1、覃塘高中2018年春季期高一语文月考试题 考生注意：1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。2请将各题答案填在答题卡上，在试卷上作答无效。第I卷 阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。家规与国法 崔永东“家规”与“国法”各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容
2、上也可以互相补充。“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能够遵守国法。在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。它包括“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“必须怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不能怎么做”。以河东裴氏家训河东裴氏家戒为例：“立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。”“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。单从历史上
3、看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，维护儒家伦理秩序成为其共同的使命。无论是家规还是国法，它们都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。家规的广义解释是家族法规，是所谓“聚族而居”的大家族制定的法规，或称宗族法规。宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的“基本共识”，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基层族群社会生活的“活法”。在古代中国的广大基层社会，各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据“活法”进行调解之类的“准司法”活动加以化解的，此类准司法活动也可称
4、之为“社会司法”。由于基层社会组织在当时有着较大的权力，如政治权、经济权、调解权、惩戒权等，因此有足够的能力来化解纠纷、维持社会秩序。这再一次说明，家族法规与国家法律虽然在内容和功能上有所不同，但在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性。在儒家文化的大背景下，从主流上看，家规与国法有着共同的精神纽带，即儒家的伦理道德。家规与国法共同将儒家道德加以制度化，体现了德、法共治的价值取向。如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规的完善了。因此，为了重塑家族法规，我们有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，使古老的家族法规在整合基层社会秩
5、序方面焕发出新的生命力。（选自光明日报2017年7月11日，有删节）1下列有关家规与国法关系的表述，正确的一项是（3分）A家规提倡“孝道”价值观，国法提倡“忠道”价值观，根据儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念，家规也就是国法。B一个恪守家规的人必然能够遵守国法，在家修身与在外治国具有紧密的关联性，因为家规与国法有着共同的精神纽带。C家规与国法各有自己的领域，家规适用于“聚族而居”的大家族，国法适用于国家，国家最大，因此国法比家规更重要。D家规与国法在功能上互相支撑，在内容上互相补充，它们共同将儒家道德加以制度化，分别体现了德治与法治的价值取向。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分
6、）A从标题看，文章主要从家规和国法两个角度展开阐述，综观全文，文章采用了并列式论证结构。B第一、二自然段提出问题，阐明家规与国法既各不相同，又有着紧密的联系，明确主旨，统摄全篇。C第三至六自然段分析论证，阐明家规与国法的关系，重点从家规的角度论述，运用了举例论证法。D家规，是古今有之的，作者主要从历史的角度展开理论阐述，最后提出要重塑新时代的家规。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A家规凸显家族利益至上，国法凸显国家利益至上，家族利益和国家利益具有某种“同构”关系，因此家规具有通向国法的功能性价值。B河东裴氏家训河东裴氏家戒都属于家规，是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体
