1、专题一 古代中国的政治制度第1.2时 走向大一统的秦汉政治（时间：40分钟 分值：100分 出题人：邓捷）一选择题（每题5分,共75分） 1. 四川省博物馆藏有一块文字残缺的九域守令图石碑，其中一段碑文是：“至于国，天下分而为七。 并四海，变易古制，始为县，更、分裂，至灭陈，天下方合为一。” “”处缺失的文字应该是()A周 B秦 C汉 D唐方国联盟2. 有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是() A郡县制度、封邦建国 B行省制度、封邦建国 C行省制度、郡县制度 D封邦建国、郡县制度3.“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐渐
2、让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是()A分封制 B宗法制C郡县制 D三省六部4.三国志称秦始皇“罢侯置守，设官分职，不与古同”。这是指秦朝实行了()A郡县制 B分封制 C井田制 D宗法制5.中国古代有一个统一王朝，它最先在全国范围内推行了郡县制，建立起中央集权制的政治模式。据此判断，这个王朝是()A西周 B秦朝C东汉 D明朝6.秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是()A宣扬托古改制 B承袭华夏传统C突出个人功业 D标榜君权神授7.秦和西汉前期，丞相为“百官之长”，其主要职责是()A辅佐皇帝处理全国政务 B对重大军政事务作出决
3、定C君权对相权的制约 D中央对地方控制加强8.中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()A君主专制缘于宗教权威 B政治统治借助于人伦秩序C皇权至上促成祖先崇拜 D祭天活动强化了宗法制度9.秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明()A分封制有利于政权长期稳定 B血缘分封是中央集权的基础C分王子弟是皇权的一种体现 D周代制度受到历代政权推崇10.柳宗元在封建论中评价秦始皇废封建
4、、行郡县说：“其为制，公之大者也公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在()A百姓不再是封君的属民 B更有利于皇帝集权C制度法令的统一 D依据才干政绩任免官吏11.20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块)，上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝()A政治上四分五裂的事实 B出现了造纸业的事实C实行了郡县制度的事实 D用泥制陶的事实12.谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列项中能体现该论断的是()A皇帝制与郡县制 B郡县制与刺史制C皇帝制与封国制 D丞相制与刺史制13.从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于
5、年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是()A君主专制被颠覆B中央集权体制遭到破坏C君权至上的后果D君主权力受到制约14.从“礼乐征伐自诸侯出”到“履至尊而制六合”，此时期中国历史的变化是()A从天下为公到天下为家B从诸侯争霸到中央集权C从刀耕火种到铁犁牛耕D从封邦建国到设置郡县15. 秦朝经略西南夷，开五尺道，该地区开始进入中原统一政权的版图。“五尺道”位于今天的()A云贵高原、川西及甘南地区B闽南、两广一带C青海、新疆及陕西南部地区D宁夏、陕西一带二、主观题材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。王夫之读通鉴论秦史材料二 郡县之失，其专在上今之出君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。 顾炎武郡县论（1） 根据材料一、二，分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。王夫之：从国家考虑，郡县制不如封建制害处多。顾炎武：郡县制缺陷在于实行专制主义中央集权制度。作用：郡县制有利于中央对地方的垂直管理，有利于国家统一及稳定，其制为历朝所沿用。三默写专制主义中央集权示意图
