1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年上学期高二年级期中考测试卷历 史 （A）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题
2、目要求的。1（2018杭锦中学期中考试）世界文明史中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当欧洲人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是A自然经济占统治地位 B国内社会的剧烈变动C统治阶级政策的引导 D“百家争鸣”局面的出现2（2018济宁一中期中考试）战国时代，齐鲁两国的儒生有套“封禅”学说，到泰山山顶上祭祀上帝叫作“封”，在泰山下小山祭祀叫作“禅”。公元前219年，秦始皇在泰山举行了封禅礼，成为儒家封禅学说的第一个实践者。其目的在于A表达对中原各种传统文化的尊重B促进儒家与法家两
3、派的融合C通过皇权与天命的结合稳固统治D以迷信思想弥补法家的缺陷3（2018理工附中期中考试）汉朝初年发生了一次日食，汉文帝（汉武帝的祖父）发布诏书，认为自己“不德”从而导致“天示之灾”，希望天下臣民“举贤良方正能直言极谏者”，以纠正他的错误。这说明汉统治者A接受了董仲舒的主张B从儒家人士中选拔官员C以儒家思想为治国之本D认为天象与统治密切相关4（2018南宁八中期中考试）有人根据汉书艺文志记载，统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表派别儒家（六艺）道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家支派103372110761220篇数31239933692173686107403A儒学地
4、位明显提高B“百家争鸣”趋于结束C活字印刷广泛采用D科举制度逐渐完善5（2018济宁一中期中考试）下表是魏晋时期的一些法律规定。这些规定反映出下表曹魏律殴兄姐加至五岁刑南朝律子贼杀、殴伤父母枭首，骂詈父母弃市北朝律子孙杀父祖处以车裂，父祖子孙用刀刃者五岁刑，殴杀者四岁刑，卖子一岁刑。卖五服内尊长者处死，卖周亲、妻、子妇者流刑A以儒入法的历程完成B司法体现出强烈的等级色彩C统治者崇尚严刑峻法D法律中渗透了儒家伦理纲常6（2018宣城中学调研）对下表著作中关键词出现次数的统计数据分析，可知汉朝A社会等级秩序固定化B孝处于社会伦理体系的核心C君主专制进一步加强D讲究礼义成为重要社会共识7（2018贵
5、港中学期中考试）明初政府规定：“民间寡女三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了明代A妇女道德规范的严格化B致力于提升妇女的社会地位C政府鼓励尊老尊贤D政府重视妇女的社会福利8（2018桐乡中学期中考试）有学者认为：“要理解朱子学的特征，就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点”，主要是基于朱熹A建立了庞大而严密的理学体系B将儒家伦理提升到了天理高度C建立了系统而独特的心学理论D完成重建儒家信仰的理论任务9（2018合肥市中学质检）魏晋之际，玄学成为封建文人的一种思潮
6、。玄学家用老庄思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现A动摇了儒学正统地位B是江南经济开发的结果C导致了国家走向分裂D是特殊社会环境的产物10（2018湖北中学联考）在知与行的关系上，朱熹主张知、行分际，“先知而后行”；王阳明提出“知行合一”，“知是行之始，行是知之成”。认为知而不行，是不知。据此可知A程朱理学与陆王心学对立B阳明心学张以行代知C朱熹重知轻行、知行脱节D阳明心学更注重道德实践11（2018东北三校联考）先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心
7、，行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辨。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调个体的价值与地位。这反映了明清时期A社会风气败坏，世人追求享乐B西方民主思想促进思想启蒙C商品经济发展，专制统治强化D政府放松对思想文化的控制12（2018汕头中学期中考试）从我国传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现，反映的是A商品经济的发展B专制皇权的衰落C自然经济的解体D封建制度的解体13（2018唐山中学期中考试）某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是续写寻秦记：（战国）赵盘怀疑本草纲目中隐藏着武功秘籍续写神雕侠侣：