7、，对稳定家族秩序有着重要的作用。C家规，或称宗族法规，是支配基层族群社会生活的“活法”，是化解各种社会矛盾和纠纷的“准司法”，是社会司法。D家规与国法在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性，完善家规，可以提高社会治理能力；完善国法，可以提高国家治理能力。(二)文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成46题。屋头青瓦是谁家 潘新日一场雨，让寄居的小城隐在淡淡的雨雾中，临窗而立，瓢泼的雨把楼下的青瓦洗得清亮，雨水顺着瓦楞流着，在檐下挂起了一条条银丝，清脆的雨滴声里，溅起了思乡的水花，朦胧里似曾看见了青瓦上的故乡。夏天的雨下得如此急，甚至楼下的阿婆来不及收院子里的衣服，我木然地看着阿婆迈着祖母一样
8、蹒跚的脚步，在院子里奔忙，脚下踩着家乡一样的韵味。这个时候，我会庆幸自己住的楼下还有一片这样的风景，幽深的小巷里，几十排青砖黑瓦的老房子错落有致地排列着，弥漫着民国的韵致，祖先的味道。这样的天气里，我可以在雨中细细品味故乡的味道，精心聆听雨中的精彩。雨滴拍打着青瓦，犹如奏响了一曲美妙的轻音乐，雨声里有我梦里的家，有我青砖黑瓦的童年。我似乎看到瓦楞间的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿，还有散落在小巷里的一朵朵红的、蓝的、七彩的伞花，一切都那么相似，一切都那么亲切。异乡里，古巷就是一条长长的藤，一头连着故乡，一头连着南方夜空中最广阔的宁静和最深沉的安详。真的没有想到在这样的闹市里还会有这样的一片天地，和
9、家乡的情调如此相近，只是少了青山秀水。如此，那无边的乡愁也变得淡然了，虽然身处异乡，却因了这些故乡一样的青瓦而内心殷实，充盈着幸福和快乐，不管这家园是地理上的还是心理上的，我都很知足。在江南这一排排青瓦覆盖的老房子里，已经摈弃了民国所有的遗风，已找不到故乡古村落的封闭和凋残，它把古朴的身影遗落在繁华里，在城市的节奏里呼吸、生活，除了青瓦本身的年龄和记忆，所有的都融进城市的心跳里。雨中的青瓦格外别致，这些城市里的隐士把青衫和旗袍压进箱底，让梅雨的叮咛慢慢发霉，长出许多思念来，一片青瓦，一块历史，一片浓得化不开的乡愁，在小巷里弥漫。我想起戴望舒，想起丁香一样的女孩，想起民国的油纸伞，但此时花开已没
10、了旧人。不过，我还是喜欢家乡的青瓦房，没有拘束，可以自由地敞开胸怀，让细细的炊烟顺着风远行，流浪的身影里，有瘦弱的文人，有迁徙的商旅，有远嫁的红颜，在这样的青瓦泪里思念着，怀旧着，他们在青瓦覆盖的木格子窗棂边沉吟、思念，古诗词里的张继、李商隐带着古风，流下了思乡泪水。时常，我会把青瓦当做一部旧书，把它当成故乡老家的屋子，在亲切和畅想中阅读乡愁。我相信很多人都有心中的家园，任何一处青瓦覆盖的老房子都有家乡的味道，都能生出家的温馨，天南地北，青瓦就是流浪的历史，任何建筑都无法代替的历史，当然，加上木门边的蓑衣和斗笠、檐下的农具，堂屋里雕花桌案上的青花瓷坛，案头上的线装书，这些民间的朴实记忆沉淀了一
11、个地方的丰厚底蕴，我喜欢。青瓦也是历史中发黄的名片，它们静静地鱼鳞一样点缀在各个角落，有名的，没名的，都一样的厚重着，抵达游子的内心深处。如甪直、周庄、鲁镇、凤凰、木渎、同里、乌镇、西塘、宏村、大理、婺源，院落有乔家大院、李家大院、刘家大院，大的有古城的城楼，小的有不同时代的县衙，文人雅士里有丰子恺的缘缘堂；有戏院、有宗祠、有寺庙。总之，那些与青瓦有关的建筑细节，花窗、飞檐、雕梁和隔扇，早已脱离了一般意义上的建筑点缀，成了一种文化抑或精神上的指向，指向古典，指向旧梦，幻化出生活的七彩来。青瓦上的故乡是遥远的乡愁、是故乡的低语、是亲人的倾诉，是童年的遥想、是民间的歌谣，是农历里的季节，是婉转的鸟
12、鸣，是唐代李义山缠绵的“巴山夜雨”，是宋朝柳三变萧瑟的“秋风斜雨”，是陆放翁清新的“杏花小雨”，古人如此，今人也如此。雨声里，我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上，看着它们在故乡的思绪里静静地被雨声浸润。雨声敲打着青瓦上的思乡曲，茫茫雨色里，市声繁华，又有谁能掩掉喧嚣的尘世，看到青瓦上的故乡呢？纵使青瓦逐渐淡出我们的视野，而那记载着前世风雨的故乡依然清晰，是我们永远的家。屋头青瓦是谁家？无论在哪里，我敢说，青瓦上的故乡是民国留存的旧照片，在传统和现代之间，是最软的乡情，是最硬的风骨。4. 下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是(3分)A. 表面上异乡闹市青瓦房和家乡情调相近，实际
