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山东省济南外国语学校2012-2013学年高二上学期期末模块考试历史试题 WORD版含答案.doc

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1、济南外国语学校20122013学年第一学期期末模块考试高二历史试题(2013.1)说明:本卷为发展卷,采用长卷出题、附加计分的方式。第、卷为必做题,第卷为选做题,必做题满分为100分,选做题满分为20分。第卷为第1页至第4页,第卷为第5页至第6页,第卷为第7页。考试时间90分钟。第卷(选择题,共60分)一、选择题(本卷共30小题,每题2分,计60分)1、历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A. 制天命而用之 B. 统治者要实行“仁政” C. 加强中央集权 D. 兼相爱、

2、交相利2、社会阶层是指社会上分成不同地位高低的阶层,如贵族、奴隶等;社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层,如平民可以因为努力而变成官员。社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大。若用这两个概念分析春秋战国的历史变动,以下表述正确的是A.社会阶层的分级变少,社会流动则变大 B.社会阶层的分级变多,社会流动也变大C.社会阶层的分级变少,社会流动也变小 D.社会阶层的分级变多,社会流动则变小3、战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是A孟子 B韩非子C墨子 D荀子4、“君子之为学,以明道也,以救世也

3、。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”此文反映A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”5、黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家A. 从明亡中反省君主专制 B认识到改朝换代的必要性C主张民主反对君主专制 D反对排斥夷狄的落后思想6、拉尔夫的世界文明史记载,“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是A国家政策的影响 B商品经济的发展C元朝的高压统治

4、D科考功名的需要7、穿越时空,假若你回到了春秋战国时期,你可以做到的是用楷书抄写论语学习九章算术带朋友去看杂剧 吟诵“窈窕淑女,君子好逑” A B C D全部无法做到8、结合所学知识分析1718世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图,从中得出的推断是自然科学书籍增长显著 学习西方成为社会思潮维新变法思想兴起马克思主义成为社会思潮的主流A正确,不正确B正确,不正确C正确,不正确D正确,不正确9、15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承C宗教改革思想开

5、始转播 D启蒙思想影响巨大10、苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这观点分析正确的是A倾向于相对主义和主观主义 B完全从个人角度和利益出发,追求功利C强调理性,否认绝对权威 D认同人的理智本性和道德本性是同一的11、马克思在黑格尔法哲学批判导言中指出:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。”对此理解正确的是材料中第一个“权威”是指天主教会及其神学材料中第二个“信仰”是指路德创立的新教派“僧

6、侣变成了世俗人”是指一些教士脱离教会马克思用辩证方法分析了路德改革的双重影响A B C D12、“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”下列哪位是“他们”的杰出代表A彼特拉克 B莎士比亚 C马丁路德 D伏尔泰13、狄德罗百科全书说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利不是国家属于君主,而是君主属于国家。”此言体现的主张有个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民A B C D14、上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世

7、俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A明末清初的“工商皆本”意识B魏源的“师夷长技以制夷”思想C洋务运动的“中体西用”主张D义和团运动的“扶清灭洋”主张15、药发表于1919年4月。在小说中,鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题,无论是年轻的“二十多岁”“驼背少爷”,还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷,为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于A号召广泛深刻的思想解放 B揭露中国社会的愚昧落后C抨击反动统治的白色恐怖 D要求实

8、现真正的民主政治16、有学者指出:“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史,而这个转型运动是有其明显的阶段性的。甲午战争便是一极重要的阶段它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。那便是由四化进入五化。没有五化,则四化往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指 A工业化 B科技现代化 C 政治民主化 D 国防现代化17、二十世纪初,浙江潮载文民族主义论有“三十年来之制造派,十年来之变法派,五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国A政党力量多元化 B政权更替频繁 C社会思潮演进加快 D民主革命进程加速18、李大钊在自然的伦理观与孔子中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护

9、符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊A彻底否定孔子学说的历史地位B李大钊评价孔子前后矛盾。C认为儒家学说不适应现实需要 D认为孔教始终代表时代之道德19、王尔敏在中国近代思想史中写道:“自天演论做出发点,以观进化之世界,反映出一个争杀的景象,弱肉强食的恐怖氛围,充斥其间。瓜分之祸,也觉得很显然有必然之势,为求其不灭亡,进而引导出保种、保教、保国的民族意识,强化了中国的民族主义思想。”据此可知进化论对中国社会发展的影响是 A.导致瓜分危机 B.掀起革命浪潮 C.推动民族觉醒 D.兴起实业救国

