁掉，这可是服役之人的辛苦劳动啊。现在不用兵打仗已经七年了，这是王业的基础啊。公孙衍是个挑起战乱的人，他的话不能听。”华子听了这些议论之后，感到这些观点都很不好，便说：“鼓动攻打齐国的人，是好乱之人；鼓动不要攻打齐国的人，也是好乱之人；议论攻打与不攻打来搅乱人心的人，又是一个好乱之人。”魏莹说：“那么怎么办呢？”华子回答说：“君主但
25、求自然之道就是了。”惠子听说了这件事，把戴晋人引荐给了魏莹。戴晋人说：“有一种叫蜗牛的小动物，君主知道吗？”魏莹说：“知道。”(戴晋人接着)说：“有个国家建在蜗牛的左角上，人称触氏；还有一个国家建在蜗牛的右角上，人称蛮氏。他们时常为争夺地盘而挑起战争，战斗中倒伏在地上的尸首有数万之多，战胜者追逐战败者往往十天半月才返回。”魏莹说：“唉！这不是虚话吗？”(戴晋人)说：“我请求为君主把话说实。君主认为用自己的主观想法推测宇宙的空间有极限吗？”魏莹说：“无极限。”(戴晋人接着)说：“知道自己在无极限中遐想，再返回人迹所到之处的国家，是不是感到若有若无、难以捉摸呢？”魏莹说：“是的。”(戴晋人又)说：
26、“在这人迹所到之处有个魏国，在魏国之中有个梁都，在梁都之中有个君王，(试问)君王和蛮氏有分别吗？”魏莹说：“没有分别。”戴晋人离开后，魏莹心中恍惚，若有所失。惠子觐见，魏莹说：“客人真是位德才超群的人，圣人也比不上他。”惠子说：“吹奏管，尚能发出洪亮的声音；吹奏剑首，就只能发出细微的声音罢了。尧、舜是人们所赞誉的圣人；(但)在戴晋人面前提起尧、舜，则犹如吹剑鼻时所发出的细小声音而已。”6答案：(1)未尝见全牛也(2)依乎天理因其固然(3)视为止行为迟动刀甚微学科素养升级练1解析：解答此类题目首先要明确修辞手法的分类以及特点，然后结合文段具体内容进行分析。“湖泊是造化的眉眼”运用了比喻；“眉眼”
27、“粗犷”运用了拟人的修辞手法，这就使湖泊的形象生动地展现在读者面前；“真欢水菽外，一笑和乐孺”“穷理以致其知，反躬以践其实”属于引用。答案：A2解析：解答语言表达效果对比鉴赏题，需要特别关注语气，以及留意标点符号的使用，综合揣摩对抒发思想情感所起到的强化等作用。答案：原文运用疑问语气以及使用叹号，一是加强了语气，二是强化了作者对朱熹在困境中仍保持从容、坚定的敬仰之情。3解析：解答语境式语句补写题，准确理解语境是关键。就本题来说，补写处要准确把握后面的“点燃同行者的希望”这句话，尤其是“点燃”这个关键词，点燃的应该是“火把”之类的词语，补写的句子要与前后句子构成比喻句。补写处要准确把握前语境，即
28、“朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自于他站位的高度、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强”这句话。留意分号前后的句子在结构方面的相似性，以及在内容方面的关联性，补写的内容应该与“支撑”搭配。答案：把自身当作火把生命前行的力量4解析：注意语段中的关键词语，如“君子式”“大夫”“苦行侠”“贵我”等，根据句子内容一一对应即可。答案：5解析：本题考查语言表达准确、逻辑推理严密的能力。三处推断都存在条件不够充分的问题，“具备工匠精神”“打造出自己的企业品牌”受多重因素的制约。“建立起了体现创新价值的激励机制”也不是培育出众多“中国工匠”，打造出更多“中国品牌”的充分条件。答案：企业重视产品的质
29、量提升未必能打造出自己的企业品牌体现创新价值的激励机制未必能够培育出众多“中国工匠”6解析：概括新闻的内容，往往不需要时间，人物和事件是两个必备要素。新闻事件的开头部分往往会交代主要内容，抓住主要事件然后提契全文浓缩文意概括为“谁怎么了”的形式即可。由材料第一段“研究人员捕捉到了一群新喀里多尼亚乌鸦在野外用嘴衔着钓钩捕捉昆虫的镜头”可以得到信息“研究人员在野外给新喀里多尼亚乌鸦拍照”；由第二段“尽管这些乌鸦制造工具的能力已经得到充分证明，但这还是研究人员第一次在野外拍摄到它们制造工具的照片”可以得到信息“研究人员第一次在野外拍摄到它们制造工具的照片”。答案：科学家首次在野外抓拍到新喀里多尼亚乌