13、上缺少大自然青山秀水的背景，缺少故乡的古朴本质等内涵。B. 故乡的青瓦房有着与生命相连的生活印迹，与作者血脉相连，让客居异乡的作者生出浓浓的乡情。C. 作者赋予“青瓦”丰富的内涵，青瓦是故乡的味道，是厚重的历史，是遥远的乡愁等等。D. 本文语言整句与散句结合，多种修辞手法的运用，灵动雅致；作者还善于用典，使文章具有历史的厚重感，如第自然段就运用了大量的典故。5. 赏析文中第段画线的句子。(5分)6. 在“青瓦听雨”的过程中，作者的情感发生了微妙的变化，请概述这一变化，并作简要分析。(6分)（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一 冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只
14、做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺、一提菜篮，也
15、都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执著以及对消费者需求的洞察。如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。培养工匠精神，是从孩子就开始的。我曾经多次到海外游学，你从孩子们的身上，可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。这样的孩子从小没有被沾染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之心去衡量这份工
16、作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是培养工匠精神的土壤吗？ 时寒冰中国怎样才能培养出工匠精神材料二 “追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的孟浩然集序说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一
17、刻，也就吉姆柯林斯说的，完成从优秀到卓越的转变。所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。节选自迟宇宙什么是真正的“工匠精神”？材料三 一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪
18、费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音，阐发好中国精神，凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。刘泉文艺也应弘扬“工匠精神”7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A. 材料一主要内容为体现“工匠精神”的具体事例，兼有评论，而材料二和材料三则均为对“工匠精神”的理性分析和评论。B. 材料二认为
19、“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“工匠精神”可以使人在工作中提升与完善自我。C. 材料三深入挖掘“工匠精神”在文化领域的深刻意义，拥有踏实、专注、持之以恒等精神品质，才能创作出更多的优秀作品。D. 三则材料从各个方面对“工匠精神”进行了深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了正能量。8. 下列对材料相关内容的分析，较为合理的两项是(5分)A. 材料一认为“工匠精神”的培养需要让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概念最好的诠释。B. 创新是“工匠精神”的核心，各行各业都需要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打破底线的穿越雷剧。C. 三则材料都说出粗制
20、滥造的文艺作品是“工匠精神”缺失的典型代表，这说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美。D. “工匠精神”是一种精神，它不是让大家只去做工匠，也不要求我们一定要像日本工匠那样一辈子只做一件事，而是在工作中提升自我，完善自我。E. 中国古人提到的“匠心”也就是我们现在所说的“工匠精神”，它体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视。9. 根据材料二，你是如何看待“优秀”与“卓越”两者之间关系的？请结合材料一相关事例简要分析。(4分)二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。冯异字公孙，颍川父城人也。好读书，通左氏春秋孙子兵法。汉兵起，异以郡掾