8、（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师朱熹续写大唐双龙传：（隋唐）寇仲率领的军队手持突火枪续写七剑下天山：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”ABCD14（2018押题卷）柏拉图在理想国写到：“正义，在普遍以上而言，意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言，正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而，一个城邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料，柏拉图可能反对A统治者应该为被统治者的利益而统治B正义的城邦应当由哲学家统治C统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握D轮番而治使公民都能获得政治权力15（2018安庆中学期中考试）在古希腊早期文
9、学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊A社会伦理中的性恶论思想B宗教文化中的人文主义色彩C宗教文化中的理性主义思想D世俗文化中的反宗教情节16（2018宿州中学期中考试）古希腊的智者学派善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张；先秦时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议。这种差异A由地理环境决定B与两者文明程度的高低有关C由社会性质决定D与两者不同的政治制度有关17（2018玉溪中学期中考试）宗教改革后，新教牧师主要是受过教育的市民，来自于城市贵族、商人和手工
10、工匠家庭。据历史学家伯那特弗格勒研究：16世纪斯特拉斯堡的第二代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。这种现象的产生主要是因为A新教教士必须服从世俗政府的管辖B新教教会和神职人员需要缴纳赋税C新教进一步简化了宗教仪式和教规D新教倡导最高权威是圣经而非教士18（2018绵阳中学模考）1520-1525年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代，诸如“谈话”“对话”、“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语委任状演说讽刺”等频频出现于小册子的标题之中，通常这些标题还伴有醒目的图画。这些小册子A成为抨击罗马教皇的主导形式B摧毁了天主教会的精神独裁C适应了德意志民族统一的趋
11、势D利于新教思想触及普通民众19（2018海南中学联考）运用结构示意图是历史学习的重要方法。如图可以用来说明A教皇和教会失去了作用B新教信仰不再需要宗教仪式C新教信仰方式发生变化D无论天主教、新教，信徒地位没有变化20（2018辽宁实验中学期中考试）雕版墨印本汉西域诸国图为北京图书馆之馆藏文物，反映了汉代西域诸国分布以及交通路线。全图标注地名七十多处，形象地表示了天山、葱岭、北山、南山、石山和积石山及其名称，并清晰地绘出了中国通往西域的两条路线，该图对研究西域地理沿革有一定的参考价值。对该图表述正确的是A是西汉时期已经发明造纸术的佐证B该图绘制技术是中西文化交流的结果C是西汉政权有效管辖西域的
12、历史依据D应该是根据更为古老的文献翻印而成21（2018重庆一中期中考试）中国古代严禁民间私藏和研习天文学书籍，天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对这一现象的认识，正确的是A统治者信奉君权神授维护统治B天文知识主要用于发展农业生产C观测天象会动摇儒学独尊地位D造成了古代天文学研究长期落后22（2018榆林中学模考）英国著名的生物学家达尔文在物种起源一书中有出自北魏贾思勰的齐民要术、明朝末期李时珍的本草纲目、宋应星的天工开物中的内容。这说明A中国科技领先于西方B东西方的科技特点趋于一致C东西方文明的交流D中国科技推动了世界近代化23
