1、第二单元 第 4 课 归去来兮辞（并序）学国学1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”选自论语为政【译文】孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。”【评说】不轻易否定或肯定。生活的路，有时需要来回地走！2.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。”选自论语为政【译文】子夏说：“每天都能懂得以前不懂的知识，每月都能记得已经学会的东西，这就可以说是好学了。”【评说】两道选择题：（1）今天一次性给你10亿元。（2）今天给你1元，接下来连续30天每天都给你前一天两倍的钱。你选哪个？很多人选1。但是选2的结果
2、是21.47亿。启示：不要期望一夜暴富，起点哪怕低到仅有“1元钱”，但只要你每天努力多一点，每天进步一点，就能创造一个意想不到的奇迹。夯基础一、作者名片简历：陶渊明（365427），东晋著名文学家、田园诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任彭泽县令，故又称“陶彭泽”。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。夯基础陶渊明（365427），东晋著名文学家、田园诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任彭泽县令，故又称“陶彭泽”。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官
3、隐居。52岁时回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。作品：诗歌归园田居桃花源诗饮酒等，辞赋和散文闲情赋归去来兮辞桃花源记等。评价：陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。鲁迅先生评论：陶潜并非浑身静穆，所以伟大。被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。夯基础二、文学常识辞 “辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内
4、容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。夯基础三、写作背景陶渊明四十岁那年（405）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。四、补全名句1.，知来者之可追。，觉今是而昨非。2.，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，。3.，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，。4.陶渊明归去来兮辞里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是 ，。答案：1.悟已往之不谏 实迷途其未远 2.舟遥遥以轻飏恨
5、晨光之熹微 3.云无心以出岫 抚孤松而盘桓4.悦亲戚之情话 乐琴书以消忧夯基础1.给加点的字注音（1）单音字。流憩（q）荒芜（w）眄庭柯（min）盘桓（hun）窈窕（yo tio）寻壑（h）轻飏（yn）遐观（xi）出岫（xi）耘耔（yn z）一稔（rn）壶觞（shn）翳翳（y）西畴（chu）东皋（o）心惮（dn）熹微（x）庭柯（k）棹孤舟（zho）盈樽（zn）（2）多音字。心为形役（wi）载欣载奔（zi）知还（hun）行休（xn）委心（wi）2.涵咏词义（1）词义理解。脱然有怀，求之靡途：_会有四方之事：_眷然有归欤之情：_犹望一稔，当敛裳宵逝：_田园将芜胡不归：_实迷途其未远：_轻快的样子恰
6、逢思念的样子庄稼成熟何，为什么确实引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜：_ 审容膝之易安：_曷不委心任去留：_聊乘化以归尽：_明白、知道何不，为什么不姑且顺随自然拿来/斜视，这里有“随便看看”的意思（2）解释下列成语。心为形役：_今是昨非：_欣欣向荣：_内心被形体役使现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。形容人悔恨以前犯的错误形容草木茂盛，也形容事业蓬勃发展乐天知命：_相信宿命论的人认为自己的一切都由命运支配，于是安于自己的处境，没有任何忧虑第一段重点词句梳理一、解释下列句中加点词的含义或说出用法1.归去来兮。_2.田园将芜胡不归？_来：助词，无义。兮：语气词芜，田地荒废。胡：同“何”，为什么3.既
7、自以心为形役。_ _ _4.悟已往之不谏。_5.知来者之可追。_6.实迷途其未远。_7.觉今是而昨非。_既：表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。心：意愿。形：形体，指身体。役：奴役 谏：谏止，劝止追：补救迷途：指出来做官是：正确。非：错误8.舟遥遥以轻飏。_9.恨晨之熹微。_以：表修饰。飏：飞扬，形容船行驶轻快恨：遗憾。熹微：天色微明二、翻译文中重点句子1.奚惆怅而独悲。译文：_答案：为什么悲愁失意。奚，何，为什么。惆怅，失意的样子。2.问征夫以前路。译文：_答案：向行人问前面的路程。征夫，行人。第二段重点词句梳理一、解释下列句中加点词的含义或说出用法1.乃瞻衡宇。_2.载欣载奔。_3
8、.僮仆欢迎，稚子候门。_乃：于是、然后。瞻：远望载：一。欣：高兴稚子：幼儿4.三径就荒，松菊犹存。_5.携幼入室，有酒盈樽。_6.眄庭柯以怡颜。_三径：院中小路。汉朝蒋诩x隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后来，三径变成了隐士住处的代称。就：接近满杯眄：斜看。这里是“随便看看”的意思。柯：树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色7.倚南窗以寄傲。_8.审容膝之易安。_9.云无心以出岫。_10.景翳翳以将入。_11.抚孤松而盘桓。_傲：指傲世审：觉察。容膝：只能容下双膝的小屋，极言其狭小岫：有洞穴的山，这里泛指山峰景：日光。翳翳：阴暗的样子盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去1.通假字乃瞻衡
9、宇_2.一词多义衡，通“横”，横木 3.词类活用（1）眄庭柯以怡颜_（2）悦亲戚之情话_（3）策扶老以流憩_使动用法，使愉快意动用法，以为悦名词作动词，拄着（4）或棹孤舟_（5）时矫首而遐观_（6）园日涉以成趣_（7）善万物之得时_名词作动词，用桨划名词作状语，常常名词作状语，每天形容词作动词，喜好，羡慕（8）乐琴书以消忧_意动用法，以为乐二、翻译文中重点句子1.园日涉以成趣。译文：_答案：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。2.策扶老以流憩。译文：_答案：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。3.时矫首而遐观。