21、监五县，与父城长苗萌共城守，为王莽拒汉。光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。异间出行属县，为汉兵所执。时异从兄孝及同郡丁缣、吕晏，并从光武，因共荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事，以至洛阳。及王郎起，从破王郎，封应侯。异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号
22、曰大树将军。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。别击破铁胫于北平，又降匈奴于林暧顿王，因从平河北。建武二年春，定封异阳夏侯。引击阳翟贼严终、赵根，破之。诏异归家上冢，使太中大夫赍牛酒，令二百里内太守、都尉已下及宗族会焉。异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。后人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢曰：“臣本诸生，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功。在倾危混殽之中，尚不敢过差，而况天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不测乎？诚冀以谨敕，遂自终始。见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣
23、愚性，固敢因缘自陈。”诏报曰：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。后数引宴见，定议图蜀，留十余日，令异妻子随异还西。（后汉书冯异传节选）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军B. 进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军C. 进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军D. 进止皆有表识军中号为整齐每所止
24、舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 建武，是东汉开国皇帝帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号。光武，是刘秀死后的谥号，后人常用“光武”来指代刘秀。B. 主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。C. “河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D. 孙子兵法是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，其作者是春秋时期著名的军事家孙膑。12. 下列对原文有关内容的概
25、括和分析，不正确的一项是（3分）A. 冯异早年为王莽效力，在父城抵御汉军。后在出巡属县时被汉军抓获，经苗萌劝说投降刘秀。B. 冯异为人谦虚，治军有方，深得下属拥戴，在调整将领并分配各自的属官时，大家都表示愿意跟随冯异，他因此得到光武帝的赞赏。C. 冯异因屡立战功得到封侯之赏，还享有奉诏回乡祭扫祖坟、朝廷官员送牛酒、当地大小官员及同族人陪同祭坟的特殊待遇。D. 冯异位高权重，遭人嫉恨弹劾。光武帝让冯异看弹劾他的奏章，一方面是信任，另一方面暗含试探告诫之意。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。（5分）（2）见所示臣章，战栗怖惧。伏念明
26、主知臣愚性，固敢因缘自陈。（5分）(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成下列小题。登快哉亭 陈师道城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。度鸟欲何向？奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。14下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是（5分）A首联写水，“江”“城”“泉”“石”，动静结合，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。B颔联描绘了一幅山间落照图，两句虽然意思略相重复，然而造语工巧，特别是“隐地”、“依山”，形象而具体。C颈联融情于景，包含了很深的寓意，鸟飞云动，耐人寻味。D前六句写登楼所见，由高到低，层次分明，在写景中别具一格。E全诗苍劲有力，虽不用奇字僻典