13、（2018延庆中学模考题）京剧脸谱在中国戏剧脸部化妆中占有特殊的地位。曹操是建安时期的文学家，曾统一北方，可谓文武双全。由于与“正统”有背离之处，在小说三国演义中被称为奸雄，京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣。据此得出的认识正确的是A对历史人物评价受到明代通俗文学左右B政治成败决定了对其文学艺术成就的评价C文学艺术上的历史人物故事完全是虚构的D中国传统社会评判历史人物受儒家思想影响24（20185长治中学期中考试）近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是A据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期B青铜器是商朝标志性器物，故
14、应在商朝C商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期D根据文字判断，墓主最早应是秦朝人第II卷本卷包括25、26、27三个大题，共计52分，考生根据每个题目的要求在答题纸上作答。25（2018德阳五中期中考试）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料中国明末清初的思想启蒙（1617世纪）欧洲文艺复兴（1417世纪）明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以左传中民为“神之主”、孟子中“民贵君轻”的思想来批判君主专制：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发
15、生的范围主要局限在少数进步思想家中，其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出：文艺复兴的重大意义不在于简单复古，而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段，标志着人类文明发展史上的一个重要转折。摘编自刘念慈试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）26（2018济南一中期中考试）中华传统文化
16、是中华民族绵延与发展的根系所在，其传承与践行社会主义核心价值观息息相关。阅读下列材料，回答问题。（20分）材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”材料二 中国文化往往是进进出出，一会儿进入儒学，一会儿进入佛家，一会儿进入道家。宋明理学可以代表历代文化的特点，基本上是多元并举，这是中国文化非常好的开放互融的态势。理学的根本精神可以用张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感。但是，由于理学成为古代社会的官方意识形态。维护了专制的等级秩序，以一整套规范压制和扼杀人的本性，给中国社会和中国人民带来了灾
17、难摘编自张岱年、方克立中国文化概论材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄仪抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行摘自朱文公文集答张敬夫（1）概括材料一中的主要治国主张；当时中国思想界呈现出怎样的局面？（6分）（2）根据材料二和所学知识，概述宋明理学开放互融的态势；并分析宋明理学对中国社会产生的积极影响。（8分）（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其在政治、经济和学术方面新的表现。（6分）27（2018建水中学期中考试）思想的演进和技术的进步，
18、深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料，回答问题。（20分）材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！哈姆雷特中主人公哈姆雷特的段独白材料二 第27条：当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。第28条：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。马丁路德“九十五条论纲”节选材料三 人生下来就是自由的，人可以说是
19、自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。卢梭材料四 在法国，为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。（1）材料一、二、三分别反映了欧洲近代历史上哪几次思想解放运动？它们产生的共同影响是什么？（8分）（2）材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么？材料三中对“人”的认识有何新的发展？（6分）（3）材料四中所说的伟大人物有哪些？这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些主张有哪些？材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么？（8分