10、20、1919年,陈独秀指出:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他A否定中国传统文化 B倡导民主共和政体C全面学习西方文化 D转变救国探索方略21、以下各段文字均出自毛泽东的著作,时序排列正确的是中国革命的社会性质,决定了中国革命必须分两步:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命。人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟。一国之内,在四围白色政权的包围中间,产生一小块或若干

11、小块的红色政权区域,在目前的世界上只有中国有这种事。敌我问题也是一种是非问题但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题。A B C D22、不同历史时期党员构成的变化反映了中国共产党自身建设的不断发展。对下表中党员构成变化的原因理解准确的是 中国共产党党员构成A国民大革命运动蓬勃展开 B中国共产党创建人民军队C“工农武装割据”的实行 D抗日民族统一战线的建立23、有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述,不正确的是A晚清(百日维新)模式缺乏转化为

12、开明权威体制的制度创新能力 B孙中山模式(议会民主)既具有市场导向性又具有权威整合能力C毛泽东模式国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D邓小平模式既有权威整合的强大能力又有市场导向性24、英国文学史上有三位诗人:威廉华兹华斯、萨繆尔柯勒律治和罗伯特骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住,称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活,对法国大革命抱着矛盾的态度,竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然,喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的创作风格属于A古典主义 B浪漫主义 C批判现实主义 D现代主义25、针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球球上国

13、土之人之脚心与球下国土之人脚心相对竞不思在下之国土人之倒悬有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是因为他不知道 A经典力学理论 B相对论 C生物进化论 D量子论26、1919年英国泰晤士报曾刊登标题文章“科学革命”,两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是A日心说 B量子论 C经典力学 D相对论27、2011年10月18日,党的十七届六中全会通过了推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。新中国成立后,为了促进我国社会主义文化的繁荣,毛泽东提出了 “双百方针”。该方针提出的历史背景是

14、A三大改造基本完成 B全国掀起“大跃进”的高潮C“文革”期间D十一届三中全会后28、春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣,但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后,学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是A思想文化现象与国家的政治政策息息相关B领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度C社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一D不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的29、爱因斯坦的相对论修正了经典力学体系,并非否定。在相对论中,牛顿三大定律依然正确,只不过在分析问题时还要考虑到相对论的效应而已。以上阐述的相对论与经典力学

15、的关系是A各自独立 B继承与发展 C否定与对立 D否定与发展30、“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在,普遍流行于虚拟世界和现实生活中,真实地折射出大众的社会心理,同时影响着人们的思维和表达方式。这表明A人们面临着文化消费的多重选择 B人们在实践中创造和发展文化C大众传媒的商业性影响越来越大 D大众文化对社会发展产生消极影响第卷(非选择题,共40分)二、非选择题:本卷共2小题。第31题23分,第32题17分,要求:条理清楚,紧扣题意。31、(23分)一个时代的思想文化是这个时代政治、经济发展变化影响的产物,同时,新思想、新文化又推动了政治、经济新一轮的变动。

16、阅读材料,回答问题。材料一 明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义,新的思想在孕育;同时,专制腐败的王朝政治、因循守旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。在这样矛盾重重、风雷激荡的时代,黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在原君篇中宣称“天下之大害者,君而已矣”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。他们把传统儒学发展到了一个新阶段。(1)根据材料一,指出明清之际儒学发展到新阶段的具体表现并指出其思想核心。(8分)结合材料分析出现新发展的原因。(3分)(不得

17、摘抄原文)材料二 在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。用当时一位改革者的话来说:“中国应获得在武器和机械方面的优势,但应保持中国的儒家道德至尊地位。”这一“自强”运动注定要失败的。也有人这样总结这场“自强”运动失败的原因为“布新而不除旧”。(2)根据材料二,概括指出“改革者”的主张,并分析这场“自强”运动在中国近代化进程中的地位及其失败的最主要原因。(6分)材料三 中国共产党人从“左”的理论和路线的束缚中再次解放出来,挽救了党和国家,挽救了社会主义,成功地开创了中国特色社会主义的新局面。在改革开放的关键时期

18、,邓小平突出强调“三个有利于”判断标准,并作了深刻阐述。他指出:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓资还是姓社的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”(3)材料中所提的两次思想解放各是指什么事件?对中国社会的发展分别产生了什么重大影响?(6分)32、(17分)孙中山先生的一生是不懈奋斗的一生,他一生的坎坷经历也是中国民族资产阶级探索救国道路的缩影。阅读下列材料,回答问题。材料一 “人能尽其才,地能尽其用,货能畅其流此富强之大经,治国之大本也。试观