27、，然而意兴无穷，洋溢浪漫气息，风格近于李白。15结合全诗分析诗人“兴不尽”的原因。（6分） (三)名篇名句默写(5分) 16补写出下列句子的空缺部分。（5分） （1）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中，运用刘义隆轻率举兵北伐而失败的典故反对冒进的语句是：_，_，_。（2）范仲淹渔家傲秋思中写征人想家又不甘无功而返的句子是：_， _。第卷 表达题（80分）三、语言文字应用（20分）17. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)弘一法师皈依佛门后，深恐掉入名利陷阱，他律己极严，自书“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的偈句，其光风霁月的怀抱历历可见。勒索病毒全球大面积爆发，攻击各国政府、学校、
28、医院的网络，说其造成了不可估量的损失绝不是危言耸听。最近出版的长篇小说雪莲花开通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。张教授对网络语言不仅不赞一词，反而苛评有加。他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范化发展极为不利。7月21日，我们在迁西见到魏淑敏亲手写给该县党史办的回忆材料，她的父亲魏楚波毁家纾难、一心抗战的事迹让人深感震撼。天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。A. B. C. D. 18下列各句中，没有语病的一句是（3分）A朗读者采用“明星结合素人”的嘉宾阵容，知名人士或普通百姓的人
29、生故事与文学佳作相结合，用最平实的情感读出文字背后的价值。B雄安新区作为北京非首都功能的集中承载地，将在优化以首都为核心的世界级城市群的布局和京津冀空间结构中起到关键作用。C水下滑翔机这种新型的水下机器人可以对特定海域进行高精度大范围的水体观测，能够有效扩大海洋环境的空间和时间测量密度。D除了要在食品安全方面继续细化监管，对于如何保证网上订餐平台所掌握的大量用户信息，也是加强网络餐饮监管所应该关注的问题。19. 下列各句中，表达得体的一句是（3分）A. 别人送给我的东西即使不值钱，我也敝帚自珍，因为礼轻情意重嘛!B. 昨日我曾到府上拜访，令尊鹤发童颜，精神矍铄，谈及自己感兴趣的话题更是滔滔不绝
30、。C. 同学们，在高考之路上，请相信老师，配合老师，你若诚心跟随，我必鼎力相助！D. 作为多年的老朋友，我劝你，也都是为你好，千万不要辜负了我的一番雅意。20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）所谓“字如其人”，写字既体现了一种精神状态，_。历史上多有依人品论书品的论点。汉人认为品评书法首先要品评一下书者。受人尊敬的王羲之、颜真卿都是正面色彩极强的形象，他们刚正阳光的人格魅力，_。而曾经当过贰臣的王铎和赵孟颓，则显然不能够如前者那样为所有书法爱好者所崇敬倾心，毋庸深究他们书艺上的高低，单就人格的高下而言则强弱胜负已判矣
31、。可见_。21. 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。（5分）沙子一直是国际畅销品，所以它被广泛使用。据了解，和印度邻近的孟加拉国，绝大部分沙子依靠进口，这是因为沙漠中的沙子不适合当作建筑材料，迪拜，卡塔尔等一些沙漠地区的国家看到孟加拉国这样做，也加入了沙子进口国的行列。另一方面，新科技的发展加剧了全球采沙热，这导致了制作太阳能电池所需要的硅来自石英砂。如果不加以节制，沙子早晚就会成国稀缺品。要知道，河流、风在旅途中打磨石块、剥离山体，然后将岩石转变为沙子，整个过程是非常漫长的。不是因为沙子一直是国际畅销品，所以它才被广泛使用。 _ _ 四、写作（60分）22阅读下面的