20、）2018-2019学年上学期高二年级期中考测试卷历 史（A）答 案第卷1【解析】从材料中的时间信息“公元前6世纪至公元前3世纪”可知，这一时期中国处于春秋战国时期，社会大变革导致思想领域出现“百家争鸣”现象，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。故答案为B项。“百家争鸣”现象与自然经济无关，排除A项；C项不符合史实，排除；“百家争鸣”局面是当时的文化现象，题干所问是出现这种现象的原因，排除D项。【答案】B2【解析】根据所学知识可知，秦始皇在泰山举行了封禅礼，其目的是把皇权与天命相结合来巩固统治，故C项正确，D项错误；A项是不符合史实，秦朝以法
21、家思想作为统治思想，故A项错误；B项是指西汉董仲舒的儒学，故排除。【答案】C3【解析】董仲舒提出“天人感应”、“天人合一”的主张是在汉武帝时期，汉文帝时期尚无此学说，故A项错误。“天下臣民举贤”并未限定为儒家人士，故B项错误。材料重点为将自我行为与天象相联系，并未体现出对儒家思想的重视，且结合所学知识可知汉初尚未罢黜百家独尊儒术，故C项错误。汉文帝将天文现象与自己为政德行联系起来，认为天象与统治密切相关，故D项正确。【答案】D4【解析】由表格信息可知儒家“支派”占有103，“篇数”是3123，说明汉代儒学地位明显提高，故A项正确。“百家争鸣”属于春秋战国时期，秦朝已经结束，与材料不符，排除B。
22、活字印刷出现在北宋时期，排除C。科举制度出现隋朝时期，排除D。【答案】A5【解析】材料反映的是以尊卑长幼为刑罚轻重等级，反映了儒家伦理纲常对法律的渗透，故D项正确；材料中只反映出魏晋南北朝时期的法律，无法体现出“以儒入法的历程完成”，故A项错误；材料中没有体现出等级色彩和严刑峻法，故BC项错误。【答案】D6【解析】材料反映了两汉著作中“礼、义”关键词出现次数最多，这说明汉朝讲究礼义成为重要社会共识，故D正确；“礼、义”多次出现并不能说明社会等级秩序固定化，故A错误；材料数据无法体现孝处于社会伦理体系的核心，故B错误；材料也没有反映两汉时期君主专制进一步加强，故C错误。故选D。【答案】D7【解析
23、】材料表明，明代在伦理道德方面加强了对女性的管理与控制，这是明代理学不断发展且日益僵化的表现，故A项正确。材料明显没有提升妇女地位，故B项错误。C项与材料主旨不符，排除。材料中没有提及妇女的福利，故D项错误。【答案】A8【解析】朱熹把儒家思想上升到天理高度，从三纲五常出发维系封建社会统治的秩序，建立了庞大而严密的理学体系，所以材料中对于朱熹思想评价极高，故A项正确；B包含于A项内容；是心学思想出现。【答案】A9【解析】根据材料和所学知识可知，魏晋时期国家分裂、社会动荡，矛盾日益尖锐；玄学的产生主要是特殊社会环境的产物，故D项正确。魏晋时期，儒学正统思想受到冲击，不是动摇，排除A。玄学是特殊社会
24、环境的产物，不是江南经济开发的结果，排除B。C项因果倒置，应该是国家分裂是玄学产生的原因之一，排除。【答案】D10【解析】结合材料知而不行是不知，可得出王阳明心学更注重道德实践，故选D；A项表述有误，排除；不能概括为以行代知，排除B；C项表述有误，知行脱节，排除。【答案】D11【解析】对比来看，明清时期的思想家对人本身更为重视，与西方的人文主义思想有相似之处，结合所学知识可知，这是受到商品经济的影响，对个人价值和地位有所要求，因此本题选择C选项。A选项错误，这种价值观的出现并不能称为“风气败坏”，我们要以发展的眼光看问题。B选项错误，这一时期西方民主思想还没有传入；D选项错误，这与历史事实不符
25、。【答案】C12【解析】由于商品经济的发展，明清时期工商皆本思想的出现，故A正确；明清时期专制皇权空前强化，故B错误；自然经济的解体开始于鸦片战争后，故C错误；明清时期封建制度没有解体，故D错误。故选A。【答案】A13【解析】根据题意和所学知识可知，项中的本草纲目是明朝李时珍所著的，与战国史实不符，排除AB。项，朱熹是南宋著名思想家，杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师朱熹，史实可能正确。项中突火枪用于战争应是唐朝末年，与隋唐之际不符，排除C。顾炎武是明末清初思想家，故韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”的史实正确。综上所述，正确，所以选D。【答案】D14【解析】柏拉图反对直接民主采用的轮番而治的统