19、日本一国,与西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其维新之政为日几何,而今日成效已大有可观” 孙中山上李鸿章书1894年6月请回答(1)材料一中孙中山上书李鸿章的目的是什么?(2分)材料二 “革命为唯一法门。”“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日,废除专制,实行共和。”孙中山在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说1903年12月13日(2)材料二与材料一相比较,就改造中国的方法和目的而言,1903年孙中山的思想有了哪两个显著的变化?(4分)材料三 “这十三年来,政治上、社会上种种黑暗腐败,比前清更甚,人民困苦,日甚一日,俄国虽迟我革命,而已成功;我虽早六年革命,而仍失败。” 孙中山国民党改组问题

20、1924年1月(3)你认为造成材料三所述辛亥革命后13年中国政治、社会黑暗腐败的主要原因是什么?(2分)材料四 “我已嘱国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。”孙中山致苏俄遗书1925年3月(4)据材料四归纳,为了这场“民族革命”,孙中山在他生命的最后几年中,在思想、政治和方针政策上有何重大发展变化?(6分)促成孙中山这些重大发展变化的客观原因是什么(3分)?第卷 (发展题,共20分)(20分)阅读下列材料: 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以

21、事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。孟子(1)根据材料一概括作者的主张。(4分)材料二 据史记记载,秦始皇采纳李斯的建议,“天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市”。后又“使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后”。据汉书记载,汉武帝“延文学儒者数百人”,董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。(2)据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。他们在文化政策上有何相同之处?(4分)材料三 伏尔泰在他的哲学辞典中说,我全神贯注地读孔

22、子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他又说,在这个地球上曾有过的最幸福的、最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。他宣称,在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。(3)结合材料三分析伏尔泰为什么对孔子的思想推崇备至。(3分)材料四 凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! 鲁迅狂人日记(4)材料四反映了鲁迅的什么思想?这种思想产生的原因是什

23、么?(3分)材料五 中国文化虽然是一种相对系统完整的体系,但是,从主流走向来看,在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。张阿利文化新格局建构的历史根基(5)以古代和近代的有力证据证明材料五中中国文化“在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度”的观点。(6分)济南外国语学校20122013学年度第一学期期末历史试题参考答案:一、选择题:BADDA ACBBD BDBBA CCCCD CCBBA DABBB二、非选择题31、(1)表现:主张工商皆本;反对君主专制;要求学以致用;(6分)核心:反对宋明理学,要求经世致用。(2分)原因:商品经济发展,资本主义萌芽出现;君主专制

24、空前强化,阶级矛盾尖锐;3分)(2)主张:中体西用。学习西方技术,维护传统儒家的纲常礼教。(2分)地位:引进了西方的先进技术,建立了一批机器大工业,是中国近代化的开端。(2分)原因:没有改变封建制度。(2分)(3)事件:关于真理标准问题的讨论;邓小平南方讲话。(2分)影响:十一届三中全会召开,把党的工作重心转移到经济建设上,开始改革开放;十四大召开,确立经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济。(4分)32(1)上书李鸿章的目的是:希望通过李鸿章,使清政府变法维新,使中国走上富强之路。(2分)(2)孙中山思想的两个显著变化是:方法上从主张改良变为主张革命;目的上从维护清政府统治变为主张建立资产

25、阶级共和国。(4分)(3)主要原因:封建军阀统治;帝国主义压榨。(2分)(4)重大发展:思想上提出了新三民主义;政治上改组国民党并实现国共第一次合作;方针政策上提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策(6分)。客观原因:依靠军阀屡遭失败;苏联的帮助;中国共产党的支持和影响(3分)。三、发展卷:(1) 实行仁政;减轻刑罚,轻徭薄赋,重视社会伦理道德。 (2)答:态度:秦始皇:压制;汉武帝:尊崇。相同之处:加强思想控制,实行文化专制。(3分) (3)答:伏尔泰是启蒙思想家的代表,他主张天赋人权,自由平等,反对君主专制,主张开明君主制。(1分)而孔子的思想核心是“仁”,要求人们相互关爱,体现了“博爱”的精神,他还反对苛攻,要求统治者实行德治、仁攻,体现了人道主义精神。这些有利于伏尔泰宣扬自已的思想主张。(2分) (4)答:思想:对儒学的批判。(1分)原因:儒家思想是我国古代封建专制统治的理论基础,其提倡的纲常伦理与西方民主思想相对立;北洋军阀政府提倡“尊孔复古”。(2分) (5)答:理学吸收佛教的有益成分,形成新的儒学体系;近代前期,地主阶级先进知识分子提出学习西方先进技术的主张;19世纪末20世纪初,资产阶级先进知识分子引进西方民主政治制度和民主、科学观念;无产阶级先进知识分子引进马克思主义,并形成具有中国特色的马克思主义毛泽东思想。(任意三点,即可得分,其他表述言之成理即可)(6分)

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