32、材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有两个蝴蝶爱好者来到一座以盛产蝴蝶主持的山中。其中一个人为了得到美丽的蝴蝶，一大早就穿上跑鞋和运动服，带上一个网 子，在山中追逐捕捉蝴蝶，折腾了大半天，气喘吁吁，满头大汗， 终于抓到几只。蝴蝶们在网里恐惧地挣扎，丝毫没有美丽可言。一有机会，它们就飞快地逃走了。他悻悻地回到住所，发现自己的同伴买来几盆鲜花放在窗台上，静静地坐在沙发上品着香茗。他很奇怪，便问：你怎么不去抓蝴蝶？同伴微笑着说：蝴蝶会自己来的。 果然，没过多久，一群群色彩斑斓的蝴蝶翩翩而来，围着鲜花起舞。 两个人看着这一情景，心情格外愉悦。综合材料内容及含义作文，体现你的思考和选择。
33、要求选好角度，自定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目，不要套作，不得抄袭。高一语文答案1（3分）B（解析：A“家规也就是国法”错误，不符合原文第二自然段中“在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种同构关系。”的意思，扩大范围。C“国家最大，因此国法比家规更重要”，强加因果。D“分别体现了德治与法治的价值取向”错误，原文最后一段的表述是“体现了德、法共治的价值取向”，歪曲文意。）2（3分）A（解析：本文采用的是总分式的论证结构）3（3分）C（解析：忽略了原文“在古代中国的广大基层社会”、“往往”“也可称之为”的限制，扩大了范围。）4. D 本题中，D项，“如第自然段就运用了大量的典故”有误；从
34、文中来看，第自然段主要是运用排比，排比中有部分引用，没有运用典故。 5. 运用比喻，把“青瓦”比作“城市里的隐士”，又以“青衫”“旗袍”借喻青瓦古朴的身影，“隐士把青衫和旗袍压进箱底”生动地写出了青瓦融入城市的繁华，不再古朴、封闭、凋残。“梅雨的叮咛”用了拟人的手法，引出青瓦承载的乡愁和历史情味，生动形象，也引发了作者的思念之情。 6. 情感变化：前半部分作者流露出了幸福快乐之情，而结尾处青瓦听雨，作者流露出了沉重、忧郁和惆怅之情。“青瓦听雨”幸福快乐是因为眼前的“情调”和家乡“如此相近”，使思乡之心得到慰藉，所以，“内心殷实，充盈着幸福和快乐”。文章结尾处，作者由眼前的“青瓦听雨”，联想到了
35、“乡愁”这一永恒的命题，“乡愁”深沉、厚重，让心情也因此沉重、忧郁和惆怅。这一变化是由眼前感性的快乐上升到对“乡愁”这一沉重话题的理性思考。7. A “材料二和材料三则均为对工匠精神的理性分析和评论”说法错误。比如材料三中还列举事例。 8. BD A项，材料二中“初心”是指做工匠的初衷、最初的原因。不是指孩子的心思。C项，“三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是工匠精神缺失的典型代表”说法错误，只有第三则材料说“粗制滥造的文艺作品是工匠精神缺失的典型代表”。“说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美”于文无据。E项，“体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视”说法错误。根据材料二，应该是
36、中国“匠人”对心思精巧、技艺创新的重视。 9. （1）关系：两者是辩证关系。优秀是卓越的基础条件，卓越是优秀的升华。（2）分析：优秀技能是基础，尽善尽美的品质是升华；标准苛刻关注细节是基础，精益求精，百年品牌的卓越追求是升华。日本工匠的奇迹来自于他们优秀的工艺技能；同时他们追求尽善尽美，执着于职人荣誉，这种卓越的品质让他们跨越优秀，最终创造奇迹。德国制造基业长青始于他们标准苛刻，关注细节的优秀品质；同时， 德国人精益求精，梦想成就百年品牌，这种卓越的品质，让他们在各领域一骑绝尘。10. C 句中“表识”，做记号的意思，不要断开；“所止舍”中“舍”是“休息”的意思，和前面的“所”构成所字结构，不
37、要断开；“异常”的意思是“冯异常常”，不是现代汉语中的“异常”，“异”做主语，前面断开。11.D 题中D项，孙子兵法的作者是孙武。12. A 题中A项，“经苗萌劝说投降刘秀”错。冯异自己决定投降刘秀，苗萌只是“敬从子计”。13.冯异为人谦让，从不自夸，路上与其他将领相遇，总是让自己的车到路边避让。现在看到您给我看的奏章，战战栗栗，惊恐万状。我深知圣明的主上了解微臣的愚钝品性，所以才敢借机表白自己的心迹。（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，11分）14（5分）DE（解析：D前六句先写水，次写山，再写天，由低到高。E“洋溢浪漫气息”审美鉴赏失准。全篇劲健清瘦，苍劲老健，风格与杜甫诗风相近。）15（6