26、治形式，认为人有才能和品质上的差异，从柏拉图强调“各自特殊的功能”“每一部分都做且只做自己的工作”来看，柏拉图可能反对轮番而治使公民都能获得政治权力，故答案为D项。其他三项材料信息不能反映，排除A、B、C项。【答案】D15【解析】根据材料和所学知识可知，神具有与人一样的七情六欲，反映宗教文化中的人文主义色彩，故B项正确。A项社会伦理中的性恶论思想与材料“神有合理宽大的一面”不符，排除。C项宗教文化中的理性主义思想与材料“有偏狭、愚昧的一面”不符，排除。材料没有涉及反宗教倾向，而是强调宗教文化中的人文主义色彩，排除D。【答案】B16【解析】古希腊与中国古代政客所采取的措施是有差异的，这种差异与很
27、多因素有关，但是最根本的是与政治制度有关，不同的制度使得政治上采取不同的方式，因此本题选择D选项。A选项是主要差异之一，但是并不是最主要的；B选项错误，文明之间没有高低之分；C选项说法错误，两者都是奴隶制社会。【答案】D17【解析】材料表明从第二代新教牧师起，等级的特征进一步隐退。结合所学知识可知，之所以产生这样的现象，主要是因为宗教改革倡导上帝崇拜和阅读圣经，倡导最高权威是圣经而非教士，不再承认罗马教廷、教宗具有神圣性。无论是教皇，还是大主教、主教、教区神甫和修道院的僧侣，都不具有神圣的性质，故想要有特权的贵族与商人便退出了竞争的行列，故答案为D；ABC三项虽然会对贵族与商人退出的行为产生一
28、定的影响，但都不是主要原因，故排除ABC三项。【答案】D18【解析】1517年马丁路德发表“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。从材料信息来看，这一时期的小册子应当是宣传宗教改革思想，有利于新教思想触及普通民众。故答案为D项。材料不能体现是“主导形式”，排除A项；B、C项材料信息不能反映，均排除。【答案】D19【解析】从材料反映的由信仰教会变为信仰圣经，以及对教阶制度和宗教仪式的改革来看，通过宗教改革，新教的信仰方式发生了变化。故答案为C项。A项说法绝对，排除；新教简化了宗教仪式，并非不再需要宗教仪式，排除B项；新教教徒的信仰自主性得到增强，排除D项。【答案】C20【解析】该图体现的是汉代西
29、域的地理分布和交通路线，不能成为西汉发明造纸术的证据，故A项错误；材料内容无法证明该图的绘制技术来自中西文化交流，故B项错误；材料反映了西汉时西域的理分布和交通情况，但不能证明西汉政权有效管辖西域，故C项误；雕版印刷术最早始于隋唐之际，故D项正确。【答案】D21【解析】材料可以反映出统治者对于天文的重视，古代君主将自身的权力来源追溯至上天，因而天文学作为一门直接与“上天”沟通的学科必须由官方垄断，以神化君主的统治，选A是符合题意的，正确；材料强调的是天文知识主要用于维护统治而非发展农业生产，选项B不符合题意，排除；观测天象不会动摇儒学独尊地位，选项C不合史实，不符合题意，排除；中国古代天文学研
30、究并不落后，选项D不合史实，不符合题意，排除；故本题选A。【答案】A22【解析】材料“物种起源一书中有出自北魏贾思勰的齐民要术、明朝末期李时珍的本草纲目、宋应星的天工开物中的内容”体现出当时东西方科技等文明交流比较多，故C项正确；A项说法错误，错在“领先”；B项说法错误，错在“趋于一致”；材料中没有体现出D项。【答案】C23【解析】材料提到，小说三国演义中曹操被称为奸雄，京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣，其原因是曹操与“正统”有背离之处，“正统”体现儒家思想影响，故这说明中国传统社会评判历史人物受儒家思想影响，故D正确；“对历史人物评价受到明代通俗文学左右”说法过于绝对，故A错误；材料无法体现政治
31、成败决定对其文学艺术成就的评价，故B错误；材料主旨并不是反映文学艺术上的历史人物故事完全是虚构的，故C错误。故选D。【答案】D24【解析】根据材料“距今5000年的玉面人”、“扁足青铜方鼎”、“小篆”可以判断出三者出现的时间分别是母系氏族时期、商周时期和秦朝时期，但秦人可以拥有前代的“玉面人”和“青铜方鼎”，而前代绝对不可能出现秦代才出现的小篆，故选D项。其他三项不能包含材料所有信息。排除A、B和C项。【答案】D第II卷本卷包括25、26、27三个大题，共计52分，考生根据每个题目的要求在答题纸上作答。25（12分）【解析】本题据材料“中国明末清初的思想启蒙(1617世纪) 欧洲文艺复兴(14
32、17世纪)”并结合所学知识即可从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，例如：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动在性质和影响方面的差异。再结合所学知识从中国与欧洲两个思想运动的社会环境、阶级性质、对社会的影响等方面予以阐述。注意史论结合，条理清晰即可。【答案】示例一论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动都以“复兴”古代思想的形式来反对封建主义。阐述：在明末清初尖锐的民族矛盾与阶级矛盾刺激下，启蒙学者以理想化的“三代之制”去衬托“今世之弊”，用传说中的氏族民主制去批判封建君主专制，以“百家争鸣”的诸子学风去声讨盛行于明清的文化专制。14世纪，欧洲资本主义处于萌芽阶段，新兴资产阶级通过对希