10、译文：_答案：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。第三段重点词句梳理一、解释下列句中加点词的含义或说出用法1.请息交以绝游。_2.世与我而相违，复驾言兮焉求。_息交：停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛驾：驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言：助词3.悦亲戚之情话。_4.农人告余以春及。_5.将有事于西畴。_ _6.既窈窕以寻壑。_7.亦崎岖而经丘。_知心话春天到了有事：指耕种之事。事，这里指农 事。畴：田地 山沟走过高低不平的山路8.木欣欣以向荣。_9.涓涓。_欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思水流细微的样子二、翻译文中重点句子1.或命巾车，或棹孤舟。译文：_答案：有时叫上
11、一辆有帷的小车。有时划一艘小船。2.善万物之得时，感吾生之行休。译文：_答案：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。第四段重点词句梳理一、解释下列句中加点词的含义或说出用法1.已矣乎。_2.帝乡不可期。_3.怀良辰以孤往。_助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气帝乡：仙乡，神仙居住的地方。期：希望，期求怀：留恋、爱惜。良辰：指上文所说万物得时的春天。孤往：独自外出4.或植杖而耘耔。_5.登东皋以舒啸。_6.聊乘化以归尽。_植：立，扶着。耘：除草。籽：培皋：高地。舒：放。啸：撮口发出的长而清越的一种声音聊：姑且。乘化：顺随大自然的运转变化。归
12、尽：到死。尽：指死亡苗二、翻译文中重点句子1.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？译文：_答案：活在世上还能有多久？何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何、为什么。委心，随心所欲。去留，指生死。2.胡为乎遑遑欲何之？译文：_答案：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。3.乐夫天命复奚疑！译文：_答案：乐天安命，还有什么可疑虑的呢！复，还有。疑，疑虑。4.古今异义（1）于时风波未静古义：_今义：常用来比喻纠纷和乱子。（2）尝从人事古义：_今义：人与人之间的关系或事理人情。指战乱做官（3）幼稚盈室，瓶无储粟古义：_今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验
13、。（4）问征夫以前路古义：_今义：出征的人。小孩行人（5）既窈窕以寻壑古义：_今义：文静而美好。（6）策扶老以流憩古义：_今义：搀扶老人。深远曲折的样子拐杖（7）悦亲戚之情话古义：_今义：男女间表示爱情的话。知心话5.特殊句式（1）遂见用于小邑_（2）既自以心为形役_（3）复驾言兮焉求_被动句，“见”表被动被动句，“为”表被动宾语前置，“求焉”（4）胡为乎遑遑欲何之_（5）乐夫天命复奚疑_（6）农人告余以春及_（7）僮仆欢迎，稚子候门_宾语前置，“之何”宾语前置，“疑奚”状语后置，“以春及告余”省略句，省略介词，“候于门”（8）寓形宇内复几时_ 省略句，省略介词，“寓形于宇内”一、把握主旨本文
14、是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明了他对当时的政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委托乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。二、理清脉络三、艺术特色1.情、景、事、理的浑融。陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出的道理。作者善于在如画的情景展现中，着重表
15、现诗人那洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云，倦飞知还的归鸟，以及孤松、菊花、清泉等等，无不被赋予和作者一致的个性和情操，使主观感情和客观景物融为一体，寄托遥深，诗意浓郁。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明澈的心境。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。2.平淡中见警策，朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切明白如话，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策之语。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法
16、，只用白描，朴素自然。语言平易简洁、清新流畅。作者在文中多使用双声（惆怅、怡颜、崎岖）、叠韵（窈窕、盘桓）、叠字（遥遥、飘飘、欣欣、涓涓），加强了语言的形象性和音乐性。问题一：序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体时间有争论。有人说本文写在陶渊明辞官归隐之初（如课本注释），是追叙和实录之作；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，人未归而心已先归，是想象之作。你支持哪种观点？说出你的理由。我的观点：讨论：（观点一）本文属实录之作。理由是：“实迷途其未远，觉今是而昨非”中，“今是”二字明确点出作者当时的处境，是在享受了田园生活的无限乐趣后清醒地认识到的；第二段中写归途、家门、居室、庭院，如果不是亲身经历
17、，怎能有如此细微的情节呢？文末“善万物之得时，感吾生之行休”，作者正是在亲眼所见之后，才能够发出如此深刻的感慨。（观点二）本文属想象之作。理由如下：“归去来兮辞”意为“回去吧”，如果是实录之作，如此表述实为不当；文前小序称“仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。”作者自云辞作于仲冬，而辞中“木欣欣以向荣”为春日景象，“农人告余以春及”涉及春季农事，如不是想象之作，该作何解释？从全文看，作者正是借想象的归程、归舍、归园、归田来显示自己归意之坚和归心之切，有着强烈的情感色彩和想象的空灵意趣。问题二：在封建社会里，“修身、治国、平天下”是读书人最为宏大的抱负，有着“大济于
18、苍生”政治理想的陶渊明归隐后就真的那么坦然吗？“乐夫天命”是否表现了作者消沉颓废的思想？我的观点：讨论：（观点一）陶渊明是一个天性热爱自然、不喜奉迎的人。置身名利场，无异于笼中之鸟，毫无快意可言，但他生命的本质却在于顺应自然，享受自然。在与自然地亲吻中，他的生命才能释放出无穷的活力。所以，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。（观点二）陶渊明也算是名臣之后，曾祖陶侃是晋朝的开国元勋，官居大司马。祖父、父亲都做过太守一类的官，他本人年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，所以入仕为官是他的初衷。他出生后，父亲早亡，家道中落，迫于生计，二十九岁时出仕，先后做过州祭酒、参军一类的小官。加之官场黑暗，因此内心矛盾，曾几度中辍。