38、分）答案：诗人登高望远，有山有水，意味无穷，然而夕阳隐地，暮霭升起，限于环境目力而“兴不尽”。飞鸟匆匆掠过不知要飞向何处，引发诗人好奇；白云奔腾舒卷，引发诗人对自由的向往，由于自身条件和空间所限，因而“兴不尽”。诗人徘徊留恋，然而家中还有稚子候门，心中记挂故不能尽兴。（每答对1点得3分，每点应包含“兴”和“不尽”的意思。本题最多得6分。）16. (1). 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 （2）浊酒一杯家万里 蔫然未勒归无计17. B试题分析：光风霁月：形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。使用正确。危言耸听：故意说吓人的话使听的人吃惊。使用正确。一言九鼎：一句话抵得上九鼎重。
39、比喻说话力量大，能起很大作用。不能形容“诚信精神”，属于修饰对象不当。不赞一词：一句话也不说。句中望文生义，把“赞”理解成“赞叹、赞同、赞许”等，不合语境。毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。使用正确。涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。句中望文生义。18（3分）B（解析：A项中途易辙，应改为“将知名人士或普通百姓的人生故事与文学佳作相结合”。C项搭配不当，应改为“能够有效增加海洋环境的空间和时间测量密度”。D项成分残缺，应改为“保证网上订餐平台所掌握的大量用户信息的安全”。）19.B【解析】：A项，“敝帚自珍”不能用来说别人送的礼物；C项，“鼎力”多用于请托或感谢对方的大力支持，
40、不能用于学校自己来说，故使用错误；D项，雅意，敬辞，指对方的心意。20. 也透露着一种人格品性 为他们的书法作品锦上添花 书法和书法家的人格有密切关系21.不是一些沙漠地区的国家看到孟加拉国这样做，也加入了沙子进口国的行列。 不是新科技的发展导致了制作太阳能电池所需要的硅来自石英砂。22.参考立意：（1）与其苦苦追求，不如提升自己的实力，让自己变得有吸引力。 （2）一味强硬往往适得其反，而用温和的方式处理问题，往往会收到更好的效果。提倡从容面对生活得失，反对急功近利、浮躁心理。（3）反对自私和贪婪，欣赏比占有更重要，要学会欣赏。参考译文：冯异字公孙，颍川郡父城县人。他爱好读书，通晓左氏春秋孙子
41、兵法。汉兵初起时，冯异以郡掾的身份监察五个县，与父城县长苗萌共同守城，为王莽抵御汉军。光武抢占颍川时，攻打父城县攻不下来，将军队驻扎在巾车乡。冯异乘间隙到所管辖的属县巡察，被汉军抓获。当时冯异的堂兄冯孝以及同乡人丁缣、吕晏，都跟随着光武，于是一起举荐冯异，得到了召见。冯异说：“以冯异我一人的微薄之力，不足以影响您的强弱。我的老母尚在父城之中，请允许我回去据守五个城邑，立功来报答您的恩德。”光武回答说：“很好。”冯异回去后，对苗萌说：“当今众将领都是由武士兴起，大多暴虐专横，只有刘将军所到之处不抢掠。我看他的言谈举止，并非庸俗之人，可以归附他。”苗萌说：“我与您生死与共，一切都听从您的安排。”等
42、到光武担任司隶校尉，途经父城时，冯异等人随即打开城门奉上牛酒相迎。光武任命冯异为主簿，苗萌为从事，带回洛阳。等到王郎兴起，跟着光武击败王郎，被封为应侯。冯异为人谦让，从不自夸，路上与其他将领相遇，总是让自己的车到路边避让。进退都做好标记，军中称为最有秩序。每次军队停下来作短暂休息时，将领们都围坐在一起讲论战功，冯异却经常独自避坐大树之下，因此在军中有“大树将军”的称号。攻破邯郸后，军中调整将领部署，并分配各自的属官。士官们都说愿意跟从大树将军，光武因此称赞他。冯异另外率军击败北平县的铁胫军，又降伏了匈奴的于林暧顿王，接着又跟从光武平定河北。建武二年春，正式封冯异为阳夏侯。冯异带兵攻打阳翟一带以
43、严终、赵根为首的盗贼，击破他们。光武帝下诏让冯异回乡祭扫祖坟，派太中大夫送上牛酒，下令二百里内的太守、都尉以下的官员以及同宗族的人陪同祭坟。冯异自己觉得长久在外征战，心里不踏实，就上书表白渴望回归朝廷之心，愿意亲自侍奉皇帝，光武帝不允许。后来有人上书说冯异在关中十分专制，斩杀长安县令，有至高的权威，百姓都拥戴他，称他为“咸阳王”。光武帝把奏章给冯异看。冯异十分惶恐，上书谢罪说：“我本一介书生，过分地蒙受圣上恩宠，高居大将之位，享有通侯的爵位，接受治理一方的使命，建立了微不足道的功勋。在危乱混沌之时，都不敢有什么闪失，何况现在天下太平，上下尊卑有序，而我却要为自己的卑微爵位所蒙蔽，竟不知思量陛下的巍峨高大？我自始至终都想着要谨遵您的旨意，从未想过要改变。现在看到您给我看的奏章，战战栗栗，惊恐万状。我深知圣明的主上了解微臣的愚钝品性，所以才敢借机表白自己的心迹。”光武帝下诏回复说：“将军您对于国家，谨遵君臣的大义，恩情亲如父子。有什么值得嫌疑，而心怀恐惧呢？”建武六年春，冯异进京朝见光武帝。光武帝召见他，并对公卿们说：“他是我起兵时的主簿。为我披荆斩棘，平定关中。”接见结束，让中黄门赐给他珍宝、衣服、钱币、布帛。之后光武帝多次宴请冯异，商议收复蜀地之事，过了十几天，才命令冯异带着妻子儿女返回关中。