33、腊古典文化的重新高扬，用人文主义精神反对封建主义精神，进步的思想界还未形成全新的思想体系。总之，当资本主义尚处于萌芽阶段，往往借助古典文化对抗强大的封建主义。示例二论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动在性质和影响上大相径庭。阐述：从性质来看，中国早期思想启蒙运动没有超越儒家思想的范畴，是对儒家思想的发展；而欧洲文艺复兴运动是一场资产阶级的思想文化运动。从影响来看，中国早期思想启蒙运动虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新社会制度构想，未能动摇封建统治的基础，对社会的影响力有限，未能推动社会的转型；文艺复兴运动使人们从封建神学的束缚中解放出来，促进了人文精神的发展，对新航路开辟、欧洲宗教改革
34、和自然科学发展影响重大，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备，有力地推动了社会的转型。总之，中西方资本主义发展的程度差异带来了二者在性质上与影响上的不同。（“示例”仅供参考，其他答案言之成理亦可）26（20分）【解析】（1）主张：根据“行仁政而王，莫之能御也。”得出实行仁政；根据“处无为之事，行不言之教。”得出无为而治；根据“明法者强，慢法者弱。”得出强调法治。局面：结合所学可知，当时中国思想界呈现出百家争鸣。（2）根据“中国文化往往是进进出出，一会儿进入儒学，一会儿进入佛家，一会儿进入道家。宋明理学可以代表历代文化的特点，基本上是多元并举”，结合所学，宋明理学吸收融合了佛教、道教思想，是儒
35、学体系得到了丰富和更新，形成了以“理”为核心的新儒学体系理学。积极影响：可从肯定人的价值、提高人的社会责任感、社会的道德自律等方面分析总结。（3）政治：根据“皇帝乃是天下之大害”得出批判君主专制；经济：根据“以工商为末，妄仪抑之”“振兴工商业”得出主张工商皆本；学术：根据“为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行”得出学以致用（经世致用）。【答案】（1）主张：实行仁政；无为而治；强调法治。局面：百家争鸣（2）概述宋明理学吸收融合了佛教、道教思想，是儒学体系得到了丰富和更新，形成了以“理”为核心的新儒学体系理学。积极影响：有利于肯定人的价值；有利于提高人的社会责任感；有利于社会的
36、道德自律（3）政治：批判君主专制经济：主张工商皆本学术：学以致用（经世致用）27（20分）【解析】西方人文精神的起源及其发展，既是对西方优秀思想文化的回顾，又可以从中发现对今天社会主义精神文明建设由重大借鉴意义的史实。（1）从材料“哈姆雷特中主人公哈姆雷特的段独白”“马丁路德“九十五条论纲”节选”“卢梭”中可以分析出材料一、二、三分别反映了欧洲近代历史上的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。根据材料和所学知识可以从思想解放、资本主义经济发展、资产阶级革命等方面分析第二小问的答案。（2）根据材料中的“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！”就是典型的人文主义。从材料
37、“人生下来就是自由的”“人民的自由虽可以用法律加以保障”中可以分析出第二小问的答案。（3）第一小问的“伟大人物”就是要回答法国著名启蒙思想家，根据所学知识，可以回答伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠；第二小问“进步主张”就是回答他们的主要思想观点，通过对教材所述启蒙思想家的主张归纳总结，可以回答出“天赋人权”、“自由平等”、“三权分立”、“社会契约”、“人民主权”、“民主与法制”等代表性主张；启蒙思想是法国资产阶级革命的指导思想，因此第三小问中“法国行将到来的革命”是指1789年爆发的法国资产阶级革命。【答案】（1）文艺复兴，宗教改革，启蒙运动；冲破宗教神学的思想束缚，解放人的思想，有利于资本经济的发展，为资本主义革命作了舆论准备。（2）肯定人，突出人的价值和地位。人是自由的，自由是天赋人权，并由法律保障。（3）伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。天赋人权、自由平等、三权分立、社会契约、人民主权、民主与法制。法国大革命