30、鸦制作捕食工具的照片。7答案：(示例)有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”8解析：第一步要先找出
31、四个选项中不同的断句处，即“大学士吴宗达谓玮难进而易退”与“坐事调南京大理丞引疾去”两处。根据涉及的人物来判断，“引疾去”的主语应是传主“张玮”，可以排除A、C两项。再比较B、D两项中的“大学士吴宗达谓/玮难进而易退”与“大学士吴宗达谓玮难进而易退”两处，不难看出“谓”是“认为”的意思，不是“说”的意思，后面的“言之吏部”是吴宗达的进一步行为，因而“大学士吴宗达谓/玮难进而易退”的断句不合适。故排除B项。答案：D9解析：“其副职为主事”错，户部尚书的副职称“户部侍郎”。答案：B10解析：“从别的省份调配的家用器具、名贵花卉一概舍弃屏退”错，原文“宫室供张舆马饩牵之奉甲他省”是说办公官署所提供的
32、帷帐、用具、车马食物等比其他省份的好。答案：C11答案：(1)少年时父亲去世，家境贫困，自己获取糟糠秕谷来自给，不轻易接受他人一顿饭，为同里的薛敷教所了解。(2)(对于)那些成为百姓祸害的凶暴的绅士官吏，一点儿也不宽容。用孝敬父母友爱兄弟来委婉开导民众。12解析：解答此题首先需要抓住题干的核心词语“清惠”，并准确理解其含义；然后回到原文，梳理概括张玮在什么时间、以什么身份做了什么与“清惠”有关的事情。答案：少年尽管家境贫困，但靠自己获取糟糠秕谷来自给，不轻易接受他人一顿饭。广东一带的风俗奢侈华丽，张玮移风易俗。张玮廉洁，回家后穿布衣着草鞋，在家中教授弟子。大旱之年，张玮上奏买粮等事宜救民众于水
33、火。张玮解救清官御史成勇。【参考译文】张玮，字席之，是武进人。少年时父亲去世，家境贫困，自己获取糟糠秕谷来自给，不轻易接受他人一顿饭，为同里的薛敷教所了解。在东林书院讲学，以孙慎行为师。张玮的学术把独处时谨慎不苟和穷究精微作为根本。万历四十年参加应天乡试考中第一名。过了七年，成为进士，授官户部主事。(张玮)被调任兵部职方，历任郎中，出京城任广东提学佥事。广东一带的风俗奢侈华丽，督学到任，宫室陈设和宴会上用的帷帐、用具等及车马食物的供应盖过其他地区，象牙、犀角、玛瑙，名贵花木、珍珠宝贝，堆砌众多，光彩耀眼，张玮全都舍弃屏退，不看一眼。大官吏修建魏忠贤祠，向张玮请求上梁文，张玮当天就(因拒绝写文章
34、)隐退辞职。张玮廉洁，回家后穿布衣着草鞋，在家中教授弟子。庄烈帝即位，(张玮)被起用任江西参议，历任福建、山东副使。大学士吴宗达认为张玮难于进用而易于引退，向吏部说明这种情况，(朝廷)召张玮任尚宝卿，晋升太仆少卿。因事获罪调任南京大理丞，称病辞职离去。很久之后，(张玮)被起用任应天府丞。这一年，四方大旱，张玮认为军用粮料值得忧虑，上奏请求：“禁止江西、湖广遏制买进粮食，而让应天、常、镇、淮、扬五郡折合输送漕粮的银两，到别的地方换米，这样平民就可免受催收租税的痛苦，太仓也没有颗粒米粮的减损；其他十库所收铜、锡、颜料、皮布，如果不是州县土产的，全部解送折色，并且全部将百姓解送改为官府解送，以此来救
35、民众于水火。”主管官吏大多商议执行。(张玮)升任南京光禄卿，皇帝召他入京城任右佥都御史，升任左副都御史。当时刘宗周、金光辰一同总管法纪，张玮就进献风励台班疏说：“惩戒以往的为政失误来作为以后的借鉴。现今最大的贪官是原任御史王志举，最大的清官是原任南京试御史成勇。成勇和我不曾相识，我在家闲居时听说成勇被逮捕，士人平民哭泣着前往送别成勇的数以万计，送到百里以外还不肯停止。后来我进入南都，才知道成勇在职位上不乱听一句话，不轻易用一钱抵消或弥补罪过，不收受下属官吏的一蔬一果。(对于)那些成为百姓祸害的凶暴的绅士官吏，一点儿也不宽容。用孝敬父母友爱兄弟来委婉开导民众。我离开南中，百姓就拉着我的车辕请求借用成御史，施惠于我们南人。虽然先前他受到严厉谴责，应当召回来劝勉诸御史。”奏疏呈上，一时之间众人称快。皇帝下诏令将王志举交给司法部门逮捕治罪，成勇依据规定任用。张玮不久因为生病辞官回家，不久去世。福王时，追赠为左都御史，谥号清惠。
